燕遼地區(qū)出土史前玉璧淺析

楊岐黃

（陜西省考古研究院）

燕遼地區(qū)大致包括了內(nèi)蒙古西部地區(qū)的西遼河（西拉木倫河）流域，包括赤峰市、哲里木盟等，遼寧省西部地區(qū)及河北省的北部地區(qū)①。這一區(qū)域的文化面貌相對(duì)比較清晰，文化序列也相對(duì)比較系統(tǒng)。這一區(qū)域史前文化序列大致為距今8200 ～7400 年的興隆洼查海文化、距今7200 ～6500 年趙寶溝文化、距今6500 ～5000 年的紅山文化、距今5000 ～4000 年的小河沿文化、距今4000～3400年的夏家店下層文化。

一、玉璧的發(fā)現(xiàn)情況

興隆洼文化、趙寶溝文化中尚未發(fā)現(xiàn)玉璧，遼寧阜新查海遺址和北京平谷上宅遺址地層中各出土了1件石環(huán)，只是這2 件環(huán)，尺寸比較小，1 件1.2 厘米，另1 件為2.1 厘米，無(wú)法歸入璧之屬，因此以下不做贅論。

（1）紅山文化

紅山文化是新石器時(shí)代考古中較早發(fā)現(xiàn)并命名的考古學(xué)文化，所處年代一般認(rèn)為在距今6500 ～5000 年前后。紅山文化學(xué)界主要有二期、三期和四期3 種觀點(diǎn)②，紅山文化玉器主要見于晚期文化遺存，兩種觀點(diǎn)中對(duì)于晚期遺存的認(rèn)識(shí)基本一致，時(shí)代大致在距今5500 ～5000 年。紅山文化中經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘或調(diào)查出土和采集到玉器的遺址點(diǎn)主要有牛河梁遺址諸地點(diǎn)、田家溝墓葬群諸地點(diǎn)、建平東山崗積石冢、阜新胡頭溝墓葬群、赤峰南臺(tái)子遺址、敖漢旗草帽山遺址等，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，燕遼地區(qū)出土、采集、館藏的紅山文化玉器數(shù)量已經(jīng)有400 余件，其中220 余件為發(fā)掘出土③。

牛河梁遺址群 牛河梁遺址位于遼寧省建平與凌源縣的交界地帶，是一條東北至西南向的山梁。1981年清理了一處墓地，出土玉環(huán)1 件，并在該墓地收集到6 件玉器，其中環(huán)3 件，雙聯(lián)璧1 件。1983～2003 年，該遺址的考古工作持續(xù)進(jìn)行了20 余年，已發(fā)現(xiàn)遺址點(diǎn)20 余處，其中4 個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了考古發(fā)掘工作④。該遺址群是迄今紅山文化出土玉器最多的遺址，也是發(fā)現(xiàn)玉璧最多的遺址。其間各地點(diǎn)出土、采集、征集到的璧形器有50 余件⑤。

胡頭溝石棺墓 胡頭溝石棺墓位于遼寧省阜新縣胡頭溝村，1973 年清理了2 座紅山文化石棺墓，兩座墓葬共出土玉器18 件，其中玉璧2 件，玉環(huán)1 件，其中三聯(lián)璧1 件⑥。

草帽山遺址 位于內(nèi)蒙古敖漢旗四家子鎮(zhèn)，遺址有3 個(gè)地點(diǎn)。2001 年，敖漢旗博物館對(duì)第二地點(diǎn)進(jìn)行局部清理，發(fā)現(xiàn)并清理了石板墓7座，其中M1隨葬方璧1件、玉環(huán)1 件，M7 隨葬玉環(huán)1 件⑦。

此外還有一批各地征集、采集的玉器，主要有遼寧阜新、朝陽(yáng)市，內(nèi)蒙古敖漢旗、巴林右旗等，其中玉璧大約有10 余件。

（2）小河沿文化

小河沿文化得名于內(nèi)蒙古敖漢旗小河沿鄉(xiāng)南臺(tái)地遺址。所處年代大約在距今5000～4000 年。比較重要的玉器地點(diǎn)有內(nèi)蒙古敖漢旗石羊石虎山遺址、翁牛特旗大南溝墓地，河北陽(yáng)原姜家梁遺址等，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，小河沿文化出土的玉石器數(shù)量約有200 余件⑧，其中玉石璧環(huán)30 余件。出土玉石璧的典型遺址有：

石羊石虎山遺址 位于內(nèi)蒙古敖漢旗新惠鎮(zhèn)。1960 年，發(fā)現(xiàn)一座小河沿文化的墓葬，隨葬陶器、玉石器、蚌器等共計(jì)31 件，其中玉石器有17 件，包括石璧環(huán)11 件⑨。但是從簡(jiǎn)報(bào)中的描述可以推測(cè)，其中有很大一部分為鐲，器物的剖面為半圓形，器形應(yīng)該為窄條形器物。11 件器物中可稱為璧的應(yīng)只有1 件，器體扁平。

大南溝墓地 位于內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗解放營(yíng)子鄉(xiāng)大南溝村丘陵山頂，包括石棚山和老鷂窩梁兩處地點(diǎn)。1977、1979 年先后4 次發(fā)掘，共清理墓葬83 座，其中36 座墓葬中隨葬玉石器，其中石壁環(huán)34 件⑩。

其他遺址、墓葬 內(nèi)蒙古喀喇沁旗大牛群鄉(xiāng)?、赤峰市松山區(qū)大廟鎮(zhèn)圣佛廟村?、敖漢旗新惠鄉(xiāng)房申墓葬?等也出土或征集到零星的玉石璧。

（3）夏家店下層文化

夏家店下層文化因1960 年赤峰夏家店遺址的發(fā)掘而得名。夏家店下層文化遺存已發(fā)現(xiàn)數(shù)千處，經(jīng)考古發(fā)掘的地點(diǎn)有40 余處，其絕對(duì)年代一般認(rèn)為距今4000 ～3400 年前后，部分已進(jìn)入夏文化紀(jì)年范疇。該文化中出土玉器的遺址主要是大甸子遺址，除此之外在二道井子、范杖子、豐下等遺址也有零星的發(fā)現(xiàn)。出土玉石璧的典型遺址有：

大甸子遺址 位于內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗大甸子村。1974 ～1983 年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所對(duì)其進(jìn)行了10 年的考古工作，基本確認(rèn)該遺址為一處具有夯土圍墻和環(huán)壕的聚落遺址，并清理了一處804 座墓葬的墓地。大甸子遺址和墓地中共出土玉器約2061件，玉石并有，其中璧環(huán)形器有10 件，殘牙璧1 件。體量較小，一般在4 厘米左右，有1 件體量較大，直徑約8 厘米?。

二道井子遺址 位于內(nèi)蒙古赤峰市紅山區(qū)文鐘鎮(zhèn)。2009 ～2011 年進(jìn)行了考古發(fā)掘，確認(rèn)遺址為一處具有城墻和壕溝的環(huán)壕聚落遺址，出土陶器、石器、青銅器等各類器物1000 余件，其中玉器有3 件，1件為璧?。玉璧為白色玉料制成，中央對(duì)鉆圓形穿孔，直徑4、孔徑0.7、厚0.5 厘米。

豐下遺址 位于遼寧省朝陽(yáng)市北票縣豐下村。1972 年進(jìn)行了小范圍發(fā)掘，清理房址18 座，窖穴12座，墓葬1 座，屬于夏家店下層文化晚期遺存。出土玉器18 件，其中墓葬內(nèi)出土1 件玉璧?。從簡(jiǎn)報(bào)材料看，玉璧的直徑只有2.5 厘米左右。

二、燕遼地區(qū)出土玉璧型式分析

燕遼地區(qū)出土玉璧根據(jù)璧的中孔數(shù)量，可分為單孔璧、聯(lián)璧兩類：

1.單孔壁 數(shù)量最多，是玉璧中最常見的形制，根據(jù)璧的形狀可分為圓璧、方璧、牙璧三類。

（1）圓璧 有的器形比較圓，有些并不十分規(guī)整，但是基本為圓形、水滴形、不規(guī)則菱形等，其他不規(guī)則形狀的璧基本不見。紅山文化、小河沿文化和夏家店下層文化中都比較常見。圓璧根據(jù)璧面大小，可分為兩型：

A 型 器體小于5 厘米。器體小，與珠大小接近，但是器身扁平，有些外緣磨薄，有些璧面厚薄均勻。牛河梁遺址、大甸子、遼寧北票豐下等遺址皆有出土（圖一，6、7）。

B 型 器體大于5 厘米，較大。根據(jù)璧面有無(wú)鉆孔，還可分為兩亞型。

Ba 型 璧面有孔，有單孔也有雙孔、三孔。牛河梁N2Z1M7:3，器形較規(guī)整，內(nèi)外緣磨薄似刃狀，中孔較大，雙面鉆。璧面近外緣處并列鉆有2 個(gè)小孔（圖一，2）。

Bb 型 璧面無(wú)孔。如牛河梁N2Z1M7:2，器形不太規(guī)整，中孔較大，內(nèi)外緣磨?。▓D一，1）。

（2）方璧 器形方圓，是紅山文化有特色的一種器類。璧面一般都有鉆孔，可能為綁系或縫綴之用。有些邊緣方直，如敖漢旗草帽山遺址出土方璧，近方形，璧面較直，中孔位于正中，璧面正中近外緣處鉆有一個(gè)小孔。邊長(zhǎng)9.4～9.9、孔徑3.8～4.1厘米（圖一，5）。多數(shù)方璧為方圓形，如牛河梁N2Z1M21，璧面中央較鼓，內(nèi)外緣磨薄似刃狀。璧面近外緣處鉆3 個(gè)小孔（圖一，4）。

（3）牙璧 僅見于大甸子遺址。殘斷，余兩個(gè)齒牙，推測(cè)可能為三角形構(gòu)圖牙璧（圖一，3）。

2.聯(lián)璧 數(shù)量較少，根據(jù)聯(lián)璧數(shù)量可以分為雙聯(lián)璧、三聯(lián)璧。

（1）雙聯(lián)璧 雙璧相連，以兩側(cè)刻劃的淺槽相隔。有的上孔較小，有的兩個(gè)孔大小相差不大。主要見于牛河梁遺址（圖一，8）。

圖一 燕遼地區(qū)出土玉璧

（2）三聯(lián)璧 三璧相連，與雙聯(lián)璧形制相近。胡頭溝、牛河梁等遺址都有發(fā)現(xiàn)（圖一，9）。

三、燕遼地區(qū)出土玉璧分期特征

燕遼地區(qū)的玉璧主要出現(xiàn)在紅山文化晚期，在小河沿文化中仍有發(fā)現(xiàn)，夏家店下層文化中基本衰落。根據(jù)考古學(xué)文化發(fā)展，可分為三個(gè)階段。

第一階段為紅山文化晚期。玉璧出現(xiàn)于紅山文化第二期，即紅山文化晚期的牛河梁積石冢下層。璧、聯(lián)璧同時(shí)出現(xiàn)，單孔璧最為多見，器形較小，器形不是特別規(guī)整。之后玉璧的器形逐步變大，制作更為規(guī)整，而且玉璧上出現(xiàn)鉆孔，紅山文化第三期時(shí)玉璧璧面上基本都有鉆孔，璧的數(shù)量增加。紅山文化第四期時(shí)，玉璧的數(shù)量減少，器形較大。玉璧的發(fā)展經(jīng)歷了由小變大的過(guò)程，并固定下來(lái)，璧面開始出現(xiàn)鉆孔，但是流行了一個(gè)階段后并沒有成為定制，璧面有鉆孔與無(wú)鉆孔的皆有。玉璧的變化主要以單孔壁為主，聯(lián)璧的器形變化較小。

另外，紅山文化的玉器存在分區(qū)的問題。鄧淑蘋先生認(rèn)為以教來(lái)河為界，分為西北區(qū)與東南區(qū)?。這個(gè)觀點(diǎn)為學(xué)界所認(rèn)可，紅山文化玉器的分布確實(shí)存在西北與東南兩個(gè)區(qū)域。一般認(rèn)為北區(qū)是以西拉木倫河、烏爾基木倫河流域?yàn)橹行牡某喾宓貐^(qū)，南區(qū)為以老哈河、大小凌河流域?yàn)橹行牡某?yáng)地區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，紅山文化的玉璧基本都見于朝陽(yáng)地區(qū)?。

第二階段為小河沿文化階段。發(fā)現(xiàn)玉璧的遺址數(shù)量較少，但是單個(gè)遺址出土的玉璧數(shù)量較多。器體較大，器形較規(guī)整，制作精細(xì)，通體磨光。這一階段的玉璧大理巖質(zhì)地占了多數(shù)。璧面外緣磨薄成刃狀。璧環(huán)出現(xiàn)綴連情況，有的可能是璧環(huán)殘斷后的修整，如姜家梁M8:4，斷裂處呈不規(guī)則狀，后裂縫處兩側(cè)鉆孔。有的卻可能是人為切割綴連，如大南溝M38:5，切割部位平齊，應(yīng)為有意切割，后在切割線兩側(cè)鉆孔。

第三階段為夏家店下層文化階段。玉璧數(shù)量銳減，聯(lián)璧、方璧不見，單孔璧僅見圓璧，但是器形大小各異，有些小于4 厘米，有些大于10 厘米，體量明顯變小。璧面有些外緣磨薄成刃狀，有些璧面厚薄均勻，可見玉璧在制作上方法各異，并不統(tǒng)一。

四、燕遼地區(qū)玉璧的制作與使用

1.制作

燕遼地區(qū)的玉璧出現(xiàn)時(shí)代比較晚，是伴隨紅山文化玉器的發(fā)展而產(chǎn)生的。在制作上較東北北部地區(qū)的玉璧制作得更為精細(xì)，而且器形也逐步規(guī)整，圓形、方形，東北北部地區(qū)的不規(guī)則形及橢圓形等各類璧的形制基本不見。制作逐步精細(xì)。以小河沿文化大南溝遺址出土玉璧為例，M38:5 邊緣留有規(guī)整邊線，可能是制作時(shí)先劃出圓形，再進(jìn)行修整磨制?。璧面內(nèi)外緣磨薄似刃狀，是這一地區(qū)最有特點(diǎn)的制作工藝與器形特征，到夏家店下層文化階段才出現(xiàn)改變。

2.使用

（1）燕遼地區(qū)紅山文化中璧的出土位置比較多樣，有放置于頭部、胸部、腰部?。周曉晶先生對(duì)其進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)?，其中以放置于頭部的最常見，約有7件，主要是紅山二、三期的墓葬，二期中只有1 件玉璧的位置明確，是放置于頭部的。其他位置如胸部、腰部、手端、小腿等，多見于三期和四期墓葬中。璧面上多鉆有一個(gè)或兩個(gè)小孔，可能供綁系或者縫綴之用。另外還有璧與環(huán)鐲一同隨葬的現(xiàn)象，一般只見于女性墓葬和二次葬，如牛河梁ⅢM3、ⅡM7、M11 等?。

小河沿文化中玉璧的擺放位置較為規(guī)整，一般放置于頸下或者套于手臂，偶爾見于膝部。譬如大南溝遺址83 座墓葬中有26 座墓葬中出土玉璧環(huán)，一般為一座墓葬出土1 件，個(gè)別出土2 件。有些墓葬為二次葬，隨葬位置不太明確，有明確出土位置的玉璧，其中11 件見于頸下，7 件套于手臂，而且玉璧的璧面皆無(wú)鉆孔，穿系佩戴或斂葬時(shí)擺放的可能性最大。

夏家店下層文化中玉璧數(shù)量很少，以大甸子墓地為例來(lái)看，出土了5 件玉璧皆放置在墓主人腰部，且一座墓葬有1 件。這5 座墓葬在墓地中屬于小型墓葬。

（2）對(duì)于玉璧的使用，有幾種不同的說(shuō)法：劉國(guó)祥先生認(rèn)為的紅山文化玉器使用的三類情況，也適用于玉璧。一類是直接佩戴于墓主人身體某部位；一類是穿系佩戴在身體某部位；再一類是有意在斂葬時(shí)放置在某部位?。周曉晶先生認(rèn)為，紅山文化的玉璧璧面多有鉆孔，應(yīng)為薩滿縫綴于神服上的一種神器?。另外，如果從玉璧的出土位置觀察，見于頭部的玉璧還有可能是穿系束發(fā)之用。

（3）紅山文化玉璧僅出土于部分墓葬中，為少數(shù)具有特殊身份或地位的人所有。玉璧的體量變大，裝飾功能減弱，神器或禮儀性功能增強(qiáng)。如牛河梁N2M21 是其中最大的一座墓葬，玉璧就出土12 件，其中10件玉璧分別放置于墓主人頭部?jī)蓚?cè)、臂骨兩側(cè)、大腿骨外側(cè)及小腿骨下面，體現(xiàn)出非同一般的特殊性。

但是以牛河梁墓地為例看，璧雖然是紅山文化玉器中非常重要的種類，但是并不是反映墓葬級(jí)別最具標(biāo)志性的器物。斜口筒形器、勾云形器同出的墓葬是該墓地規(guī)格最高的一類墓葬。只有在出土玉器的墓葬中規(guī)模、等級(jí)相對(duì)低一些的小型墓葬中，多隨葬璧、環(huán)類器物，這些墓葬中勾云形器與斜口筒形器都不見。

在這一階段，玉璧已經(jīng)具有了一定神器或者禮儀性的意義和功能，但是由于發(fā)現(xiàn)的墓葬數(shù)量并不太多，對(duì)于玉璧使用及功能方面的研究尚需要新的考古資料的補(bǔ)充與進(jìn)一步分析。

注 釋

①⑧? 員雪梅：《燕遼、海岱、中原地區(qū)新石器時(shí)代玉器研究》，北京大學(xué)博士學(xué)位論文，2005 年。

②主要有以趙賓福先生為代表的早晚兩期說(shuō)，早期為西水泉期，大致為距今6500-5500 年；晚期為東山嘴期，年代大致為距今5500-5000 年。以楊虎、張星德先生為代表的三期說(shuō)，晚期為距今約5500-5000 年。以索秀芬、朱延平先生為代表的四期說(shuō)，第四期的時(shí)代大致為距今5500-5000 年。趙賓福：《東北石器時(shí)代考古》，吉林大學(xué)出版社，2003 年；趙賓福、薛振華：《遼寧朝陽(yáng)小東山紅山文化遺存的分期研究》，《東北史地》2011 年6 期；楊虎：《關(guān)于紅山文化的幾個(gè)問題》，《慶祝蘇秉琦考古五十五周年論文集》，文物出版社，1989 年；楊虎：《遼西地區(qū)新石器—銅石并用時(shí)代考古學(xué)文化序列與分期》，《文物》1994 年5 期；張星德：《紅山文化分期初探》，《考古》1991 年8 期；索秀芬、李少兵：《紅山文化研究》，《考古學(xué)報(bào)》2007 年10 期。

③員雪梅利用2005 年之前的有效資料對(duì)燕遼地區(qū)紅山文化玉器進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)數(shù)量有360 余件，其中140 余件為發(fā)掘出土。周曉晶先生根據(jù)2014 年之前的有效資料對(duì)紅山文化玉器重新進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，其中墓葬出土玉器有188件，另有遺址地層出土的玉器35件，新增加的出土玉器有70 余件，紅山文化的玉器總量應(yīng)突破400 件，大約430、440 余件。

④遼寧省文物考古研究所：《牛河梁紅山文化遺址發(fā)掘報(bào)告（1983-2003 年度）》，文物出版社，2012 年。

⑤??? 周曉晶：《紅山文化玉器研究》，吉林大學(xué)博士學(xué)位論文，2014 年。

⑥方殿春、劉葆華：《遼寧阜新縣胡頭溝紅山文化玉器墓的發(fā)現(xiàn)》，《文物》1984 年6 期。

⑦內(nèi)蒙古敖漢旗博物館：《敖漢文物精華》，內(nèi)蒙古文化出版社，2004 年；于建設(shè)：《紅山玉器》，遠(yuǎn)方出版社，2004 年。

⑨內(nèi)蒙古自治區(qū)昭烏達(dá)盟文物工作站：《內(nèi)蒙古昭烏達(dá)盟石羊石虎山新石器時(shí)代墓葬》，《考古》1963 年10 期；楊福瑞：《石羊石虎山遺址，紅山諸文化研究概覽》，中國(guó)文史出版社，2004 年。

⑩? 遼寧省文物考古研究所、赤峰市博物館：《大南溝——后紅山文化墓地發(fā)掘報(bào)告》，科學(xué)出版社，1998 年。

?? 于建設(shè)：《紅山玉器》，遠(yuǎn)方出版社，2004 年。

? 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所：《大甸子——夏家店下層文化遺址與墓地發(fā)掘報(bào)告》，科學(xué)出版社，1996 年。

? 內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所：《內(nèi)蒙古赤峰市二道井子遺址的發(fā)掘》，《考古》2010 年8 期。

? 遼寧省文物干部培訓(xùn)班：《遼寧北票縣豐下遺址1972 年春發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》1976 年3 期。

? 鄧淑蘋：《試論紅山系玉器，新世紀(jì)的考古學(xué)——文化、區(qū)位、生態(tài)的多元互動(dòng)》，紫禁城出版社，2006 年。

? 如牛河梁ⅡM15 中墓主人腰部放置1 件玉璧；ⅢM3 墓主人頭部放置1 件玉璧；VM1 墓主人頭骨兩側(cè)各放置1 件玉璧。

? 遼寧省文物考古研究所：《牛河梁紅山文化遺址發(fā)掘報(bào)告（1983-2003 年度）》，文物出版社，2012 年。

? 劉國(guó)祥：《西遼河流域史前用玉制度研究》，《東北文物考古論集》，科學(xué)出版社，2004 年。