論“一帶一路”建設中區(qū)塊鏈技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中的應用和影響

劉斌斌 羅寬序

（蘭州大學法學院 甘肅 蘭州 730000）

古代“絲綢之路”是一條由我國古都西安向西延伸跨越亞歐大陸的商品貿(mào)易之路，同時也是我國文化與他國互尊互信、合作共贏、文明互鑒的重要通道。我國作為古絲綢之路東端的大國，通過陸上和海上絲綢古道，與亞洲、中東、非洲、歐洲等國家進行了長達幾千年的人文和貿(mào)易的往來，建立了磨之不去的故絲綢文化和情節(jié)。古代絲綢之路作為工業(yè)革命前跨文化的民族與民族之間、人類與人類之間的交往之路，為中國現(xiàn)在提出的“一帶一路”倡議的實施、建設以及中國自主知識體系的建設提供了寶貴的經(jīng)驗與借鑒。隨著時間的流逝，雖然曾經(jīng)繁盛的古代“絲綢之路”貿(mào)易已然離我們而去，而留給我們的燦爛的“絲路文明”，對復興古代“絲綢之路”的輝煌貿(mào)易，推動“一帶一路”建設，以文化促進經(jīng)濟發(fā)展，以經(jīng)濟反推文化發(fā)展的目標，必將起到依托和促進作用。

“一帶一路”建設過程中，隨著建設隊伍的逐漸龐大和內(nèi)容的增大，讓我們也逐步的反思到：當國家影響力足夠強時，能起到的作用就越大，而在影響力背后所蘊含的正是一個國家的文化底蘊?！皬姶笪幕绊懥ψ鳛楹饬楷F(xiàn)代化強國的精神標志”，[1]在現(xiàn)代化強國的建設中逐漸受到重視。當世界趨勢向全球一體化發(fā)展，各國文化輸出都將經(jīng)他國人民實踐與考驗。文化作為人類文明的精神產(chǎn)品，具有一定的公共屬性及共享性，優(yōu)秀文化能夠引起廣泛的共鳴及認同感，基于文化共鳴和認同而產(chǎn)生廣泛影響力，而影響力是綜合國力的重要部分。構(gòu)建社會主義現(xiàn)代化強國，必須提升我國文化軟實力及影響力。

文化發(fā)展的重要性不僅體現(xiàn)在提升文化底蘊，重要的是提升人民對本國文化的認同感及文化自信。文化傳遞基于文化認同，在傳遞過程中影響力得以提升而產(chǎn)生廣泛影響力。同樣，當本國文化能夠產(chǎn)生廣泛影響力時，國民對本國文化的認同感及自信心也隨之提升。就目前來講，“中國特色社會主義文化的影響力同我國政治、經(jīng)濟的國際影響力不匹配”，文化是重要的發(fā)展之道?；凇耙粠б宦贰背h，在文化輸出及引入的過程中，我國文化的國際影響力逐漸提升，與“一帶一路”相關的文化貿(mào)易也由“逆差”向“順差”轉(zhuǎn)變，把無形的文化轉(zhuǎn)變成有形的文化產(chǎn)品，找到各國人民共同的文化需求，讓中國特色社會主義文化走出去。

一、“一帶一路”建設中文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀考察

黨的十九大報告指出，要以“一帶一路”建設為重點，堅持引進來和走出來，加強創(chuàng)新能力開放合作，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動，東西雙向互濟的開放格局。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新、創(chuàng)造的活力，建設社會主義文化強國。借用古絲綢之路歷史符號的“一帶一路”倡議提出以來，我國對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重視程度不斷提升，政府先后出臺一系列相關政策，從文化內(nèi)容生產(chǎn)、文化貿(mào)易、小微企業(yè)扶持、人才培養(yǎng)、文化金融合作、區(qū)域合作發(fā)展、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化創(chuàng)意和服務與相關產(chǎn)業(yè)融合等多方面為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的政策環(huán)境。

我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程具有明顯的“政策效應”，文化產(chǎn)業(yè)是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱。[2]為推動“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化部印發(fā)了《文化部“一帶一路”文化發(fā)展行動計劃（2016—2020年）》（以下簡稱《行動計劃》），要求為了加強與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的文明互鑒與民心相通，切實推動文化交流、文化傳播、文化貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展，推動中華文化走出去，擴大國際影響力，為“一帶一路”建設，夯實民意基礎?？梢哉f，《行動計劃》從政策上為“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)建設提供了發(fā)展方向。“一帶一路”倡議提出以來，我國出臺的推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策在內(nèi)容上，具有加快國內(nèi)“絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶”建設，促進文化產(chǎn)業(yè)國際合作的作用。出臺的文化產(chǎn)業(yè)政策以文化旅游、演藝娛樂、工藝美術(shù)、創(chuàng)意設計、數(shù)字文化為重點領域，支持“一帶一路”沿線地區(qū)根據(jù)地域特色和民族特點實施特色文化產(chǎn)業(yè)項目，加強與“一帶一路”國家在文化資源數(shù)字化保護與開發(fā)中的合作，積極利用“一帶一路”文化交流合作平臺推介文化創(chuàng)意產(chǎn)品，推動動漫游戲產(chǎn)業(yè)面向“一帶一路”國家發(fā)展。順應“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展趨勢，推進互聯(lián)網(wǎng)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，鼓勵和引導社會資本投入“絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)帶”建設。

2019年10月24日，中共中央政治局就區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢進行了集體學習。習近平總書記在主持學習時強調(diào)，區(qū)塊鏈技術(shù)的集成應用在新的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革中起著重要作用。要把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口，明確主攻方向，加大投入力度，著力攻克一批關鍵核心技術(shù)，加快推動區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。國家決定發(fā)展區(qū)塊鏈技術(shù)，為區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展指明方向，為區(qū)塊鏈技術(shù)提供政策及經(jīng)濟上的支持。從我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“政策效應”來看，區(qū)塊鏈技術(shù)同樣會隨著政策支持得到發(fā)展。

區(qū)塊鏈技術(shù)興起，為“一帶一路”建設賦予了新的發(fā)展方式。為推動區(qū)塊鏈技術(shù)在“一帶一路”建設中的作用，我國各省市也在制定相應創(chuàng)新政策,從政策上引導、推動、支撐區(qū)塊鏈技術(shù)在“一帶一路”建設中的應用。基于這樣的政策因素，引進區(qū)塊鏈技術(shù)為文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性發(fā)展注入新活力。不斷創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式，才能完善文化產(chǎn)業(yè)體系，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境，推動文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

2019年6月26日發(fā)布的《國務院關于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作情況的報告（2019）》指出，全球越來越多的國家及地區(qū)對中國理念、中國制度和中國方案表示理解與認可。2018年，我國文化產(chǎn)品和服務進出口總額高達1370.1億，同比增長8.3%。2012年至2017年，我國版權(quán)輸出從9365項增長到13816項，增長47.5%，版權(quán)輸出與引進的比例從1：1.9提高到1：1.3。2018年，中國自主研發(fā)網(wǎng)絡游戲海外市場銷售95.9億美元，同比增長15.8%。從我國文化貿(mào)易數(shù)據(jù)來看，我國文化產(chǎn)業(yè)及服務在全球貿(mào)易逐步取得認可，國際上影響力逐漸提升。雖說近年來我國文化產(chǎn)業(yè)在國際發(fā)展中取得顯著成績，但仍存在一定的問題，在國際市場競爭中，我國文化產(chǎn)業(yè)競爭力不強，與發(fā)達國家相比較仍存在技術(shù)含量低、創(chuàng)意能力不強。此外，文化產(chǎn)業(yè)的對外貿(mào)易在整個對外貿(mào)易的比重上較低，文化產(chǎn)業(yè)中貿(mào)易逆差仍存，我國文化企業(yè)在全球文化產(chǎn)業(yè)鏈中分工處于相對弱勢地位，國際競爭能力不足。因此，我國文化產(chǎn)業(yè)在國際競爭中需要依靠技術(shù)力量不斷優(yōu)化升級，以提升國際競爭力。

為更好理解“一帶一路”建設過程中文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，本文以“文化產(chǎn)業(yè)”“文化”作為關鍵詞，在“中國一帶一路網(wǎng)”檢索整理了“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)相關發(fā)展情況。

以“文化”作為關鍵詞，經(jīng)檢索自2013年“一帶一路”倡議發(fā)起以來，截止到2020年1月19日，共有4523條相關新聞與文化有關（如表1所示）。2019年共有相關新聞1112條，約占全部數(shù)據(jù)的25%；2018年共有相關新聞1250條，約占全部數(shù)據(jù)28%；2017年共有相關新聞1630條，約占全部數(shù)據(jù)的36%；2016年共有數(shù)據(jù)372條，約占全部數(shù)據(jù)的8%；2013年至2015年共有數(shù)據(jù)99條，約占全部數(shù)據(jù)的2%。從數(shù)據(jù)可看出，“一帶一路”文化快速發(fā)展始于2017年，2018年與2019年文化發(fā)展的活躍度不及2017年，從側(cè)面反映“一帶一路”文化建設中，在保持發(fā)展速度的同時，重視和強調(diào)確保文化發(fā)展質(zhì)量。

表1

以“文化產(chǎn)業(yè)”作為關鍵詞，經(jīng)檢索共有數(shù)據(jù)187條，注意到“文化產(chǎn)業(yè)”一詞在“一帶一路”建設中被提及較晚，2015年底才出現(xiàn)相關新聞。2015年共有數(shù)據(jù)2條，約占全部數(shù)據(jù)的1%；2016年共有數(shù)據(jù)19條，約占全部數(shù)據(jù)的10%；2017年共有數(shù)據(jù)73條，約占全部數(shù)據(jù)的39%；2018年共有數(shù)據(jù)63條，約占全部數(shù)據(jù)的34%；2019年共有數(shù)據(jù)30條，約占全部數(shù)據(jù)的16%。與關鍵詞“文化”類似，關鍵詞“文化產(chǎn)業(yè)”也從側(cè)面反映了我國在確保文化快速發(fā)展的同時提高了對文化發(fā)展質(zhì)量的要求。

依據(jù)檢索結(jié)果，在“一帶一路”建設中文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要通過文化節(jié)、國家博物館合作、圖書機構(gòu)合作、大型歌舞劇、文化村、文化論壇、圖書文化創(chuàng)意展、音樂會、電影節(jié)、博覽會、智博會、文博會、大型國際旅游景點、雙邊協(xié)議、政策促進等方式促進社會主義優(yōu)秀文化國際發(fā)展及引進他國優(yōu)秀文化，做到弘揚社會主義優(yōu)秀文化的同時吸收外來優(yōu)秀文化，促進社會主義優(yōu)秀文化的進一步提升與發(fā)展。另一方面，自2017年我國文化產(chǎn)業(yè)在國際發(fā)展上取得重要進步，國際影響力不斷加強，促進文化發(fā)展走深走實，“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展逐步向提升質(zhì)量為發(fā)展方向，積極推動社會主義優(yōu)秀文化國際競爭力及影響力的提升。

二、區(qū)塊鏈技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中的應用

區(qū)塊鏈對文化產(chǎn)業(yè)的應用將會導致文化產(chǎn)業(yè)價值鏈、文化商業(yè)圈、投融資模式、文化治理等方面的變革，引領傳統(tǒng)信息社會逐步向創(chuàng)意社會轉(zhuǎn)變。[3]根據(jù)區(qū)塊鏈技術(shù)的特點，在文化產(chǎn)業(yè)中應用區(qū)塊鏈能夠化解文化產(chǎn)業(yè)在實踐中存在的法律證據(jù)等難解問題，從技術(shù)上解決現(xiàn)實沖突。2016年工信部發(fā)布《中國區(qū)塊鏈技術(shù)和應用發(fā)展白皮書》，明確了文化產(chǎn)業(yè)之分支文化娛樂是區(qū)塊鏈的應用場景的主要內(nèi)容。以文化娛樂為起點，以區(qū)塊鏈為基點，整合產(chǎn)業(yè)價值鏈，加快流通。在管理上縮短文化產(chǎn)業(yè)的價值創(chuàng)造周期，實現(xiàn)消費模式的轉(zhuǎn)變。此外，基于區(qū)塊鏈技術(shù)的應用保證了文化產(chǎn)業(yè)的可追蹤性、可追溯性，為司法實踐提供有力的技術(shù)支撐，推廣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，起到保障法律實現(xiàn)的功能。

（一）版權(quán)保護

目前，文化產(chǎn)業(yè)存在較多的混亂的原因是在確權(quán)及維權(quán)方面存在很大的困難。雖說我國《著作權(quán)法》第二條規(guī)定作品自完成時無論是否發(fā)表均享有著作權(quán)。為保護作者權(quán)利，作品登記是法定的有效形式?；ヂ?lián)網(wǎng)時代傳統(tǒng)作品的登記方式效率低下，而在信息快速傳輸下的作品還未獲得登記證書已被侵權(quán)也有發(fā)生，缺少法律認可的有利證據(jù)。文化產(chǎn)業(yè)中一部分產(chǎn)品始于網(wǎng)絡，確權(quán)困難導致抄襲與被抄襲存在爭議。例如，抖音、B站、快手等短視頻網(wǎng)站用戶，應對抄襲與被抄襲的確權(quán)困難直接導致侵權(quán)亂像也層出不窮。如文化產(chǎn)品能夠“入鏈”，將信息蓋上“時間戳”，對作品確權(quán)、抄襲、盜用行為的溯源在技術(shù)上得到解決。區(qū)塊鏈技術(shù)基于其公開、透明、安全、不能篡改的特點，所承載的信息能夠受到廣泛認可。在文化產(chǎn)業(yè)實踐中，權(quán)利和義務基于區(qū)塊鏈技術(shù)能清楚明確的認定，文化產(chǎn)業(yè)中的法律糾紛也迎刃而解。[4]

“盜版問題作為最難解決的世界性難題，缺乏對知識產(chǎn)權(quán)的尊重和對侵權(quán)盜版的恥感成為治理盜版問題困境的原由，而P2P的傳播模式讓盜版問題進一步惡化”。[5]基于區(qū)塊鏈技術(shù)的傳播通過技術(shù)措施確權(quán)，對作品后續(xù)性傳播進行實時記錄，為司法實踐提供充分有效的技術(shù)保障和確定性證據(jù)。舉證便利降低了維權(quán)成本，盜版溯源助于精確性打擊盜版行為，提升對知識產(chǎn)權(quán)行政保護效果及對原創(chuàng)尊重。對專利、著作權(quán)、商標保護、軟件、游戲、音頻、視頻、書籍許可證、藝術(shù)品證明等方面的保護更為有利。

“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)建設涉及到上百個國家及地區(qū)，知識產(chǎn)權(quán)保護必定不易，基于區(qū)塊鏈在文化產(chǎn)業(yè)權(quán)利保護的應用來構(gòu)建各國認可的保護標準及保護模式成為有效防范國際盜版的新型文化產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)保護生態(tài)體系。

（二）規(guī)范管理

“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)建設中主體參與具備多樣性特征，與之對應的必然是龐大的交易數(shù)據(jù)信息，其價值創(chuàng)造周期的運行過程中信息分散于各交易環(huán)節(jié)的系統(tǒng)內(nèi)部，信息流無法實現(xiàn)透明化。信息的不透明及不流暢提升了交易雙方對交易信息了解的難度，從而降低了交易效率。當交易雙方產(chǎn)生糾紛，舉證與追責成本高、耗時長，特殊情況下甚至不可行。此外，多區(qū)域及長跨度的流通環(huán)節(jié)無法避免盜版產(chǎn)品問題，交易市場盜版產(chǎn)品層出不窮，盜版與正版之區(qū)別在于技術(shù)要求、質(zhì)量要求、費用投入之差別巨大，實踐中防偽碼是防止產(chǎn)品盜版的方式之一，防偽碼被仿的現(xiàn)實可能性使得對盜版行為無法起到現(xiàn)實有效性。

如何有效保證交易質(zhì)量和效率，優(yōu)化糾紛解決機制及其如何打擊盜版助力文化產(chǎn)業(yè)管理？基于區(qū)塊鏈技術(shù)確保了交易信息在交易雙方之間的透明性，形成完整、可信、流暢的信息流，確保交易雙方及時發(fā)現(xiàn)交易過程中的問題，助力問題的解決、效率的提升。在糾紛解決上，區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)不可篡改及時間戳技術(shù)的存在能夠良好地運用于糾紛的解決，降低舉證及追責的難度，而基于區(qū)塊鏈提供的結(jié)論性證據(jù)，采用便捷的互聯(lián)網(wǎng)法院進行訴訟的參與來有效降低訴訟成本，為權(quán)利維護助力。在盜版的防范上，基于區(qū)塊鏈信息的不可篡改及數(shù)據(jù)追溯的特性，有效打擊假冒偽劣及盜版行為。此外，當所有文化產(chǎn)品信息“入鏈”后，國家對文化產(chǎn)業(yè)的管理和文化產(chǎn)業(yè)自身行業(yè)管理就更為便捷，通過區(qū)塊鏈確保信息的透明性及完整流暢的信息流，對文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀有更準確的定位，更詳細的了解。

文化產(chǎn)業(yè)引入“區(qū)塊鏈”后促進信息的透明化，去中心化的特點促使文化產(chǎn)業(yè)以信息為中心的發(fā)展模式，“鏈上”出現(xiàn)任何問題，有誤差、不真實的信息修改將會被拒絕，確保文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)范性?！耙粠б宦贰鄙婕氨姸鄧?，有效且規(guī)范的產(chǎn)業(yè)管理模式才能夠助力文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（三）去中心化的文化產(chǎn)品消費模式

2004年10月美國《連線》雜志主編Chris Anderson提出的一種新理論“長尾理論”，該理論認為只要銷售渠道夠廣，非主流、需求量小的商品，總銷量也能和主流商品的銷量抗衡甚至超越主流商品?！伴L尾理論”與傳統(tǒng)的“二八定律”完全相反，在傳統(tǒng)消費模式下非主流商品根本不可能與主流商品銷量抗衡，更不可能超越主流商品。但在傳統(tǒng)商業(yè)模式變化后，網(wǎng)絡電商平臺銷售逐漸成為主流，但其特點都是中心化的，例如淘寶、京東都有商品推薦機制，沒有辦法直接實現(xiàn)“長尾理論”。而基于區(qū)塊鏈技術(shù)形成的去中心化平臺，平臺不再是中心，平臺中的內(nèi)容才是中心。打造一個“去中心化”的文化產(chǎn)品銷售平臺，讓小眾文化產(chǎn)品也能發(fā)揮大能量，使小眾的文化產(chǎn)品的銷量有可能與大眾文化產(chǎn)品銷量相抗衡。此外，為一些小眾國家的文化產(chǎn)業(yè)擁有巨大發(fā)展?jié)摿μ峁┝丝赡苄?，平衡各國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。基于去中心化的文化產(chǎn)業(yè)“平臺”，每一個國家都能夠成為一個中心，并且走向國際舞臺。對我國文化走出去的道路無疑是添磚加瓦。

本質(zhì)上來說，區(qū)塊鏈是利用分布式技術(shù)重建信任的一種網(wǎng)絡協(xié)議，信用是區(qū)塊鏈的最大價值，其在“信息去中心化”的基礎上，實現(xiàn)基于點對點通信傳播的“價值去中心化”。[6]信任正是基于去中心化的信息協(xié)同共享，也就是信息對等?；谙鄬π畔⒌韧恼J知，避免任何交易一方隱瞞、欺詐等行為的出現(xiàn)。此種模式將改變原有的基于第三方的信任機制，能夠?qū)崿F(xiàn)真正的去中心化，以內(nèi)容為中心的平臺，通過“智能合約”加快交易速度、確保交易質(zhì)量。

（四）區(qū)塊鏈在文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品相關物聯(lián)網(wǎng)的應用問題

物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進步使得在目前的網(wǎng)絡環(huán)境下數(shù)據(jù)和身份的隱私保護及驗證變得重要，區(qū)塊鏈技術(shù)的引入使得問題能夠有效解決。[7]區(qū)塊鏈技術(shù)的身份驗證模式為物聯(lián)網(wǎng)提供了解決之道來確保主體身份及客體身份的真實性。在與文化產(chǎn)業(yè)相關的物聯(lián)網(wǎng)應用中，區(qū)塊鏈技術(shù)主要的應用在文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品認證、產(chǎn)品溯源、產(chǎn)品防偽。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將所有物品與互聯(lián)網(wǎng)連接，通過信息交換來實現(xiàn)識別與管理的智能化。通過兩種技術(shù)結(jié)合：其一，確保文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品認證、溯源、范圍；其二，促進文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)智能化管理。目前在此方面的應處于探索起步階段，而在信息科技產(chǎn)業(yè)的第三次革命中，區(qū)塊鏈技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品相關物聯(lián)網(wǎng)中的應用具有良好的發(fā)展前景。

三、“一帶一路”建設中區(qū)塊鏈技術(shù)對文化產(chǎn)業(yè)的影響

（一）推進“一帶一路”沿線各國文化產(chǎn)業(yè)相關法律完善

科技的進步，新興技術(shù)的出現(xiàn)，法律的滯后性逐漸凸顯，法律在實踐中出現(xiàn)對新興技術(shù)的空白，或者規(guī)定在新興技術(shù)的影響下存在較大爭議，無法更好的適應實踐需求。[8]法律空白會影響文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，沒有明確的法律規(guī)制，侵權(quán)行為得不到有效抑制，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展就會更為混亂，對文化產(chǎn)業(yè)的打擊是致命的。在區(qū)塊鏈技術(shù)的背景下，文化產(chǎn)業(yè)中因為技術(shù)原因引起的權(quán)利義務不明確的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀能夠得到有效規(guī)制，“區(qū)塊鏈”公開、安全、透明、不能篡改的特點，能夠明確法律關系，解決爭議。進一步明確文化產(chǎn)業(yè)的立法、修法方向，同時促進法治方式的轉(zhuǎn)變，使立法和執(zhí)法更合情合理。

（二）強化“一帶一路”沿線各國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)范性

在“一帶一路”建設的過程中，文化產(chǎn)業(yè)方面引入?yún)^(qū)塊鏈技術(shù)，使每個國家的文化產(chǎn)品信息都能夠明確版權(quán)，而此種確定能夠在法律上產(chǎn)生認可，能減少文化產(chǎn)品版權(quán)糾紛，文化產(chǎn)品所有者也能通過技術(shù)準確定位侵權(quán)，有效打擊侵權(quán)盜版行為，加大侵權(quán)成本，盜版行為與獲利不成正比就會減少侵權(quán)，從而規(guī)范各國文化產(chǎn)業(yè)規(guī)范發(fā)展，維護文化產(chǎn)業(yè)版權(quán)意識。

由于技術(shù)變革，非物質(zhì)載體的虛擬文化空間形態(tài)發(fā)生了巨大變化，也使得文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間得以擴展，從而促進數(shù)字化文化產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展。[9]數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀更是侵權(quán)不斷，正是因為沒有有利的技術(shù)幫助其能夠獲得足夠的證據(jù)在法律上得到認可，讓數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展受限。當文化產(chǎn)品“入鏈”后，明確的數(shù)據(jù)、清晰的信息歸屬、被法律及文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)認可的信息、清楚的權(quán)利義務等一系列的證據(jù)事實，為文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品、內(nèi)容創(chuàng)新提供法律上的幫助，沒有被侵權(quán)抄襲的擔憂，能夠激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作積極性。

（三）協(xié)調(diào)“一帶一路”沿線各國文化產(chǎn)業(yè)管理

各國文化產(chǎn)業(yè)都“入鏈”，便于國家及行業(yè)管理文化產(chǎn)業(yè)，不止對本國的文化產(chǎn)業(yè)便于管理，對他國進入本國的文化產(chǎn)品也易于管理。

首先，有針對性地立法。黨的十九大提出建立法治政府，建立法治政府提高行政效率，政府實行簡政放權(quán)，進一步加大行業(yè)自律。而區(qū)塊鏈技術(shù)的應用在文化產(chǎn)業(yè)中，方便文化產(chǎn)業(yè)主體之間的交易、傳播之外，政府能夠通過區(qū)塊鏈技術(shù)對文化產(chǎn)業(yè)更精準的管理，國家再針對實踐所需，進行有針對性的立法。其次，交易管理。在“一帶一路”沿線，文化貿(mào)易漸長，各國對他國的文化進入本國都會進行一定的審查，每個國家審查標準、嚴格程度不一樣，管理方式落后。利用區(qū)塊鏈技術(shù)，本國進、出口的文化產(chǎn)品都在“鏈”上，任何交易信息都能夠清晰呈現(xiàn)，“一帶一路”沿線國家對交易信息明確地掌握，對國際文化貿(mào)易的管理更為便利。最后，規(guī)范管理。“區(qū)塊鏈”促進管理標準的統(tǒng)一，“一帶一路”沿線相關國家較多，文化產(chǎn)業(yè)管理每個國家采用的標準都不一樣，在文化產(chǎn)業(yè)權(quán)利認定上標準也不同，他國文化產(chǎn)品進入本國后權(quán)利能否得到有效認定，關乎到文化貿(mào)易長遠發(fā)展?；凇皡^(qū)塊鏈”有助于形成統(tǒng)一的文化產(chǎn)業(yè)管理模式，形成良好的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系。

（四）提升“一帶一路”沿線各國文化產(chǎn)業(yè)貿(mào)易質(zhì)量

貿(mào)易質(zhì)量關乎“一帶一路”建設發(fā)展的長久性，在貿(mào)易質(zhì)量不斷提升的基礎上才能保證貿(mào)易的長遠發(fā)展。為推進貿(mào)易質(zhì)量的提升，2019年11月19日《中共中央、國務院關于推進貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展的指導意見》指出：“強化科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、模式和業(yè)態(tài)創(chuàng)新，以共建‘一帶一路’為重點，大力優(yōu)化貿(mào)易結(jié)構(gòu)”。在政策上對提升貿(mào)易質(zhì)量提供方向，基于政策推進科技、制度、模式和業(yè)態(tài)優(yōu)化升級。區(qū)塊鏈技術(shù)的應用，可以提高跨國貿(mào)易的信任。當把文化產(chǎn)品信息上傳到區(qū)塊鏈上時，就會成為其他各國都認可的信息，因為所有文化產(chǎn)品信息，不止一個國家有，其他國家也有，那么文化產(chǎn)業(yè)相關的貿(mào)易就會更方便，簡化相互認證的繁瑣程序，便利了文化產(chǎn)業(yè)的貿(mào)易。同時基于區(qū)塊信任鏈的信任，交易方不用擔心在交易中出現(xiàn)不真實的虛假交易，多方面的因素共同提升各國文化產(chǎn)業(yè)貿(mào)易質(zhì)量。

結(jié)語

在“一帶一路”倡議倡導共商、共建、共享和平發(fā)展理念的今天，中國與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)在互學互鑒的基礎上推行著人文交流，從“文化底蘊”出發(fā)，提出“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略，運用文化創(chuàng)新與創(chuàng)意召喚出這個具有感召力和凝聚力的文化底蘊之“魂”，使“一帶一路”倡議成為經(jīng)濟繁榮、文化交流、和平外交的全球平臺。通過文化帶動民心相通，從而為搭建“一帶一路”沿線各國互聯(lián)互通平臺提供強有力的支撐。

基于區(qū)塊鏈技術(shù)的原理，在文化產(chǎn)業(yè)中應用區(qū)塊鏈技術(shù)，能夠解決文化產(chǎn)業(yè)存在的問題。“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)的建設在政策指導中，技術(shù)能夠起到較好的輔助作用，對各國文化產(chǎn)業(yè)相關的法律、貿(mào)易、管理起到重要的協(xié)調(diào)作用，而能夠?qū)崿F(xiàn)則需要解決技術(shù)上的難題。隨著國家法律對電子證據(jù)的肯定，可以確定的是，在數(shù)字網(wǎng)絡傳輸時代，能夠改善“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)相關司法現(xiàn)狀，解決實踐中出現(xiàn)的法律問題，促進“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。