三生整合理念下發(fā)展鄉(xiāng)村民宿景觀旅游策略
——以臨海市為例

郭瑩瑩

（中共臨海市委黨校，浙江臨海317000）

2012年11月，黨的十八大提出了“生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀”的基本目標(biāo)，“三生空間”理念正式被貫穿于國家發(fā)展空間中。[1]2017年10月，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會再次提出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策?！边@一觀點(diǎn)再次從側(cè)面論證了“三生融合”的重要性。

一、三生整合理論的基本內(nèi)容及相互之間的關(guān)系

在“三生整合”理論中，“三生”主要涉及到的是生態(tài)、生活與生產(chǎn)，而“三生整合”則是在滿足生產(chǎn)、生活及生產(chǎn)基礎(chǔ)上形成的一種相互協(xié)調(diào)、相互作用的和諧生態(tài)關(guān)系。

第一是生態(tài)美、生產(chǎn)美、生活美三美合一。在進(jìn)行三生整合過程中必須充分考慮好生產(chǎn)、生活與生態(tài)之間的關(guān)系。在發(fā)展鄉(xiāng)村民宿過程中，建設(shè)者不能將目光放在三者中的任意一個方面，不能為了追求某一方的“更美”而忽略其他幾種美的價(jià)值。在具體的建設(shè)過程中，應(yīng)充分促進(jìn)三者之間的和諧與統(tǒng)一。第二是在保證三者合一的基礎(chǔ)上有重點(diǎn)地開展相關(guān)建設(shè)。從三美的基本內(nèi)容來看，生態(tài)美是為了更好地促進(jìn)當(dāng)?shù)丨h(huán)境質(zhì)量，生產(chǎn)美則是為了保證當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的順利開展，生活美則是為當(dāng)?shù)厝藸I造出一個更加和諧的生活環(huán)境。這三個基本元素中，生活美是最終目標(biāo)，發(fā)展民宿旅游的目的不僅是為了給游客更好的生活體驗(yàn)環(huán)境，也是為當(dāng)?shù)厝藢で笠粋€更好的生活方式；生態(tài)美是基礎(chǔ)，只有當(dāng)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境處理好了，才能讓人們更好地感受到大自然的魅力，也才能更好地提升人們在旅游過程中的整體質(zhì)量。[2]生產(chǎn)美則是維持三生整合的基礎(chǔ)保障，只有當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)得到一定的發(fā)展，才能更好地支撐當(dāng)?shù)氐拿袼薨l(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)活動運(yùn)營的好壞之間有著緊密聯(lián)系，因此只有當(dāng)?shù)厣a(chǎn)和諧穩(wěn)定，才能更好地促進(jìn)民宿旅游的和諧發(fā)展。

二、三生整合理念下的臨海市民宿景觀旅游發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

臨海市位于浙江省東部沿海，是一個擁有悠久歷史的文化古城。最近幾年，為了更好地響應(yīng)黨中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民宿旅游建設(shè)的相關(guān)要求，當(dāng)?shù)卣罅Πl(fā)展民宿旅游，并取得了一定的成績。

（一）當(dāng)前臨海市民宿旅游發(fā)展取得的成績

目前臨海市在建設(shè)民宿旅游過程中取得的成績主要表現(xiàn)在如下幾個方面。第一，民宿旅游建設(shè)有條不紊地開展?！杜R海市風(fēng)景旅游管理局2018年度工作總結(jié)及2019年工作思路》一文中提出：“2018年臨海市已經(jīng)建立起主題特色民宿項(xiàng)目3項(xiàng)，形成一套完整的民宿特色集群。建成5處博物館（臺州府城墻、中國人民銀行舊址等）、6處非遺文化館（張秀娟剪紙、嶺根草編等）的布展提升”；第二，大力打造精品民宿項(xiàng)目。2019年，臨海市繼續(xù)深入開展民宿建設(shè)，依托香年溪沿線、義城港美麗河道及沿線風(fēng)景，推進(jìn)假山下養(yǎng)德山莊高檔民宿項(xiàng)目，整合岙底羅古村落、上馬省級傳統(tǒng)村落、垟路上洋自然村、上江“百花園”、峰山頭花茶亭等旅游資源，打造鄉(xiāng)村休閑旅游精品區(qū)；第三，植入更多高科技含量服務(wù)內(nèi)容，大力發(fā)展新業(yè)態(tài)招商活動。新建AR體驗(yàn)館，豐富業(yè)態(tài),滿足不同游客的需求。主動對接并邀請房車露營基地、主題民宿客棧、影視創(chuàng)作基地等投資商前來考察，成功引進(jìn)并落地3家文化特色主題民宿。

（二）三生整合理念下的臨海市民宿景觀旅游存在的問題

目前臨海市在中央政府的大力支持下，民宿旅游發(fā)展十分迅速，取得了很大成績。然而這些成績背后，卻還有一些制約民宿景觀與三生整合相統(tǒng)一的問題，集中表現(xiàn)在如下幾個方面：

1.民宿景觀與鄉(xiāng)村生產(chǎn)之間關(guān)系脫節(jié)

在進(jìn)行民宿景觀設(shè)計(jì)過程中，民宿景觀與鄉(xiāng)村生產(chǎn)之間的關(guān)系理應(yīng)是十分緊密的。鄉(xiāng)村景觀應(yīng)將生產(chǎn)過程中的相關(guān)景觀融入其中，將生產(chǎn)納入到具體的管理內(nèi)容之中。同時(shí)，鄉(xiāng)村景觀與生產(chǎn)之間的關(guān)系應(yīng)該是十分和諧的，鄉(xiāng)村生產(chǎn)的發(fā)展不僅不會對民宿景觀發(fā)展帶去任何制約，還會在一定程度上促進(jìn)其本身更好地發(fā)展。然而目前臨海市的民宿景觀與鄉(xiāng)村生產(chǎn)之間卻出現(xiàn)了一些脫節(jié)現(xiàn)象：第一，很多鄉(xiāng)村民宿景觀往往是以再現(xiàn)老百姓曾經(jīng)的起居及生活空間為主，卻忽略了現(xiàn)代生產(chǎn)與傳統(tǒng)民宿之間的關(guān)系，有一種極端化的表現(xiàn)；第二，很多民宿景觀的建設(shè)過程中往往是以犧牲鄉(xiāng)村生產(chǎn)為主的，比如為了更好地改造民宿房屋，臨海市很多鄉(xiāng)村將村子中很多常年用于生產(chǎn)的傳統(tǒng)設(shè)備毀掉，導(dǎo)致其失去原本的藝術(shù)價(jià)值；第三，民宿景觀與鄉(xiāng)村生產(chǎn)之間的關(guān)系不融洽，很多游客到臨海開展民宿旅游時(shí)只能感受到其本身的風(fēng)土民情，卻無法更好地體會到城市獨(dú)特的生產(chǎn)面貌。[3]

2.民宿景觀建造與生態(tài)環(huán)境保護(hù)成反比

從整體上看，民宿景觀的建造與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間應(yīng)該是相輔相成的。一方面，民宿景觀的建造需要鄉(xiāng)村有一個良好的生態(tài)環(huán)境作為基礎(chǔ)。另一方面，只有當(dāng)鄉(xiāng)村擁有更好的生態(tài)環(huán)境時(shí)，才能吸引更多的游客到這一地區(qū)開展相關(guān)的民宿旅游活動。然而目前臨海市的民宿景觀建設(shè)過程中卻存在如下幾個影響生態(tài)環(huán)境保護(hù)的問題：

第一，臨海市為了更好地凸顯鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)原貌，在進(jìn)行鄉(xiāng)村民宿建設(shè)過程中將很多村落中的古老房屋拆毀，再通過復(fù)原技術(shù)將這些房屋重新蓋在對應(yīng)位置上。這種做法看似是一種對臨海市傳統(tǒng)民宿文化的保護(hù)，實(shí)際上卻是對生態(tài)文化的一種破壞。臨海市作為一個傳統(tǒng)的文化古鎮(zhèn)，豐富的村落生態(tài)資源是臨海市發(fā)展民宿旅游的一個重要途徑。[4]然而為了建造復(fù)古房屋而惡意拆除古老建筑，給臨海市生態(tài)文化保護(hù)帶來極大的損害；第二，臨海市很多風(fēng)景區(qū)為了更好地凸顯民宿旅游的特色，紛紛在當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)開設(shè)一些極富當(dāng)?shù)厣顨庀⒌娜の痘顒印＿@種做法本身是十分適合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的。然而在具體的景觀創(chuàng)建過程中，由于很多村民盲目地追求經(jīng)濟(jì)利益，忽略了對村落生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，破壞了大自然環(huán)境。

3.民宿景觀設(shè)置與傳統(tǒng)文化生活相脫節(jié)

如何更好地將游客帶入到一個更加真實(shí)的民宿旅游場景之中是提升民宿旅游質(zhì)量的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。目前臨海市在加強(qiáng)民宿景觀與傳統(tǒng)文化生活之間的聯(lián)系這一問題上確實(shí)做了很大努力。比如將一些傳統(tǒng)文化活動納入到具體民宿景區(qū)之中，讓人們更好地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化民俗的精彩內(nèi)容。但在具體的民宿景觀設(shè)置與傳統(tǒng)文化生活之間的關(guān)系處理上往往存在一些脫節(jié)的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在如下幾個方面：

第一，很多地區(qū)的民宿過度注重生活文化的形式感，試圖通過營造一個“完美”的傳統(tǒng)民宿生活環(huán)境來烘托當(dāng)?shù)孛袼夼c傳統(tǒng)文化生活之間關(guān)系。但卻忽略了旅游者的參與度問題，盡管很多地區(qū)的民宿設(shè)計(jì)很好地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的基本生活方式，但游客本身卻是以“看熱鬧”的身份加入到其中，游客更像是一個旁觀者。第二，在民宿景觀的設(shè)置上過度重視古代人的生活場景還原，卻忽略了現(xiàn)代臨海市鄉(xiāng)村人的日常生活起居的本來面貌。臨海市本身屬于一個具有豐富寶貴資源的傳統(tǒng)文化村落，過度夸大傳統(tǒng)民宿文化生活，忽略現(xiàn)代人與古代人之間的傳承關(guān)系是很難全面促進(jìn)生活與民宿景觀相融合的。

三、三生整合理念下臨海市民宿景觀旅游發(fā)展策略

鑒于目前臨海市民宿景觀旅游發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的一些不利于三生整合的現(xiàn)狀，要想更好地促進(jìn)當(dāng)?shù)孛袼蘧坝^旅游的發(fā)展，必須充分運(yùn)用三生融合理念開展相關(guān)的民宿建設(shè)與優(yōu)化管理，才能將當(dāng)?shù)孛袼蘼糜翁岬礁叩臋n次之中。

（一）推進(jìn)鄉(xiāng)村民宿庭院景觀建設(shè)，將鄉(xiāng)村生產(chǎn)納入到庭院之中

臨海市應(yīng)大力發(fā)展鄉(xiāng)村民宿庭院景觀，將更多的民宿景觀由簡單的房屋建造和生活場景的體驗(yàn)轉(zhuǎn)換到庭院之中，并在庭院的設(shè)計(jì)中納入更多精彩的“文章”。在進(jìn)行民宿景觀庭院的設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)綜合考慮如下幾個問題。第一，在庭院的外面種植大量植物，充分體現(xiàn)出鄉(xiāng)村文化的氣息。為了不影響民宿旅游與生產(chǎn)之間的關(guān)系，這些種植的植物應(yīng)該是以莊稼、水果、蔬菜為主，在不影響民宿建筑外貌的基礎(chǔ)上增添更多生產(chǎn)方面的文化氣息。第二，充分利用農(nóng)村屋頂建筑空間，將更多鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化生產(chǎn)活動納入到其中。對于很多游客來說，他們不僅希望獲得更多的居住或生活體驗(yàn)，還希望在體驗(yàn)過程中感受到更多鄉(xiāng)下人的生產(chǎn)生活方式。[5]通過建造屋頂生產(chǎn)車間的方式，讓更多的游客在閑暇之余爬到屋頂觀看鄉(xiāng)下人的生產(chǎn)過程，對更好地拓展個人視野，提升人們的滿足感有一定的促進(jìn)作用。

（二）加快創(chuàng)意生態(tài)景觀發(fā)展，將鄉(xiāng)村生態(tài)引入至自然之中

應(yīng)進(jìn)一步加快創(chuàng)意生態(tài)景觀的發(fā)展，將鄉(xiāng)村生態(tài)景觀更好地融入到大自然之中，讓更多的游客在感受民宿生活的同時(shí)更好地感受生態(tài)景觀給他們帶去的各種快樂。第一，將創(chuàng)意生態(tài)景觀融入到具體的生態(tài)建設(shè)之中，讓人們在充分了解生態(tài)景觀基本內(nèi)容的同時(shí)促進(jìn)鄉(xiāng)村民宿的生態(tài)和諧發(fā)展。第二，在對房屋整改工程項(xiàng)目中，應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況盡量保留更多的古老房屋，在房屋可以維修的前提下盡量不要選擇重建的方式對房屋進(jìn)行拆除，相反應(yīng)采取修繕或改建的方式將房屋的各個細(xì)節(jié)進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化，確保房屋本身在保留基本形態(tài)的同時(shí)融入更多與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容。第三，在促進(jìn)民宿經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)應(yīng)進(jìn)一步提升游客的自覺性，引導(dǎo)游客在參與各種趣味民俗活動的同時(shí)將更多的注意力放在如何更好地促進(jìn)環(huán)境保護(hù)之上。

（三）綜合現(xiàn)代、傳統(tǒng)生活場景，將鄉(xiāng)村生活轉(zhuǎn)換為原有形態(tài)

應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，綜合現(xiàn)代、傳統(tǒng)生活場景，將鄉(xiāng)村生活轉(zhuǎn)換為一種更加富有原有形態(tài)的方式，鼓勵更多的游客在體驗(yàn)民宿旅游的過程中更好地感受到當(dāng)?shù)孛癖姷纳盍?xí)性及風(fēng)土民情。臨海市相關(guān)管理部門應(yīng)重點(diǎn)圍繞如下幾個環(huán)節(jié)開展相關(guān)建設(shè)：第一，建立民宿統(tǒng)一管理制度，通過分片處理的方式將不同的民宿村落聚集在一起，建立真實(shí)的民宿旅游村落，讓游客進(jìn)入到一個更加真實(shí)的民宿旅游村落之中開展相關(guān)的民宿旅游活動。[6]第二，在民宿聚集地，游客的衣食住行都必須高度學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝?。在服裝上，每一位游客進(jìn)入到這一旅游地區(qū)后都必須換上村民為他們提供的衣服。在生活習(xí)慣上，配備專門的導(dǎo)游為游客講解當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗，讓游客在充分參與這一地區(qū)的具體生活內(nèi)容的同時(shí)感受到當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)土民情。第三，通過搭建一個良好的網(wǎng)絡(luò)平臺的方式，讓更多的游客在參與到具體的互動過程中提升對村落傳統(tǒng)文化知識的認(rèn)識。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市人們的生活節(jié)奏也在逐漸加速?？焖俚纳罟?jié)奏使得城市人對鄉(xiāng)村旅游的需求量變得越來越高。臨海市作為中國浙江地區(qū)的一個重要民宿旅游城市，具有大量寶貴的民宿旅游資源。臨海市相關(guān)民宿管理工作者及其民宿經(jīng)營者應(yīng)重點(diǎn)圍繞推進(jìn)鄉(xiāng)村民宿庭院景觀建設(shè)、加快創(chuàng)意生態(tài)景觀發(fā)展、綜合現(xiàn)代傳統(tǒng)生活場景三個角度開展相關(guān)的民宿建設(shè)，努力提升當(dāng)?shù)孛袼拚w質(zhì)量，真正在三生整合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)臨海市民宿的新發(fā)展。