楊怡 韓璐嬌
摘要:高校教育應(yīng)當(dāng)注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的研究,并且在教育的過(guò)程中潛移默化地讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,這對(duì)于發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)有非常重要的作用。本文就針對(duì)現(xiàn)階段各大高校音樂(lè)教育對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并對(duì)其中暴露出的問(wèn)題提出改進(jìn)措施,希望能夠?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承起到一定的作用。
關(guān)鍵詞:高校音樂(lè) 傳承 傳統(tǒng)音樂(lè)
中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著全球化趨勢(shì)的不斷推進(jìn),很多外來(lái)音樂(lè)文化開(kāi)始傳入我國(guó),導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂(lè)文化受到?jīng)_擊。因此,如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是音樂(lè)界應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)研究的課題。
一、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和高校音樂(lè)教育傳承的現(xiàn)狀
(一)教育內(nèi)容和實(shí)際脫節(jié)
雖然現(xiàn)階段,高校已經(jīng)開(kāi)始重視對(duì)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)。但是,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn),西方音樂(lè)開(kāi)始逐漸地進(jìn)入我國(guó),很多高校都開(kāi)始利用西方的教育理論來(lái)發(fā)展本校的音樂(lè)教學(xué),還有很多高校將鋼琴課作為學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程。由此也可以看出,很多高校都將西方音樂(lè)放在極高的位置上,對(duì)中國(guó)本土的傳統(tǒng)音樂(lè)卻不是很重視。[1]這樣的音樂(lè)教育方式會(huì)影響學(xué)生對(duì)音樂(lè)的判斷,很容易造成學(xué)生對(duì)西方音樂(lè)更感興趣,卻忽視中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。一個(gè)國(guó)家如果不推崇自己的文化,卻將外來(lái)文化視為珍寶,將不利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。因此,我國(guó)高校必須重視對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承,讓中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)不僅被國(guó)人喜愛(ài),還要走出國(guó)門(mén)。
(二)傳統(tǒng)音樂(lè)教育中暴露出的問(wèn)題
從我國(guó)的音樂(lè)歷史上來(lái)看,傳統(tǒng)音樂(lè)大多來(lái)自民間藝術(shù),是比較有代表性的地域音樂(lè)文化,它的傳承也大多是通過(guò)民間藝術(shù)家來(lái)實(shí)現(xiàn)的。但實(shí)際上,中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的研究者和傳承者是互相分離的,這就導(dǎo)致中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化缺乏精氣神。雖然目前已經(jīng)有很多的民間傳統(tǒng)音樂(lè)被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但是很多的傳統(tǒng)音樂(lè)都是后繼無(wú)人。現(xiàn)階段各大高校的教育大多都以西方的音樂(lè)理論作為支撐,高校音樂(lè)教育者在教學(xué)的時(shí)候也沒(méi)有過(guò)多地涉及傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)知識(shí),這不利于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承。再加上中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的宣傳工作也沒(méi)有做好,很多部門(mén)并不重視中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè),這樣一來(lái)就極大地限制了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn),中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展將會(huì)舉步維艱。
二、在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)繼承的過(guò)程中高校教育應(yīng)起到的作用
目前,中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)呈現(xiàn)出后繼無(wú)人的趨勢(shì),這很容易造成文化的缺失。青年人是國(guó)家發(fā)展的主力軍,高校大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的棟梁之材,因此,各大高校的音樂(lè)相關(guān)專業(yè)有必要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承。高校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的地方,還是一個(gè)文化傳承和發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的場(chǎng)所。[2]在人才培養(yǎng)的過(guò)程中,各大高校的教育者應(yīng)當(dāng)注重自己的教學(xué)方法,結(jié)合大學(xué)生的性格特點(diǎn)以及人生階段合理地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。大學(xué)階段的學(xué)生正處于人生的黃金時(shí)期,他們的情感豐富,對(duì)于音樂(lè)有著獨(dú)特的追求,對(duì)新事物的接受能力以及學(xué)習(xí)能力都比較強(qiáng),在這個(gè)時(shí)期開(kāi)展傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng),對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承無(wú)疑是一大優(yōu)勢(shì)。
三、提升高校音樂(lè)教育以及更好地傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的措施
觀念的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,觀念的轉(zhuǎn)變也需要一定的時(shí)間。因此,想要改變大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的看法,高校教育者應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)音樂(lè)觀念貫徹到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去,根據(jù)學(xué)生的興趣來(lái)進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生從心底認(rèn)同中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè),從而激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,更好地投入傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)中去。比如教師在教學(xué)的時(shí)候,可以讓學(xué)生聽(tīng)《忐忑》來(lái)感受京劇的魅力,這樣一來(lái)不僅迎合了這個(gè)年齡段學(xué)生的特點(diǎn),也可以更好地傳播中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。教學(xué)過(guò)程中一點(diǎn)一滴的滲透可以潛移默化地向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力,打通學(xué)生通往民間傳統(tǒng)音樂(lè)的大門(mén),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之,在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)下,高校應(yīng)當(dāng)重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承,而不是依托西方的音樂(lè)理論來(lái)開(kāi)展高校教育,這不僅不利于傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承,也不利于學(xué)生愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)。大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的后備力量,他們的文化素質(zhì)直接影響著國(guó)家的發(fā)展,高校是學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的關(guān)鍵場(chǎng)所,因此,高校必須提高教師的思想境界,讓教師在教學(xué)的過(guò)程中自覺(jué)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè),實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承。
參考文獻(xiàn):
[1]王海濤.淺談高校音樂(lè)教育與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承[J].現(xiàn)代交際(學(xué)術(shù)版), 2017(06).
[2]王媛.探究高校音樂(lè)教育與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承[J].長(zhǎng)江叢刊,2018(02).
★基金項(xiàng)目:本文系國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目“‘一帶一路背景下中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)外傳播與交流的途徑——以白俄羅斯為例”(項(xiàng)目編號(hào):201910722007)的研究成果。
(作者簡(jiǎn)介:楊怡,女,本科在讀,咸陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院2017級(jí),研究方向:音樂(lè)學(xué);韓璐嬌,女,博士研究生,咸陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院,講師,研究方向:藝術(shù)學(xué))(責(zé)任編輯 葛星星)