傳統(tǒng)民俗文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的探索

劉璨 易虹穎

【摘要】在幼兒園內傳承傳統(tǒng)民俗文化，我們要將其融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設，在兩者融合中會出現(xiàn)環(huán)境創(chuàng)設過于單調、幼兒主體性不突出等問題，通過探索傳統(tǒng)民俗文化與幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的融合方法，應具體從戶外環(huán)境、室內環(huán)境以及墻飾三方面進行融合。

中華民族具有悠久的文明歷史，傳統(tǒng)民俗文化是我們中華民族的瑰寶，是中華民族上下五千年來智慧與經(jīng)驗的成果，龔自珍講：“欲要亡其國，必先滅其史”，每一個中國人都有責任和義務學習、保護并傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化，對于個人來說，最基本的就是要有一定的文化積累。而幼兒作為新生一代，他們將來是傳統(tǒng)民俗文化的主要傳承者，使他們對祖國的文化產生興趣，從小培養(yǎng)他們了解明白、傳承傳統(tǒng)民俗文化是極其重要的。幼兒園要挖掘出優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的精髓，結合幼兒的年齡特點和認知特點，有效的在幼兒園進行創(chuàng)新和體驗?！队變簣@教育指導綱要》明確提出：“環(huán)境是重要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效促進幼兒的發(fā)展”。環(huán)境作為幼兒園的潛在課程，不僅能激發(fā)幼兒思考，而且能引導規(guī)范幼兒的行為與活動，提高幼兒對生活的認識與理解能力，將傳統(tǒng)民俗文化有效的融入幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設，讓幼兒生活在帶著濃厚的中華傳統(tǒng)文化氣息的環(huán)境中，充分體驗傳統(tǒng)民俗文化的深厚內涵，深刻感受祖國的悠久歷史，從而培養(yǎng)幼兒的愛國情懷、身為中國人的自豪感，培養(yǎng)良好的品德、促進各方面和諧發(fā)展，并將傳統(tǒng)民俗文化發(fā)揚光大。

一.幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中融合傳統(tǒng)民俗文化的現(xiàn)狀及問題

近年來，幼兒園與幼兒園班級數(shù)量持續(xù)快速增長，步入一個幼兒園，環(huán)境的創(chuàng)設就像一個窗口，展示不同幼兒園的風格特色，同時能促進幼兒身心健康發(fā)展，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能。通過抽樣調查研究，我們認識到大部分幼兒園在不同的活動區(qū)進行有目的、有計劃的環(huán)境創(chuàng)設，為幼兒創(chuàng)造出來具有教育功能的環(huán)境，也有部分幼兒園重視了將傳統(tǒng)民俗文化的傳承教育作為重要的學習任務作為一項教學目標，但我們同時也發(fā)現(xiàn)在部分幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設或是與傳統(tǒng)民俗文化的融合中存在著一些誤區(qū)和需要改進的地方：

（一）環(huán)境創(chuàng)設過于單調

部分幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的內容長時間固定不變，僅有的墻面創(chuàng)設也只是單純的一些卡通畫，只是為了美觀，缺乏一定的功能和教育性;活動區(qū)角的投放過于單調，幼兒可操作性低。

（二）幼兒的主體性不突出

幼兒參與性原則是幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的原則之一，幼兒與教師共同合作、共同參與環(huán)境創(chuàng)設有利于幼兒最大限度的發(fā)揮自己的主動性、創(chuàng)造性。部分教師以幼兒的手部肌肉未發(fā)育成熟或幼兒不會做美術手工等其他原因，只是教師預設一個環(huán)境，從未讓幼兒參與過環(huán)境創(chuàng)設的過程。

（三）傳統(tǒng)民俗文化內容選擇問題

在觀察、研究的過程中，我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒園意識到了中華傳統(tǒng)民俗文化教育的重要性，也嘗試將其融入幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設，可也出現(xiàn)了一些問題值得思考例如：

教育性難以彰顯。例如：在幼兒園A的活動墻面上粘貼了十二生肖的精美剪紙，十二生肖屬相是我們中國的傳統(tǒng)，剪紙是傳統(tǒng)民間工藝，兩者十分具有教育意義，也非常適合用于幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設，但我們問過A幼兒園的教師，貼于墻面的剪紙并不是教師自己制作，也沒有和幼兒開展過相關主題的活動，所以傳統(tǒng)民俗文化的教育意義沒有彰顯出來，教師與幼兒的創(chuàng)造性也不夠。

內容過于單調。例如：公辦幼兒園B是示范幼兒園，經(jīng)過我們的走訪觀察，B幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設較好，園長及教師也很重視中華傳統(tǒng)民俗文化在幼兒園內的傳承，園內布置了幼兒入園時玩的“龍舟船”，在表演區(qū)有傳統(tǒng)民族服飾。但也存在著內容選擇過于單調的問題，我們采訪了中班、大班的主班老師，她們較為了解幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設情況，訪談結果顯示：對于傳統(tǒng)民俗文化傳承的問題上，兩位老師均表示幼兒園一直在開展相關的環(huán)境創(chuàng)設，花的功夫也比較多，但主題較為單一，大型環(huán)境創(chuàng)設主要是傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)等。從這兩所幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設情況及問題來看，對于內容的選擇，仍值得我們仔細思考與推敲。

（四）傳統(tǒng)民俗文化教育的途徑選擇問題

教育方式小學化。例如：八月，C幼兒園正在火熱招生中，在宣傳燈牌上C幼兒園直接寫著：教學特色：國學、傳統(tǒng)文化。走訪C幼兒園，不難發(fā)現(xiàn)幼兒園在國學教育和傳統(tǒng)文化教育上有小學化傾向，教育方式十分直接、較為“死板”，通過念古詩再多次復述的方式學習古詩，將傳統(tǒng)知識直接講述給幼兒聽，這樣的填鴨式教育不僅沒有達到傳統(tǒng)民俗文化的教育意義，因為幼兒不理解其內涵，只是背誦記憶，可能還會磨滅興趣，產生厭煩心理。

教師對教育方法缺乏創(chuàng)新與研究。幼兒園教師除了將傳統(tǒng)民俗文化融入環(huán)境創(chuàng)設中的具體區(qū)域，也要會對幼兒進行專業(yè)教育以及隨機教育。教師要將環(huán)境創(chuàng)設的主題不斷深化，深挖、細化中華傳統(tǒng)民俗文化，使其更好的融入至幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設。

教育流于形式。部分幼兒園并沒有真正看到傳統(tǒng)民俗文化教育對幼兒的必要性，只是流于形式，做一些表面功夫，以此作為幼兒園的特色，這樣的方式既不能對幼兒的身心發(fā)展起作用，還會給教師、幼兒甚至家長增添負擔。

二.幼兒園環(huán)境創(chuàng)設與傳統(tǒng)民俗文化融合的注意事項

1.遵循幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的原則

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設要遵循環(huán)境與教育目標一致的原則、安全性原則、發(fā)展適宜性原則、幼兒參與性原則、開放性原則、經(jīng)濟性原則等【1】。在此基礎上，將傳統(tǒng)民俗文化合理的進行融合，如：教師在環(huán)境創(chuàng)設的過程中應參考幼兒意見，依據(jù)幼兒的年齡特點與身心發(fā)展規(guī)律選擇傳統(tǒng)民俗文化的內容進行環(huán)境創(chuàng)設，并通過適宜的方式進行教育，促進全體幼兒全面、和諧的發(fā)展;幼兒與教師共同合作，共同參與制作，要注重幼兒積極性、主動性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)與發(fā)展同時，幼兒的參與能更加親近傳統(tǒng)民俗文化，促進教育目標的達成。

2.教師應有的觀念與理論基礎

幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設應在安全的基礎上，將幼兒參與作為首要原則，讓幼兒在參與中直接感知、實際操作和親身體驗【2】，為了幼兒的發(fā)展許多幼兒園以及幼兒教師需要改變觀念、提高認識，了解優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化融入幼兒園教育的重要性及其意義，并具有一定的理論基礎。首先，幼兒園的園長及領導階層應重視并加強這方面的探索，將傳統(tǒng)民俗文化與幼兒園教育的融合落到實處。其次，對在崗幼兒教師進行相關培訓，教師是實施教育的人，也是在幼兒園中與幼兒交往最密切的人，教師主要承擔了環(huán)境創(chuàng)設中的具體工作，創(chuàng)設內容往往體現(xiàn)教師的教育觀念，同時，教師對幼兒進行隨機教育以及適宜言傳身教直接決定著環(huán)境創(chuàng)設所能達到的教育目的。

3.教育內容選擇得當

現(xiàn)如今的環(huán)境創(chuàng)設較為單調，一般多使用卡通元素，事實上我們的創(chuàng)設應在充分考慮幼兒喜好的同時融入優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)民俗文化，審美固然是必須要考慮的方面，在此基礎上我們要根據(jù)幼兒實際情況以及教育目標篩選傳統(tǒng)民俗文化，選擇合理的教育內容作為素材，通過多種方式、多種藝術形式，讓我們的幼兒感受中華文化的精髓。

4.就傳承傳統(tǒng)民俗文化加強家園合作

家長是重要的教育力量，更是環(huán)境創(chuàng)設中重要的資源與支持者。家園合作也是弘揚傳承傳統(tǒng)民俗文化的重要渠道之一，家長需要了解幼兒園的教育目標才能更好地促進家園合作，促進幼兒身心和諧發(fā)展，幼兒園要充分利用家長這一教育資源，讓家長了解傳統(tǒng)民俗文化對幼兒發(fā)展的意義和重要性，與家長積極交流聯(lián)系，共同為傳統(tǒng)民俗文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設做出努力。

三.幼兒園環(huán)境創(chuàng)設與傳統(tǒng)民俗文化融合的具體操作

（一）.戶外環(huán)境創(chuàng)設。目前大多數(shù)幼兒園都會根據(jù)自己園的實際情況創(chuàng)設種植養(yǎng)殖區(qū)，結合中華傳統(tǒng)民俗文化，我們可以在幼兒園一角設置親近自然的“農莊”，教師帶領幼兒一起動手栽種作物，喂養(yǎng)一些小動物，不僅給幼兒園增添新綠，更將帶來一片生機，猶如歸園田居般的感覺。這里不僅是幼兒園一道亮麗的風景，更是一本孩子親近自然、回歸生活、探索植物奧秘的“活教材”，通過這些經(jīng)歷幼兒能獲得快樂、體驗成功。種植的過程是幼兒親近自然的過程，也是幼兒關注、關愛生命的天性得以展現(xiàn)的過程【3】，在實際操作的過程中，能讓幼兒體驗傳統(tǒng)農耕，感受民族文化。

（二）.墻飾創(chuàng)設。墻飾作為室內環(huán)境創(chuàng)設重要的一部分，更是能直接彰顯一個幼兒園的文化內涵，墻飾的形式應多樣、豐富。墻飾創(chuàng)設的內容，幼兒園可以根據(jù)實際需要選擇具有傳統(tǒng)民俗文化的內容如傳統(tǒng)節(jié)日、中國剪紙、陶藝、國畫、毛筆字、中國結、古詩、刺繡、中國民歌、民族舞、中國歷史等作為研究主題，借與該主題相適應的墻飾來進一步烘托民族文化，充分發(fā)揮墻飾潛在的育人功能【4】。

（三）.活動區(qū)創(chuàng)設。依據(jù)最常見的區(qū)域歸納我們將幼兒園共劃分為七個活動區(qū)域，然后根據(jù)不同區(qū)域的具體功能和創(chuàng)設要點與傳統(tǒng)民俗文化進行融合。

1.角色表演區(qū)及表演游戲區(qū)。設計不同的角色游戲區(qū)，如餐廳、超市、學校、工廠等場所，融合傳統(tǒng)民俗文化，可以為幼兒提供進行戲劇角色扮演的服裝、面具、配飾、彩帶、鼓等道具;在角色環(huán)境中投放有故事的曲藝內容，如圖片、音樂、視頻等，幼兒可以在角色表演區(qū)，先欣賞戲劇故事，然后分角色模仿和扮演不同故事中不同的人物，在體驗學習地方戲劇的同時，促進幼兒語言表達能力和人際協(xié)調能力，同時飲食文化也可在角色扮演中進行學習了解。

2.建構游戲區(qū)。需要較大的空間范圍;數(shù)量較多的材料如：積木、紙箱、易拉罐、水瓶、紙板木板等，自然材料包括樹葉、秸稈等，融合傳統(tǒng)民俗文化，本土的農作物、鵝卵石、河沙都可以成為材料;用廢舊材料制作燈籠、獅子等，在進行建構游戲時能發(fā)展幼兒的空間知識和想象力，發(fā)展動手操作能力。

3.美工區(qū)。提供不同的美術材料和區(qū)域如：繪畫區(qū)、雕塑區(qū)、泥工區(qū);各種美術工具：紙、筆、橡皮、剪刀、膠水、顏料等，融合傳統(tǒng)民俗文化，可以在美工區(qū)投放麥稈、小樹枝等其他搭建的材料供幼兒編織、搭建;投放彩色紙，讓幼兒與老師一起學習本土的窗花工藝，教師們可以將充滿童趣，有故事性的經(jīng)典剪紙放在欣賞區(qū)。陶瓷區(qū)，老師和幼兒可以在觀賞本土文物之后，進行陶塑創(chuàng)作;刺繡如今在幼兒園大班較為常見，教師可以在美工區(qū)為幼兒提供刺繡工具，幼兒既學習了傳統(tǒng)工藝，又增強了對色彩、線條、構圖的理解，體驗了美術的樂趣。

4.生活操作區(qū)。系扣子、串珠子、釘釘子、用錘子、用筷子、用勺子等，在生活操作區(qū)放的音樂可以是教師篩選出來適合幼兒聽的民歌，讓幼兒在民歌中熏陶，同時提高生活自理能力。

5.益智區(qū)。提供拼圖、七巧板、迷宮、棋類、牌類、集合拼擺、圖片比較等材料;結合科學活動和數(shù)學活動投放尺子、天平等材料。融合傳統(tǒng)民俗文化，提供各種房子、民居的自制拼圖，幼兒可進行拼擺和排序，能培養(yǎng)幼兒專注、細致、有序等習慣。

6.閱讀區(qū)。提供不同年齡段、不同主題的閱讀材料：圖書、靠墊、小沙發(fā)、書柜，融合傳統(tǒng)民俗文化，投放民間故事書、民間手工藝作品畫冊、少數(shù)民族畫冊、民俗圖書、文人名著、謎語書等。

除以上劃分將明顯的活動區(qū)，我們還可以將傳統(tǒng)民俗文化在以下方面融合至幼兒園環(huán)境創(chuàng)設：

1.戲?。簯騽≈械娜宋镄蜗罂梢宰鳛檠b飾，以照片、貼畫、玩偶等形式，布置在班級墻面上，加深幼兒對戲劇內容的印象，形成視覺感受，更有助于提高幼兒對于戲劇文化的理解;除了以視頻的形式呈現(xiàn)給幼兒觀看，有條件的園所還可以邀請本土戲劇表演家到園內為幼兒演出，讓幼兒欣賞現(xiàn)場的藝術氛圍;教師可以充分利用園內各種資源如結合墻飾，區(qū)角，以及園內的櫥窗，壁飾，廣播等多方位立體化建構本土戲劇文化環(huán)境;組織民俗表演游戲，宣傳傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，如《孔融讓梨》、《游子吟》等主題表演，在文學表演中切實感受中華優(yōu)良傳統(tǒng)。

2.飲食文化：俗話說“民以食為天”，飲食文明博大精深。例如湖南有著地方顯著特色的飲食文化，湘菜是中國歷史悠久的八大菜系之一，湘菜制作精細，用料上比較廣泛，口味多變，品種繁多;色澤上油重色濃，講求實惠;品味上注重香辣、香鮮、軟嫩;制法上以煨、燉、臘、蒸、炒諸法見稱。創(chuàng)設以湖湘本土飲食文化為主題的環(huán)境，幼兒園可以專門設立一個飲食文化區(qū)角【5】，在活動區(qū)材料的投放選擇中，根據(jù)幼兒的年齡特點，個體差異，設計和投放層次不同的操作材料。通過張貼代表各種飲食的圖片、玩教具模型等，以方便孩子們認識各種小吃的名稱，種類，制作材料及方法等。

3.文人與文學：幼兒園應創(chuàng)設良好創(chuàng)設語言交往的環(huán)境，教師們在走廊的兩側布置與古典詩詞、民間故事相關的圖片，班級教室的主題墻上可以幼兒的古詩繪畫作品，激發(fā)幼兒對古代文學的興趣的同時了解歷史文人，讓古典文學陶冶幼兒的性情。

4.音樂與舞蹈：傳統(tǒng)音樂與舞蹈，可以通過音視頻的方式在閑暇休息時間，讓幼兒受到熏陶。

參考文獻：

[1] [2]陳幸軍. 幼兒教育學（第三版）[M]. 北京：人民教育出版社，2016.6：168-172.

[3]虞永平. 用“全收獲”的理念開展幼兒園種植活動[J]. 幼兒教育，2017（Z4）：4-6.

[4]馬麗潔. 構建以傳統(tǒng)文化為主體的幼兒園文化環(huán)境——淺談幼兒園窗飾、墻飾文化建設[J]. 教育導刊.幼兒教育，2003（04）：16-17.

[5]張衛(wèi)民，曾虹，詹霞. 基于民俗文化傳承的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設[J]. 學前教育研究，2011（06）：57-59.

湖南涉外經(jīng)濟學院?劉璨，易虹穎