信息化背景下國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展面臨的困難和發(fā)展趨勢

王啟北 徐曉杰

[摘? ? 要] 文章以兩家國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為例，分析目前我國多數(shù)國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)所用的常見的運(yùn)營模式，進(jìn)一步指出信息化背景下國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)所處的困境，評估其未來發(fā)展趨勢。以此為前提，重點(diǎn)說明如何在信息時(shí)代中推動(dòng)國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)向著更遠(yuǎn)方向發(fā)展，力求通過本次研究為相關(guān)工作的順利開展提供可行依據(jù)。

[關(guān)鍵詞] 國學(xué)培訓(xùn);信息化時(shí)代;國學(xué)教育

doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2020. 05. 090

[中圖分類號] G775? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? A? ? ? [文章編號]? 1673 - 0194（2020）05- 0213- 02

0? ? ? 前? ? 言

國學(xué)機(jī)構(gòu)層出不窮，公眾對此觀點(diǎn)不一，或反對，或贊成，部分機(jī)構(gòu)創(chuàng)設(shè)的出發(fā)點(diǎn)為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，但更多的是由于在日益激烈的市場競爭環(huán)境下，看到了國學(xué)教育背后隱藏的巨大利益。通過調(diào)查可明晰目前國學(xué)教育市場的弊端所在，便于針對性加以解決。

1? ? ? 國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)常見運(yùn)營模式

近年來隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的穩(wěn)步發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化逐漸成為公眾關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一，國學(xué)教育興起，隨之而來的是大量的國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。但經(jīng)過一段時(shí)間運(yùn)營后，多數(shù)國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)均陷入了發(fā)展困境，陸續(xù)產(chǎn)生了資金不足、師資力量欠缺等問題，這也其自身所用的經(jīng)營模式息息相關(guān)[1]。以某幾家國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、書院為例，分析目前國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)常見的運(yùn)營模式，大致如下：

（1）廈門市內(nèi)某書院是市內(nèi)第一座現(xiàn)代書院，屬于非營利文化組織，歷經(jīng)兩年建設(shè)后正式投入使用。書院辦學(xué)理念強(qiáng)調(diào)下將傳統(tǒng)文化氛圍中的國學(xué)書院與現(xiàn)代書院建立有效聯(lián)系，堅(jiān)決以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化為重中之重，力求創(chuàng)建一座精神文明家園。主要運(yùn)行機(jī)制為國家政策支持，引入政府相應(yīng)制度，拓寬融資渠道促使企業(yè)投資力量介入，最終實(shí)現(xiàn)公益性經(jīng)營。書院周邊建筑物以出租方式回收資金，據(jù)此為國學(xué)培訓(xùn)提供充足的資金支持。在師資力量上，該書院師資隊(duì)伍力量強(qiáng)大，專業(yè)教師隊(duì)伍由9名高素質(zhì)人才組成，除了定期招聘外，還面向整個(gè)社會(huì)進(jìn)行志愿者招募，以期共同發(fā)揮出教育作用，盡可能地傳播中華民族傳統(tǒng)文化。書院與周圍其他相關(guān)組織機(jī)構(gòu)積極合作，在某種程度上實(shí)現(xiàn)了行業(yè)內(nèi)資源共享，邀請學(xué)者前往機(jī)構(gòu)內(nèi)舉辦講座，大力宣傳國學(xué)文化，鼓勵(lì)與之合作的高校學(xué)生參與，多方力量介入。

（2）某國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)屬于營利性私營機(jī)構(gòu)，主張開展綜合教育，堅(jiān)持以傳統(tǒng)圣賢教育理念為基本依據(jù)，綜合現(xiàn)代教育觀點(diǎn)。經(jīng)費(fèi)來源具有單一化特點(diǎn)，多集中在學(xué)費(fèi)上，通過創(chuàng)設(shè)全日制私塾、托管班、學(xué)生個(gè)人興趣班等方式，設(shè)置不同等級的學(xué)費(fèi)制度。在師資力量上，除了必要的國學(xué)教育教師資源配備外，機(jī)構(gòu)還引入了心理學(xué)、禮儀教育等方面的專業(yè)人才，引導(dǎo)學(xué)生近距離深入感受國學(xué)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值，體會(huì)其中魅力所在[2]。機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人認(rèn)為，教師個(gè)人素養(yǎng)與國學(xué)教育的質(zhì)量高低存在直接關(guān)系，因而格外看重教師的言傳身教。機(jī)構(gòu)與周邊院校建立了合作關(guān)系，同時(shí)增設(shè)了一定的國學(xué)教育親子項(xiàng)目，倡導(dǎo)家長積極參與，與學(xué)生共同進(jìn)步，拉近彼此距離，為學(xué)生成長、學(xué)習(xí)過程中存在的疑惑提供必要指導(dǎo)與幫助，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展。

2? ? ? 國學(xué)機(jī)構(gòu)發(fā)展困境

2.1? ?學(xué)生因素

（1）重理輕文?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展使得公眾理性思維不斷強(qiáng)化，而人文精神日漸衰落，多數(shù)家長考慮到未來就業(yè)形勢后，均傾向于引導(dǎo)學(xué)生接受理科教育。正式進(jìn)入校園后，根植于學(xué)生腦海中的傳統(tǒng)教育理念便體現(xiàn)出來，即任何形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，開展的根本目的均在于提升學(xué)生分?jǐn)?shù)，一切都是為了應(yīng)試教育。受此影響，學(xué)生難以基于個(gè)人濃厚的興趣展開學(xué)習(xí)，更談不上養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，國學(xué)培訓(xùn)同樣如此，最終與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生人文素養(yǎng)的辦學(xué)本意背道而馳。

（2）根基較淺?？偟膩砜?，大部分學(xué)生國學(xué)根基薄弱，造成這一現(xiàn)象的關(guān)鍵原因就在于學(xué)生課下時(shí)間閱讀量不夠，物質(zhì)生活有所提高，公眾開始追求更好的精神生活，即使各大城市均有讀書月、讀書日一類活動(dòng)，但普遍存在著“讀書可有可無”的認(rèn)知誤區(qū)，根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，截止到2015年，我國國民平均閱讀量（紙質(zhì)版）不到5本。學(xué)生自步入校園后便逐漸開始接觸文言文，經(jīng)過長時(shí)間學(xué)習(xí)后還是無法做到融會(huì)貫通，這就是由于學(xué)生起初并不具備良好的閱讀功底，對于國學(xué)基礎(chǔ)知識掌握不多，反過來，此種情況又在一定程度上制約著學(xué)生對新學(xué)國學(xué)知識的理解。

2.2? ?教師因素

（1）認(rèn)知不夠。想要保證國學(xué)培訓(xùn)的有效性，教師必須全面了解學(xué)生真實(shí)狀況，例如興趣擅長、學(xué)習(xí)能力，部分學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不求甚解，而有的學(xué)生淺嘗輒止，有的學(xué)生停滯不前，由此產(chǎn)生種種過失，不利于國學(xué)教育的推進(jìn)與國學(xué)機(jī)構(gòu)持續(xù)發(fā)展，可見，學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)各種問題，較大原因在于其心理狀態(tài)。

（2）方式落后。曾有教師表示，在面向培訓(xùn)班內(nèi)學(xué)生展開國學(xué)教育顯得十分吃力，甚至?xí)卤豆Π?，一直無法達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果，學(xué)生在整場課堂中表現(xiàn)得也不盡人意，課堂氛圍沉悶無趣[3]。綜合來看，產(chǎn)生上述現(xiàn)象的原因有下述幾點(diǎn)：①教師進(jìn)行國學(xué)教育時(shí)過分強(qiáng)調(diào)字眼含義，雖是能夠充分反映出治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，但嚴(yán)重忽視了文章美感，顯得生硬刻板;②多數(shù)國學(xué)機(jī)構(gòu)內(nèi)設(shè)置的教育課程多是與高考相契合的，緊緊跟隨各年高考考點(diǎn)，有教師引入合作機(jī)制，預(yù)期建立良好的師生關(guān)系，通過互動(dòng)了解學(xué)生現(xiàn)存問題，但效果大打折扣，教師采用的教學(xué)方式不當(dāng)，觀念陳舊落后，據(jù)此進(jìn)行的一系列教學(xué)活動(dòng)過于機(jī)械。

（3）其他限制。學(xué)生國學(xué)水平低，難以理解教師提出的問題，更有甚者對最基本的字詞理解都會(huì)出現(xiàn)困難，更不用說對整篇文章的解析了。這無疑是國學(xué)教育活動(dòng)推進(jìn)的一大阻礙。這一阻礙無法突破，則后續(xù)相關(guān)工作也得不到有效開展。

2.3? ?制度因素

2016年，教育部下達(dá)相關(guān)通知，提出在現(xiàn)代教育中，應(yīng)適當(dāng)增設(shè)中華民族傳統(tǒng)文化的教育與考核內(nèi)容，全面推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，動(dòng)員一切力量，號召各方人士踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，注重發(fā)揮出高考的導(dǎo)向作用。但結(jié)合實(shí)際情況來看，短時(shí)間內(nèi)高考制度難以與國學(xué)教育有機(jī)融合，甚至呈現(xiàn)出水火不容的態(tài)勢。學(xué)校與國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)只能按部就班地貫徹落實(shí)國家國學(xué)教育精神，而部分家長無法正確認(rèn)知國學(xué)教育的重要性，開始要求學(xué)校回歸到應(yīng)試教育的“正軌”之上。受此影響國學(xué)教育效果可見一斑。

3? ? ? 國學(xué)機(jī)構(gòu)發(fā)展策略

國學(xué)機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦目的在于幫助學(xué)生形成中華傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知，國學(xué)教育的重要性不言而喻。國家教育學(xué)會(huì)副會(huì)長曾指出，只有教育才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的緊密銜接，通過觀察青少年一言一行，便可知中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展程度。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)出一個(gè)完整的人，具有勸人向善的現(xiàn)實(shí)意義。換句話說，學(xué)生如若無法及時(shí)樹立正確的價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)與習(xí)慣，在后期步入社會(huì)后將難以承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，只能演變成為應(yīng)試教育的粘貼復(fù)制品。國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)配置各方面資源，旨在在最大限度上激發(fā)學(xué)生潛能，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供大量可用人才，但隨著時(shí)間推移，行業(yè)內(nèi)市場競爭不斷加劇，國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)面臨的競爭壓力也越來越大，如何在此環(huán)境下降低成本支出，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化便成為一個(gè)值得探討的問題。經(jīng)過系統(tǒng)化分析后，可從以下幾方面入手，據(jù)此有效提升國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的綜合競爭力。

3.1? ?國學(xué)教育層面

以人教版高中語文教材內(nèi)容為例，整理后可知，其中涉及的國學(xué)篇幅相當(dāng)大，高中語文教材共為5本必修，包括了十余篇文言文、二十余篇古詩詞，從先秦至明清，歷經(jīng)各朝代，無一不體現(xiàn)著經(jīng)史子集，充分反映了國學(xué)教育理念。國學(xué)教育機(jī)構(gòu)除了選用上述必修教材外，還可放眼于實(shí)際，深度挖掘一切可用資源，為學(xué)生提供選修教學(xué)，例如《中國古代詩歌散文欣賞》《中國文化經(jīng)典研讀》等，同時(shí)支持學(xué)生在家長協(xié)助下，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)觀看相關(guān)國學(xué)講座視頻，如易中天教授講座視頻。近年來央視出品的一檔文化類節(jié)目“中國詩詞大會(huì)”一經(jīng)推出便受到廣泛歡迎，這就說明在多種信息元素全球化的時(shí)代背景下，公眾仍具備較強(qiáng)的審美能力，而不同于外國詩歌、現(xiàn)代詩歌的古詩詞，更是以自身獨(dú)特魅力、深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)感染著觀眾[4]。國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)內(nèi)教師有必要適當(dāng)選擇教育內(nèi)容，努力為學(xué)生營造一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

3.2? ?融資渠道層面

根據(jù)國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)類型的不同，所采用的融資渠道也應(yīng)存在差異，例如某國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)本質(zhì)上屬于家庭聯(lián)盟教育機(jī)構(gòu)，各地區(qū)分別建立了相似機(jī)構(gòu)，圍繞治學(xué)理念、方式、運(yùn)作等要素進(jìn)行必要的交流，建立多方協(xié)作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)國學(xué)教育信息資源共享。但由于并非連鎖機(jī)構(gòu)，不具備經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)，因而各機(jī)構(gòu)之間經(jīng)濟(jì)彼此獨(dú)立。初期建設(shè)時(shí)機(jī)構(gòu)擁有的融資渠道十分有限，一般為創(chuàng)辦人個(gè)人投資與學(xué)費(fèi)，故而初始階段內(nèi)面臨的最大運(yùn)營問題就是資金周轉(zhuǎn)不開，無論是學(xué)生伙食費(fèi)，還是教師薪酬，解決起來均相對困難。機(jī)構(gòu)與周邊區(qū)域建立長期合作關(guān)系，逐漸拓寬了融資渠道與宣傳渠道，擴(kuò)充招生，生源日益增加，上述不良情況有所好轉(zhuǎn)。成立幾年后，機(jī)構(gòu)創(chuàng)建了獨(dú)立專門的網(wǎng)絡(luò)溝通平臺(tái)，整個(gè)網(wǎng)站負(fù)責(zé)提供各年齡段的學(xué)生用國學(xué)教育教材，還豐富為動(dòng)漫、音樂光盤、漢服、學(xué)習(xí)機(jī)銷售等，多種收入途徑為國學(xué)機(jī)構(gòu)的有序運(yùn)營提供了堅(jiān)實(shí)保障。

3.3? ?市場運(yùn)營層面

利用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，與當(dāng)?shù)刂咝?、中小學(xué)建立長期合作關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源共享與互相協(xié)助，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人連同其他機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人，組成少兒國學(xué)培訓(xùn)班高層管理隊(duì)伍，在政府部門的有力支持下，全面推進(jìn)國學(xué)教育的順利進(jìn)行。引入互訪機(jī)制，與其他書院密切交流，分享辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)獨(dú)立部門負(fù)責(zé)國學(xué)機(jī)構(gòu)市場運(yùn)營與管理，最為首要的就是強(qiáng)化運(yùn)營人員與管理人員的專業(yè)素養(yǎng)，全力打造一支高素質(zhì)專業(yè)人才隊(duì)伍，能夠瞬時(shí)捕捉到市場變化動(dòng)向信息，精準(zhǔn)收集相關(guān)數(shù)據(jù)，繼而為高層管理者制定正確決策提供可信依據(jù)。創(chuàng)設(shè)一系列活動(dòng)，加深公眾對本機(jī)構(gòu)及國學(xué)教育的認(rèn)知，加大宣傳力度。

4? ? ? 結(jié)? ? 論

綜上所述，國學(xué)文化是中華民族歷經(jīng)幾千年變遷仍屹立不倒的根本所在，其中蘊(yùn)含的中華民族傳統(tǒng)文化更是沉淀下來的瑰寶。近年來國學(xué)教育興起，大量的國學(xué)機(jī)構(gòu)開始出現(xiàn)，看似一派繁榮景象，但其在運(yùn)營中存在的問題逐漸凸顯，必須給予重視，加以改進(jìn)。

主要參考文獻(xiàn)

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