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      淺談大美育觀下感知式教學(xué)方法在美術(shù)課堂中的應(yīng)用

      2020-03-28 10:51:57張亞瓊
      關(guān)鍵詞:灌輸式教育

      張亞瓊

      摘要:當(dāng)前,由于信息技術(shù)速度的猛增,“育”這個(gè)字賦予美以生命力,就像是母親養(yǎng)育孩子一樣不斷地感染和熏陶而形成的一種習(xí)慣,就是一個(gè)日積月累的過(guò)程,而非一蹴而就。所以,要想讓“美育”變得可行,應(yīng)當(dāng)先培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“美”的感受能力,要想讓“美育”變得可行,應(yīng)當(dāng)先培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“美”的感受能力。當(dāng)學(xué)生在不知不覺(jué)中習(xí)慣了用眼睛去發(fā)現(xiàn)用頭腦去思考用雙手去詮釋?zhuān)?dāng)他認(rèn)為周?chē)教幊錆M(mǎn)了新鮮充滿(mǎn)了色彩值得去留意時(shí),美術(shù)課也就變得自由充實(shí)了。要想將美術(shù)課變得生動(dòng)更有生趣,可以將美術(shù)課與其他學(xué)科進(jìn)行融合,把美術(shù)課變得更加多元,提高學(xué)生的多方面審美能力。

      關(guān)鍵詞:大美育觀;感知教育;“灌輸式”教育

      中圖分類(lèi)號(hào):G633.955? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1992-7711(2020)01-0023

      一、美術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀

      當(dāng)前,美術(shù)作為一門(mén)重要課程走進(jìn)了中小學(xué)的課堂,但是它的地位可以說(shuō)是頻頻面臨被退學(xué)的邊緣,越是好的學(xué)校美術(shù)課越是不受重視,實(shí)踐課教師怕把教室弄臟改成了欣賞課,這還是好的,有的甚至將美術(shù)課直接改為主科課,理由也是十分充分。而美術(shù)教師也是基本按照教材將一些理論灌輸給學(xué)生。這樣的課堂與主科基本沒(méi)有分別,而美術(shù)沒(méi)有升學(xué)的壓力自然就成了學(xué)生睡覺(jué)休息和寫(xiě)主科作業(yè)的好時(shí)間。

      新課改后,美術(shù)核心素養(yǎng)的文化理解讓美術(shù)鑒賞課得到了升華,特別是中國(guó)畫(huà)中的詩(shī)詞題跋和畫(huà)論中的詩(shī)句,更有強(qiáng)烈的啟迪感染力,可謂情動(dòng)肝肺,詩(shī)成泣鬼神。音樂(lè)的節(jié)奏旋律和聲音,在激發(fā)人的情思和啟動(dòng)人的深層意識(shí)上更為直接快速。中國(guó)古人認(rèn)為畫(huà)通音樂(lè),寓樂(lè)于畫(huà),詩(shī)畫(huà)本一律,所以畫(huà)中有詩(shī)和畫(huà)中有樂(lè)是一樣的。

      現(xiàn)在大多學(xué)校的美術(shù)學(xué)科教育對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)存在一個(gè)很大的誤區(qū),那就是把美術(shù)教育看成狹隘的特長(zhǎng)教育,學(xué)生學(xué)聲樂(lè)、器樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等課程教育的價(jià)值取向不是為了培養(yǎng)其對(duì)美的審視能力,而是為了作為以后職業(yè)或生存的需要。在教學(xué)實(shí)踐中,對(duì)美教來(lái)說(shuō)本來(lái)就偏頗的藝術(shù)教育往往不是面向全體學(xué)生,而成為面向極少數(shù)學(xué)生的“特長(zhǎng)教育”。美的教育更傾向于技藝的教育,失去審美教育的原本意義和作用,也消解了藝術(shù)課程的普遍美教意義,形成了藝術(shù)教育不藝術(shù)的局面。

      二、用感知式教育代替“灌輸式”教育

      1. 什么是“感知”

      在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中解釋為:(1)客觀事物通過(guò)感覺(jué)器官在人腦中的直接反映;(2)感覺(jué)。感和知是生命的物具備的基本本能,感知的能力在不同物種不同個(gè)體間各不相同,感和知都是在本能作用和存在環(huán)境里自然形成的。感和知的能力存在是判斷生物存在狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn),沒(méi)有了感的生物便沒(méi)有了生,沒(méi)有了知的生物便沒(méi)有了命,沒(méi)有了感知的生命的物就沒(méi)有了生命。要想讓學(xué)生去自覺(jué)地創(chuàng)造和學(xué)習(xí),一定要讓他們先學(xué)會(huì)感知。

      2. 感知式教育的價(jià)值

      對(duì)比中西方的美術(shù)教育,筆者發(fā)現(xiàn),西方的美術(shù)教育更重視學(xué)生自身的體會(huì)和感悟,更貼近生活,他們通過(guò)讓學(xué)生參觀博物館藝術(shù)館或是畫(huà)展等一系列的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生更近距離接觸到藝術(shù)本身,而不是僅靠書(shū)中的圖片和教師的介紹講解,這樣的游覽參觀使學(xué)生產(chǎn)生興趣和問(wèn)題,當(dāng)現(xiàn)有的條件無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲時(shí),學(xué)生就會(huì)想要自主地去尋找問(wèn)題的答案,激發(fā)了他們探索創(chuàng)造的欲望。在針對(duì)書(shū)本的課程中,可以將課程分為三個(gè)部分“感知與體驗(yàn)”“創(chuàng)造與表達(dá)”“反思與評(píng)價(jià)”,這樣能更好地鍛煉學(xué)生思維和表達(dá)能力。因?yàn)閷?duì)于大多數(shù)學(xué)生而言不一定會(huì)從事音樂(lè)或是美術(shù)等與藝術(shù)有關(guān)的職業(yè),所以硬性的技能教育顯得無(wú)用武之地,但是具備良好的審美能力和文化理解藝術(shù)素養(yǎng)又是十分必要的,所以感知式教育更適合現(xiàn)代的學(xué)生。由于中國(guó)對(duì)藝術(shù)發(fā)展的重視起步相對(duì)較晚,所以中國(guó)國(guó)內(nèi)沒(méi)有更多的博物館藝術(shù)館供學(xué)生免費(fèi)參觀,而美術(shù)課又是少之又少,這就要求教師要利用更少的時(shí)間去盡最大可能激發(fā)學(xué)生。這也對(duì)美術(shù)課有了更高的要求。

      3. 感知式教育的創(chuàng)設(shè)方法

      (1)創(chuàng)設(shè)情境。把體驗(yàn)式的教學(xué)方法應(yīng)用到高中美術(shù)課堂教學(xué)中,在情境創(chuàng)設(shè)的時(shí)候和實(shí)際課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容相互結(jié)合。在利用情景式教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容和高中生的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行課堂教育。伴隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,多媒體教學(xué)已在教學(xué)實(shí)踐中得到了廣泛應(yīng)用,能有效幫助感知式教學(xué)在高中美術(shù)課堂中創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境。美術(shù)教學(xué)課堂中,教師可以通過(guò)教學(xué)課件的播放,讓學(xué)生對(duì)本課教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)更直觀的認(rèn)識(shí)。

      (2)以人為本,重視感知與體驗(yàn)。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感體驗(yàn)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。感知式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性鑒賞,讓學(xué)生自己去看、去品、去悟。在鑒賞教學(xué)中,教師要盡可能地創(chuàng)設(shè)感知體驗(yàn)情境,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與,與名作對(duì)話(huà),與作者對(duì)話(huà),從整體到部分,從部分到整體,通過(guò)反復(fù)的鑒與賞,觸摸名畫(huà)的靈魂,體驗(yàn)畫(huà)家的情感,受到情感的熏陶。這是感知式教學(xué)的精髓所在,也是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式和傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的最大差異所在。

      (3)鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn),提出問(wèn)題。美術(shù)課堂要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在一定的情境中對(duì)學(xué)習(xí)材料的親身經(jīng)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,這才是學(xué)習(xí)中最有價(jià)值的東西。“感知式”教學(xué)要力求開(kāi)放,要倡導(dǎo)學(xué)生有一雙審美的眼睛。在學(xué)習(xí)某一篇課文時(shí),可以這樣引導(dǎo)學(xué)生:你對(duì)作品有些什么感受和體會(huì)?你了解了哪些內(nèi)容?你發(fā)現(xiàn)了哪些問(wèn)題?作品給你留下印象最深的是什么?諸如此類(lèi)開(kāi)放性問(wèn)題,要求學(xué)生去獨(dú)立觀察、思考美術(shù)作品的內(nèi)涵,去咀嚼美術(shù)鑒賞的韻味,去體驗(yàn)美術(shù)語(yǔ)言的感情。

      綜上所述,感知式教學(xué)是一種教學(xué)藝術(shù),它在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出的情感體驗(yàn)與文化理解,會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法產(chǎn)生潛移默化的作用。讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知中去,點(diǎn)燃學(xué)生奇思妙想的火花,以圖像識(shí)讀為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生審美判斷的能力,從而達(dá)到對(duì)文化的理解,提高美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 陳建翔.現(xiàn)代美育觀念的演進(jìn)———從結(jié)構(gòu)主義到節(jié)奏主義[A] .中國(guó)教育大系·現(xiàn)代教育理論叢編(上)[C].武漢:湖北教育出版社,1994.

      [2] 尹少淳.美術(shù)教學(xué)研究與案例[M].北京:高等教育出版社,2007.

      [3] 胡知凡.全球視野下的中小學(xué)美術(shù)教育[M].上海:上海教育出版社,2015.

      [4] 周冠生.美育的今天、明天與昨天———對(duì)美育概念及其在教育中地位之我見(jiàn)[J] .上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1998(1).

      (作者單位:山東省淄博市博山區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)? ?255200)

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