馬銳麗
摘 要:中國優(yōu)秀的古典哲學(xué)是我國勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶,也經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn),指引著我國人民的生活。學(xué)生是祖國的未來,是促進(jìn)中國發(fā)展的建設(shè)者和接班人,要抓緊對學(xué)生的古典哲學(xué)教育,促進(jìn)學(xué)生的優(yōu)秀古典哲學(xué)認(rèn)同感,增加學(xué)生的責(zé)任感。我國的古典哲學(xué)從某種角度來說和高中的政治教學(xué)內(nèi)容有一定的聯(lián)系,作為高中政治教師,在課堂上增加學(xué)生的民族凝聚力是非常關(guān)鍵的,教師創(chuàng)新融入優(yōu)秀古典哲學(xué)教育的教學(xué)途徑,不僅可以繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的精神文明,也是目前時(shí)代發(fā)展的需求。因此本文主要探討了教師將優(yōu)秀古典哲學(xué)融入到高中政治課堂教學(xué)中的策略。
關(guān)鍵詞:高中政治;優(yōu)秀古典哲學(xué);對策
引言
隨著高中政治課程的改革,教師要隨著新課標(biāo)的要求,更新自己的教學(xué)觀念,創(chuàng)新教學(xué)方式,其中將中國優(yōu)秀的古典哲學(xué)融入到高中政治課堂教學(xué)中,不僅能增加學(xué)生的興趣,提高學(xué)生對政治知識(shí)的掌握,使學(xué)生深入理解高中政治教材中人物和事件中的更深層次的意義,同時(shí)教師也可以通過政治課堂發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的古典哲學(xué),增加學(xué)生的民族情感體驗(yàn),提高學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生正確且良好的審美能力,使學(xué)生能夠產(chǎn)生對世界的正確認(rèn)知。同時(shí)教師也要不斷提升自己的教學(xué)水平,在實(shí)際的教學(xué)過程中不斷反思、總結(jié),開發(fā)出更加科學(xué)合理的教學(xué)方式。
一、高中政治課堂中優(yōu)秀古典哲學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
我國優(yōu)秀的古典哲學(xué)經(jīng)歷了幾千年而經(jīng)久不衰,在我國古典哲學(xué)發(fā)展的政治長河中,蘊(yùn)含了各種各樣的知識(shí)和傳統(tǒng)習(xí)俗,其中包括我國不同民族的民族風(fēng)情和風(fēng)俗習(xí)慣,還包括文人墨客在政治發(fā)展中創(chuàng)作出來的大量優(yōu)秀的文學(xué)作品等,為我們現(xiàn)代的學(xué)習(xí)提供了豐富的素材。隨著高中政治新課標(biāo)的改革,很多高中政治教師在課堂中也融入了相應(yīng)的優(yōu)秀古典哲學(xué),使學(xué)生了解到古人留下來的傳統(tǒng)社交禮儀和優(yōu)秀古典哲學(xué)等。很多高中政治教師都認(rèn)識(shí)到了在課堂中進(jìn)行優(yōu)秀古典哲學(xué)教育的重要性,但由于在實(shí)際教學(xué)工作中遇到一些困難,或者教師的政治文化素養(yǎng)有待提升等問題,導(dǎo)致古典哲學(xué)教育沒有更好地發(fā)揮其作用。有些高中政治教師在教授政治教材中的知識(shí)點(diǎn)時(shí)融入了相關(guān)的古典哲學(xué),但是缺乏一定的感染力,或者融入古典哲學(xué)不夠深刻、和本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容有一定的區(qū)別,聯(lián)系不夠緊密等,這些就導(dǎo)致了古典哲學(xué)教育過于狹窄的問題。
二、高中政治課堂中融入優(yōu)秀古典哲學(xué)的策略
1. 充分挖掘政治教材因?yàn)楦咧姓谓滩闹械膬?nèi)容,很多都和我們優(yōu)秀的古典哲學(xué)有聯(lián)系,所以教師要想在教學(xué)過程中融入古典哲學(xué)教學(xué),首先就必須充分把握高中政治教材,去深入研究政治教材中蘊(yùn)含的優(yōu)秀古典哲學(xué)。例如我國古典哲學(xué)中的書畫藝術(shù),從來都是我們引以為傲的古典哲學(xué),我們的書畫藝術(shù)經(jīng)過幾千年的流傳仍然受到現(xiàn)代人的追捧和熱愛,所以教師在高中政治的課堂中可以將我國的國畫藝術(shù)融入其中。
2. 提高學(xué)生對哲學(xué)的認(rèn)識(shí)隨著信息技術(shù)的發(fā)展,學(xué)生也可以通過網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集到和政治教材中知識(shí)相關(guān)的哲學(xué),但是學(xué)生對哲學(xué)的了解缺乏教師的正確引導(dǎo),對于哲學(xué)中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀古典哲學(xué)也不能深刻的理解,所以教師在高中政治教學(xué)過程中要積極引導(dǎo)學(xué)生全面了解我國優(yōu)秀的古典哲學(xué)。在高中的政治教材中的相關(guān)知識(shí)都和完整的史料有一定的關(guān)系,所以教師首先要對政治教材有充足的把握,其次通過各種途徑查詢和教材內(nèi)容有關(guān)的哲學(xué)故事,并將哲學(xué)故事講述給學(xué)生,使學(xué)生對教材中的政治事件進(jìn)行全面的了解。例如教師為了提高學(xué)生對唯物主義的認(rèn)識(shí),了解我國古代樸素唯物主義哲學(xué),教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀《老子》等著作,提高學(xué)生對哲學(xué)的認(rèn)識(shí)。
3. 與生活實(shí)踐相結(jié)合教師在政治課堂中融入優(yōu)秀的古典哲學(xué),也要和學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來,將優(yōu)秀的古典哲學(xué)滲透到學(xué)生的生活中。高中的政治教材內(nèi)容很豐富,但是學(xué)生只有三年的學(xué)習(xí)時(shí)間,所以政治教材中的內(nèi)容并不能全部將古今中外的政治知識(shí)全部納入其中,所以教師在實(shí)際的教學(xué)過程中,還需要將一些優(yōu)秀的古典哲學(xué)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來,拓寬優(yōu)秀古典哲學(xué)在政治課堂中的教學(xué)渠道。
4. 做好價(jià)值觀引領(lǐng)高中政治教材中的內(nèi)容本身就包含一些優(yōu)秀的古典哲學(xué),基本上高中政治教材中每一章都會(huì)對發(fā)生的政治事件或者人物進(jìn)行點(diǎn)評,所以高中政治的教學(xué)對于學(xué)生的價(jià)值觀也有一定的引導(dǎo)作用。例如,教師在講“人民群眾是歷史的締造者”這一內(nèi)容時(shí),教師可以選取政治教材以外的英雄事跡進(jìn)行擴(kuò)展,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到更多的抗日民族英雄。例如抗日英雄董存瑞,當(dāng)國家民族受到侵害時(shí),他可以犧牲自己的生命來換取國家的獨(dú)立;又如雷鋒精神,教師在政治課堂中向?qū)W生講述雷鋒事跡,使學(xué)生深刻了解到愛國主義精神不僅可以表現(xiàn)為在戰(zhàn)爭中可以犧牲自己的生命,同樣在和平的年代也可以做一顆有用的“螺絲釘”,通過將愛國主義價(jià)值觀融入到政治教學(xué)中,為學(xué)生講述我國幾千年以來的不屈不撓的民族精神,能夠?qū)⑦@些精神充分滲透到學(xué)生的內(nèi)心,使學(xué)生在政治教師的引領(lǐng)下,形成正確的三觀,并且在實(shí)際的生活中能夠受這些觀念的影響,為國家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí),滲透顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)”的哲學(xué)思想。
綜上所述,高中政治教師不斷挖掘和政治教材有關(guān)的優(yōu)秀的古典哲學(xué),對學(xué)生進(jìn)行民族精神熏陶,增加學(xué)生的民族情感體驗(yàn),不僅是新時(shí)期高中政治新課改的具體要求,也是促進(jìn)初學(xué)生文化教育的必然趨勢。教師通過不斷改進(jìn)高中政治的教學(xué)模式和教學(xué)方法,加強(qiáng)學(xué)生對中國古典哲學(xué)的自豪感,使學(xué)生對中國古典哲學(xué)形成正確的認(rèn)知,并能發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的古典哲學(xué),為國家建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。