陳方圓
摘 要:空間發(fā)展過程中,除了空間格局本身外,科技含量的融入,讓越來越多的信息與形式,與人的行為以及空間體驗有了更多相融相交的互動行為,這種形式在與多媒體技術(shù)“相遇”過程之中,雙方在傳播形式以及技術(shù)水平方面起到了相互促進(jìn)的作用,均得到了長足的進(jìn)步與發(fā)展。大數(shù)據(jù)時代的降臨,促進(jìn)了空間承載作為最終呈現(xiàn)受眾的消費平臺的實現(xiàn),至此,空間交互的發(fā)展達(dá)到了一個大跨越式的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:多媒體技術(shù);空間交互;發(fā)展趨勢
一、概念與術(shù)語
新華字典給“多媒體”的定義是:可用計算機(jī)處理的多種信息載體的統(tǒng)稱,包括文本、聲音、圖像。這是科學(xué)技術(shù)推動下所產(chǎn)生的信息視覺載體。這些不同的視覺載體締造了視覺化的藝術(shù)第三世界體驗:沉浸式媒體、混合現(xiàn)實、以及數(shù)字模擬,創(chuàng)造出新奇有趣,令人印象深刻的體驗和藝術(shù)作品。多媒體的影像,大多數(shù)由投影造成。
1、空間,在《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是:物質(zhì)存在的一種客觀形式,由長度、寬度、高度表現(xiàn)出來,是物質(zhì)存在的廣延性和伸張性的表現(xiàn)。在《空間簡史》里,關(guān)于空間,在歷史上,尤其是愛因斯坦在提出時空上的廣義相對論,以及普朗克將次理論變形并將人們引入按比例計算的量子化世界……[1]。
2、空間在《空間交互設(shè)計》里“……是諸多學(xué)科領(lǐng)域廣泛使用的一個概念??臻g有許多劃分,寬泛的比如宇宙空間,新興的比如網(wǎng)絡(luò)空間,抽象的比如思想空間、數(shù)字空間等等,都屬于空間的范疇。物理空間是指物質(zhì)實體存在所涉及的范圍,由具體指標(biāo)來定量描述,而精神空間則指人的思維活動所涉及的范圍?!薄皩τ诳臻g概念,我們可以試著從抽象和具體兩個方面來理解,但無論虛實,最終體現(xiàn)都需要一定載體來表達(dá)。也就是說,它都是人類生活信息交流表達(dá)的方式,形式萬千,但目的還是交流和互動?!盵2]
3、關(guān)于“交互”《現(xiàn)代漢語詞典》里給的動詞解釋是:相互聯(lián)系交流。交互系統(tǒng)設(shè)計的目標(biāo)可以從“可用性”和“用戶體驗”兩個層面上進(jìn)行分析,關(guān)注以人為本的用戶需求。[3]
二、人與空間的維度
人是社會性動物,社會性是人類的基本屬性,信息交流是人類生活最基本的要素之一。也就是說,人類活動是建立在信息交流基礎(chǔ)上的。人只要存在,就會與周圍環(huán)境空間進(jìn)行感知、溝通和交流。[4]如今,我們又有了社交媒體——智能手機(jī),互聯(lián)網(wǎng)的互通性越來越強(qiáng),但是跟環(huán)境的聯(lián)系越來越弱,這種形式在一定程度上加強(qiáng)了人與人的關(guān)系,但是忽視了用心體會當(dāng)下的重要性。這種轉(zhuǎn)變是巨大的,如今的線上世界,跟真實的現(xiàn)實世界可能同等重要。有些人的虛擬人格甚至比現(xiàn)實中的人格更為真實,這是人們對社交的渴求深入骨髓。缺少社交,孤獨會使人粉身碎骨。越來越多研究表明現(xiàn)代人越來約孤獨了,這是手機(jī)、電腦、單機(jī)設(shè)備的沖擊導(dǎo)致的。觀察身邊的下一代,成長中的孩子,絕大多數(shù)伴隨著數(shù)碼設(shè)備,許多小孩對數(shù)碼產(chǎn)品的熟知和成人曾經(jīng)經(jīng)歷的完全不同,因此,按照進(jìn)化理論,下一代可能就不需要離開自己的家了。想要擁有完美的社會生活、情感生活、個人生活,足不出戶即可。但我們?nèi)祟愂巧鐣詣游?,必須找到能讓人們聚集在一塊的理由。讓人們面對面的在一起,因此,在盡可能的空間內(nèi),創(chuàng)造能讓人們實現(xiàn)生活中聚在一起的娛樂、互動方式,用線下的現(xiàn)實的方式追尋新型的空間立足方式。這也是現(xiàn)在人們越來越強(qiáng)烈的渴望與環(huán)境建立聯(lián)系,因為它能夠拉近人與空間環(huán)境的距離,產(chǎn)生融入感,從而在內(nèi)心里,擁有此空間的“同理心”,我將這種“同理心”稱為“有溫度的空間環(huán)境”——鏈接人與與空間的維度,成為大勢所趨,而多媒體的技術(shù)應(yīng)用,就是鏈接起人與空間的維度。
三、多媒體技術(shù)與空間的鏈接
當(dāng)今這個時代,特別是我們的生活模式,以及我們所使用的生活空間這兩方面,我們都知道數(shù)字科技無時無刻不在包圍著我們,實體空間與科技正在越來越緊密地結(jié)合在一起。這讓空間交互得到了進(jìn)一步的迅猛發(fā)展,它的整合創(chuàng)新對空間維度的擴(kuò)大和審美價值及人文關(guān)懷是多媒體精神內(nèi)涵的具體體現(xiàn)。就多媒體的數(shù)字影像呈現(xiàn)來說,無論是在既定的物理界面上,還是既定的空間內(nèi),它本身的幾何形狀并沒有因定向的改變而改變。但是,我們的確又發(fā)現(xiàn),在一定的條件下,物體定向的改變會造成這一個全新的結(jié)構(gòu)骨架,并使這個視覺對象的特征發(fā)生根本性的改變。[5」
而在對事物信息讀取上,視覺是一種積極的探索,它是有高度選擇性的,不僅對那些能夠吸引他的事物進(jìn)行選擇,而且對看到的任何一種事物進(jìn)行選擇。[6」
就“空間交互”實現(xiàn)的主要方式來說,在視覺有選擇性的刺激下,帶動了人的整個身體進(jìn)入這種數(shù)字空間, 就是“交互”,人們通過這種形式,實現(xiàn)對空間信息交流之中存在欠缺的有效完善,突破語言、圖文交流的“瓶頸”,成為一種特有的媒介??臻g交互實現(xiàn)對交流內(nèi)容以及形式上的進(jìn)一步拓展,進(jìn)一步的豐富了不同族群、地域的人們進(jìn)行相互間的溝通渠道,促進(jìn)彼此之間有效的理解以及互動。利用交互形式,調(diào)動在空間內(nèi)的人們的五感感官,從而觸動人們的情感,已達(dá)到一種與既定物質(zhì)空間的共鳴關(guān)系,這種共鳴讓人們沉浸其中,是整個身心沉浸式的感官體驗。沉浸式的定義:劍橋詞典里對此的解釋是:包圍著觀眾或參與者,使他們有身臨其金之感。新華字典給“沉浸”的定義是:比喻人處于某種氣氛或思想活動中。上述定義給了我們兩個角度去看待“沉浸式”一詞,第一個是身上的沉浸,比如被影像所環(huán)繞,或者帶上VR裝置時的體驗,第二個不僅有身體上的,還有心理上的沉浸,這是我的理解。比如多大程度上相信你眼前所見到的景象,以及眼前包羅萬象的內(nèi)容,是如何讓你忘卻現(xiàn)實世界。
當(dāng)空間交互轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)力的過程之中,對多媒體的實施產(chǎn)生著重要的影響。在空間交互過程之中,所運(yùn)用的“視覺語言”,對于海量信息的傳播有極大的促進(jìn)作用,在“圖形、圖像”交流、溝通的基礎(chǔ)之上,空間交互實現(xiàn)對交流內(nèi)容以及形式上的進(jìn)一步拓展,進(jìn)一步的豐富了不同族群、地域的人們進(jìn)行相互間的溝通渠道,促進(jìn)彼此之間有效的理解以及互動。以新媒體作為空間交互的具體形式,是媒體對于“空間交互”的具體體現(xiàn)形式。
四、空間交互機(jī)制——真實感官的設(shè)計之美
物理空間是信息傳播的主要媒介,當(dāng)信息時代的發(fā)展,使得人們已經(jīng)生活在一個由計算機(jī)與通信技術(shù)構(gòu)成的信息空間與物理空間共存的“物理-信息對偶”的空間里,交互作為人在三位物理空間獲取信息的主要手段,串聯(lián)起了信息空間與物理空間,把這兩個空間“靜態(tài)”的并列平行關(guān)系變成“動態(tài)”相互交融、相互影響的關(guān)系。[7]
從機(jī)制層面來看,空間交互憑借多媒體為載體,利用數(shù)字內(nèi)容具體地傳遞出一種真實世界的信息,從而體現(xiàn)出設(shè)計之美。在當(dāng)下空間類型越來越細(xì)分的情況下,對其發(fā)展的空間實現(xiàn)了進(jìn)一步的拓展,造成了其空間形式和商業(yè)模式的更新,與國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求更加的貼合,以多媒體的思路設(shè)計出更好的交互空間的途徑,是其增強(qiáng)人與空間維度的必經(jīng)之路。
以視覺媒介為物質(zhì)基礎(chǔ),實現(xiàn)的空間交互,在國民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)下,通過不斷的創(chuàng)新發(fā)展,已經(jīng)“滲透”到社會的各個層面。城市亮化的人文關(guān)懷、博物館參觀的沉浸式體驗、歷史文物的虛擬重現(xiàn)、商業(yè)業(yè)態(tài)的交互形式等等,正以實現(xiàn)對廣大受眾數(shù)以海量的信息傳達(dá)。在以多媒體為物質(zhì)媒介的空間交互過程,并不是簡單的視覺沉浸、肢體揮動,而是通過對圖文圖像、音視頻以及動漫動畫等的靈活運(yùn)用以及組合,實現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的過程,以便于在交互式數(shù)字化媒體平臺應(yīng)用中為彌漫信息的傳播提供了有利途徑??臻g交互的基本形式是以數(shù)字媒體方式將傳達(dá)的內(nèi)容表達(dá)出來,這樣有利于廣大受眾對于傳播信息的接收以及理解??偙举|(zhì)上講,語言、文字、符號、聲音以及色彩的表達(dá)形式,更多的是出于對信息傳遞(達(dá))的理解。它的機(jī)制的建立是要獲得信息傳播經(jīng)濟(jì)和社會效益的共贏。在新媒體數(shù)字化的推動下,空間交互的方式和內(nèi)容都要朝著精細(xì)化的市場來推廣。多樣化和人性化的傳播范式和理念正在被越來越多的商業(yè)所接受。
五、多媒體下的空間交互展趨勢
1、空間交互發(fā)展與多媒體價值的對等性
空間發(fā)展過程中,除了空間格局本身外,科技含量的融入,讓越來越多的信息與形式,與人的行為以及空間體驗有了更多相融相交的互動行為,這種形式在與多媒體技術(shù)“相遇”過程之中,雙方在傳播形式以及技術(shù)水平方面起到了相互促進(jìn)的作用,均得到了長足的進(jìn)步與發(fā)展??臻g交互的本質(zhì)在于“交互”,即高效的信息循環(huán),同多媒體的交互性本質(zhì)是相同的,因而空間交互設(shè)計具有流動的、易變的、超越三維時空的特性。大數(shù)據(jù)時代的降臨,促進(jìn)了空間承載作為最終呈現(xiàn)受眾的消費平臺的實現(xiàn),本文自空間交互的概念以及相關(guān)的特點為基礎(chǔ),對多媒體視域下的空間交互機(jī)制以及發(fā)展走向進(jìn)行詳細(xì)的論述,以期為促進(jìn)數(shù)據(jù)額傳達(dá)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的高度統(tǒng)一。
所謂的“空間交互”本身必須具有一定的價值,在其傳達(dá)過程之中,需要綜合的考慮到各種要素,如:空間自身的尺度、人與空間的關(guān)系、交互內(nèi)容所傳達(dá)的受眾人群、交互的條件以及對于廣大受眾心理造成的影響等,在交互過程中,要本著交互主體和信息本身價值的高度統(tǒng)一,這也是空間交互的終極目標(biāo),以全面實現(xiàn)空間交互和新媒體的價值。在終極目標(biāo)實現(xiàn)的過程之中,主要依賴多媒體科技以及互聯(lián)網(wǎng)交互平臺,達(dá)成空間交互和受眾之間商業(yè)、信息、經(jīng)濟(jì)效益的高度統(tǒng)一。所以,多媒體有效價值的參考就是空間交互價值的對等體現(xiàn)。
2、空間交互發(fā)展的創(chuàng)造性
空間交互在其發(fā)展過程中,要保證其鮮活的“生命力”,而其生命力保證的基本條件是其創(chuàng)造性,數(shù)字內(nèi)容的原創(chuàng)性,以及互動方式的新穎性,新的需求關(guān)系發(fā)掘、新的理念上的創(chuàng)新、新的功能上的創(chuàng)新和新市場的開辟等等,并根據(jù)這些來進(jìn)行設(shè)計。這就要求空間交互在不斷的發(fā)展過程之中,要積極的吸納時代性和科技化的信息內(nèi)容。
3、空間交互與新媒體連鎖效應(yīng)的結(jié)合
空間交互在一定的特定的空間范圍內(nèi),在交互與反饋之間產(chǎn)生一定的連鎖效應(yīng)。它的效應(yīng)變化發(fā)展在多媒體主流中也隨之發(fā)展,空間交互的概念也在其發(fā)展中發(fā)生了相應(yīng)的蛻變。在信息時代全面爆發(fā)的當(dāng)下社會,手機(jī)已經(jīng)成為一種不可或缺的信息載體,雖然在手機(jī)信息質(zhì)感范疇存在著鮮明的個體差異,但也沒有影響到廣告信息的蓬勃發(fā)展,空間的交互中,手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用,進(jìn)一步的拓展了空間內(nèi)容的載體形式,更多維度的時空感為多媒體技術(shù)的發(fā)展提供了便利條件。
4、空間交互發(fā)展與新媒體生命力吻合
多媒體的生命周期決定了其價值所在,而空間交互的價值亦是如此。隨著多媒體浪潮的發(fā)展,它的細(xì)分思維影響也隨著多媒體不斷創(chuàng)意出新的層次。所以,空間交互必須把握好多媒體的核心價值,實現(xiàn)空間交互發(fā)展與多媒體生命力吻合,才能在多媒體技術(shù)傳播中占有一席之地。
六、結(jié)束語
綜上所述,大數(shù)據(jù)時代的全面爆發(fā),對于空間交互設(shè)計與多媒體形式的發(fā)展均起到了極大的促進(jìn)作用,并促進(jìn)了空間交互作為最終呈現(xiàn)給廣大受眾的生活、消費平臺的進(jìn)一步實現(xiàn),同時對于人們的心理、行為、消費、信息讀取方式起到了極大的促進(jìn)作用。以多媒體影響的空間交互設(shè)計為基礎(chǔ),結(jié)合多媒體技術(shù)的價值相協(xié)調(diào),并將其原創(chuàng)性特點充分的彰顯,并與新媒體技術(shù)的暈輪效應(yīng)和新媒體技術(shù)的生命力相互吻合。在設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展中,只有順應(yīng)多媒體技術(shù)的發(fā)展趨勢,才能最終實空間交互設(shè)計的經(jīng)濟(jì)和社會效益的雙贏。
參考文獻(xiàn):
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[3] 《空間交互設(shè)計》2016年10月第1版 17頁 江蘇鳳凰美術(shù)出版社 ?張暉 李艷
[4] 《空間交互設(shè)計》2016年10月第1版 16頁 江蘇鳳凰美術(shù)出版社 ?張暉 李艷
[5] 《藝術(shù)與視知覺》2006年10月第3次 ?四川出版集團(tuán) 125頁 ?[美]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D?/p>
[6] 《藝術(shù)與視知覺》2006年10月第3次 ?四川出版集團(tuán) 49頁 ?[美]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D?/p>
[7]《空間交互設(shè)計》2016年10月第1版 26頁 江蘇鳳凰美術(shù)出版社 ?張暉 李艷
(西安美術(shù)學(xué)院設(shè)計系 ?陜西 ?西安 ? 710000)