試論價值認同與高校社會主義核心價值觀建設

王希

摘? ?要： 高校社會主義核心價值觀建設旨在推動青年大學生正確認識、積極踐行社會主義核心價值體系。價值認同是高校社會主義核心價值觀建設的前提與內(nèi)在要求。高校社會主義核心價值觀建設尚面臨社會轉(zhuǎn)型、多元文化、信息社會等諸多挑戰(zhàn)?；趦r值認同視角的高校社會主義核心價值觀建設，應該注重以實踐融入、感性認知推進高校社會主義核心價值觀的價值認同，體現(xiàn)校園特色，豐富實踐形式。

關(guān)鍵詞： 高校? ?價值認同? ?社會主義核心價值觀? ?實踐融入? ?感性認知

高校社會主義核心價值觀建設旨在推動青年大學生正確認識、積極踐行社會主義核心價值體系。黨的十九大報告明確要求“把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣”。大學生是未來社會發(fā)展的主要力量，加強社會主義核心價值觀認同教育，推進核心價值觀“內(nèi)化于心、外化于行”，引導廣大青年學生知行合一，對于社會發(fā)展具有特殊而重要的意義。

一、價值認同是高校社會主義核心價值觀建設的內(nèi)在要求

（一）價值認同是高校社會主義核心價值觀建設的前提

“認同”是心理學、社會學中的重要概念。“在社會層面上，認同是指社會共同體成員對一定信仰和情感的共有和分享，它是維系社會共同體的內(nèi)在凝聚力”[1]（22-26）。價值認同是社會認同系統(tǒng)的重要組成部分，一般來說，是社會主體通過不斷的溝通與互動，在社會交往進程中調(diào)整理想信念、價值結(jié)構(gòu)，以適應社會共同價值要求的過程，“顯示出價值主體對社會共同價值要求的自覺接受與遵循的一種狀態(tài)”[2]（230）。換言之，價值認同實際意味著社會普遍價值觀念的內(nèi)化，是社會個體在對價值觀念理解判斷、選擇整合的基礎上，對于社會價值體系的承認與認可，以達到認識上的一致性。對于社會主體而言，社會實踐活動總是在一定的價值觀念支配下進行，只有當某種社會實踐符合或能夠滿足主體的情感心理需求及價值訴求時，即主體對客體產(chǎn)生價值認同，主體才會產(chǎn)生肯定的情感體驗，更加積極地接受、內(nèi)心遵從并將之作為社會實踐的對象。因此，價值認同是高校社會主義核心價值觀建設的前提。

（二）價值認同是高校社會主義核心價值觀建設的內(nèi)在要求

在高校社會主義核心價值觀建設過程中，價值認同是發(fā)揮核心價值觀引領作用的基礎?！皟r值認同使人們清楚地認識到‘我是誰和‘為了誰，即不僅感受到自己是其所是，還按其所是去行動與生活，從而在共同價值取向和價值目標的基礎上形成整個國家和全民族認同的共同理想，這是一種巨大的引領力”[2]（230）。

社會主義核心價值觀的實踐，需要經(jīng)歷從理論到實踐的復雜過程。在這一過程中，實現(xiàn)社會主義核心價值觀“內(nèi)化于心、外化于行”的目標，需要經(jīng)歷認知、認同和踐行三個基本環(huán)節(jié)[3]（33）。這是一個從客觀形態(tài)到心理意識、從價值評判到行為自覺的過程。認知是高校社會主義核心價值觀建設的首要環(huán)節(jié)，主要解決“知其所是”的問題，即要深刻理解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵、原則目標等內(nèi)容。認同是對認識信息的吸收與內(nèi)化過程，是從感性認知上升到理性認識，形成對社會主義核心價值觀知識自覺接受、自愿遵從的態(tài)度的過程。踐行是已經(jīng)得到認同的核心價值觀的態(tài)度與觀念的外化，是將核心價值觀的要求落實到個人社會生活中，真正將核心價值觀的要求轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。從認知到認同再到踐行，是高校社會主義核心價值觀建設過程展開的基本形態(tài)，價值認同是其中承上啟下的環(huán)節(jié)，地位與作用不言自明?！叭藗冊谌粘Ｉ钍欠裾J同某種價值，往往不是依靠嚴密的邏輯推演和完備的制度約束，而是憑借由來已久的風俗習慣或感同身受的生命體驗，憑借經(jīng)驗化的生活常識和實踐”[4]（59-63）。因此，價值認同是高校社會主義核心價值觀建設的內(nèi)在要求。在高校思想政治教育中，用社會主義核心價值觀引領多樣化的社會思想，必須尋求和擴大大學生對于社會主義核心價值觀的價值認同。

二、一些高校在實現(xiàn)價值認同過程中存在的問題及原因

（一）存在的問題

從實踐角度看，價值認同是高校社會主義核心價值觀建設的現(xiàn)實需要。當前，高校社會主義核心價值觀建設尚面臨一些困難。在意識形態(tài)方面，一些老師和學生對意識形態(tài)工作的重要性、緊迫性認識不到位。在社會轉(zhuǎn)型方面，一些青年學子面對新的情況，在價值認知上模糊，在價值取向上存在功利主義等傾向。在傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚方面，“存在否定傳統(tǒng)文化的重要價值及不加鑒別地盲目繼承等錯誤傾向”[3]（33）。

在社會主義核心價值觀實踐方面，經(jīng)過系統(tǒng)的思想政治教育，絕大多數(shù)大學生對于社會主義核心價值觀有了較為全面的認識。根據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學生群體對于社會主義意識形態(tài)及中華民族偉大復興等重大問題有著明確客觀的正確分析和判斷，對于社會主義核心價值觀體系也有正確的認知，但仍然存在“知行不合一”的情況，未能將社會主義核心價值觀融入日常生活實踐。

（二）出現(xiàn)問題的原因

首先，與社會轉(zhuǎn)型時期利益結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來的沖擊有關(guān)。改革開放四十年來，我國社會經(jīng)濟取得了巨大發(fā)展。與此同時，社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出更強的開放性，各種文化思想、價值觀念涌入，各種社會現(xiàn)象交錯雜糅，各種利益沖突日益增多，都在一定程度上影響了青年學生的價值選擇。隨著全球一體化進程的加快，網(wǎng)絡信息技術(shù)和自媒體工具的普及，網(wǎng)絡空間中的話語競爭呈現(xiàn)出新的樣態(tài)，不同網(wǎng)絡媒介、多元信息觀點頻繁碰撞，給高校社會主義核心價值觀建設帶來了新的挑戰(zhàn)。

再者，一些學校沿襲了以往思想政治教育的單向傳輸模式，教師以單一的形式傳授知識，學生進行學習和記憶。部分高校僅僅將社會主義核心價值觀教育當作一次活動，缺乏系統(tǒng)化、常規(guī)化、科學化的機制保障。實際上，社會主義核心價值觀教育是“由精神文化實踐、思想性的政治實踐、認知性實踐和交往性實踐等多層面、多側(cè)面實踐復合而成的綜合性活動”[5]（110-112）。大學生的價值觀教育應該更加契合時代的發(fā)展，更加貼近青年學生的心理需求，以更多的啟發(fā)和引導、平等交流提高高校學生價值認同的主動性和積極性。

三、基于價值認同視角的高校社會主義核心價值觀建設路徑

（一）以實踐融入推進高校社會主義核心價值觀的價值認同

社會主義核心價值觀本質(zhì)上是實踐的，根本生命力在于實踐性。價值觀念的這一特征決定了培育與踐行社會主義核心價值觀的根本途徑是全社會的價值實踐。就此而言，推進高校社會主義核心價值觀建設的價值認同，自然只能在實踐中完成。

一方面，應注重主體需求，體現(xiàn)校園特色。社會主義核心價值觀及蘊藏其中的價值認同，總是與特定主體緊密關(guān)聯(lián)。我們在通過實踐推進社會主義核心價值觀建設的過程中，切實從大學生群體的需求實際出發(fā)展開實踐，而不能不顧實際主觀臆想盲目行為。以往經(jīng)驗證明，注重主體需求、體現(xiàn)特色的社會主義核心價值觀建設，往往是最能夠使人們產(chǎn)生認同感，提高接受度的實踐方式。如上海高校在推進社會主義核心價值觀過程中明確提出，把核心價值觀建設與弘揚“公正、包容、責任、誠信”的校園文化相融合，使核心價值觀的不同內(nèi)容融入高校管理、學生生活、校園文化等領域，這種做法對于增強大學生對社會主義核心價值觀的價值認同頗有裨益。

又一方面，以實踐融入推進核心價值觀與法治建設的價值認同應注重載體創(chuàng)新，豐富實踐形式，落細落小落實?！奥浼?、落小、落實”體現(xiàn)社會主義核心價值觀建設的實際需要。社會主義核心價值觀形成不是一朝一夕的，需要青年學生從生活中小處著手，落實思想作風，落實各項行動。具體而言，所謂“落細”即要細化，將社會主義核心價值觀的原則、理念、要求細化到日常生活中，與日常社會生活的具體情境結(jié)合，從細處見精神，從微處顯觀念，將社會主義核心價值觀植入人們的頭腦，沉淀于人們的內(nèi)心。所謂“落小”，就是要從小事做起，從個體做起。堅持積小善為大德，從身邊小事做起，從個體尋榜樣，努力在小事上踐行核心價值觀，引導校園文化。所謂“落實”就是要見成效，從具體行動和實踐中培育踐行社會主義核心價值觀，不走過場，摒除形式主義，講求實際效果?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，充分利用網(wǎng)絡載體，推進高校社會主義核心價值觀建設的價值認同，也值得借鑒。如南京高校積極探索互聯(lián)網(wǎng)傳播載體，運用網(wǎng)絡平臺、自媒體方式在校園傳播核心價值觀，創(chuàng)新了新媒體的傳播載體，適應年輕人的接受心理和接受方式，使核心價值觀更好地傳播。

（二）以感性認知增強高校社會主義核心價值觀建設的價值認同

以豐富的實踐形式推進高校社會主義核心價值觀建設的價值認同，目的在于實現(xiàn)個體或組織觀念上對某一或某類價值的認可和共享，形成共同的價值觀念，在價值觀念的基礎上實現(xiàn)對價值規(guī)范的自覺接受、自愿遵從。主體認知的對象是信息，“價值信息經(jīng)由主體自覺的加工，產(chǎn)生表象、知覺、想象、思維、記憶等活動，再轉(zhuǎn)化為相應的理論貯存在人腦中，這就是認知的邏輯過程”[3]（33）。這其中既包括感性認知，又包括理性認知。感性認知是人的一種直覺活動，是在對信息直接把握基礎上形成的對事物的直接認識。理性認知相較于感性認知，更趨向于事物的本質(zhì)，是在對事物感性認知的基礎上，對事物屬性的全面了解和把握。高校社會主義核心價值觀建設的價值認同，無疑首先要從感性認知開始，然后進入理性認知，經(jīng)由價值整合，實現(xiàn)價值認同。

感性認知作為價值認同的起始環(huán)節(jié)，其重要性毋庸多言。當然，這里對于感性認知的強調(diào)，并不是忽略和無視理性認知在核心價值觀價值認同中的作用，只是從社會認知心理的角度強調(diào)高校社會主義核心價值觀建設過程中感性認知的重要意義。換言之，高校社會主義核心價值觀建設價值認同的實踐展開，必須首先從增強主體的感性認知開始，遵循認知的基本邏輯，引導社會主體采取主動的選擇性認知，在大學生喜聞樂見的實踐形式中潛移默化地建立對于社會主義核心價值觀的價值認同。

強化感性認知這一環(huán)節(jié)以加強高校社會主義核心價值觀建設價值認同，應注意以下方面：

第一，注重社會主義核心價值觀內(nèi)容表述的簡明性。在核心價值觀宣傳教育中盡可能重點解決兩個問題：一是確保社會主義核心價值觀的內(nèi)容表述簡單好記、簡明易懂、符合高校學生的文化知識水平，避免政治術(shù)語、學術(shù)概念的生搬硬套。二是講清社會主義核心價值觀的自身魅力所在，講明其對于普通生活的實際功用，吸引高校學生主動選擇和接受。對加深高校學生對于社會主義核心價值觀的了解與熟悉無疑是有益的。事實上，我國社會主義核心價值觀的形成，本身也是不斷凝練的結(jié)果。2012年黨中央明確提出了對“核心價值觀體系”進一步凝練的工作指示。此后先后在人民網(wǎng)、光明日報等媒體開設核心價值觀專欄，匯集了進一步凝練核心價值觀的諸多理論意見。今天的社會主義核心價值觀體系是在這些討論的基礎上形成的，表述言簡意賅、瑯瑯上口，突出了易讀、易背、易寫、內(nèi)容親民的特點。在高校社會主義核心價值觀建設的價值認同方面，相關(guān)理論的表述與宣傳應盡量朝向簡明、生活化的方向處理，注重高校青年學子的接受習慣和特征。

第二，增強社會主義核心價值觀建設融入校園實踐的生活化、情感化。從感性認知的角度出發(fā)，社會主義核心價值觀建設的價值認同發(fā)生于具體的、生活化的實踐之中，而不是僅存在于空洞的理論灌輸與說教之中。這就需要在推進高校社會主義核心價值觀建設的實踐中，注重高校校園文化的具體場景，提高核心價值觀與大學生生活的關(guān)聯(lián)度，實現(xiàn)二者融合的生活化，激發(fā)大學生對核心價值觀的親密情感。“情感不僅影響了各種各樣的具體判斷，而且影響了總的認知過程”[6]（327）。基于生活化而建立的親密情感，將有助于加快認知加工，形成社會圖式。

第三，增強高校社會主義核心價值觀建設的實效性、獲得感?！叭藗儕^斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”[7]（82）。高校社會主義核心價值觀建設，最終目的是幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。社會主義核心價值觀建設能否得到青年學生群體的廣泛價值認同，與其為大學生帶來的實效與獲得感的強弱緊密相關(guān)。譬如，以社會主義核心價值觀為指導，通過組織修訂教授治學規(guī)則、學生管理守則，突出遵紀守法內(nèi)容，注重規(guī)則意識培育，倡導契約精神，弘揚公序良俗，引導大學生自覺遵守學校規(guī)則，履行法定義務和社會責任。再如，通過推進學生誠信檔案制度建設，在日常學習生活中征集使用信用信息，加大對失信行為的遏制力度，形成守信光榮、失信可恥的校園文化。實踐證明，當高校社會主義核心價值觀解決了實實在在的問題、有助于大學生成長時，青年學生對于核心價值觀的認同會大幅度提高，校園文明進步水平不斷提升。這證明了強化實效性、增強獲得感對于高校社會主義核心價值觀建設的重要性。

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[7]中共中央編譯局.馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1960.

基金項目：江蘇省社會科學基金項目“社會主義核心價值觀融入江蘇法治建設研究”（17DF012），江蘇省司法廳政府法治研究資助課題“江蘇涉外法治專業(yè)人才培養(yǎng)研究”（2020jssf014），南京市法學會立項課題“民法典人格權(quán)編英譯問題研究”（2020NJFXD02）。