論馬克思主義哲學(xué)視域下的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”

(湘潭大學(xué) 湖南 湘潭 411105)

一、“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的提出與發(fā)展

“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”是李克強(qiáng)總理最早提出來的，強(qiáng)調(diào)應(yīng)在整個(gè)社會(huì)中形成“草根創(chuàng)業(yè)”、“人人創(chuàng)新”的社會(huì)氛圍。

“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的發(fā)展需要馬克思主義哲學(xué)的正確引導(dǎo)?！按蟊妱?chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之源，是富民之道、公平之計(jì)、強(qiáng)國之策，是挖掘億萬群眾創(chuàng)造智慧、促進(jìn)階層縱向流動(dòng)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的重大舉措，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活領(lǐng)域的踐行。[1]深入開展“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”活動(dòng)，也需要在馬克思主義價(jià)值觀以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下進(jìn)行。應(yīng)堅(jiān)持自由、平等、公正、法治在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”中的指導(dǎo)地位，為發(fā)揮市場資源優(yōu)化配置的作用、營造出鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的社會(huì)風(fēng)氣，為建構(gòu)有利于“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的政策環(huán)境、制度環(huán)境和公共服務(wù)體系提供堅(jiān)實(shí)的價(jià)值理念支撐。

二、自由是“萬眾創(chuàng)新”的前提條件

自由是社會(huì)主義本質(zhì)的要求與體現(xiàn)，也是維護(hù)和保證人民群眾切身利益的體現(xiàn)，符合社會(huì)主義的發(fā)展方向與中國人民的具體需求。馬克思主義哲學(xué)及社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的自由是指多數(shù)人能夠獲得的實(shí)質(zhì)性的自由，社會(huì)主義的本質(zhì)就是最大限度地把人從自然或者人為的束縛下解放出來，使每個(gè)人能夠得到最大限度的自我發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)；自由是激發(fā)億萬群眾的智慧與創(chuàng)造力的客觀要求。我國人口眾多，勞動(dòng)力人口達(dá)到九億多，通過形成自由良性競爭的創(chuàng)業(yè)氛圍，使那些有能力、有意愿、有夢想的各類主體可以擺脫各類不利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的束縛與桎梏，使千千萬萬的創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)新者活躍起來，經(jīng)由各類主體不斷開發(fā)新的產(chǎn)品、開拓新的市場、開辦新的企業(yè)，形成“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的大好局面。[2]自由的價(jià)值理念得到真正的堅(jiān)守和在實(shí)踐活動(dòng)中的貫徹，才能夠真正激發(fā)全社會(huì)成員的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)業(yè)激情，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)創(chuàng)新能力的提升。

三、平等是“大眾創(chuàng)業(yè)”的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)

平等是對人的最基本權(quán)利的保障，它強(qiáng)調(diào)人人都有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。平等的價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系的重要內(nèi)容，因?yàn)樯鐣?huì)主義的主體是人民群眾，社會(huì)主義制度下占決定性地位的是生產(chǎn)資料公有制，每個(gè)個(gè)體的經(jīng)濟(jì)地位是平等的，這決定了人們在其他方面應(yīng)該也是平等的。有中國特色的社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立性的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)必須在市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展過程中將自由與平等結(jié)合起來，將體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值的平等與體現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值的自由置于辯證平衡的地位。因此，平等是維護(hù)社會(huì)主義性質(zhì)必須堅(jiān)持的基本原則。平等原則必須在經(jīng)濟(jì)社會(huì)個(gè)領(lǐng)域中得到貫徹實(shí)施，只有保持各主體之間的平等地位與平等競爭關(guān)系，規(guī)范人們在經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域的實(shí)踐行為，才能夠引導(dǎo)廣大人民投入到“大眾創(chuàng)業(yè)”之中。[3]堅(jiān)持平等原則，建設(shè)有序規(guī)范、透明統(tǒng)一的市場環(huán)境，消除不利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的不正當(dāng)競爭行為，使廣大民眾相信憑借自身的創(chuàng)新能夠獲得自己所追求的利益，實(shí)現(xiàn)自身更好的生存與發(fā)展，才能夠激發(fā)廣大民眾依靠創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)獲得更好生存的熱忱。

四、法治是“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的根本保障

法治是維護(hù)與保障公民根本利益，實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。在社會(huì)主義建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展，離不開積極健康的價(jià)值觀念的引導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的法治實(shí)現(xiàn)了法律價(jià)值觀的創(chuàng)新性改變，是對人的基本權(quán)利與人的主體性的尊重與保障，是為了滿足人的全面需求與促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要而提供的制度支撐。法治能夠借助于國家強(qiáng)制力作為后盾，支持推動(dòng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的積極因素，消除阻礙“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的消極因素。借助于法治，推動(dòng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”活動(dòng)的深入開展。[4]“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”環(huán)境的形成非一日之功，法治建設(shè)能夠保障創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境建構(gòu)的長期穩(wěn)定推進(jìn)。[5]

五、結(jié)語

馬克思主義哲學(xué)同時(shí)代的步伐保持密切聯(lián)系，馬克思主義哲學(xué)影響深遠(yuǎn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是由現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展的客觀要求和馬克思主義的理論品質(zhì)所決定的。只有堅(jiān)持馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并將其與我國社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，才能真正樹立和踐行以自由、平等、法治為目標(biāo)的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”良好社會(huì)氛圍。只有以馬克思主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，不斷豐富和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，才能促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，進(jìn)而促進(jìn)我國社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展。