企業(yè)基層黨組織踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀遇到的問題及應(yīng)對(duì)思考

【摘 要】改革開放以后，由于西方文化對(duì)中國傳統(tǒng)文化的沖擊，加上新媒體的迅速發(fā)展和功利主義的膨脹，很多人淡化了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在精神領(lǐng)域出現(xiàn)了一些與現(xiàn)代文明社會(huì)格格不入的現(xiàn)象，迷失了前進(jìn)的方向。傳統(tǒng)價(jià)值觀受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，迫切需要加強(qiáng)全民共識(shí)，正確引導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng)。基層黨建工作的本質(zhì)是培養(yǎng)具有社會(huì)主義理想信念和社會(huì)主義道德的基層干部群眾，是培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。為此，企業(yè)基層黨組織進(jìn)行了探索和思考。

【關(guān)鍵詞】基層黨組織;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;問題和思考

引言：

價(jià)值觀是指導(dǎo)人們行動(dòng)的向?qū)АＶ泄彩舜?，明確提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。2013年12月，中辦印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》（以下簡(jiǎn)稱“意見”），《意見》對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做了詳盡重要的論述。由此可以看出，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度凝練和準(zhǔn)確概括，既是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”布局的歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展的要求，又是應(yīng)對(duì)我國當(dāng)前時(shí)期所面臨的復(fù)雜形勢(shì)與時(shí)代要求的需要。

基層黨組織是黨在推進(jìn)企業(yè)基層建設(shè)過程中的戰(zhàn)斗堡壘，是黨在推進(jìn)社會(huì)基層治理過程中的基礎(chǔ)。提高黨員和群眾的社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念，也是新時(shí)期提高黨建工作質(zhì)量的根本。

一、選題背景

改革開放幾十年來，在精神領(lǐng)域出現(xiàn)了一些與現(xiàn)代文明社會(huì)格格不入的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義，對(duì)建設(shè)中國特色的社會(huì)主義喪失信心，對(duì)國家的前途喪失信心，進(jìn)而喪失了民族的自尊心和自信心，迷失了前進(jìn)的方向。傳統(tǒng)價(jià)值觀受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，迫切需要建立凝聚全社會(huì)的核心價(jià)值觀，加強(qiáng)全民共識(shí)，緩解社會(huì)危機(jī)，正確引導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng)?；鶎狱h建工作的本質(zhì)是培養(yǎng)具有社會(huì)主義理想信念和社會(huì)主義道德的基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和群眾，也是培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。

二、實(shí)施過程

（一）研究方法：

一是采取典型調(diào)查和抽樣調(diào)查相結(jié)合的方式。遇到違背核心價(jià)值觀的事情或針對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行。

二是現(xiàn)實(shí)案例觀察法。通過對(duì)公司或運(yùn)行部的一些反面案例，我們會(huì)抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行調(diào)查、討論并要求大家寫心得體會(huì)，從正面引導(dǎo)職工向核心價(jià)值觀靠攏。

三是問卷調(diào)查法。給運(yùn)行部員工發(fā)放《對(duì)核心價(jià)值觀之認(rèn)識(shí)》問卷調(diào)查，由問卷得知：大部分人對(duì)核心價(jià)值觀內(nèi)容知道，對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)也有一定深度，但踐行價(jià)值觀有待深入。

（二）遇到的問題：

1.基層領(lǐng)導(dǎo)重生產(chǎn)輕思想

雖然高層高度關(guān)注，以中共中央辦公廳的名義印發(fā)《意見》，習(xí)總書記也多次強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性、必要性，然而在基層的實(shí)際工作中，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)是硬指標(biāo)，業(yè)務(wù)工作是硬任務(wù)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是軟指標(biāo)，是虛任務(wù)，抓不抓對(duì)領(lǐng)導(dǎo)層的業(yè)績(jī)幾無影響。因此我們看到的情況通常是：基層領(lǐng)導(dǎo)們對(duì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、對(duì)業(yè)務(wù)工作丁是丁卯是卯，強(qiáng)調(diào)較多，要求較嚴(yán)，考核較細(xì)，舍得投入，而對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，開展工作雷聲大、雨點(diǎn)小，浮于表面、流于形式，沒有真正用心將其抓牢抓實(shí)，群眾則忙于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，很少真正理會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行。

2.教育引導(dǎo)簡(jiǎn)單且功利

就單位組織而言，唯“能”為上，“業(yè)績(jī)就是一切”，只要能為單位創(chuàng)收增效，就受重用，就得獎(jiǎng)勵(lì)，就能提干，就是“先進(jìn) ”;有的考核簡(jiǎn)單，就是罰款或扣獎(jiǎng)金……重業(yè)績(jī)輕品德，評(píng)價(jià)單一化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行較少融入其中。

3.大環(huán)境宣傳力度不足

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開宣傳工作的造勢(shì)、傳播、熏陶和影響，但就目前情況而言，宣傳工作至少存在兩個(gè)問題：

一是宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“正能量”傳播不夠。這個(gè)問題如果放在從前或許不是問題，但是新媒體時(shí)代的今天，主流媒體早已不再一家獨(dú)大，傳播信息的渠道眾多，信息量大得無邊，一些自媒體為吸引眼球爭(zhēng)取點(diǎn)擊率，唯利是圖，獵奇造謠不守底線，黃色視頻或語言泛濫，與培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀脫節(jié)甚至背離。在這樣的時(shí)代背景下，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“正能量”傳播明顯不足;

二是對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體管理不嚴(yán)。很多網(wǎng)絡(luò)媒體功利心強(qiáng)，在網(wǎng)頁中夾雜不健康的網(wǎng)頁或窗口，不自覺地影響閱覽的受眾，尤其是青少年，最易誤入歧途，價(jià)值觀無形中受到不良影響。

4.品德高尚的鮮活榜樣稀缺

雖然多年來主流媒體每年都有“全國道德模范”“感動(dòng)中國”“感動(dòng)XX”等評(píng)選，但從總體上看榜樣仍然寥若晨星。社會(huì)生活中雖然有焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲等光輝楷模，但他們?cè)诒姸嗟念I(lǐng)導(dǎo)干部中顯得數(shù)量太少，相反，貪污腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部層出不窮，與群眾關(guān)系密切的基層干部自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的榜樣作用發(fā)揮不明顯，甚至還有一些干部信念滑坡、行為失范，臺(tái)上一套，臺(tái)下一套，要求群眾一套，要求自己一套，向群眾倡導(dǎo)的和被群眾看到的相背離，嚴(yán)重影響干部形象、嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)氣、嚴(yán)重影響年輕人對(duì)價(jià)值觀的判斷，客觀上消減了人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行動(dòng)力。

5.善、惡有報(bào)機(jī)制不健全

知行脫節(jié)是當(dāng)下社會(huì)的一個(gè)嚴(yán)峻問題：人們普遍認(rèn)為“誠信”是做人之本，“文明”是現(xiàn)代人之所必需，都希望與自己打交道者誠實(shí)可信、文明可敬，但真正以此嚴(yán)格自律者為數(shù)寥寥，而損公肥私者、損人利己者、弄虛作假者、踐踏規(guī)則者、違法亂紀(jì)者、以怨報(bào)德者……遠(yuǎn)不是個(gè)別。究其原因，主要是缺乏制度的關(guān)懷和約束，德行與福報(bào)未成正比：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人沒得 到“善報(bào)”甚至“吃虧”，行為失范者未受到相應(yīng)懲處甚至得“利”，形成事實(shí)上的對(duì)“好人”的辜負(fù)打擊和對(duì)失范者的姑息縱容，以至于不少人認(rèn)為“好人可敬不可學(xué)”，以至于“老人摔倒——扶還是不扶”成了社會(huì)之問。

（三）問題原因：

一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來個(gè)人功利主義的蔓延和膨脹。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是追逐個(gè)人利益的最大化，隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立和不斷發(fā)展，個(gè)人主義功利主義大行其道，呈不可阻擋之勢(shì)。因此，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，必然會(huì)帶來道德的失范和滑坡，這是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)規(guī)律性現(xiàn)象。

二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的缺失和錯(cuò)位。長(zhǎng)期以來，我們?cè)趯?shí)際工作中更多關(guān)注經(jīng)濟(jì)的發(fā)展尤其是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，忽視了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。在學(xué)校教育中，由于我們長(zhǎng)期重知識(shí)輕人品的教育，唯分?jǐn)?shù)至上，唯考試至上，導(dǎo)致學(xué)生分?jǐn)?shù)上去了，人品和道德卻下滑了。在社會(huì)當(dāng)中，我們長(zhǎng)期強(qiáng)調(diào)就業(yè)增長(zhǎng)與收入，但是卻很少強(qiáng)調(diào)自珍、自重、自強(qiáng)、自愛等社會(huì)人格的教育和引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)財(cái)富的積累而忽視精神境界的提高，強(qiáng)調(diào)個(gè)人收入和物質(zhì)生活水平的提高，忽視對(duì)社會(huì)的責(zé)任、對(duì)家庭和國家責(zé)任的教育。在企業(yè)中，工資、獎(jiǎng)金是人們最關(guān)注的，好人好事在個(gè)人的績(jī)效考核中被輕視、被忽略;傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育缺位，造成很多人思想自私自利成分較多。

三是在文化市場(chǎng)中缺乏積極主動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的眼光和戰(zhàn)略措施。長(zhǎng)期以來，在文化市場(chǎng)中，我們很少注重培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問題，忽視了文化市場(chǎng)也是一個(gè)重要的思想意識(shí)形態(tài)的工作領(lǐng)域，以至于在這些領(lǐng)域，健康向上的思想和價(jià)值觀不去占領(lǐng)，消極的落后的東西就充斥市場(chǎng)。長(zhǎng)期的影響，造成各層次人員思想狹隘、自私自利、貪婪無比，對(duì)家庭、對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家?guī)砗芏嘭?fù)面影響。

三、應(yīng)對(duì)思考

發(fā)現(xiàn)問題最終要消解問題，怎樣才能更好地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促其在中華大地蔚然成風(fēng)呢？筆者以自己的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐和觀察認(rèn)為，需要在以下四個(gè)方面努力：

（一）國家要有頂層設(shè)計(jì)，重視教育引導(dǎo)

“知”是“行”之始。在國人各個(gè)階段的教育中，國家層面要有頂層設(shè)計(jì)，高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，弘揚(yáng)主旋律，引導(dǎo)人們向上向善，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀才有基礎(chǔ)。

多弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化?！度纸?jīng)》說：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷”，要使人們長(zhǎng)期向善、永遠(yuǎn)向善，必須用良好的傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)期伴隨，必須有正確的價(jià)值觀長(zhǎng)期引領(lǐng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)不拘場(chǎng)合形式宣揚(yáng)。并非站在講臺(tái)上宣講才是教育、板著面孔才是教育，包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在內(nèi)的所有教育完全可以不囿于固定場(chǎng)合和時(shí)間，不拘于特定形式。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要有針對(duì)性。有共鳴才有效果，有認(rèn)識(shí)才有擔(dān)當(dāng)，24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)避免“一刀切”，以針對(duì)性增強(qiáng)實(shí)效性。就教育內(nèi)容而言，應(yīng)根據(jù)不同年齡階段的身心發(fā)展特點(diǎn)、根據(jù)不同職業(yè)的不同社會(huì) 責(zé)任，分層次地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)其應(yīng)該而且能夠承受的擔(dān)當(dāng)。

（二）嚴(yán)格管控宣傳的內(nèi)容和方式

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要營建良好的氛圍，宣傳便是很好的方式。一般情況下，宣傳越得力，人們于耳濡目染中內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的效果越佳，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人們心中樹得越牢。

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中國人民生生不息的養(yǎng)分。宣傳優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要讓傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)，通過政府喉舌、文藝作品、人際影響等做到價(jià)值引領(lǐng)全方位，盡最大可能擴(kuò)大影響，在最大范圍形成合力，傳遞正能量、引領(lǐng)好風(fēng)尚，使傳統(tǒng)文化彌漫千家萬戶，深入人心。

宣傳方式重創(chuàng)新。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)滲透于國人生活的方方面面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳工作必須與時(shí)俱進(jìn)，必須豐富載體、創(chuàng)新形式，必須在會(huì)議要求、文件指示、櫥窗宣傳、報(bào)刊登載、電視報(bào)道等傳統(tǒng)宣傳方式基礎(chǔ)上增加現(xiàn)代溝通方式，“加強(qiáng)網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)”的要求，用微博、微信和“微視”等載體宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以人們喜聞樂見的方式弘揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑，引導(dǎo)多媒體，讓人們?cè)诙δ咳局惺苎?，在潛移默化中受指引，在不知不覺中接受、認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

宣傳與活動(dòng)相結(jié)合。宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀最好能融入相關(guān)的活動(dòng)，在“互動(dòng)”上做文章，可以開展講故事、演講賽、辯論賽、征文比賽、知識(shí)競(jìng)賽、有獎(jiǎng)競(jìng)答、強(qiáng)身健體等活動(dòng)，定期評(píng)選“好員工”“先進(jìn)單位”“模范班組”等，將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀情況納入評(píng)選條件，滲透到各項(xiàng)活動(dòng)。最大限度地弘揚(yáng)主旋律、唱響正氣歌，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅為人們聽得懂，還要讓人們聽得進(jìn)、入得心、記得住。

（三）干部業(yè)績(jī)考核要重視軟實(shí)力的提升

民諺云：“老大難，老大重視就不難。”要想使培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正見到實(shí)效，需要將這個(gè)“軟實(shí)力的提升”納入干部業(yè)績(jī)考核體系，引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是各級(jí)“一把手”從思想到行動(dòng)的真正重視。

以“硬指標(biāo)”引起真重視?？己酥赶蛲ǔＪ侨藗児ぷ鞯闹笓]棒。一般地說，人們做工作首先會(huì)確?！坝仓笜?biāo)”“硬任務(wù)”的圓滿完成，然后在“有余力”的情況下才會(huì)關(guān)注“軟指標(biāo)”“軟任務(wù)”。因此欲將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作做實(shí)，必須將其作為“硬指標(biāo)”“硬任務(wù)”，與各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作同部署、同檢查、同考核。唯其如此，才能引起各單位、各部門的高度重視，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行工作才能納入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重要議事日程。

以“硬考核”促進(jìn)真落實(shí)。有“硬指標(biāo)”還不夠，還必須輔之以“硬考核”。根據(jù)之前制訂的指標(biāo)，定期對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人德行修養(yǎng)和培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情況進(jìn)行定性與定量相結(jié)合的考核，以“自評(píng)”和“他評(píng)”（包括“面對(duì)面”民主生活和“背靠背”民主測(cè)評(píng)）相結(jié)合的方式對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部自身踐行和在組織培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情況進(jìn)行分析打分，檢驗(yàn)指標(biāo)完成情況，檢查工作推動(dòng)情況，迫使領(lǐng)導(dǎo)干部自覺重視對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

以“真獎(jiǎng)懲”帶來真成效?！坝仓笜?biāo)”“硬考核”只有實(shí)現(xiàn)“真獎(jiǎng)懲”才有價(jià)值，才有意義，才能起到激勵(lì)或震懾作用，才能形成真正的導(dǎo)向，才能帶來真正的成效。因此必須根據(jù)考核結(jié)果實(shí)施獎(jiǎng)懲：對(duì)培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做得好、群眾滿意度高的，應(yīng)給予物質(zhì)和精神的獎(jiǎng)勵(lì);對(duì)踐行工作做得不好或不夠好的，群眾對(duì)其本人或該地該單位人文環(huán)境的認(rèn)同度、滿意度、支持度不高的，應(yīng)給予相應(yīng)的追責(zé)處罰。

（四）讓榜樣起引領(lǐng)作用

榜樣是有形的正能量。一個(gè)榜樣就是一盞指引道路的燈塔，就是一星燎原大地的火種，能產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)力，帶來群體效應(yīng)。

從國家層面看，重視英雄模范的示范作用。英雄模范是精神的富有者，他們或見義勇為，或助人為樂，或誠實(shí)守信，或敬業(yè)奉獻(xiàn)，或尊老愛幼……他們身上凝聚著真善美的品質(zhì)，閃耀著人性的光輝，能喚起努力向善的社會(huì)風(fēng)尚和群眾性的價(jià)值覺醒。雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等熟悉的榜樣以及2007年以來每?jī)赡暌贿x的全國道德模范已經(jīng)發(fā)揮并將繼續(xù)發(fā)揮重要的示范作用，引導(dǎo)人們真誠待人、盡力做事、樂付愛心、甘釋善意，促進(jìn)民眾言語行動(dòng)符合正確的價(jià)值規(guī)范，推動(dòng)社會(huì)形成良好的人文氛圍，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷凝聚正能量。這樣的模范還可多些，再多些。

從社會(huì)和企業(yè)層面看，強(qiáng)調(diào)黨員干部的表率作用。村看村、戶看戶，群眾看干部。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須率先垂范：要求群眾做到的自己首先做到，要求別人不做的自己絕對(duì)不做，叫響“向我看”，鼓勵(lì)“跟我來”，像習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的那樣，“廣大黨員、干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾”。只有一級(jí)做給一級(jí)看，一級(jí)帶領(lǐng)一級(jí)干，以“上行”促“下效”，以“垂范”引“跟進(jìn)”，才能更好地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，推動(dòng)企業(yè)職工積極進(jìn)取，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣向好，推動(dòng)國家和諧安寧，推動(dòng)民族昂揚(yáng)向上。

四、結(jié)束語

自2017年以來，企業(yè)基層時(shí)刻關(guān)注員工的思想變化，針對(duì)基層實(shí)際情況和人員素質(zhì)構(gòu)成，在有限的空間和條件下，積極引導(dǎo)員工向善向美，引導(dǎo)廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用。每每遇到有悖社會(huì)主義核心價(jià)值觀的事件時(shí)，基層黨支部抓住有利時(shí)機(jī)進(jìn)行面對(duì)面大討論、寫心得體會(huì)、正面引導(dǎo)和嚴(yán)厲考核，做到善惡有別，懲惡揚(yáng)善，讓職工懂得怎樣做是符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，是有利于自己和企業(yè)的。在日常的黨建和思想教育中，關(guān)注少數(shù)“短板”人，利用豐富多彩的活動(dòng)，利用黨的方針政策，團(tuán)結(jié)、關(guān)愛、鼓勵(lì)每一位員工。幾年來，基層職工工作積極性有所提高、學(xué)習(xí)氛圍越來越濃、犯錯(cuò)率逐年下降，集體活動(dòng)參與率越來越高，集體主義精神越來越光大。

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[3]劉未偉.十八大以來培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑和方法研究.《山西青年》.2016，No.1006-0049-（2016）10-0100-01

作者簡(jiǎn)介：

郭志芳（1967-02）女，漢族，河北省石家莊市，中國石化石家莊煉化分公司。

（作者單位：中國石化石家莊煉化分公司）