新出墓志與白居易家族譜系、婚姻問題考論*

龍成松

（大連理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)部，遼寧 大連 116024）

白居易家族譜系（其先祖白建是否有“李樹代桃”），婚姻（白居易父母“舅甥婚”）兩大疑云，是白居易研究中歷久彌新的話題。李商隱在《白居易墓碑銘》中已有“公之先世，用談?wù)f聞”的疑惑，后世的傳述一定程度上使得這些問題變得更為撲朔迷離。前人對(duì)這些問題的解讀已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某煽?jī)，但也達(dá)到了瓶頸。隨著白居易家族人物墓志的不斷涌現(xiàn)，上述問題獲得了解決的契機(jī)。已有學(xué)者和白氏后人利用相關(guān)石刻做過零星的考察①相關(guān)研究有胡可先、文艷蓉《新出石刻與白居易研究》，《文獻(xiàn)》，2008年第2期，第23-32頁；謝思煒《洛陽所見白公勝碑真?zhèn)伪嬉伞罚段墨I(xiàn)》，2009年第3期，第140-143頁；白劍《白居易家世考辨》，《根在河洛》（洛陽姓氏文化研究會(huì)會(huì)刊），2007年第2期，第51-56頁。蹇長(zhǎng)春先生《白居易評(píng)傳》第一章“白居易的世系和家族”中也利用到白敏中、白公濟(jì)、白敬宗墓志。，但仍有可補(bǔ)正者。本文以白居易家族的世系、婚姻為中心，結(jié)合白氏人物新出墓志作進(jìn)一步的展開，見教大方之家。

一、新出墓志與白居易家族世系補(bǔ)正

白居易家族世系，在《新唐書·宰相世系表》（以下無特殊說明都簡(jiǎn)稱《表》）白氏條所載最為詳細(xì)，但其中有不少錯(cuò)訛和脫漏。沈震炳、羅振玉、岑仲勉、周紹良、趙超等學(xué)者已有校正和補(bǔ)遺，先后用到了早期出土的白羨言、白慶先（白羨言子）、白知新（白羨言同曾祖弟）等墓志。②參見趙超編著《新唐書宰相世系表集?！罚本褐腥A書局，1998年，第889-893頁。除此之外，白氏族人墓志尚有較多重要發(fā)現(xiàn)，可以繼續(xù)補(bǔ)正《表》，下面依次論列。

1.《大唐故襄州司馬襲邵陵郡開國公白府君墓志銘并序》

公諱慎言。……曾祖建，北齊驃騎大將軍、吏部尚書、中書令、南昌郡開國公、食邑二千戶?！婢?，國初員外散騎常侍、倉部郎中、太常少卿、封邵陵郡開國公?！复笳?，起家授朝散大夫、拜通事舍人、嘉州治中、襲封如故?！粗沃兄右??！u邵陵郡開國公。[1]

此志闕白建之子白士遜（《白知先墓志》作“白遜”）一代，《白羨言墓志》亦闕。白大照、白慎言一支不見《表》，可補(bǔ)。志云白建封南昌郡開國公，但南昌郡始于唐天寶元年，在此志之后，且與白氏似無關(guān)聯(lián)?！侗笔贰ぐ捉▊鳌份d：“武平末，歷位尚書、特進(jìn)、侍中、中書令，封高昌郡公?！盵2]高昌郡，晉成帝咸和中張駿置，前秦、后涼、西涼皆因之，為東晉、十六國、北朝時(shí)期最西之郡，龜茲、焉耆之地與之相接，白氏既有出于龜茲一源，用高昌郡為封爵頗為合理，疑石刻“南昌”乃“高昌”之訛。白建之子、孫、曾孫都封邵陵郡開國公，《白慶先墓志》亦載“曾祖君恕，唐任太常少卿、邵陵郡開國公”[3]?！侗怼份d：“（白）建字彥舉，后周弘農(nóng)郡守、邵陵縣男。”[4]按邵陵郡即昭陵郡，三國吳末帝寶鼎元年（266年）置，治昭陵縣（今湖南邵陽市區(qū)），后因晉武帝諱改為邵陵郡。《輿地紀(jì)勝》卷五十九記邵陽縣古跡有“白公城”，引晏殊《類要》云：“即楚大夫白公也?！盵5]后來志書多沿此說。白建后代自述族源出楚白公，其爵封邵陵，蓋因此故?！侗笔贰ぐ捉▊鳌份d其武平七年卒，《北齊書》不載卒年?！侗怼分邪捉ǖ墓佟⒕魡栴}，一種可能是白建活到北周滅齊之后，在周為官封爵，而爵位后為子孫所襲，白居易所說的賜莊宅韓城之事也是因此而來。另一種可能是白建卒后，北周朝廷對(duì)白建追封，而追封之爵是可以為子孫所襲的，同樣的例子也見于史籍。如《魏書·楊令寶傳》載其卒后，“追封邵陵縣開國子，邑二百戶，賜帛三百匹，贈(zèng)征虜將軍、華州刺史。子彪，襲爵。永熙中，征虜將軍、中散大夫。齊受禪，例降?！盵6]至于白建為“男”而其子孫為“公”則可能是《表》或《表》所依托的白氏族譜有訛誤。

2.《唐故開府儀同三司守太傅致仕國太原郡開國公食邑二千戶贈(zèng)太尉白公墓志銘并序》

公諱敏中，字用晦?！鏈?，朝檢校尚書都官郎中，贈(zèng)給事中。祖鏻，皇揚(yáng)州錄事參軍，贈(zèng)左仆射。烈考季康，皇宣州溧水縣令，贈(zèng)司徒。前娶河?xùn)|薛氏，追封河?xùn)|郡太夫人。有子二人：長(zhǎng)曰闡，杭州于潛尉。次曰幼文，睦州遂安尉。再娶平陽敬氏，累封鄭國太夫人，皇綏州刺史令琬之女。公即司徒之第三子，鄭國太夫人之出也。……有女二人，皆早世。男曰征復(fù)，秘書省著作郎。次曰崇儒，秘書省校書郎,皆先公而歿。女二人，一人繼歸今主客員外郎皇甫煒，亦歿。一人歸前集賢殿校理張溫士，亦歿。主祭男曰可久，京兆府參軍。年在童丱?！诲\兒。征復(fù)娶博陵崔氏，有男曰承孫，見任秘書省校書郎。[7]245-247

白居易在《白季康墓志》中提到其薛氏夫人生二子一女，長(zhǎng)子某，于潛尉；次子某，睦州遂安尉。顧學(xué)頡先生以為于潛尉應(yīng)即《表》中崇嗣，排行七；遂安尉應(yīng)即《表》中傳規(guī)，二人《表》中皆為白敏中子。①參見顧學(xué)頡《白居易世系、家族考》，載《顧學(xué)頡文學(xué)論集》，北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1987年，第17-18頁。筆者按：“傳規(guī)”，中華書局點(diǎn)校本《表》作“傅規(guī)”?！皞饕?guī)”見于中唐人名，亦符合名、字互訓(xùn)原則，“傅規(guī)”則無此用法，疑當(dāng)從前者?！案怠薄皞鳌惫偶谐；ビ?。顧先生蓋未見《白敏中墓志》，故有此猜測(cè)。周紹良先生據(jù)此墓志補(bǔ)白敏中兄白闡、白幼父②按白敏中之兄，《全唐文補(bǔ)遺》第三輯錄文作“幼文”，據(jù)拓片“文”當(dāng)為“父”之誤，白居易有親兄曰“幼文”。兩人。白敏中祖名，《表》作“潾”，而墓志作“鏻”?！侗怼分邪酌糁杏凶樱喉樓?，字幾圣；崇嗣，字光祚；傅規(guī)，字慶余。皆不見于墓志，而墓志多出征復(fù)、崇儒、可久三人，不知是否一人而異名，或名、字相混，或《表》中文字有訛。征復(fù)有子承孫。志文中還提到白敏中之孫“昭應(yīng)縣尉夷道”，不詳具體是何人子。

3.《唐故太原白府君墓志銘并序》

君諱邦彥，其先太原人也?！嬷M季庚，皇任襄州別駕，贈(zèng)大理少卿。王父諱行簡(jiǎn)，皇任尚書膳部郎中。考諱景受，皇任監(jiān)察御史。先府君婚楊氏，即漢太尉震之后，門族不書可知也。外祖諱魯士，皇任長(zhǎng)安縣令?！韵掏ㄋ哪甓仑ト辙o世于履道里第。[8]1246

白邦彥不見于《表》。李商隱《白居易碑》和《表》都以白景受為白居易子，而墓志作白行簡(jiǎn)子，據(jù)此可斷白居易以白行簡(jiǎn)子景受為嗣，解決了歷史上紛爭(zhēng)的白居易嗣子問題③關(guān)于這個(gè)問題，前引胡可先、文艷蓉論文已有較細(xì)致的考論。。志文中還提到其兄白邦翰，《表》有載。

4.《唐前宣參軍白君妻南陽鄧氏墓志銘并序》

后漢有大司徒禹，二十二代生唐給事中侹。給事中生故右金吾胄曹，道高不仕。胄曹生前宣歙軍副使敞。白氏妻，副軍長(zhǎng)女也。外牛氏，故丞相奇章公僧孺外孫?！涓父毙娂材擞爝m前其府參軍太原白幼敏?！掏ㄋ哪昶咴率蔗t(yī)不救，年三十二。[9]202

白居易文集中自述有兄幼文、弟幼美，前引《白敏中墓志》則載其前母薛氏有子闡、幼父。此志之白幼敏，與“幼文”“幼父”“敏中”兼名，又與白敏中為同時(shí)期人物。更重要的是，白幼敏妻鄧氏為牛僧孺之外甥女，這也與白敏中一系的黨派婚姻特征契合（詳后文）。因而，白幼敏為白居易、白敏中兄弟行人物可能性極大。

5.《大唐故白府君墓志銘》

府君諱公濟(jì)，字子捷，本太原人也。……行年六十五，大和五年辛亥歲五月十八日終于私第。曾祖諱璘，皇任揚(yáng)州錄事參軍。祖諱論，皇任坊州宜君縣令。……有嗣子六人，孟曰宗祜，仲曰宗晟，季曰元佩。……次曰敬宗，又曰仲儒。……幼曰敬璋，前試左金吾衛(wèi)兵曹參軍、兼同州防御押衙。[10]

6.《唐故白府君墓志銘并序》

府君諱敬宗，字子肅，其先太原晉陽人也，顓頊帝之后。帝之裔孫曰起。起為秦將，封武安軍（編者注：似為“君”），有功于秦，與（編者注：似為“予”）立祠。將軍二十代孫，府君七代祖建，齊中書令，贈(zèng)司空，有功于齊，詔賜莊宅二所，在同州韓城縣臨汾鄉(xiāng)紫貝里，府君所居者是也。高祖溫，不仕。曾若鏞，唐朝散大夫、秘書郎。祖季論，坊州宜君縣令。父公濟(jì)，不仕。府君不仕……享年三十九，會(huì)昌六年八月二十日，終于私第?！凶佣耍L(zhǎng)曰知讓，前同州衙推。幼曰知禮，故同州防御散將。[11]

白居易在《襄州別駕府君事狀》中說：“初高祖贈(zèng)司空，有功于北齊，詔賜莊宅各一區(qū)，在同州韓城縣，至今存焉。故自司空而下，都官郎中而上，皆葬于韓城縣?！盵12]2838白公濟(jì)、白敬宗父子墓志同時(shí)出土于韓城，貌似是證實(shí)了白建“賜莊田”于韓城之事。但二志所載祖先輩分有矛盾，名諱也有異。①按：將白公濟(jì)、白敬宗父子墓志合看可知，《白公濟(jì)墓志》中“曾祖諱璘”“祖諱論”當(dāng)分別作祖、父。出現(xiàn)這一輩分問題可能是由于墓志是白公濟(jì)之子所作的緣故，唐代墓志書寫中多有此例，參見岑仲勉《續(xù)貞石證史》“唐志對(duì)層祖之稱例”條，載《金石論叢》，上海：上海古籍出版社，1981年，第197頁。白敬宗之高祖白溫，似即白居易、白敏中曾祖，但前者不仕，后者官都官郎中。白公濟(jì)之祖白璘，似與白敏中祖白鏻為同一人，官職也相同；但《白敬宗墓志》白璘作白若鏞，而且官職也不同，似為另一人。二方墓志皆白氏家人所作，相距不過二十四年，造成這種差異的原因可能是存在過繼情況，即白若鏞無子，過繼了本屬于白璘（鏻）之子白論（季論），這在唐代墓志中是常見的情況，也符合白若鏞一系不顯的事實(shí)。白居易過繼白行簡(jiǎn)子景受，而白景受子白邦彥墓志還以白行簡(jiǎn)為父正是亦如此。

7.《唐故高道南陽白公夫人高氏墓志銘并序》

公諱貴，字子道，本并州太原人也。得姓于楚平王太子之后。十一代祖建，北齊中書舍人兼給事中。九代祖懋，唐栝州刺史。七代祖通，駕部員外。謫官于薊，因?yàn)閶傊菘N陽人。祖諱璘。父諱旻，每自藏明，不求善價(jià)，宗族稱孝，鄉(xiāng)黨稱仁。公即其仲子也?！┕鈫⑷甓∥慈仑ザ?，屬纊于新媯州之私第，享年八十。[13]

據(jù)墓志所載，白建有孫栝州刺史白懋，此人不見于其他文獻(xiàn)，但據(jù)《宰相世系表》白氏和其他白氏墓志，白建之孫輩人物確實(shí)有名字從“心”旁者，如白君恕、白君慜，白懋名字亦從“心”旁。墓志又載白建玄孫駕部員外白通，而《宰相世系表》白氏載白建有子白士通，官利州都督。白建玄孫、曾孫分別名通、士通，有違家人避諱原則。墓志又載白通之后（據(jù)墓志不含本身計(jì)為五世孫）有白璘，為白貴之祖。而《宰相世系表》白士通曾孫也有白璘（又寫作潾、鏻）。墓志載白貴之父為白旻，此人為唐代與韓幹、薛稷齊名的花鳥畫名家，見于《歷代名畫記》。白居易《畫鵰贊并序》中“旻”作“昊”，稱之為“宗兄”。若據(jù)墓志，白旻為白建十世孫，而據(jù)白居易所作文字及出土白氏墓志材料，白居易為白建六世孫，則白旻為白居易族玄孫。綜合上面這些信息，我們推測(cè)郭升所撰白貴一系世系所謂“十一代”“九代”“七代”可能是“標(biāo)準(zhǔn)年代學(xué)”的推算，其原因在于白貴家人所提供的家狀或家譜有問題。但白貴祖白璘、父白旻，當(dāng)不至于誤記。比較可能的情況是白通即白士通，如此才符合白璘一系的真實(shí)情況。

白貴夫人高氏墓志（署“南陽郡白氏夫人墓志”，前引白貴墓志為與高氏合祔墓志）中也有一些有關(guān)白貴家族的信息：

南陽郡白公五郎，遠(yuǎn)祖乃后魏人也，任陜州刺史。后因派流，萍長(zhǎng)燕地，即公之為胄胤也。公名公貴，字思崇。夙傳將挍，代列公侯。性本蕭疏，僻耽云水。遠(yuǎn)祖有吞趙之效，合襲弓裘；近宗無慕仕之心，懷安私室。[14]

魯曉帆認(rèn)為“五郎”是白貴八世祖；“遠(yuǎn)祖乃后魏人也，任陜州刺史”是指白五郎生于東魏末年，唐初任陜州刺史：這完全是誤讀。事實(shí)上，“南陽郡白公五郎”“陜州刺史”都是指白建?！侗怼钒资蠗l載白建“后周弘農(nóng)郡守、邵陵縣男”，弘農(nóng)郡即唐陜州。前面已經(jīng)指出《表》中白建的官爵可能源于白建入周后拜封，也可能是后周的追封。白貴夫人墓志中白建為“陜州刺史”更印證了白建確實(shí)曾有此官，《表》可能源于某一種比較晚出的白氏族譜。

二、白居易家族婚姻問題

（一）白居易父母“舅甥婚”問題

關(guān)于白居易父母“舅甥婚”的問題，自宋代以來學(xué)者已多有討論，但莫衷一是。下面補(bǔ)充一條白氏家族婚姻的新史料，或許有助于這個(gè)問題的思考。據(jù)西安碑林新藏《囗囗囗囗青光祿大夫晉州刺史白府君妻長(zhǎng)城陳囗囗囗志銘并序》：

囗囗囗陳，長(zhǎng)城人也?！媸暹_(dá)，皇侍囗囗囗囗囗夾輔王室，是分茅土之貴。祖賢德，皇衛(wèi)尉囗。……父景歷，清流諸暨武強(qiáng)囗囗囗朝散大夫?！溘`斯囗囗囗囗武囗囗之長(zhǎng)女也?！匆蕴鞂毩d十一月九日寢疾終于西京修囗囗之私第，春秋六十有五。[15]

墓志不載陳氏夫白府君之名。但據(jù)開元十七年《慶唐觀紀(jì)圣銘碑陰》題名“敕檢校慶唐觀使銀青光祿大夫使持節(jié)晉州諸軍事晉州刺史上柱國晉陽縣開國男臣白知慎”[16]，而此志志主白氏之夫亦為“銀青光祿大夫晉州刺史”，則陳氏之夫即白知慎無疑。白知慎見于《新唐書·宰相世系表》白氏條下，官戶部郎中，為白君慜孫，其堂兄弟行中白羨言、白知新等人墓志亦出土，勞格曾略考其官歷。①參見勞格《唐尚書省郎官石柱題名考》，北京：中華書局，1992年，第588-589頁。據(jù)白行簡(jiǎn)《李娃傳》：“予伯祖嘗牧?xí)x州，轉(zhuǎn)戶部，為水陸運(yùn)使，三任皆與滎陽生為代。”[17]此“伯祖”即白知慎，郁賢皓先生考其為晉州刺史在開元十三年。又謂白行簡(jiǎn)“伯祖”為“曾伯祖”之奪②參見郁賢皓《唐刺史考全編》，合肥：安徽大學(xué)出版社，2000年，第1177頁。，蓋誤信《表》君慜與士通同行，實(shí)際上據(jù)白羨言、白慎言、白知新等人墓志，君慜在士通后一行。從譜系上看，白知慎與白锽同出白建，所以白行簡(jiǎn)稱之為伯祖。這也說明白行簡(jiǎn)一支對(duì)于這一系族人很清楚。

據(jù)白居易《襄州別駕府君事狀》載其母陳氏：“夫人潁川陳氏，陳朝宜都之后。祖諱璋，利州刺史?？贾M潤(rùn)，坊州鄜城縣令。”[12]2837按宜都王陳叔明，為陳宣帝第六子?！缎绿茣ぴ紫嗍老当怼逢愂蠗l下陳叔明一支無陳璋及陳潤(rùn)父子，但其曾孫行有陳兼、陳京父子。陳京大歷六年進(jìn)士科登第，與陳潤(rùn)同年。白知慎妻陳氏，曾祖陳叔達(dá)，為陳宣帝第十七子，陳氏是陳宣帝玄孫。根據(jù)陳叔明、陳叔達(dá)兩支的譜系，白知慎妻陳氏為陳京之姑輩。陳潤(rùn)與陳京為同年進(jìn)士，若他們?yōu)橥?，則白知慎妻陳氏亦相當(dāng)于陳潤(rùn)之姑輩，白知慎則為姑父輩，如下圖1。

白锽與白知慎為同高祖兄弟，則白锽亦為陳潤(rùn)之姑父輩。陳潤(rùn)娶了白锽之女符合一般輩分。白行簡(jiǎn)《李娃傳》稱白知慎為其“伯祖”，而且很清楚其官歷情況，則對(duì)其“伯祖母”陳氏不會(huì)無知，白居易當(dāng)然也如此。

還有一個(gè)信息值得注意。白居易有《與陳給事書》，朱金城先生編于貞元十六年，陳給事即陳京。白居易書開篇說：“正月日，鄉(xiāng)貢進(jìn)士白居易謹(jǐn)遣家僮奉書獻(xiàn)于給事閣下?！盵12]2776文中白居易自稱“居易”“小子”。對(duì)比韓愈給陳京的《與陳給事書》，白文顯得沒有那么卑弱而更多恭敬。事實(shí)上，陳京與白居易乃親族：就其遠(yuǎn)系而言，白知慎妻陳氏為陳京之姑，陳京為白居易之姑父行；就其近系而言，陳潤(rùn)娶白居易姑姑，陳京若與陳潤(rùn)同輩份，也為白居易姑父行?！白运?、唐而上……家之婚姻必由于譜系?！匀松凶V系之學(xué)，家藏譜系之書?！盵18]白、陳為通婚世家，相互之姻親關(guān)系自然應(yīng)該熟悉。白居易書中沒有韓愈那樣的卑微，蓋因此故。

白居易在記錄其外祖陳潤(rùn)家族譜系的時(shí)候，只記到陳潤(rùn)之父陳璋，從陳叔明之后則空缺，所以陳京與陳潤(rùn)是否為同行兄弟不能確定。白居易如此記載，究竟是陳氏家譜有闕還是他有意避開呢？同出陳叔明之后，《宰相世系表》陳氏條下陳兼、陳京父子之前有兩代名諱雖不詳，但事跡具在，其史源為柳宗元的《陳兼行狀》。若陳潤(rùn)和陳京非同行兄弟，那么他取白锽女就存在輩分混亂，白居易是不是考慮到其父母“舅甥婚”的問題，所以在陳潤(rùn)譜系上也布下了“疑云”呢？從現(xiàn)在的資料來看，白、陳兩氏存在交錯(cuò)通婚的情況，而隨著時(shí)間的延長(zhǎng)，代際之間年齡的差異，必然造成通婚輩分的打亂。中古時(shí)期，近親結(jié)婚非常普遍，往往伴隨著通婚雙方輩分錯(cuò)亂的頻繁發(fā)生。白居易父母舅甥婚對(duì)配輩分的打亂，可能并非偶然，究其淵源可能是陳、白兩家累世通婚。

圖1 白、陳二氏世系及通婚關(guān)系

附帶一說，陳、白兩氏通婚的資料尚有另外一條資料。據(jù)新出《白簡(jiǎn)寂墓志》：

君諱簡(jiǎn)寂，字敬虛，鄴城人也。其先白公之后，即楚將之苗裔。……祖榮（？），齊任會(huì)稽太守?！感⒛埽瑑?yōu)游翰苑，談?wù)f文場(chǎng)?！埶吩甓率兆溆谒金^，春秋卅有六。夫人陳氏，潁川人也。陳長(zhǎng)者之弟二女，即陳王之苗裔。春秋六十卒于私寢。[8]397

該志據(jù)云出土于河南省安陽。從志文來看，當(dāng)是鄴城西某原，說明在白建同時(shí)，北齊有另外一支白氏，但他們的關(guān)系尚無法確定。巧合的是，白簡(jiǎn)寂也與潁川陳氏所謂“陳王之苗裔”通婚，這讓我們對(duì)陳、白兩氏之間的通婚產(chǎn)生了“遐想”，姑附此待考。白居易父母的婚配問題涉及面頗多，我們從陳、白累世通婚的角度來觀察只是一種猜測(cè)，還有待更多資料來證實(shí)。

（二）白居易家族“黨派婚”問題

牛、李黨爭(zhēng)的緣起和分野，與李黨舊族自為門第婚姻集團(tuán)有關(guān)①陳寅恪對(duì)此有經(jīng)典的論述，參見其《唐代政治史述論稿》，北京：三聯(lián)書店，2001年，第264-268頁。，而牛黨人物的婚姻情況卻較少被人關(guān)注。事實(shí)上，牛黨人物之間通過婚姻關(guān)系維系和強(qiáng)化黨派集團(tuán)的特征也非常明顯，在新出墓志中可以找到相關(guān)例子，白居易家族也牽連到牛黨婚姻網(wǎng)絡(luò)里面。據(jù)前引鄧敞撰《白幼敏妻鄧氏墓志》，鄧敞女所嫁之白幼敏，極可能為白敏中兄弟行人物。而鄧敞本人為牛黨重要人物，也是牛黨婚姻集團(tuán)人物。據(jù)《玉泉子》載：“鄧敞，封敖之門生，初隨計(jì)，以孤寒不中第。牛蔚兄弟，僧孺之子，有勢(shì)力，且富于財(cái)，謂敞曰：‘吾有女弟未出門，子能婚乎？當(dāng)為君展力，寧靳一第乎？’”[19]封敖本人與牛黨關(guān)系密切，鄧敞為其門生，又娶牛黨魁首之女。白敏中為牛黨核心人物，其兄弟行娶牛僧孺外孫、鄧敞女，正是牛黨婚姻網(wǎng)絡(luò)的表征。

按鄧敞之祖鄧侹，已有學(xué)者考即婺州刺史鄧珽。②參見劉儒《鄧敞祖父鄧侹為婺州刺史鄧珽考辨》，《古籍整理研究學(xué)刊》，2013年第1期，第88-93頁。白居易《偶題鄧公》題注：“公即給事中珽之子也。饑窮老病，退居此村。”[12]2430據(jù)朱金城先生考，該詩作于開成五年在洛陽時(shí)。其情形符合鄧敞撰其女墓志所謂“道高不仕”的情形。另外，若白幼敏為白居易兄弟行，則鄧敞高白居易、白敏中兄弟一輩，鄧敞之父某高兩輩，白居易詩稱“鄧公”（別本作“鄧翁”），正好相合。李商隱《白居易碑》中提及：“既長(zhǎng)，與弟行簡(jiǎn)俱有名。故李刑部建、庾左丞敬休，友最善。家居以戶小飲薄酒，朔望晦輒不肉食。攜鄧同、韋楚，白服游人間?！盵20]此鄧同不知是否鄧敞族人。又元和十年四月廿日《李宙墓志》，大和八年十一月十四日《李宙妻盧氏墓志》，皆署“子婿南陽鄧同撰”[9]121-122，白居易與游之鄧同，不知是否此人，附此待考。白氏《鄧魴張徹落第》《讀鄧魴詩》《與元九書》等詩文中還提到一鄧魴，只是知其人早卒，非晚年還與白氏在洛陽交游之“鄧公”?？傊?，白居易與鄧氏交往密切，或正因其姻親之故。

白居易家族與牛黨另一核心集團(tuán)河南于氏關(guān)系密切。高璩撰《白敏中墓志》署“門吏、朝議郎、行侍御史、上柱國于瑰書”[7]247。此于瑰為于敖子，白居易有《見于給事暇日上直寄南省諸郎官詩因以戲贈(zèng)》詩，給事中即于敖。于瑰娶楊魯士女，據(jù)裴庭?！稏|觀奏記》卷上：“貶前鄉(xiāng)貢進(jìn)士楊仁贍為康州參軍，馳驛發(fā)遣。仁贍女弟出嫁前進(jìn)士于瑰，納函之朝，有朞國恤，仁贍不易其日，憲司糾論，遂坐貶?！盵21]楊仁贍父即楊魯士，為楊汝士、楊虞卿、楊漢公之弟。白居易娶楊虞卿從妹；而據(jù)《白邦彥墓志》，白居易從白行簡(jiǎn)過繼而來之子白景受，也娶楊魯士女，于瑰與白景受為連襟，他們的關(guān)系可見一斑。不僅如此，河南于氏的其他通婚對(duì)象也和牛黨人物密切相關(guān)。據(jù)《舊唐書·魏謨傳》：“子潛、滂。潛登進(jìn)士第。潛，于敖甥。后琮為相，潛歷顯官?！盵22]可見于敖有女嫁魏謨。又據(jù)《崔特夫人于氏墓志》，于敖之子于珪娶楊敬之女，楊敬之與楊魯士同出楊氏“越公房”，為楊儉八代孫。楊敬之也是牛黨核心人物，大中九年曾坐李宗閔黨之故由戶部郎中貶為連州刺史。又據(jù)出土孫景商、孫備夫人于氏等墓志，孫景商娶于敖女，而其子孫備娶于敖子于珪之女，也顯示出明顯的牛黨婚姻集團(tuán)關(guān)系。③參見龍成松《洛陽出〈崔特夫人于氏墓志〉箋證》，載《碑林集刊》第21輯，西安：三秦出版社，2015年，第63-74頁。

總之，現(xiàn)有資料顯示，牛黨核心集團(tuán)的牛、白、楊、鄧、于等家族之間存在一個(gè)嚴(yán)密的婚姻網(wǎng)絡(luò)。由于資料的局限，尤其是牛黨前期婚姻資料的缺乏，我們暫時(shí)還不能厘清究竟是婚姻關(guān)系影響或者強(qiáng)化了黨派關(guān)系，還是黨派關(guān)系影響或牽制了婚姻關(guān)系，但是二者存在密切關(guān)系是無疑的。隨著更多資料的出現(xiàn)，如果能夠從時(shí)間序列上排出牛李兩黨人物婚姻的變化，那么對(duì)于“黨派婚”的特征必將有重要發(fā)現(xiàn)。就白居易家族而言，與楊虞卿、鄧敞、于瑰等家族的交互婚姻網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)呈現(xiàn)出了鮮明的黨派特征，這對(duì)于重新認(rèn)識(shí)白居易及其家人的黨派性質(zhì)頗有裨益。

三、結(jié) 語

新出墓志對(duì)于推進(jìn)白居易家族世系和婚姻兩大爭(zhēng)議問題的研究具有重要意義。首先，新出墓志在很大程度上還原、糾正了《新唐書·宰相世系表》白氏的內(nèi)容，而且補(bǔ)充了白氏一些不見于傳世文獻(xiàn)的支系，更重要的是證明了白居易一系確實(shí)出自白建，陳寅恪“李樹代桃”之疑可釋。其次，從墓志所見信息來看，白居易家族的婚姻有兩個(gè)特點(diǎn)值得注意，一是白氏、陳氏兩個(gè)家族的聯(lián)姻情況，白居易父母“舅甥婚”的問題可能出現(xiàn)在這個(gè)背景之下；另一個(gè)是白居易家族“黨派婚”的特點(diǎn)，這有助于重新認(rèn)識(shí)白居易家族在牛李黨爭(zhēng)中的位置。