張伯駒：中國(guó)藝術(shù)金融的試水者探路人

當(dāng)前，大量金融資本介入到藝術(shù)領(lǐng)域，藝術(shù)與金融的關(guān)聯(lián)亦愈發(fā)密切。除傳統(tǒng)的藝術(shù)品質(zhì)押融資外，還有藝術(shù)品保管、藝術(shù)品基金與信托、藝術(shù)保險(xiǎn)及以藝術(shù)品為標(biāo)的另類理財(cái)?shù)冉鹑诋a(chǎn)品與金融工具層出不窮、方興未艾。但談到國(guó)內(nèi)的藝術(shù)金融，早期鹽業(yè)銀行推出的藝術(shù)品質(zhì)押融資業(yè)務(wù)是繞不過(guò)去的，它稱得上是中國(guó)藝術(shù)金融的“開(kāi)山鼻祖”。就性質(zhì)而論，此項(xiàng)業(yè)務(wù)是銀行利用自身資金和信譽(yù)優(yōu)勢(shì)，將藝術(shù)與金融、收藏與金融結(jié)合起來(lái)，以滿足部分高端客戶的融資或收藏投資之需求，進(jìn)而構(gòu)筑了金融資本與藝術(shù)嫁接的萌芽形態(tài)。尤其在時(shí)局動(dòng)蕩、戰(zhàn)火延綿的年代，鹽業(yè)銀行的這一創(chuàng)新不僅促進(jìn)了藝術(shù)品收藏市場(chǎng)的流動(dòng)與活躍，而且還使眾多堪稱“國(guó)之瑰寶”的藝術(shù)精品免于戰(zhàn)亂毀損及流失海外之風(fēng)險(xiǎn)。這就不得不提到曾任鹽業(yè)銀行董事長(zhǎng)兼總稽核，國(guó)內(nèi)藝術(shù)金融的試水者、探路人——張伯駒。

張伯駒（1898—1982 年），河南項(xiàng)城人，字家騏，號(hào)叢碧，別號(hào)游春主人、好好先生，集詩(shī)（詞）人、收藏鑒賞家、書(shū)畫家、戲曲藝術(shù)研究者等多重身份于一身，被稱為“民國(guó)四公子”1張伯駒和末代皇帝溥儀的族兄溥侗、袁世凱的次子袁克文、奉系軍閥張作霖之子張學(xué)良，并稱“民國(guó)四公子”。之一。曾任故宮博物院專門委員，燕京大學(xué)國(guó)文系中國(guó)藝術(shù)史名譽(yù)導(dǎo)師；新中國(guó)成立后任文化部文物局鑒定委員會(huì)委員，國(guó)家文化部顧問(wèn)，吉林省博物館副研究員、第一副館長(zhǎng)，中央文史館館員，北京中國(guó)畫研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)理事，民盟中央文教委員等職。主要著作有《叢碧詞》《春游詞》《秦游詞》《霧中詞》《無(wú)名詞》《續(xù)斷詞》，和《氍毹紀(jì)夢(mèng)詩(shī)》《氍毹紀(jì)夢(mèng)詩(shī)注》《洪憲紀(jì)事詩(shī)注》，及《亂彈音韻輯要》《叢碧書(shū)畫錄》《素月樓聯(lián)語(yǔ)》《京劇音韻》等。

張伯駒出生于官宦世家，用今天的話來(lái)講就是一個(gè)典型的“官二代”。他7 歲讀書(shū)，經(jīng)史子集、詩(shī)詞歌賦、金石書(shū)畫無(wú)所不涉，9 歲即能寫詩(shī)，被人稱為“神童”。其生父張錦芳2張錦芳（1872—1942），字庵，晚清廩生，有《修竹齋引玉詠》詩(shī)集傳世。他是直隸總督張鎮(zhèn)芳的弟弟，張伯駒的生父，家族中排行老六，人稱“張六大人”，世居河南項(xiàng)城（秣陵鎮(zhèn)）閆樓村。在詩(shī)文創(chuàng)作上亦有較高造詣，并歷任天津道、長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使、直隸按察使、河南提法使、眾議院議員等職，但他對(duì)子女要求甚嚴(yán)，不許家人沾染官氣。張伯駒6 歲時(shí)與妹妹一起過(guò)繼給了其伯父張鎮(zhèn)芳，即中國(guó)最早的商辦銀行——鹽業(yè)銀行的創(chuàng)辦者。因此，后來(lái)張伯駒自然就被安排到了銀行工作。他最先在鹽業(yè)銀行總管理處擔(dān)任稽核，主要工作是核查重要業(yè)務(wù)，控制經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。在伯父的親炙下，他很快就熟悉了銀行業(yè)務(wù)及其流程，加之“少東家”的身份，上上下下自然對(duì)他敬畏幾分，這也頗有利于其從事業(yè)務(wù)核查工作。待張鎮(zhèn)芳去世后，張伯駒就擔(dān)任了鹽業(yè)銀行董事長(zhǎng)兼總稽核。北伐后，上海逐漸成為金融中心，鹽業(yè)銀行總管理處也從北京遷至上海，張伯駒亦赴滬履職。需要指出的是，不少資料說(shuō)其后來(lái)還在秦隴實(shí)業(yè)銀行擔(dān)任過(guò)經(jīng)理，實(shí)屬以訛傳訛。據(jù)筆者考證，1942 年張伯駒為避戰(zhàn)亂，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，歷經(jīng)艱辛來(lái)到西安，為生計(jì)創(chuàng)辦了“秦隴實(shí)業(yè)公司”并自任經(jīng)理，主營(yíng)面粉加工，而非“秦隴實(shí)業(yè)銀行”3考證表明，無(wú)此銀行。。

張伯駒最為世人稱道的無(wú)疑是書(shū)畫鑒賞家收藏家的身份。經(jīng)他手蓄藏的書(shū)畫名跡見(jiàn)諸其著作《叢碧書(shū)畫錄》者，便有118 件之多，被稱為“天下第一藏”。這里有兩層含義：一是他的藏品量多質(zhì)高；二是他從不轉(zhuǎn)賣藏品。因?yàn)槭詹亟缬袀€(gè)規(guī)矩，若收藏了又再賣，就不能稱之為真正的藏家。國(guó)民黨元老張群離開(kāi)大陸時(shí)，意欲用高于起初收購(gòu)價(jià)兩倍的價(jià)格，將隋代展子虔所作的《游春圖》4隋代大畫家展子虔所繪的《游春圖》，距今1400 多年，被認(rèn)為是傳世最早的卷軸畫，也是最早的獨(dú)立山水畫。買走并帶到臺(tái)灣去，沒(méi)想到被張伯駒斷然拒絕。故“天下第一藏”這個(gè)名號(hào)于張伯駒而言無(wú)疑是名副其實(shí)的。他收藏中國(guó)古代書(shū)畫，最初僅僅是基于對(duì)民族文化遺產(chǎn)的深刻認(rèn)識(shí)與由衷的酷愛(ài)，繼而以保護(hù)重要文物不外流為己任，則無(wú)疑是出于愛(ài)國(guó)至誠(chéng)。為此，他不惜一擲千金，雖變賣家產(chǎn)或借貸亦不改其志。比如，1936 年，中國(guó)文化藝術(shù)界發(fā)生了一件令人震驚和遺憾的“大事”，溥心畬5溥心畬（1896—1963 年），滿族，原名愛(ài)新覺(jué)羅·溥儒，初字仲衡，改字心畬，自號(hào)羲皇上人、西山逸士，北京人，著名書(shū)畫家、收藏家。為清恭親王奕之孫。曾留學(xué)德國(guó)，篤嗜詩(shī)文、書(shū)畫，皆有成就。畫工山水，兼擅人物、花卉及書(shū)法，與張大千有“南張北溥”之譽(yù)，又與吳湖帆并稱“南吳北溥”。將《夜照白圖》低價(jià)轉(zhuǎn)給了日本人，這一消息讓張伯駒心痛不已，于是便開(kāi)始四處搜羅和收購(gòu)有文化價(jià)值意義的古墨珍寶，以保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。后他聽(tīng)聞溥心畬還準(zhǔn)備將有“中華第一帖”之譽(yù)的西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》6西晉陸機(jī)的《平復(fù)帖》，是現(xiàn)今傳世墨跡中的“開(kāi)山鼻祖”。雖長(zhǎng)不足一尺，只有9行字，卻蓋滿了歷代名家的收藏章記，朱印累累，滿紙生輝，被收藏界尊為“中華第一帖”。出售，為避免此作重蹈覆轍，他以折算現(xiàn)市值20 億元給買了下來(lái)，此字帖僅有80 字，可謂“一字千金”。又如，有一次他從朋友口中得知馬霽川要把《游春圖》賣給外國(guó)人，當(dāng)時(shí)就賣掉了一個(gè)占地15 畝的宅院（系清朝大太監(jiān)李蓮英的宅子），籌集230兩黃金（當(dāng)時(shí)約2.26 萬(wàn)美元）收購(gòu)成功。為了這些墨寶，張伯駒不僅從豪門巨富變?yōu)閭_(tái)高筑，甚至被匪徒綁架、生命堪虞,猶稱“寧死魔窟，決不許變賣家藏”，其傳奇般的人生際遇和對(duì)國(guó)寶的珍愛(ài)之情，成為久傳不衰的藝壇佳話。

為人不識(shí)張伯駒，踏遍故宮也枉然。新中國(guó)成立以后，他將自己收藏的《平復(fù)帖》《上陽(yáng)臺(tái)帖》《道服贊》《游春圖》《張好好詩(shī)》《百花圖》《瀟湘圖》《武夷山放棹圖》等8 件國(guó)寶級(jí)藏品無(wú)償捐贈(zèng)給了故宮博物院和吉林省博物館，當(dāng)時(shí)這些作品幾乎是半個(gè)故宮之作了。因此，有人說(shuō)：“張伯駒的捐贈(zèng)占據(jù)了故宮書(shū)畫收藏的半壁江山”；“故宮的頂級(jí)書(shū)畫，張伯駒一人就捐了將近一半”。更讓人肅然起敬的是，當(dāng)時(shí)他連國(guó)家給的20萬(wàn)元獎(jiǎng)金都拒收了，只是留下了一張時(shí)任國(guó)家文化部部長(zhǎng)沈雁冰（茅盾）頒發(fā)的褒獎(jiǎng)狀。就這樣，即使到晚年，他和家人的日子也過(guò)得十分清苦。記得他曾多次說(shuō)過(guò)：“不知情者，謂我搜羅唐宋精品，不惜一擲千金，魄力過(guò)人。其實(shí)，我是歷盡辛苦，也不能盡如人意。因?yàn)辄S金易得，國(guó)寶無(wú)二。我買它們不是賣錢，是怕它們流入外國(guó)。”“予所收蓄，不必終予身，為予有，但使永存吾土，世傳有緒，則是予所愿也！今還珠于民，乃終吾夙愿！”故宮博物院前院長(zhǎng)鄭欣淼亦高度評(píng)價(jià)他捐獻(xiàn)的文物“已成為國(guó)有博物館的鎮(zhèn)館之寶，為中華民族所共享”。

當(dāng)然，張伯駒的書(shū)畫收藏與其背后的鹽業(yè)銀行是密不可分的。一方面，在鹽業(yè)銀行期間積累的雄厚資本，為他日后從事收藏提供了重要的資金支持。并且，為收購(gòu)名品稀作，他還陸續(xù)向鹽業(yè)銀行透支40 余萬(wàn)元7張伯駒在《鹽業(yè)銀行與北洋政府和國(guó)民黨政權(quán)》一文中曾談道：“1933 年我父親張鎮(zhèn)芳去世，遺有鹽業(yè)股票五十萬(wàn)元，但那時(shí)股票已不如以前值錢，我以三十萬(wàn)元?dú)w天津家用，自己拿去20 萬(wàn)元作為北平家用。我以這些錢購(gòu)進(jìn)了我喜愛(ài)的宋元字畫，以后陸續(xù)向鹽業(yè)透支到四十萬(wàn)元收購(gòu)字畫。”。另一方面，鹽業(yè)銀行在除卻金融行業(yè)的常規(guī)業(yè)務(wù)以外，還推出了一項(xiàng)特殊的業(yè)務(wù)，即針對(duì)清宮中珍藏的文物進(jìn)行質(zhì)押融資，堪稱國(guó)內(nèi)最早的“藝術(shù)金融”。這項(xiàng)業(yè)務(wù)無(wú)疑為張伯駒的收藏提供了諸多機(jī)會(huì)。一旦有藝術(shù)品沒(méi)有如期贖回，銀行因風(fēng)險(xiǎn)處置需要而出售質(zhì)押品時(shí)8如清皇室內(nèi)務(wù)府與北京鹽業(yè)銀行1924 年所簽合同之第五條規(guī)定：此項(xiàng)債額到期如不能償還，得以押品變售作價(jià)抵還本利，屆變售時(shí)，由內(nèi)務(wù)府會(huì)同銀行辦理。如變價(jià)有余，由銀行將款繳還，設(shè)有不足，由內(nèi)務(wù)府負(fù)責(zé)補(bǔ)償足數(shù)，或另以他項(xiàng)物品交由銀行會(huì)同變價(jià)備抵。，他往往“近水樓臺(tái)先得月”。如1927 年溥儀被逐出清宮，托人將五代關(guān)仝《秋山平遠(yuǎn)圖》、宋李公麟《五馬圖》、黃庭堅(jiān) 《諸上座帖》和米友仁《姚山秋霽圖》4 件字畫拿到鹽業(yè)銀行天津分行申請(qǐng)辦理質(zhì)押貸款，張伯駒見(jiàn)后大喜，命人照單全收。

張伯駒不僅精于鑒藏，亦擅實(shí)操，且具鮮明個(gè)性。其書(shū)法取法甚廣，最初學(xué)索靖、“二王”，尤喜王羲之《十七帖》，但又不囿于晉唐正脈，對(duì)《龍門二十品》、“二爨”和包世臣、何紹基及司馬金龍墓漆畫題字等均有涉獵，并下過(guò)功夫，最后融真、草、隸、篆于一爐，自成一體，古意極濃，自稱“鳥(niǎo)羽體”，而身邊的諸師友則戲稱為“豆芽體”。其書(shū)結(jié)體甚為怪誕，類似鳥(niǎo)蟲(chóng)篆，大量留白，乍一看去，幾近脫節(jié)，然細(xì)細(xì)品味，卻意味無(wú)窮，空靈之極；用筆看似飄逸，如春蠶吐絲，而實(shí)則筆筆中鋒，骨力內(nèi)含，溫婉持重，表現(xiàn)出一種散淡出塵的文人士大夫精神。劉海粟曾這樣評(píng)其書(shū)法：“無(wú)浮躁藻飾之氣，目前書(shū)壇無(wú)人繼之?！痹谒媸赖臅?shū)法作品中，最常見(jiàn)的形制就是對(duì)聯(lián)。并且，他寫對(duì)聯(lián)往往取贈(zèng)予人名中的兩個(gè)字為對(duì)聯(lián)之首字，也即“嵌字聯(lián)”。這十分考驗(yàn)書(shū)寫者的詩(shī)文功底，但他卻視為樂(lè)事一件，并使廣大觀者有了更多“文”“字”共賞的機(jī)會(huì)?；陂L(zhǎng)期對(duì)書(shū)法鑒賞研究與實(shí)踐心得，他還撰寫了《中國(guó)書(shū)法》一書(shū)，對(duì)后學(xué)大有裨益。

再看他的畫，多以梅蘭竹菊“四君子”為題材，以書(shū)入畫，用筆洗練，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，造型奇巧，韻色別致，清雅脫俗，是典型的文人畫。如《楚澤流芳圖》《紅梅圖》《蘭石圖》等，皆為不可多得之佳構(gòu)。值得關(guān)注的是，今天我們看到的不少作品都是他與夫人潘素9潘素（1915-1992 年），字慧素，江蘇蘇州人，當(dāng)代女畫家。早年習(xí)花鳥(niǎo)，中年轉(zhuǎn)攻山水，晚年善金碧青綠山水及雪景山水。民國(guó)時(shí)期曾任北平美術(shù)分會(huì)理事，建國(guó)后任北京中國(guó)畫研究會(huì)理事，吉林藝術(shù)學(xué)院教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京中山書(shū)畫社副社長(zhǎng)，北京工筆重彩畫會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)，第六、七屆全國(guó)政協(xié)委員，民革中央委員，中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)理事等職。之合作，或他作“梅”并題詩(shī)，夫人則補(bǔ)“竹”添“松”；或夫人寫青綠山水，他作跋題詞，可謂“夫唱婦隨”，琴瑟和鳴。筆者以為，張伯駒的書(shū)畫可用一字概括，那就是“雅”。而這背后，則是其深厚的文化底蘊(yùn)：一部《古文觀止》，他可以倒背如流；三千多卷的《二十四史》，他弱冠之年已讀完兩遍；三百五十四卷之巨的《資治通鑒》，他如數(shù)家珍；不下于兩千首的唐詩(shī)宋詞，他能信手拈來(lái)、脫口而出；大量自作古體詩(shī)詞和書(shū)畫、音韻、戲曲等論著，在他筆下娓娓道來(lái)，令人感嘆。對(duì)于他在詩(shī)詞、書(shū)畫、戲曲等學(xué)養(yǎng)上的成就，陳毅元帥曾說(shuō)：“張伯駒的詞有北宋風(fēng)度，情采可觀，不可多得。”劉海粟也由衷地贊嘆：“他是當(dāng)代文化高原上的一座峻峰。從他那廣袤的心胸涌出四條河流，那便是書(shū)畫鑒賞、詩(shī)詞、戲曲和書(shū)法。四種姊妹藝術(shù)互相溝通，又各具性格，堪稱京華老名士，藝苑真學(xué)人?！奔t學(xué)家周汝昌說(shuō)：“我所平生見(jiàn)到的文化高人很多，這樣的人也少少的?！蔽奈镨b定家史樹(shù)青甚至認(rèn)為：“我們近代沒(méi)出過(guò)這樣高的人，有學(xué)問(wèn)的人，有涵養(yǎng)的人。”

很多人也許還不知道，看似性格內(nèi)向、不善言辭的張伯駒，竟然還是一位出色的藝術(shù)活動(dòng)家和組織者。新中國(guó)成立初期，他便創(chuàng)辦了北京古琴研究會(huì)、京劇基本藝術(shù)研究社、中國(guó)書(shū)法研究社、詩(shī)詞研究社等藝術(shù)社團(tuán)，為弘揚(yáng)和普及中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)做出了較大貢獻(xiàn)。

筆者以為,“張伯駒”這個(gè)名字雖因種種原因在那段特定的歷史階段被“屏蔽”，但隨著時(shí)光的流逝，那些人那些事即便只是吉光片羽、流年碎影，也會(huì)折射出靈動(dòng)耀眼的光影，穿越歷史的塵埃向我們走來(lái)，喚起國(guó)人的文化記憶和金融人的深沉追思。