摘要:樂(lè)山旅游資源豐富,旅游產(chǎn)值可觀,而其旅游紀(jì)念品卻存在諸多缺陷。筆者通過(guò)分析水晶內(nèi)雕技術(shù)的主要優(yōu)勢(shì),探索運(yùn)用該技術(shù)在深度挖掘樂(lè)山旅游文化的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)研發(fā)樂(lè)山旅游紀(jì)念品的流程和方法。這樣的研發(fā)路徑,不僅有利于提升樂(lè)山旅游紀(jì)念品的質(zhì)量,給游客帶來(lái)別樣的視覺(jué)體驗(yàn)和精神需求,還對(duì)其他地區(qū)旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)提供了借鑒。
關(guān)鍵詞:旅游紀(jì)念品;水晶內(nèi)雕技術(shù);旅游文化
水晶內(nèi)雕旅游紀(jì)念品在目前樂(lè)山禮品市場(chǎng)上算是鳳毛麟角了,其圖案的精巧靈動(dòng)與水晶的晶瑩剔透相結(jié)合,其獨(dú)特魅力令人愛(ài)不釋手。人們?cè)谫潎@作品巧奪天工的同時(shí)不禁發(fā)問(wèn):如何能將精美的圖案不留痕跡地置入水晶當(dāng)中呢?這就是水晶內(nèi)雕技術(shù),其原理是通過(guò)由電腦控制的激光內(nèi)雕機(jī)將一定波長(zhǎng)的激光打入水晶內(nèi)部,在激光聚焦處因其高能量使水晶相應(yīng)位置發(fā)生細(xì)微的爆裂而形成氣泡,從而塑造出預(yù)設(shè)形狀的一種加工技術(shù)。目前,運(yùn)用水晶內(nèi)雕技術(shù)開(kāi)發(fā)旅游紀(jì)念品主要集中在東南沿海一帶,而相對(duì)落后的西部地區(qū)則寥若晨星。雖然,在西部個(gè)別旅游景區(qū)偶有水晶內(nèi)雕工藝品出現(xiàn),但大多非當(dāng)?shù)厣a(chǎn),與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣鄙訇P(guān)聯(lián),并有明顯的同質(zhì)化問(wèn)題。
作為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市的樂(lè)山,旅游資源豐富,但旅游紀(jì)念品的深度開(kāi)發(fā)一直是其旅游業(yè)發(fā)展的軟肋。本文探索運(yùn)用水晶內(nèi)雕技術(shù),通過(guò)樂(lè)山旅游文化的深度挖掘,開(kāi)發(fā)樂(lè)山特色旅游紀(jì)念品,豐富樂(lè)山旅游紀(jì)念品種類(lèi),提升樂(lè)山旅游紀(jì)念品質(zhì)量,從而推動(dòng)樂(lè)山旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的發(fā)展。
(一)背景概況
樂(lè)山,古稱(chēng)嘉州,其歷史文化悠久,自然資源豐厚,是我國(guó)著名的旅游勝地。據(jù)統(tǒng)計(jì),2019年全市接待國(guó)內(nèi)外游客7013萬(wàn)人次、增長(zhǎng)22%,實(shí)現(xiàn)旅游總收入1041億元,增長(zhǎng)17%。①?gòu)臄?shù)據(jù)可以看出,樂(lè)山的游客量和旅游總收入非常可觀,并呈現(xiàn)出快速增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。然而,與樂(lè)山旅游收入總量形成鮮明對(duì)比的是,樂(lè)山的旅游紀(jì)念品銷(xiāo)售收入并不樂(lè)觀。目前,我國(guó)旅游紀(jì)念品的銷(xiāo)售收入占其旅游總收入的比重約為20%,旅游發(fā)達(dá)國(guó)家中這一數(shù)據(jù)達(dá)到40%以上②,而樂(lè)山僅為8%,這嚴(yán)重制約了樂(lè)山旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。在國(guó)際旅游業(yè)中,把旅游購(gòu)物收入占旅游總收入的比重看作是衡量旅游業(yè)發(fā)展質(zhì)量的顯性指標(biāo)③。根據(jù)這個(gè)指標(biāo)來(lái)看,樂(lè)山旅游發(fā)展質(zhì)量還有待進(jìn)一步提高,其著眼點(diǎn)就是要大力提升旅游紀(jì)念品質(zhì)量。
(二)樂(lè)山旅游紀(jì)念品的種類(lèi)及主要不足
通過(guò)景區(qū)走訪調(diào)研,筆者將樂(lè)山旅游紀(jì)念品歸為五類(lèi):佛像題材、傳統(tǒng)手工藝品、熊貓和靈猴題材、彝族刺繡、特色農(nóng)產(chǎn)品。盡管樂(lè)山旅游紀(jì)念品品類(lèi)豐富,但無(wú)法令游客滿(mǎn)意,究其原因,主要存在如下不足:
1.商品同質(zhì)化嚴(yán)重,缺乏地域特色和文化內(nèi)涵。游覽不同景區(qū),都會(huì)發(fā)現(xiàn)雷同的旅游紀(jì)念品,如在樂(lè)山大佛景區(qū)周?chē)牡赇伜蛿傸c(diǎn)上,滿(mǎn)目皆是長(zhǎng)臂猴和大熊貓的布藝品,而同樣的商品在峨眉景區(qū)也隨處可見(jiàn),就連造型、大小和色彩都是一樣的,嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新。
2.制作工藝?yán)咸?,設(shè)計(jì)單調(diào),缺乏系列化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。單調(diào)的、重復(fù)的產(chǎn)品堆砌無(wú)法滿(mǎn)足消費(fèi)者的個(gè)性化需求,自然不利于產(chǎn)品的銷(xiāo)售。
3.產(chǎn)品包裝粗糙,無(wú)法滿(mǎn)足游客的消費(fèi)心理。包裝是對(duì)商品的保護(hù),同時(shí)也是對(duì)商品的無(wú)聲宣傳。旅游紀(jì)念品無(wú)論是用作收藏還是饋贈(zèng)他人,其包裝必須要精美,同時(shí)也要與產(chǎn)品自身相符。好的包裝是提升旅游紀(jì)念品檔次及其附加值的重要手段。
(一)豐富產(chǎn)品類(lèi)型,提升產(chǎn)品質(zhì)量
由于材料和工藝的創(chuàng)新,必然使產(chǎn)品在質(zhì)地和視覺(jué)感受上帶來(lái)全新體驗(yàn)。水晶材質(zhì)本身是一種名貴的材質(zhì),在一定程度上會(huì)提升旅游紀(jì)念品的質(zhì)量和檔次,同時(shí)也豐富了產(chǎn)品類(lèi)型。
(二)水晶材質(zhì)易持久保存,游客購(gòu)買(mǎi)后對(duì)其紀(jì)念意義重大
運(yùn)用水晶內(nèi)雕技術(shù)開(kāi)發(fā)的旅游紀(jì)念品,一方面,在視覺(jué)上晶瑩剔透,光彩奪目,另一方面,因水晶的特殊性能,易于長(zhǎng)久保存,對(duì)游客具有深刻的紀(jì)念意義。
(三)便于通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),進(jìn)行個(gè)性化定制
當(dāng)前,80后、90后成為主要游客群體,他們注重個(gè)性化、體驗(yàn)式消費(fèi)。運(yùn)用水晶內(nèi)雕技術(shù)開(kāi)發(fā)的旅游紀(jì)念品,更易于滿(mǎn)足這種需求。在水晶內(nèi)雕旅游紀(jì)念品中,水晶是一種載體,其內(nèi)部圖案是可以靈活變換的,設(shè)計(jì)師通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),根據(jù)游客的個(gè)性化訴求對(duì)圖案造型進(jìn)行特定設(shè)計(jì)和制作,再通過(guò)電商完成銷(xiāo)售。
(四)水晶內(nèi)雕旅游紀(jì)念品制作周期短,生產(chǎn)效率高
在水晶內(nèi)雕作品設(shè)計(jì)定稿后,只需要簡(jiǎn)單的文件格式轉(zhuǎn)換和水晶內(nèi)雕機(jī)參數(shù)設(shè)置就可以把作品制作出來(lái),制作過(guò)程僅需要2-10分鐘(根據(jù)設(shè)計(jì)稿的大小和復(fù)雜程度不等)。水晶內(nèi)雕作品制作周期短,生產(chǎn)效率高,這對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)意義重大。
深度挖掘樂(lè)山旅游文化資源,運(yùn)用水晶內(nèi)雕技術(shù),研發(fā)富有樂(lè)山特色的高品質(zhì)、高附加值旅游紀(jì)念品,是提升樂(lè)山旅游紀(jì)念品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。水晶內(nèi)雕旅游紀(jì)念品多以擺件形式為主,供人欣賞和把玩,具有較大的觀賞性和珍藏意義。當(dāng)然也可以開(kāi)發(fā)為偏實(shí)用型的旅游產(chǎn)品,如筆筒、筆架等。
樂(lè)山旅游資源豐富,著名的有樂(lè)山大佛、峨眉金頂普賢、大佛禪院、嘉陽(yáng)小火車(chē)、郭沫若故居等,不勝枚舉。得天獨(dú)厚的旅游資源為樂(lè)山旅游紀(jì)念品的研發(fā)提供了創(chuàng)作源泉。水晶內(nèi)雕旅游紀(jì)念品在視覺(jué)形式上可分為二維水晶內(nèi)雕和三維水晶內(nèi)雕,其設(shè)計(jì)制作方法大致相同,研發(fā)流程如圖1所示。
(一)原始素材采集
作為設(shè)計(jì)者,必先深入景區(qū),飽覽名勝,從不同視角觀其形,得其內(nèi)在神韻。必要時(shí),通過(guò)寫(xiě)生、攝影攝像等手段充分了解其形態(tài)結(jié)構(gòu),體會(huì)其中的人文精神。只有這樣,才能為創(chuàng)作出感人心魄的作品打下良好的基礎(chǔ)。若制作二維水晶內(nèi)雕作品,景觀攝影非常重要,攝影質(zhì)量的好壞,直接決定著最終作品的成敗。在攝影之前須先立意,即確定表現(xiàn)何種題材以及如何表現(xiàn)。有了明確的立意方可對(duì)攝影取景和構(gòu)圖做到有的放矢。此外,攝影的像素要盡可能高(一般不低于300dpi),這樣為后續(xù)的圖像處理留有余地。
(二)構(gòu)思與設(shè)計(jì)
藝術(shù)是人類(lèi)進(jìn)行審美交流的媒介,現(xiàn)成品不能直接成為藝術(shù)品④。設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)原始旅游形象的再創(chuàng)造,進(jìn)一步表達(dá)其內(nèi)在的文化內(nèi)涵,讓作品更具感染力。設(shè)計(jì)制作二維水晶內(nèi)雕作品,設(shè)計(jì)師需要對(duì)原始攝影進(jìn)行一定的藝術(shù)處理,使其內(nèi)涵更豐富,視覺(jué)效果更好。圖像藝術(shù)處理主要通過(guò)電腦圖像軟件完成,在處理過(guò)程中,首先要遵循美化原則,對(duì)原圖像去粗取精。其次,因水晶內(nèi)雕作品的形象主要通過(guò)圖形亮處所形成的點(diǎn)云來(lái)決定,要想達(dá)到預(yù)期效果,就要在圖像的重點(diǎn)部位適當(dāng)調(diào)亮并增加整體對(duì)比度,這樣使最終形成的水晶內(nèi)雕作品效果更突出。設(shè)計(jì)制作三維水晶內(nèi)雕作品,就要根據(jù)前期立意在電腦三維制作軟件中完成建模,需要對(duì)原始造型進(jìn)行必要地簡(jiǎn)化、變形和夸張,使創(chuàng)作的造型更具有藝術(shù)感染力。構(gòu)思與設(shè)計(jì)是整個(gè)旅游紀(jì)念品研發(fā)的核心環(huán)節(jié)。
(三)水晶構(gòu)圖與修剪
在此階段,首先要確定內(nèi)雕水晶白胚。一般而言,所選內(nèi)雕水晶的外形要與圖像的主體輪廓相適應(yīng)。其次,通過(guò)水晶內(nèi)雕機(jī)配套三維虛擬軟件,將所選擇的水晶外形尺寸進(jìn)行設(shè)置,然后將處理好的圖像進(jìn)行導(dǎo)入,放置在水晶內(nèi)部,進(jìn)行合理構(gòu)圖,并對(duì)其做必要的修剪,做到構(gòu)圖的完美和版面的美觀。另外,在水晶構(gòu)圖時(shí),須留有文字位置,文字在構(gòu)圖時(shí)起到呼應(yīng)和平衡空間的作用,合理的文字安排使構(gòu)圖更完美。
(四)生成點(diǎn)云
可以說(shuō)點(diǎn)云是水晶內(nèi)雕機(jī)雕刻的依據(jù),生成點(diǎn)云就是將三維虛擬軟件中最終完成的水晶內(nèi)雕形象轉(zhuǎn)化成點(diǎn)云,使得形象越明亮處點(diǎn)云越多,越暗處點(diǎn)云越少。最后將生成點(diǎn)云后的文件儲(chǔ)存為水晶內(nèi)雕機(jī)可以識(shí)別的dxf文件。
(五)水晶內(nèi)雕制作
這一環(huán)節(jié)中大部分任務(wù)是由水晶內(nèi)雕機(jī)完成的,但水晶內(nèi)雕機(jī)運(yùn)行前的設(shè)置是必不可少的。一般而言,須完成以下三點(diǎn):①放置水晶,將表面干凈的水晶放置在水晶內(nèi)雕機(jī)雕刻板的特定位置上;②在內(nèi)雕機(jī)內(nèi)置軟件中設(shè)置激光強(qiáng)度,激光強(qiáng)度過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱均不可取,視激光內(nèi)雕機(jī)的性能而定;③導(dǎo)入作品文件,設(shè)置其位置和大小,最后點(diǎn)擊雕刻即可。剩下的工作由內(nèi)雕機(jī)自動(dòng)完成。
樂(lè)山旅游資源豐富,旅游產(chǎn)值可觀,旅游紀(jì)念品的深度開(kāi)發(fā)一直是其旅游業(yè)發(fā)展的軟肋。水晶內(nèi)雕旅游紀(jì)念品在目前樂(lè)山禮品市場(chǎng)上算是鳳毛麟角了,其圖案的精巧靈動(dòng)與水晶的晶瑩剔透相結(jié)合,其獨(dú)特魅力令人愛(ài)不釋手。水晶內(nèi)雕技術(shù)與樂(lè)山旅游文化相結(jié)合,研發(fā)樂(lè)山特色的旅游紀(jì)念品,將有效提升樂(lè)山旅游紀(jì)念品的質(zhì)量和產(chǎn)品附加值,也將有效提高旅游紀(jì)念品的科技含量,改善目前樂(lè)山旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)單一、檔次不高的現(xiàn)狀。其易于個(gè)性化定制的特性,讓樂(lè)山旅游紀(jì)念品在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下可以滿(mǎn)足游客的多層次、個(gè)性化消費(fèi)需求,必將贏得更多游客的青睞。隨著水晶內(nèi)雕技術(shù)的不斷進(jìn)步和完善,樂(lè)山旅游紀(jì)念品的研發(fā)將翻開(kāi)新的篇章。
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作者簡(jiǎn)介:
馬世新,男,1984年3月,樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院,藝術(shù)設(shè)計(jì)系,講師,碩士
基金項(xiàng)目:四川省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川旅游發(fā)展研究中心項(xiàng)目:基于水晶內(nèi)雕技術(shù)的樂(lè)山旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)(LYC17-37)