盧春辰
(廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院,廣西 桂林 541006)
我國共有五十六個民族,每個民族都有其獨特的文化內(nèi)涵,把民族文化融入到設(shè)計作品中,可以弘揚不同的民族文化,讓人們欣賞、傳承這些獨特的民族文化,也可以將我國的民族文化發(fā)揚光大。因此各高校在進行設(shè)計教學(xué)時要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各民族的優(yōu)秀文化,這樣學(xué)生在設(shè)計作品的時候才可以把各民族優(yōu)秀的文化設(shè)計在自己的作品中,讓民族文化流傳。但是目前各高校在進行設(shè)計專業(yè)教學(xué)的活動中,教學(xué)模式還是傳統(tǒng)的方式,教師以教材為主,很少去激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)的還是很古板的,不能將現(xiàn)代一些新鮮的事物加入到設(shè)計中去,也不能創(chuàng)新出一些新穎的事物。這樣的教學(xué)對學(xué)生的發(fā)展是不利的,想要提高學(xué)生各方面的能力,就需要改革教學(xué)模式。
壯族是我國少數(shù)民族之一,有著獨特的文化底蘊。壯族是一個好客的民族,壯族的文化藝術(shù)也是豐富多彩的,例如銅鼓、山歌、壯戲、花山巖畫……這些多彩的壯族文化可以展現(xiàn)壯族人民的生活以及風(fēng)俗,把這多彩的民族文化放在設(shè)計作品中,可以讓更多的人欣賞到不一樣的壯族文化,也可以讓更多的人了解壯族文化,把我國多彩的民族文化發(fā)揚光大,這就要求各高校在進行設(shè)計專業(yè)教學(xué)時要注意方式方法,把我國優(yōu)秀的民族文化融合在藝術(shù)作品中。
目前各高校設(shè)計專業(yè)教學(xué)活動還存在很多問題,例如,學(xué)校的重視程度不夠、教師在進行教學(xué)時以教材為主、教師以自己的觀念為主、學(xué)生在設(shè)計作品時能力不足……這些問題都是導(dǎo)致教學(xué)效果低的原因,因此各高校在設(shè)計專業(yè)教學(xué)活動中要進行改變。
學(xué)校的重視力度對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有很大的影響,如果學(xué)校對設(shè)計專業(yè)的重視力度不足,那么教師在進行教學(xué)時,課堂效果就會很低;學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,積極性也會很低。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很難學(xué)到知識,也會降低設(shè)計作品的效果。由此可見,學(xué)校重視力度強弱對設(shè)計專業(yè)的教學(xué)有很大的影響。但是目前很多高校對設(shè)計專業(yè)的重視力度還是不足的,這就導(dǎo)致現(xiàn)在很多設(shè)計作品的水平較低。因此各高校加強對設(shè)計專業(yè)的重視力度是很重要的,這樣才可以激勵教師和學(xué)生在教學(xué)和學(xué)習(xí)的過程中更加認(rèn)真。
教師在進行教學(xué)活動時,教師的一言一行是很重要的,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的榜樣和引導(dǎo)者,學(xué)生會在學(xué)習(xí)和生活中受到教師的潛移默化,因此教師的所作所為對學(xué)生的影響很大?,F(xiàn)在各高校設(shè)計專業(yè)的教師大多數(shù)是以教材為主,很少結(jié)合現(xiàn)實生活中的一些事物來進行教學(xué),這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)到的內(nèi)容范圍受到了局限,這也導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自身的學(xué)習(xí)能力不足。由此可以看出,教師在進行教學(xué)之前,要充分準(zhǔn)備好課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容,要把教材中的內(nèi)容和社會生活中的事物相結(jié)合,這樣才可以擴寬學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍。教師在進行教學(xué)活動時也要注意方式方法,傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師講、學(xué)生聽為主,學(xué)生不能主動參與到教學(xué)活動中,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會很低,所以教師在進行教學(xué)活動時要注意課堂模式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,不要只以教師自身的經(jīng)歷為主,要讓學(xué)生多方面的思考。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到環(huán)境的影響,學(xué)習(xí)的效果不是很好,由于學(xué)校的重視力度不足,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中積極性不是很高,這樣學(xué)生學(xué)到的內(nèi)容就會受到局限,這也會影響學(xué)生后期設(shè)計作品的成果和效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對于自身能力的培養(yǎng)意識也較弱,這也導(dǎo)致學(xué)生的各方面能力不足,在后期設(shè)計作品時也會受到能力的影響,這樣設(shè)計出的作品不能出現(xiàn)最好的效果。由此可以看出,學(xué)生要加強自身能力的培養(yǎng),打開自身的設(shè)計思路,積累設(shè)計素材,這樣才能設(shè)計出優(yōu)秀的作品,讓作品展示出更加優(yōu)秀的文化,讓更多的人通過欣賞作品來了解文化,了解設(shè)計者想要展示的文化底蘊。
要想在設(shè)計作品中展現(xiàn)壯族文化,首先要讓學(xué)生了解壯族文化,這就需要學(xué)校加強對設(shè)計專業(yè)的重視程度,加強壯族文化的宣傳,改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,在設(shè)計作品中添加壯族文化的內(nèi)涵,讓壯族文化在設(shè)計作品中不斷創(chuàng)新。
學(xué)生在校期間受教師的影響是很大的,所以教師要加強自身的素養(yǎng),這樣才能給學(xué)生做一個好的榜樣,學(xué)生在校期間才可以學(xué)到更多的知識和能力。首先教師要改變課堂教學(xué)模式,教師在進行教學(xué)活動時可以多使用一些微視頻,這樣可以吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生對上課的內(nèi)容更加感興趣。教師在進行教學(xué)活動時也要多結(jié)合社會生活中的一些事物,不能只用自己喜歡的事物來舉例,這樣會限制學(xué)生的想象力,也會降低設(shè)計作品的質(zhì)量。因此教師也需要不斷學(xué)習(xí)新鮮的內(nèi)容,這樣在進行教學(xué)活動時才可以增加更多的新鮮感,學(xué)生也會受到教師的影響,自己不斷學(xué)習(xí)新鮮的知識,這樣在設(shè)計作品中才可以展現(xiàn)出新穎的內(nèi)涵。教師在進行教學(xué)活動時也要注意培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力,促進學(xué)生全面發(fā)展,這樣學(xué)生才可以有足夠的能力來設(shè)計優(yōu)秀的作品。
要想學(xué)生在設(shè)計作品中添加壯族文化的內(nèi)涵,首先學(xué)生要了解壯族文化,讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)壯族文化,這樣的方式是枯燥的。但是讓學(xué)生在日常生活中感受壯族文化的魅力,潛移默化,學(xué)生就會對壯族文化產(chǎn)生濃厚的興趣,這樣學(xué)生也會主動學(xué)習(xí)研究壯族文化。所以學(xué)校加強壯族文化的宣傳力度,可以讓學(xué)生在日常生活中感受壯族文化的內(nèi)涵,這樣學(xué)生在設(shè)計作品時才可以創(chuàng)新,加入壯族文化,讓壯族文化融入到作品中。
比賽可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,學(xué)生在參加比賽的同時,也可以鍛煉學(xué)生的能力,提高學(xué)生的設(shè)計水平,還可以學(xué)到更多課本中學(xué)不到的知識。由此可以看出,學(xué)校應(yīng)組織相關(guān)的設(shè)計比賽,鼓勵學(xué)生和教師一起參加,在比賽的同時也可以加強教師和學(xué)生之間的關(guān)系,可以讓教師和學(xué)生互相看到對方的優(yōu)勢,互相學(xué)習(xí),提高專業(yè)學(xué)習(xí)的水平。
例如,學(xué)??梢越M織壯族文化作品的設(shè)計比賽,鼓勵學(xué)生和教師一起參加,這樣學(xué)生和教師在參加比賽的時候,學(xué)習(xí)研究壯族文化,發(fā)掘壯族文化中獨特的內(nèi)涵。在比賽的過程中學(xué)生可以找到自己設(shè)計方面的優(yōu)勢和不足,也可以不斷提高自己的創(chuàng)新能力。
把壯族文化融入到設(shè)計作品中,有助于壯族文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新,設(shè)計專業(yè)的教育也需要創(chuàng)新,只有改變教學(xué)的方式方法才可以提高設(shè)計教學(xué)的水平。