李文送 (廣東嶺南師范學(xué)院附屬中學(xué))
《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》和《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案(2018-2022 年)》的發(fā)布,吹響了我國(guó)“加快教育現(xiàn)代化,建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)”的沖鋒號(hào),為教育現(xiàn)代化的建設(shè)明確了方向、目標(biāo)和路徑,同時(shí)也系統(tǒng)勾畫(huà)了教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略愿景。教育現(xiàn)代化目標(biāo)的達(dá)成和愿景的實(shí)現(xiàn),都需要現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍。那么,面向2035,教師要具備什么?
首先,教師要有“定”的立場(chǎng)。就是說(shuō)教師要始終堅(jiān)定“中國(guó)立場(chǎng)”不動(dòng)搖,不褪色,全心全意建設(shè)有根、有魂的中國(guó)現(xiàn)代化教育事業(yè)。中國(guó)現(xiàn)代化教育“根”在中國(guó),“魂”是“中國(guó)心”?!案谥袊?guó)”,意味著教師要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝教育,要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、美德和精神塑造人,要以建成中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化教育強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為己任。根固,則魂活;魂活,須根在。以“中國(guó)心”為魂的教育和教師,就是如著名教育家于漪老師所說(shuō):“中國(guó)的教育必須培養(yǎng)具有‘中國(guó)心’的現(xiàn)代文明人”,即“在任何情況下都要有中國(guó)立場(chǎng)”。同時(shí),現(xiàn)代化教師要堅(jiān)守尊道和敬人同在,崇德和尚法同行,因地制宜和因材施教齊走,科學(xué)和民主共存,全面發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)共生。
其次,教師要有“變”的思維?!白儭钡乃季S,其內(nèi)涵主要有三:一是指教師在信息時(shí)代的教育現(xiàn)代化的建設(shè)中,要學(xué)會(huì)改變,懂得善變,并最終變得更善。這就意味著教師要主動(dòng)求變,自覺(jué)成長(zhǎng)自己,積極學(xué)習(xí),勤于實(shí)踐,樂(lè)于反思,不斷夯實(shí)自身學(xué)識(shí),更新教育理念和教學(xué)方式,提高信息素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力,提升育人水平和境界。二是指教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生和自己。腦科學(xué)的研究表明:生命不息,成長(zhǎng)不止,特別是人的精神成長(zhǎng)。事實(shí)上,人的白細(xì)胞一周之內(nèi)和紅細(xì)胞120 天左右就會(huì)全部更新,這就說(shuō)明每個(gè)人的生命都是在發(fā)生變化的個(gè)體,故教師每一天面對(duì)的都是新的一天,都是充滿(mǎn)創(chuàng)造的一天。三是任何教育真理應(yīng)用到具體的人身上都有適切性。蘇霍姆林斯基說(shuō):“某一教育真理用在這個(gè)情況下是正確的,而用在另外一種情況下就可能不起作用,用在第三種情況下甚至是荒謬的?!币?yàn)樯嬖诶狻?/p>
最后,教師要有“合”的智慧。這意味著教育現(xiàn)代化,教師要懂得整合、融合、開(kāi)合和契合。一是教師要整合各種資源,尤其是信息化、數(shù)字化和智能化的資源,以及各類(lèi)人才資源,化天地之力量為教育教學(xué)服務(wù)。二是教師要融合古今中外不同文化和學(xué)科教育思想的智慧,以綜合的視角和姿態(tài)成為完整的人,并用整個(gè)生命去培育完整的人。三是教師要對(duì)不同的文化、個(gè)體和教育等都要有理解、尊重、包容和接納的開(kāi)合姿態(tài),尤其是要學(xué)會(huì)和人工智能一起相伴共舞,各盡其美,各揚(yáng)其善。四是教育教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)、方式、方法和評(píng)價(jià)等方面都要契合學(xué)生的身心發(fā)展的特征與需求。
總之,面向2035,教師既不能“揠苗助長(zhǎng)”,也不能“短斤缺兩”,而應(yīng)堅(jiān)守“定”的立場(chǎng),運(yùn)用“變”的思維和“合”的智慧,引領(lǐng)每一個(gè)學(xué)生都能充分地、積極地發(fā)展成為更好的自己。