變革的契機

王蕾

摘 要：隈研吾是日本著名的新生代建筑師，他的作品思想深深受到日本地理環(huán)境，文化傳統(tǒng)的直接影響他也是當今著名的先鋒設計師它的設計思想為中國建筑師回歸傳統(tǒng)提供了有益的啟發(fā)，強調(diào)民族獨特性的建筑事件中西建筑學有著重要的啟示。本篇以隈研吾設計建筑中的材料應用為中心，分析其設計美學理念。

關(guān)鍵詞：隈研吾;建筑設計;建筑材料;設計美學

隈研吾的建筑設計思想中充滿著日本本土的文化氣質(zhì)，呈現(xiàn)出日本文化所獨有的空的特質(zhì)——平淡如水，順其自然，這一理念同時也是人與人交往舒適的方式。這種“空”的態(tài)度滲透在生活層面，也影響著他的建筑設計。其建筑思想最根本的核心就是繼承了日本文化中尊重自然的典型特征：注重內(nèi)心體驗，構(gòu)造細節(jié)。隈研吾的建筑思想是東西方文化的混合體，他的建筑理論是在長時間的反省和探索中總結(jié)出來的，在不同時期有不同的變化，主要體現(xiàn)在建筑中材料的運用，而“如何讓建筑與環(huán)境更好地融合”是他一直思考的問題。隈研吾從未停止過尋找使建筑與環(huán)境相協(xié)調(diào)的媒介，通過材料的運用使建筑與環(huán)境相融合。正如同“材料離不開土地”，遵循適合當下場所的方式來生產(chǎn)建筑，并盡量使用手邊的材料，即便都是竹子，也要根據(jù)建筑的性格和周圍的地理風貌來選擇不同的材料加工技法。

隈研吾曾自述，“眾所周知，建筑是由材料構(gòu)成的，材料決定了建筑的最終屬性。然而，材料卻在20世紀備受輕視。那時人類與材料被一刀兩斷。為了恢復這種被切斷的關(guān)聯(lián)性，我已經(jīng)努力了30年，但還是覺得有些力不從心。因為與材料相處是需要時間的。材料是有生命的，因而它才深奧，它才千方百計地抵抗。盡管如此，我們還是要毫不氣餒地堅持下去?！弊鳛闁|京展的延展，以各種材料的運用為線索回顧了日本建筑大師隈研吾過去30年的作品。通過水泥、鋼筋、砂土、巖石、木材等多種多樣的材料，組合加工，配以精準新穎的設計，既滿足了人們正常的需求，達到了美觀的效果，又無限趨近于自然，這樣的建筑之美，既引人為之稱贊又與周遭環(huán)境相輔相成。和20世紀典型的現(xiàn)代主義建筑師不同，隈研吾更加講究建筑的獨一性、在地性，帶有日本文化中內(nèi)斂謙遜、小而美的溫和色彩。因此，當一片山坡坐落在眼前時，他看不到地形的“缺陷”，而只看到流動的“可能性”。

新國立競技場發(fā)展項目（日本，東京）同樣也是他設計的建筑之一，這座大型體育場是由一系列小的木材制成，建筑的正面有多層屋檐覆蓋而成。屋檐下的部分都覆蓋著，直徑較小的遮光格欄，這種設計圖在當代以適當?shù)姆绞奖憩F(xiàn)出日本建筑所持的屋檐之美。杉木木材被分割成三塊，并且，對角度進行了適當?shù)恼{(diào)整，以控制倒入體育場的風量。通過結(jié)合鋼梁和中截面的木材結(jié)構(gòu)屋頂，減少了由于風或地震可能造成的變形。 石質(zhì)紙牌城堡（意大利，維羅納） 借鑒紙牌屋的建筑，創(chuàng)造了一種輕盈，而通透的隔層，既可以作為墻壁又可以作為家具。主要材料是十毫米厚的灰色砂巖片。在后面的設計中，也采用了這種建筑構(gòu)造，但將石材替換成了鋁制材料。這樣就構(gòu)造出一種更輕盈更靈活的系統(tǒng)，也更方便運輸展覽。

而他的作品森林居所（中國，上海）則將25毫米厚的結(jié)構(gòu)用落葉松，膠合板裝配在一起，建成一個云狀的亭子使生活在樹中間成為可能。此建筑設計目的讓人們感受到木薄片似乎浮現(xiàn)在空中的感覺，使人們重新聯(lián)想起以往原始人類，將樹林作為居所的平靜狀態(tài)。使人與自然再次合而為一。使人與環(huán)境重新合二為一。

20世紀80年代日本經(jīng)濟泡沫的破滅使隈研吾的建筑項目劇減，但卻給他更多地時間去學習思考建筑的本質(zhì)，他意識到當現(xiàn)代化發(fā)展到一定程度時，環(huán)境與自然必然會是新的主題，它通過對材料建筑傳統(tǒng)工藝的摸索，并加以嘗試，完善了自己的建筑觀——“場所是大自然的別稱，多樣的場所，多樣的大自然。”讓建筑消失就是讓建筑回歸自然消隱于自然之中，成為自然的一部分，讓建筑作為人與自然媒介關(guān)系而存在，而不是從自然中割裂出來，讓自然彰顯建筑。

隈研吾的作品品川新站（日本，東京）利用到了鋼材和木材組合而成的混合結(jié)構(gòu)浮蓋上特氟龍材質(zhì)，半透明薄膜造就出大型屋頂，車站大樓與周邊城市一實現(xiàn)無縫鏈接，它采用折扇風格的幾何形狀來劃分大型屋蓋。這樣的屋蓋同時具有原本村莊綿延不絕的屋頂和都市感。伴隨著透明材質(zhì)的介入，減少了普通車站頂部所給予人的閉塞感。

“建筑，原本就背負著必須從環(huán)境中凸顯自己的可悲命運?？梢哉f，這是種被迫從環(huán)境割裂出來的宿命?！蓖ㄟ^對隈研吾作品的解讀，我們認為他的作品主題不是建筑的視覺表面，而是建筑與自然如何和諧相處的關(guān)系，建筑如何彰顯自然。其主要創(chuàng)作手法是建筑的消隱弱化自身從而更好地融入自然?，F(xiàn)在中國的設計多繁雜，讓人眼花繚亂，可是卻沒有沉淀的東西使人感到浮躁不安，建筑設計追求形態(tài)上的心歧義出現(xiàn)了大量奇奇怪怪的建筑。而隈研吾不過分渲染建筑本身的造型，更多地是以一種謙和低調(diào)的姿態(tài)融入周遭環(huán)境，使建筑與環(huán)境互相融合、相得益彰。這種對于建筑與自然關(guān)系的態(tài)度值得我們反思和借鑒學習。

參考文獻：

[1]（日）隈研吾《負建筑》[M]濟南：山東人民出版社，2010

[2]（日）隈研吾《自然的建筑》[M]濟南：山東人民出版社，2010

[3]單琳琳，《民族根生性視域下的日本當代建筑創(chuàng)作研究》[D] 哈爾濱工業(yè)大學2014屆碩士研究生學位論文。

[4]馬濤、張爽，《隈研吾設計中的材料策略》[J]《家具與室內(nèi)裝飾》2014.6

[5]楊逸卿《中小型建筑消融性設計美學探析》武漢紡織大學2016屆碩士學位論文。

注釋：

[1]品川新站（日本，東京）