基于核心素養(yǎng)視覺下初中道德與法治課教學(xué)

金麗

摘 ?要：《初中道德與法治課程標(biāo)準》中指出：“把道德與法治教材納入教學(xué)實踐部分，其教學(xué)實踐的基礎(chǔ)是學(xué)生的實際生活，目的是培養(yǎng)并提高學(xué)生的品德素質(zhì)與法治素養(yǎng)?；诖?，初中道德法治課程教學(xué)中要幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，進而達到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的目的。

關(guān)鍵詞：道德與法治 ?核心素養(yǎng) ?策略

中圖分類號：G633.2 ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：C ? ? ? ? ? ?文章編號：1672-1578（2020）03-0091-01

初中道德與法治課程綜合性較強，對學(xué)生的思想道德品質(zhì)建設(shè)具有至關(guān)重要的作用。在平時的教育教學(xué)中，需要我們立足學(xué)生思想品德教育，強化學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，以此來促進學(xué)生的全面發(fā)展。

1 ? 制定教學(xué)目標(biāo)，明確核心素養(yǎng)方向

布魯姆強調(diào)：“教師在制定教學(xué)目標(biāo)時需要根據(jù)大綱的要求制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。”由此可見，教師的一切教學(xué)行為要結(jié)合學(xué)生的實際情況。同時，根據(jù)課本中的具體內(nèi)容制定的教學(xué)目標(biāo)。這樣，才能讓教學(xué)活動兼顧到學(xué)生的價值觀養(yǎng)成，從而明確學(xué)科核心素養(yǎng)。例如，在教學(xué)《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》時，教師必須在備課前深入了解課文的內(nèi)容。同時，還應(yīng)該對課文的內(nèi)容進行歸納總結(jié)，把涵蓋的知識點梳理出來。這樣，有利于突出教學(xué)中的重點內(nèi)容與難點問題。在本內(nèi)容的教學(xué)中，確定的知識目標(biāo)應(yīng)該是如何引導(dǎo)學(xué)生看待網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)資源以及網(wǎng)絡(luò)語言等網(wǎng)絡(luò)附屬品等，幫助學(xué)生形成正確的價值觀念。同時，讓學(xué)生充分的了解網(wǎng)絡(luò)的利與弊。這樣的目標(biāo)能夠讓學(xué)生正確地利用網(wǎng)絡(luò)這個傳播媒介。應(yīng)該說網(wǎng)絡(luò)給人們的學(xué)習(xí)與生活帶來了便捷，但是網(wǎng)絡(luò)資源是復(fù)雜多變的，作為中學(xué)生們應(yīng)該提升自己的分辨能力，能夠正確的抵制網(wǎng)絡(luò)帶來的負面影響。這樣，就能讓學(xué)生形成遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的良好意識，從而在日常生活中更加合理的利用網(wǎng)絡(luò)這個媒介。通過制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，提高了學(xué)生的認知能力，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念。

2 ? 精選典型案例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)代教育理論認為，學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的第一要素。我們知道，道德與法治這門課程理論性與實踐性都比較強，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣需要通過一定的教學(xué)策略。而典型案例是學(xué)生感興趣的，因為典型案例往往是大眾關(guān)注的熱點問題，容易引起學(xué)生的情感共鳴。例如，在教學(xué)《珍視生命》時，就選取了“云南大學(xué)殺人案”進行教學(xué)： 2004年云南大學(xué)發(fā)生殺人案件。昆明市公安局接報后，在云南大學(xué)學(xué)生公寓一宿舍柜子內(nèi)發(fā)現(xiàn)4具被鈍器擊打致死的男性尸體。刑偵結(jié)果顯示，4受害學(xué)生均為馬加爵的同學(xué)。于是2004年3月1日公安部發(fā)布A級通緝令，通緝在逃殺人犯罪嫌疑人馬加爵。公安機關(guān)懸賞20萬元人民幣在全國范圍內(nèi)公開通緝。據(jù)報道，馬某與幾個被害人并無很深的矛盾，都是因生活中的一點小事釀成大禍。這樣的案例與本課的話題高度的契合，從而突出了“敬畏生命”意識對于做人的重要性。同時，也引發(fā)學(xué)生們的關(guān)注興趣。實踐證明，教師運用典型的案例讓學(xué)生感受到《道德與法治》知識的生活意義和價值，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3 ? 創(chuàng)設(shè)生活情境，提高解決問題能力

大教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中說：“一切知識都是從感官開始的。”由此可見，學(xué)生獲得知識是通過形象與直觀來了解生活的。所以，情境教學(xué)讓學(xué)生產(chǎn)生鮮明具體的形象，感知現(xiàn)實生活，從而帶動理性的思考。教學(xué)中教師要呈現(xiàn)學(xué)生能切實感受到的生活事例出發(fā)，把學(xué)生熟悉的生活場景與所學(xué)的知識結(jié)合起來，從而把抽象的道德與法治問題變得形象具體，進而達到提高解決問題能力的目的。例如，在教學(xué)《誠實守信》時，就創(chuàng)設(shè)了城市中的“共享單車”引發(fā)的“誠信危機”這一熱點情境。接著，提出這樣的問題：為什么生活中共享單車遭到破壞？怎樣改變這一現(xiàn)實？這樣的問題是學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象，涉及到今天學(xué)習(xí)的誠實與守信這一內(nèi)容。接著追問：“共享單車引發(fā)了社會的誠信危機，對社會造成什么樣的影響？如何解決這一問題？要解決這些問題，就要引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考誠信對個人、企業(yè)、社會、國家造成的不良影響。更要幫助學(xué)生樹立誠信意識，每個人都要珍惜自己的誠信記錄。只有這樣，我們的社會才能變得更加和諧。實踐證明，生動的生活情境引發(fā)了學(xué)生的思考，提高了學(xué)生的分析問題與解決問題的能力。

4 ? 整合課程資源，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)

我們知道，初中道德與法治這門課程最顯著的特征就是與生活存在著密切的聯(lián)系。因此，教育教學(xué)的基本理念就是關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，并努力的讓教學(xué)回歸生活。這就需要教師進一步的拓展課程教育資源，既實現(xiàn)自己的教學(xué)目的。同時，又能促進學(xué)生核心素養(yǎng)的提升?！兜赖屡c法治》這門學(xué)科不是孤立存在的，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也不能就某個方面進行，需要有機的整合教學(xué)資源。教學(xué)中通過與其他學(xué)科中有很多有益的資源進行借鑒和整合，從而達到豐富《道德與法治》教學(xué)的目的。這樣做不僅能夠拓展學(xué)生的思維，幫助學(xué)生了解更多的知識。同時，有利于促使學(xué)生品質(zhì)和能力的提升，進而達到提升學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。例如，在教學(xué)《不同民族的衣食住行》時，教學(xué)前就布置學(xué)生預(yù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容，利用各種渠道收集各個民族衣食住行方面的信息。從不同的地理位置、個具特色的服飾、不同的飲食習(xí)慣等反面進行深入的了解，從而在課堂教學(xué)中完善對本課內(nèi)容的分析，更讓學(xué)生的思維得到拓展。這樣的教學(xué)能夠幫助學(xué)生形成尊重他人、理解他人的高尚品質(zhì)，從而達到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

5 ? 結(jié)語

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)是道德與法治課程教學(xué)的必然選擇。這就需要教師及時的轉(zhuǎn)變觀念，大膽的探索與實踐課堂教學(xué)的真諦，不斷的改進和創(chuàng)新課堂教學(xué)手段，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。唯有這樣，才能提高初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。同時，以最后的方式培養(yǎng)并提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

參考文獻：

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