從城市規(guī)劃與照明設(shè)計(jì)角度談如何利用紅色鋼鐵文化提升城市文化內(nèi)涵

管歆??逄煥宇

摘 要：鞍山市作為我國(guó)著名工業(yè)城市，其最鮮明的特色地域文化便是歷經(jīng)數(shù)代人艱苦卓絕，用血汗?jié)补喑龅募t色鋼鐵文化。本文從城市規(guī)劃與照明設(shè)計(jì)雙重角度出發(fā)，將鞍山紅色鋼鐵文化融入兩者中，從硬件設(shè)施與發(fā)展理念雙層次探究紅色鋼鐵文化對(duì)于促進(jìn)城市文化內(nèi)涵發(fā)展，同時(shí)對(duì)于提升城市經(jīng)濟(jì)、人文、環(huán)境等城市綜合水平的可能性意義。

關(guān)鍵詞：城市文化內(nèi)涵;鋼鐵文化;城市規(guī)劃;照明設(shè)計(jì)

一、鞍山紅色鋼鐵文化

（一）在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，東北地區(qū)是日偽統(tǒng)治時(shí)期重要的工業(yè)基地，鞍山鋼鐵集團(tuán)最早便是日本昭和制鋼所[2]。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，改名鞍山鋼鐵廠，成為新中國(guó)重工業(yè)基地，鞍鋼著名的“三大工程”開始于這一時(shí)期。由鋼鐵建設(shè)所衍生出的鋼鐵文化也就成為鞍山這座城市最重要的精神文化內(nèi)涵，鞍山市由此成為具有鋼鐵文化、鋼鐵意志、鋼鐵精神的紅色之都。在鞍鋼繁榮大發(fā)展、大建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)出了一批具有“鋼鐵意志”的英雄人物，如雷鋒、孟泰等，這些英雄人物的出現(xiàn)無疑也為鞍山鋼鐵文化打下了更加夯實(shí)的基礎(chǔ)。積極打造城市獨(dú)特文化內(nèi)涵，能在未來城市發(fā)展的激烈競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，鞍山市也必須緊緊抓住鋼鐵文化這根文化主線，依靠這條主線謀求創(chuàng)新發(fā)展。

二、城市規(guī)劃視角下的紅色鋼鐵文化建設(shè)

城市規(guī)劃與歷史文化的統(tǒng)一，是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大特色，能夠?yàn)槌鞘胁粩嗟匕l(fā)展和創(chuàng)新帶來新的契機(jī)，切實(shí)改變歷史文化發(fā)展的被動(dòng)局面，扭轉(zhuǎn)城市規(guī)劃的僵化狀態(tài)。

（一）深度挖掘鞍山地域特色，加快鞍山印象建設(shè)：鞍山地域地理位置較為優(yōu)渥，具有深厚的發(fā)展條件。除了硬性地域優(yōu)勢(shì)外，應(yīng)深入發(fā)掘文化軟實(shí)力，強(qiáng)化鞍山紅色鋼鐵文化品牌。建立起以紅色鋼鐵文化為主導(dǎo)，以玉文化、千山旅游文化等其為輔的鞍山城市形象名片。

（二）科學(xué)布局城市道路，保證城市交通質(zhì)量：對(duì)于城市道路規(guī)劃要具備長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)，為了營(yíng)造鞍山紅色鋼都形象，必須改善城市車流量大且容易造成擁堵甚至交通事故的路段，科學(xué)設(shè)計(jì)交通性道路。對(duì)于生活性道路，特別是需聚集人群的文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域，更應(yīng)該最大程度地保證交通流暢。

（三）保護(hù)鞍山自然環(huán)境，運(yùn)用地域資源優(yōu)勢(shì)：在大工業(yè)發(fā)展時(shí)期，不可避免的對(duì)于環(huán)境造成破壞。應(yīng)努力打造文化建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的平衡點(diǎn)，既合理利用鞍山地域資源優(yōu)勢(shì)，例如秀美千山以及玉文化等地域資源，又弘揚(yáng)鋼鐵文化的同時(shí)也贊頌優(yōu)美環(huán)境。

（四）合理設(shè)計(jì)城市開放空間，做好主題營(yíng)造：城市開放空間是城市居民日常娛樂休閑的重要場(chǎng)所，開放空間中所表現(xiàn)的內(nèi)容以及設(shè)計(jì)建造者想傳達(dá)的精神都會(huì)對(duì)在此活動(dòng)的居民產(chǎn)生潛移默化的影響?？茖W(xué)合理地布局紅色鋼鐵文化主題廣場(chǎng)，打造既美觀又兼具教育意義的新風(fēng)格廣場(chǎng)與公園。

三、鞍山紅色鋼鐵文化在城市照明設(shè)計(jì)中的應(yīng)用設(shè)想

（一）城市道路照明。城市道路分為交通性道路與生活性道路。在交通性道路照明中除了堅(jiān)持國(guó)家制定的相關(guān)道路照明標(biāo)準(zhǔn)外，在裝飾上要最可能的體現(xiàn)紅色鋼鐵文化，這就要求將鞍山鋼鐵文化相關(guān)素材進(jìn)行系統(tǒng)化的整理、概括、抽象，提煉為簡(jiǎn)潔文化符號(hào)，以此衍生出具有特色的照明裝飾物件。

（二）城市景觀照明。城市景觀照明也就是城市開放空間的照明，是以城市景觀建設(shè)為依托，所以城市景觀基礎(chǔ)建設(shè)一定是必不可少[6]。在這一區(qū)域內(nèi)的照明設(shè)計(jì)也是具有主題性和目的性的照明，主題性可以突出鞍山鋼鐵文化。在城市景觀照明中融入紅色鋼鐵文化，象征著鋼鐵文化是鞍山這座城市最寶貴、最美麗的文化寶藏。

（三）城市建筑照明。鞍山紅色鋼鐵文化要通過建筑照明來體現(xiàn)，其最佳且最直觀的表達(dá)方式就是媒體建筑形式。媒體建筑是通過小體量的發(fā)光單元，我們可以理解為是“點(diǎn)”，大數(shù)量地串聯(lián)成“線”，然后將“線”排成“面”，將這種方式以建筑物作為承載體。表達(dá)過程是把設(shè)計(jì)好的動(dòng)畫短片或者圖片等，通過中央控制系統(tǒng)傳輸?shù)矫襟w建筑上。

（四）工業(yè)遺產(chǎn)照明。工業(yè)遺產(chǎn)本身就是紅色鋼鐵文化的物質(zhì)承載體，因此工業(yè)照明所遵循的原則就是表現(xiàn)出工業(yè)遺產(chǎn)，特別是工業(yè)遺產(chǎn)文物的歷史滄桑感、厚重感，發(fā)掘工業(yè)遺產(chǎn)背后的歷史人文，用燈光渲染出相契合的主題氛圍，在起到宣傳、教育意義的同時(shí)，也有觀賞、游覽的作用。同時(shí)避免單純追求光照藝術(shù)感而導(dǎo)致工業(yè)遺產(chǎn)受損。

對(duì)于具有獨(dú)特意義的工業(yè)遺產(chǎn)群，將照明藝術(shù)穿插其中，形成具有照明藝術(shù)特色的工業(yè)遺產(chǎn)展示區(qū)，不僅可供日常居民觀賞游覽，在大型節(jié)日慶典過程中，以此作為鞍山特色背景舞臺(tái)，將照明藝術(shù)與鞍山紅色鋼鐵文化有機(jī)結(jié)合，增加藝術(shù)主題性，更能充分展示鞍山鋼鐵文化的絕佳魅力。

四、結(jié)語

鞍山作為老牌工業(yè)城市，具有“共和國(guó)長(zhǎng)子”之稱，鞍山這類工業(yè)城市能否振興，是踐行東北振興戰(zhàn)略是否成功重要考量。以鞍山紅色鋼鐵文化為主脈絡(luò)，依托城市規(guī)劃與城市照明兩大方向，既體現(xiàn)鞍山厚重的工業(yè)歷史文化，又鮮明中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的時(shí)代特色。加快推動(dòng)鞍山紅色鋼鐵文化建設(shè)，以強(qiáng)化鞍山文化品牌，提升城市文化內(nèi)涵來刺激政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)全方面發(fā)展。鞍山以鋼鐵文化為滋養(yǎng)，在新時(shí)代，運(yùn)用獨(dú)特視角發(fā)掘獨(dú)特文化，加快城市建設(shè)，以新氣象，新作為推動(dòng)鞍山全方位振興。探索這一發(fā)展思路的普適性意義，成為老工業(yè)基地振興新思路。

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作者簡(jiǎn)介：

管 歆（1988—），女，山東武城縣人，碩士，講師，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)與照明設(shè)計(jì);

逄煥宇（1996—），男，山東青島人，學(xué)歷學(xué)士，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)與照明設(shè)計(jì)。

課題：2020年鞍山市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究立項(xiàng)課題研究成果（as20203052）