向世界講好社會主義核心價值觀的內涵

孫宜學

2012年11月，中國共產黨十八大召開，明確提出了“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的重大任務。隨后，習近平總書記就傳承、弘揚中華傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要講話， 深刻闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位作用、價值意義、基本內涵和傳承弘揚的原則要求，提出了一系列新思想、新觀點、新論斷。他指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族永遠不能離別的精神家園，要學習和掌握其中的各種思想精華，對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。這些重要論斷立意高遠，內涵豐富，思想深刻，脈絡清晰，標志著中國共產黨人對傳統(tǒng)文化的認識提升到新的境界，為新形勢下傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了重要的遵循線索。

面對五千年博大精深的中國傳統(tǒng)文化，如何發(fā)掘、學習和掌握其中的精華，并堅持古為今用、推陳出新，以文化人，以文育人，從而幫助中國人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，并且以中華民族創(chuàng)造的精神財富推動世界文明的發(fā)展，營造良好的文化生態(tài)環(huán)境，這是我們繼承并發(fā)展民族文化血脈的目的，也是中華文化生生不息的根本原因。

中華文化國際傳播是中國需要也是世界需要

中華文化的國際傳播是黨的十八屆三中全會提出的一項戰(zhàn)略任務，即“擴大對外文化交流，加強國際傳播能力和對外話語體系建設，推動中華文化走向世界”。要實現(xiàn)這一任務，必須加強從跨文化角度闡釋中華文化國際傳播的內涵，同時從傳播學的角度闡釋中華文化的傳播手段，并借鑒世界文化國際傳播的經(jīng)驗推動中華文化的國際傳播。

中華文化的國際傳播事關中國未來發(fā)展戰(zhàn)略全局，具有深遠的歷史價值和現(xiàn)實意義，既順應了扎根中國大地堅持改革開放的戰(zhàn)略訴求，又切實符合中外文化交流的傳統(tǒng)，具有延伸歷史、創(chuàng)造歷史的經(jīng)典意義，對構建中國全方位開放格局、促進中國與世界形成優(yōu)勢互補、平等合作、互利共贏的世界新格局，也具有直接的理論引領和實踐借鑒價值。

中華文化的國際傳播是一項戰(zhàn)略工程，綜合性強，涉及面廣，問題復雜，政府、學界和全社會應密切合作，資源共享，從學術、技術、機構等層面逐步推進，實現(xiàn)與中國形象建構的積極協(xié)調，使中華文化軟實力順利落地生根，要實現(xiàn)這一目標，還有許多迫切需要解決的問題，如內涵建設、傳播機制，財政支撐體系、質量評估標準、中華文化在目前世界文化生態(tài)系統(tǒng)中的地位和定位等。

中華文化具有鮮明的時代特色，要向世界傳播的中華文化必須具有馬克思主義先進文化的思想根基，同時又有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。只有以馬克思主義為指導的社會主義核心價值觀，才能保證中華文化的順利傳播，并走出一條植根中國文化沃土、“和而不同”的價值觀傳播之路。

中華文化內涵豐富，博大精深、多元共生，傳統(tǒng)中包孕著創(chuàng)新，創(chuàng)新中創(chuàng)造著傳統(tǒng)，而國際局勢跌宕起伏，文化環(huán)境復雜多變，如何基于中國需要和世界需要，提煉出新時代中國特色社會主義核心價值觀中既具有深厚的歷史傳統(tǒng)文化積淀同時能與世界不同文化和諧互動的文化要素，是保證中華文化國際傳播的質量和效率的前提。為了保證目標的順利實現(xiàn)，我們迫切需要整合馬克思主義、政治學、計算機科學與技術、傳播學、語言學、社會學、教育學、經(jīng)濟學、生物學等學科的力量，基于中華文化國際傳播的經(jīng)驗，創(chuàng)新研究方法，形成創(chuàng)新理論成果，集中精力發(fā)掘出中華文化的新時代內涵，探索創(chuàng)建中國國際話語體系，最終實現(xiàn)中華文化與世界各國文化的和諧共生。

社會主義核心價值觀代表中國共產黨對中國傳統(tǒng)文化的新認識

中國共產黨是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最優(yōu)秀的傳承者和創(chuàng)新者，也是最能科學地在中外文化相互參照中不斷汲取世界文化、實現(xiàn)中華文化不斷優(yōu)化的先進文化力量的代表。實際上，中國特色的社會主義核心價值觀所體現(xiàn)的中華民族的世界觀、文化、人生觀等，都是基于中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨特基因的具有典型中華民族特色的價值體系，是中國之所以成為中國的獨特身份標記，是具有悠久文明史的中國始終能堅持走自己獨具特色的發(fā)展之路的根本原因，中國特色社會主義則是這種民族道路傳統(tǒng)的自然選擇，這也是中華民族能始終獨立于世界民族之林的根本原因。因此，中國特色的社會主義核心價值觀，也是全體中國人精神合一的獨特模式，是值得驕傲和自豪的民族獨立的象征。

中國共產黨作為中國先進文化的代表，在馬克思主義中國化、中國特色社會主義建設、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中，都始終在從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取變革的信心和力量，甚至方法與途徑。“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發(fā)?！雹僦腥A文化是“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的核心工程，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的基礎工程和信心工程，深得人心，也凝聚了民心。黨的十八大以來，習近平總書記就傳承、弘揚中華傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要講話， 深刻闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位作用、價值意義、基本內涵和傳承弘揚的原則要求，提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，并指出要學習和掌握其中的各種思想精華，對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。這些論斷立意高遠，內涵豐富，思想深刻，脈絡清晰，標志著中國共產黨人對傳統(tǒng)文化的認識提升到新的境界，也是中華文化在新形勢下的新形態(tài)，也是要在世界不同文化環(huán)境下要傳播的中華文化的新形態(tài)。

實際上，中國特色的社會主義新文化包孕著中國傳統(tǒng)文化的基因，仁、義、禮、智、信、恕、孝、悌、恭、寬、敏等都融入了新時代的民主、自由、法治等文化體系之中，而一些封建文化的糟粕，如三綱五常則徹底得到了揚棄。

以民本思想為例。中國新時代的文化價值體系與中國傳統(tǒng)的民本思想一脈相承，而民本思想是中國傳統(tǒng)文化的根本。孟子明確提出的“民為貴，社稷次之，君為輕”奠定了中國民本思想的基礎，但其本意，是為了統(tǒng)治者以得民心而“得天下”?！暗锰煜掠械溃旱闷涿?，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也?！泵献右越?，一代代士大夫、封建君王都明白“得民心者得天下，失民心者失天下”，所以推崇以民為本的根本目的是為了江山永固，這與中國共產黨領導下出現(xiàn)的新時代的民本思想有實質性區(qū)別，因為新時代的以民為本本質是固邦為民，是以人民利益為根本，并且是作為中國共產黨執(zhí)政的根本，是把人民賦予的權利服務于人民，從而得到了人民的衷心擁護，立黨立國也就獲得了牢固根基，這也是中國共產黨與世界上其他一切政黨區(qū)別的根本標志。習近平就汲取了中國傳統(tǒng)文化中民本思想的積極方面，要求中國共產黨員牢記民為父母：“古人云：‘善為國者，愛民如父母之愛子、兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。古人尚知如此，何況我們共產黨人？”②“民心是最大的政治，正義是最強的力量。正所謂 ‘天下何以治？得民心而已！天下何以亂？失民心而已！”③

當今世界，和平與發(fā)展是主流，區(qū)域矛盾和沖突不斷，中華民族要實現(xiàn)偉大復興，就必須由中國共產黨帶領所有中國人立足中國歷史和現(xiàn)實，挖掘中國傳統(tǒng)思想文化中與當代中國和未來中國相一致的道德觀、價值觀和世界觀?！懊麋R所以照形，古事所以知今?！睂v史中國、當代中國和未來中國以中國文化連成一線，從而保證使中華民族之路永遠走在中國的土地上，并且保證隨著時代的發(fā)展而擇其善而從，擇其不善者而棄，日新日日新，這也是保證中國共產黨始終走在正確道路的前提和保證。

社會主義核心價值觀是中華文化國際傳播的根基

文化具動態(tài)性，文化的形成就是一個動態(tài)的過程，而文化永遠處于形成過程中，處于不斷發(fā)生發(fā)展的過程中，其共時性與歷時性具有同一性和統(tǒng)一性。因此，不斷汲取與不斷釋放是文化的常態(tài)。而中華文化的生命力，也是因為它始終處于創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)造性發(fā)展之中。這是中華文化優(yōu)秀的根基，也是文化傳承的基本原則。

中華文化具有歷史性和階段性特征，中華民族歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展至今仍煥發(fā)出勃勃生機，就是因為形成了恒定的可以作為中華民族獨特身份特征的中華文化，而社會主義核心價值觀，則是中華文化在新的歷史時期形成的最具有典型性和代表性的成果，“充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華”，是中華文化的新的歷史形態(tài)和民族精神的具體體現(xiàn)。④

源遠流長的中華文化歷經(jīng)歲月沉淀，已經(jīng)融入一代代中國人的心血，成為中華民族靈魂，代表著中國人的精神追求，是中國之所以成為中國的胎記標識，為中華民族的繁衍生息提供了生生不息的力量，與中華民族的歷史滄桑榮辱與共。因此，源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并代表了中國時代創(chuàng)新要求的中國社會主義核心價值觀就是承前啟后、推陳出新的自然結果，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的最集中表現(xiàn)形式，得到中國社會、中國人和世界廣泛認同，是新時代新中國新力量的高度凝練和集中表現(xiàn)。中國是一個社會主義國家，社會主義核心價值觀是中華文化在新的歷史發(fā)展階段的先進性體現(xiàn)，是最先進的民族文化和精神的代表。我們所追求的世界和平、國家獨立、政治民主、社會平等、人民富裕、司法公正、機會均等，以及人的生存權、發(fā)展權，也是人類的共同目標。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。”2014年10月15日，習近平總書記在文藝工作座談會上說。

社會主義核心價值觀，實際上是中國傳統(tǒng)文化精華與當代中國、未來中國的發(fā)展相結合的產物，是對國家、社會、個人提出的新要求和新目標，既體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展需要，也是中國特色社會主義的本質要求，同時也是世界文明與中華文明融合的結果，是中國新時代精神的集中體現(xiàn)，向中國，也向世界說清了中國要成為什么樣的國家，要有什么樣的社會基礎，要靠什么樣的人來建設等根本性問題。

文化是軟實力，而中國特色社會主義核心價值觀則是文化軟實力的靈魂，是決定著文化軟實力的表現(xiàn)形式和精神面貌的民族基因，因此理應成為組織和發(fā)展文化軟實力的重點。也就是說，文化軟實力建設要以社會主義核心價值觀的建設為重心和中心。任何一種文化的軟實力，都是在硬實力的基礎上所形成的一個國家和民族核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力，也即習近平總書記所概括的，培育和弘揚社會主義核心價值觀是一項“凝魂聚氣、強基固本的基礎工程”；⑤“如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進?！雹捱@也是文化軟實力的精氣神和民族精神的經(jīng)脈。沒有核心價值觀，將民族無根，國家無魂，民無所依，還談何民族強大，國家富強？

新時代中國特色社會主義核心價值觀首先要入耳入腦入心，要滋養(yǎng)中國人的精神和靈魂，成為中國人自身的血液，“日用而不覺”，化為肌體組織，形成民族實力。因此，要從日常生活中、從一舉一動、一言一行中感知、感悟、實踐核心價值觀，并且要通過教育、制度和法律等引導和規(guī)范，使中國特色社會主義核心價值觀內化為神，外化為行，形成國民素質、國家品質，并融為世界特質，使中國芬芳，播散于世界。

中華文化崇尚和平、平等，強調尊重主權。中國發(fā)展道路基于中國特殊國情，但其所代表的價值理念具有世界性。因此，我們必須旗幟鮮明地向世界說明社會主義核心價值觀的歷史淵源，從中華文化的深厚積淀中確立中國道路與世界各國發(fā)展道路在價值理念方面的共同性和普遍性，并尊重彼此的差異性和特殊性。這是我們基于世界需求要傳播的中華文化的基本內涵，也是基本原則。

當一個強大起來的中國走在21世紀的圓夢之路上時，中國不可避免地將通過改變自己影響世界，也不可避免地引發(fā)世界范圍的關注、揣度和懷疑。因此，只有客觀地向世界說清楚社會主義核心價值觀與中華文化的內涵，才會讓中華民族的復興之路得到世界范圍內更多的理解和支持。

「注釋」

①習近平：《在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》，《人民日報》，2014年9月25日。

②習近平：《同心同德，興民興邦——給寧德地直機關領導干部的臨別贈言》，《擺脫貧困》，福建人民出版社2014年版，第208頁。

③習近平：《在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上的講話》，《人民日報》，2016年5月3日。

④同①。

⑤習近平：《把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程》，《人民日報》，2014年2月26日。-

⑥習近平：《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話》，《人民日報》，2014年5月5日。