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    淺談特殊教育學(xué)校培智班語(yǔ)文生活化教學(xué)

    2020-03-28 16:34:25王霞
    關(guān)鍵詞:生活化兒童情境

    王霞

    [摘? ? ? ? ? ?要]? 生活化教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中有著較強(qiáng)的教學(xué)效果,不僅適用于常規(guī)教育階段的語(yǔ)文教學(xué),同時(shí)也適用于特殊教育學(xué)校的語(yǔ)文教育。通過(guò)生活化教學(xué)的落實(shí),不僅可以讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生更多的了解,同時(shí)也能夠在學(xué)習(xí)中感受到更多的知識(shí)與元素,豐富他們的認(rèn)知與生活經(jīng)驗(yàn)。從特殊教育培智班的語(yǔ)文教學(xué)出發(fā),探討生活化教學(xué)在其中的有效應(yīng)用。

    [關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 特殊教育;培智班;語(yǔ)文;生活化

    [中圖分類(lèi)號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603(2020)29-0128-02

    培智班教育的主要目的,就是為了讓學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)生活,并為未來(lái)生活能力的提升打下基礎(chǔ),而語(yǔ)文學(xué)科本身的綜合性,也為學(xué)生認(rèn)知生活、探索生活打下了良好的基礎(chǔ)。在這種背景下,將生活化教學(xué)與培智班的語(yǔ)文教學(xué)融合,可以更好地突出語(yǔ)文學(xué)科本身的生活化特點(diǎn)。讓特殊兒童能夠結(jié)合更多的語(yǔ)文知識(shí)來(lái)解決生活中的困難與問(wèn)題,為自己的生活添加更多的趣味性,同時(shí),這也有助于特殊兒童對(duì)語(yǔ)文學(xué)科形成興趣。我們教師應(yīng)注重生活化教學(xué),其在特殊教育學(xué)校培智班語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用,在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí),能促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。

    一、將生活化情境融入語(yǔ)文教學(xué)中

    生活情境是生活化教學(xué)的重要標(biāo)志,通過(guò)情境的落實(shí),可以讓學(xué)生從生活的視角了解知識(shí)的表象,豐富他們的認(rèn)知。從生活情境的角度來(lái)說(shuō),情境的主要功效就是將知識(shí)與學(xué)生之間的距離拉近,降低知識(shí)本身的陌生感,讓學(xué)生能夠更好地體驗(yàn)知識(shí),生活情境本身就與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān),這可以讓特殊學(xué)生更好地了解語(yǔ)文學(xué)科。在培智班的教育中,教師應(yīng)重視創(chuàng)設(shè)情境的建立,并挖掘教材中的內(nèi)容,結(jié)合特殊學(xué)生的實(shí)際狀況來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生能夠深刻地感受語(yǔ)文學(xué)科以及知識(shí)的內(nèi)涵。比如說(shuō),在“清明、端午、中秋”教學(xué)中,這篇教學(xué)內(nèi)容有著較強(qiáng)的生活意蘊(yùn),教師可以在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘,并創(chuàng)設(shè)生活情境。在創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中,教師一方面可以讓特殊學(xué)生去回憶節(jié)日的情形,另一方面引入多媒體教學(xué)技術(shù),向?qū)W生展示一些有關(guān)節(jié)日的特殊活動(dòng),比如說(shuō)在清明節(jié)的時(shí)候會(huì)進(jìn)行掃墓活動(dòng),在端午節(jié)的時(shí)候會(huì)包粽子,在中秋節(jié)的時(shí)候會(huì)一起吃月餅或是賞月。教師通過(guò)展示這些節(jié)日的圖片,可以更好地創(chuàng)設(shè)生活情境,學(xué)生在觀察后,也能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容產(chǎn)生更深刻的理解。此外,這也為學(xué)生的探究打下了一個(gè)重要的基礎(chǔ),特殊學(xué)生會(huì)針對(duì)圖片與自己的生活印象對(duì)知識(shí)產(chǎn)生更深的理解。

    二、將生活素材融入教學(xué)中

    在培智班的語(yǔ)文教學(xué)中,教師不能將教學(xué)僅僅局限于語(yǔ)文教材,還應(yīng)結(jié)合教材進(jìn)行充分的挖掘,并以此來(lái)滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容。在平時(shí)的教學(xué)中,我們教師可以將生活素材融入語(yǔ)文教學(xué)中,一方面讓學(xué)生更好地理解知識(shí),另一方面也是為了培養(yǎng)特殊兒童生活能力所做的準(zhǔn)備。比如說(shuō)在上述“清明、端午、中秋”的教學(xué)中,教師可以將一些生活素材融入實(shí)際教學(xué)中。比如說(shuō),在教學(xué)端午節(jié)時(shí),教師就可以導(dǎo)入一個(gè)“制作粽子”的活動(dòng)。在活動(dòng)開(kāi)始前可以先結(jié)合班級(jí)里學(xué)生的人數(shù),將他們分成若干小組,然后結(jié)合小組的數(shù)量配以活動(dòng)材料。在基礎(chǔ)工作準(zhǔn)備好之后,教師就可以先通過(guò)演示的形式來(lái)讓學(xué)生掌握好包粽子的技巧,再讓學(xué)生通過(guò)小組合作的形式進(jìn)行包粽子的活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中,教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),通過(guò)語(yǔ)言的形式來(lái)讓學(xué)生對(duì)端午節(jié)產(chǎn)生更多的印象。這種導(dǎo)入生活元素的形式,不僅可以豐富學(xué)生對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí),同時(shí)他們也可以在活動(dòng)中領(lǐng)會(huì)包粽子的生活小技巧。相對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式,這種教學(xué)可以更好地激發(fā)特殊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)伴有活動(dòng)的學(xué)習(xí)方式,也會(huì)讓特殊學(xué)生參與到其中。

    三、將生活游戲融入語(yǔ)文教學(xué)中

    生活化教學(xué)不僅需要我們教師將生活中的各項(xiàng)元素引入課堂中,同時(shí),教師還需要注重學(xué)生的實(shí)際生活喜好。從實(shí)際角度來(lái)說(shuō),不管是正常兒童還是特殊兒童,游戲往往是他們最喜歡的形式之一,我們可以將生活化游戲?qū)胝Z(yǔ)文教學(xué)中,一方面提高課堂的趣味性,另一方面也能夠讓特殊兒童在游戲活動(dòng)中展現(xiàn)出自己更多的潛力。當(dāng)然想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),教師要做好生活化游戲的設(shè)計(jì)工作,不僅需要重視課堂教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容,同時(shí)也要從特殊兒童的特點(diǎn)角度出發(fā),去設(shè)計(jì)那些可以讓特殊兒童接受的游戲,這樣才能將生活化游戲融入語(yǔ)文教學(xué)中,并通過(guò)生活化游戲來(lái)提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量,促進(jìn)特殊兒童的綜合發(fā)展。以“眼睛、鼻子”這部分內(nèi)容為例,教師可以圍繞這部分教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)一些“指鼻子”“貼鼻子”以及“畫(huà)鼻子”等游戲?!爸副亲印庇螒蚓褪亲屘厥鈨和瘍扇艘唤M,一人發(fā)號(hào)施令,另一人做動(dòng)作,即用食指指向相應(yīng)的五官。當(dāng)做動(dòng)作的一方出錯(cuò)之后,兩人交換角色,游戲繼續(xù)?!百N鼻子”游戲則是讓特殊兒童將各種不同樣式的鼻子依次貼在同一張面孔上面,當(dāng)然也可以是不同的面孔上面?!爱?huà)鼻子”游戲則是讓特殊兒童拿起手中的畫(huà)筆為一些頭像畫(huà)上一個(gè)合適的鼻子。對(duì)于這些游戲,每一個(gè)特殊兒童都表現(xiàn)得興致勃勃。

    培智學(xué)校語(yǔ)文教師在將生活化游戲融入語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)之中時(shí),一定要做到適時(shí)、適度,切不可喧賓奪主,即游戲只是為課堂教學(xué)活動(dòng)增趣添彩。

    四、將教材書(shū)面文字含義轉(zhuǎn)化為口頭表達(dá)

    特殊教育學(xué)生不同于普通學(xué)校學(xué)生,在開(kāi)展各科教學(xué)時(shí)不可避免地會(huì)存在一定的困難。尤其在語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力有限,無(wú)法對(duì)教材語(yǔ)句含義進(jìn)行直接且準(zhǔn)確的理解,因而就需要語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)融入生活,即將教材書(shū)面文字含義轉(zhuǎn)化為口頭表達(dá),便于學(xué)生更好地理解所學(xué)知識(shí),最重要的是能幫助學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中掌握生活技能,不僅有利于提高語(yǔ)文教學(xué)效率和質(zhì)量,更能促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我提升。

    在實(shí)用語(yǔ)文教學(xué)中,教材內(nèi)容生活化、教學(xué)形式生活化、培智的教材開(kāi)展生活化教學(xué),要突出以學(xué)生為本的核心理念,加強(qiáng)生活與語(yǔ)文的聯(lián)系,讓生活走進(jìn)語(yǔ)文,讓語(yǔ)文改變生活。那么在語(yǔ)文教學(xué)中如何貫徹和實(shí)施“生活教育”的理念呢?在平時(shí)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,筆者進(jìn)行了一些積極的探索與實(shí)踐,取得了一定的效果。培智生均有不同程度的智力障礙情況,學(xué)生智力發(fā)展情況不可避免地存在參差不齊的情況,因此學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)的掌握知識(shí)能力、理解能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等均低于普通正常智力學(xué)生。語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中選取的素材應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活,不僅便于學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),更能降低語(yǔ)文學(xué)習(xí)難度,學(xué)生在看到熟悉的素材后會(huì)產(chǎn)生較大的學(xué)習(xí)興趣,從而以飽滿的狀態(tài)投入其中。

    與此同時(shí),語(yǔ)文教師應(yīng)用生活素材組織學(xué)生開(kāi)展生活化對(duì)話,能促使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中且明白知識(shí)來(lái)源于生活的道理。

    五、組織學(xué)生扮演生活角色,促使其獲得更多的生活經(jīng)驗(yàn)

    特殊教育學(xué)校在培育學(xué)生智力方面不可避免地存在一定的障礙,因?yàn)閷W(xué)生自身患有身體因素方面缺陷,所以無(wú)法和普通學(xué)生一樣具有良好的適應(yīng)能力和知識(shí)遷移能力。特殊教育學(xué)校開(kāi)展語(yǔ)文、數(shù)學(xué)以及其他學(xué)科教學(xué)活動(dòng)目的均在于幫助學(xué)生獲得豐富的生活經(jīng)驗(yàn),從而較好地提高社會(huì)適應(yīng)能力,最重要的是能使其走入社會(huì)和普通人正常溝通交流。因而在語(yǔ)文教學(xué)中需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)其中和現(xiàn)實(shí)生活有著緊密聯(lián)系的內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘,并在此基礎(chǔ)上再現(xiàn)情境,組織學(xué)生扮演生活角色,促使其獲得更多的生活經(jīng)驗(yàn),提高日常生活適應(yīng)能力。以“友好相處”單元為例,該單元由“好同學(xué)”和“好鄰居”組成,對(duì)此,語(yǔ)文教師就可挑選幾名學(xué)生上臺(tái)扮演鄰居這一角色,例如設(shè)置以下場(chǎng)景:鄰居小明的爸爸媽媽需要外出辦事,但無(wú)法把小明一人放在家中,于是就拜托鄰居小紅的爸爸媽媽幫忙照顧一下小明,在此情境中就體現(xiàn)了鄰居互幫互助的精神,并告知學(xué)生鄰里之間一定要和諧相處,盡可能幫助他人解決問(wèn)題,由此才能構(gòu)建和諧的生活環(huán)境,最重要的是能從中獲得和他人相處的技巧,這種再現(xiàn)生活情境的方式能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣。因?yàn)樵O(shè)置的情境和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活有著緊密聯(lián)系,有利于幫助學(xué)生獲得生活經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)提高課堂教學(xué)效果。

    綜上所述,為了更好地將培智學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)生活化,培智學(xué)校語(yǔ)文教師要引生活化情境于語(yǔ)文課堂之中,讓學(xué)生置身于生活化的情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),這也可以讓學(xué)生覺(jué)得和老師之間沒(méi)有任何距離感,也樂(lè)于學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效率,對(duì)生活化的內(nèi)容記憶深刻。學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠敞開(kāi)心扉,表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法,不再封閉自己的內(nèi)心。相信在未來(lái)的生活中,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步,社會(huì)上對(duì)這些殘障孩子的保障服務(wù)體系會(huì)更加成熟,讓孩子們更加熱愛(ài)生活。只有積極擁抱生活,學(xué)生才能更好地感受生活的善意和愛(ài)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]孟春芳.創(chuàng)設(shè)生活化情境,提高培智語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)效性[J].中國(guó)校外教育,2016(34).

    [2]魏永紅.“生活化”,還是“語(yǔ)文化”:培智語(yǔ)文教學(xué)的理性思考[J].中國(guó)校外教育,2016(15).

    [3]林佳萱.“生活化”還是“語(yǔ)文化”的選擇:論培智學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的理性思考[J].內(nèi)蒙古教育(職教版),2015(10).

    [4]王艷.特殊教育學(xué)校培智班語(yǔ)文生活化教學(xué)實(shí)踐措施探討[J].課程教育研究,2015(7).

    編輯 原琳娜

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