胡建權(quán)?孔艷波
摘 要:隨著社會和時代的發(fā)展,當(dāng)前高職院校教育教學(xué)工作發(fā)展越來越好,也成為為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)人才的主要戰(zhàn)場。中國優(yōu)秀文化是中華民族五千年來的智慧結(jié)晶,必須要不斷融入到大學(xué)生思想政治教育中去,不斷提升學(xué)生的思想觀、價值觀、人生觀。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,西方的部分理念開始融入中國,并對當(dāng)前的學(xué)生思想形成了一定的沖擊,在這樣的情況下必須要不斷重視其中國傳統(tǒng)文化教育,發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的魅力和影響力,幫助大學(xué)生正確認(rèn)識自我。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;思想政治教育;探索發(fā)展
前言
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義深遠(yuǎn)、源遠(yuǎn)流長,對于大學(xué)生的成長和發(fā)展來說具有非常重要的幫助,其中蘊(yùn)含的精神財富以及教育資源能夠幫助學(xué)生不斷完善價值觀念,形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。尤其是當(dāng)前社會上其他不良思想對于大學(xué)生都有一定的侵害,將優(yōu)秀傳統(tǒng)化融入大學(xué)生的思想政治教育過程中去,能夠幫助高校不斷提升素質(zhì)教育的效果,不斷提高學(xué)生的素質(zhì)理念。
一、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及思想教育功能
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明5000年來要求成果相互融合的智慧結(jié)晶,是中華文明最根本的創(chuàng)造力,是中華民族得以傳承和發(fā)展的各種文化道德形態(tài)總體。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合老子、結(jié)合了儒家、莊子、墨子的眾多思想,逐漸形成了多元化以及包容性為一體的觀念體系。我國作為僅存的四大文明古國之一,當(dāng)前的中華文化博大精深,儒家文化更是取得了最大程度的發(fā)展??鬃拥赖陆逃枷胧侨寮椅幕w系中的重要組成部分,以仁愛為核心,對中華文化的發(fā)展起了長遠(yuǎn)的影響。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷上下五千年的歷史積淀而積累形成的寶貴財富,對于我國的發(fā)展和民族興衰起到了非常重要的推動作用。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古以來都在不同的時代有不同的具體體現(xiàn),也不同的標(biāo)準(zhǔn)、不同的道德素養(yǎng),使得中華民族的精神傳承不衰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直以來都需要中華兒女去學(xué)習(xí)和弘揚(yáng),這對提升中華人民的道德素養(yǎng)非常重要,在社會主義現(xiàn)代化世界的今天,為了更好地促進(jìn)國家的希望和輝煌,必須要將中國傳統(tǒng)文化融入到高校的思想政治教育中去,使我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到弘揚(yáng)和傳承。我們要在社會主義事業(yè)建設(shè)過程中將真正的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的高校思想政治教育中去,使大學(xué)生不斷認(rèn)識到自身的價值,不斷提升自身的大大素養(yǎng),這樣才能為社會發(fā)展和社會和諧貢獻(xiàn)自己的力量[1]。
孔子認(rèn)為人應(yīng)該不斷提升自身的道德修養(yǎng)、文化水平,這樣才能實(shí)現(xiàn)仁愛的最高境界。“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!笨鬃诱J(rèn)為在人與人的交往和發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)和諧共處。“弟子則入孝,出則悌,泛愛眾,而親人?!痹谌艘簧某砷L和發(fā)育過程中要努力實(shí)現(xiàn)孝悌、親人、愛眾,不斷培養(yǎng)自身的道德思想和觀念行為。以儒家為中心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視人內(nèi)在精神修養(yǎng)和思想道德水平,敢于面對人生中出現(xiàn)的各項(xiàng)挑戰(zhàn)以及困難,這樣才能去實(shí)現(xiàn)自身的理想和抱負(fù),才能為自己的人生努力拼搏,這也正是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作中的主要內(nèi)容,符合當(dāng)前高校思想政治教育目標(biāo)。
二、如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用
1、加強(qiáng)傳統(tǒng)思想文化師資教育隊伍
隨著社會和時代的發(fā)展,人們的生活水平不斷提升,教育教學(xué)工作也開始轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生的思想政治教育以及道德素質(zhì)水平的提高,國家相關(guān)部門頒布了相關(guān)的法令以及政策,指出現(xiàn)代主義社會中要不斷提高教育教學(xué)工作者的政治思想素質(zhì),不斷完善思想政治教育工作者的理論基礎(chǔ)和實(shí)際能力,創(chuàng)造新型的學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)載體,不斷加強(qiáng)中國特色社會主義現(xiàn)代化教育理論體系,提升教師的理論素養(yǎng)和思想政治水平。就當(dāng)前社會發(fā)展的現(xiàn)狀來看,部分高校存在著一定的功利思想,過于追求學(xué)生的就業(yè)率、考研率以及出國率,尤其是在傳統(tǒng)文化教師隊伍建設(shè)中發(fā)展更為緩慢,缺乏對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解,并沒有在政策財力上進(jìn)行支持。尤其是當(dāng)前的工科院校,傳統(tǒng)文化教師隊伍水平參差不齊,難以勝任當(dāng)前時代要求下的傳統(tǒng)文化教學(xué)任務(wù),因此當(dāng)前最為迫切的任務(wù)就是培養(yǎng)一批現(xiàn)代化高素質(zhì)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)隊伍。
2、提高人文社科類課程的學(xué)科地位
當(dāng)前高等教育注重提升學(xué)生的成才率、就業(yè)率,忽視相關(guān)的人文學(xué)科建設(shè),因此各大院校必須要積極創(chuàng)設(shè)良好的條件,面向全體學(xué)生開展中國語文課,不斷加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化宣傳力度以及教育力度,推動相關(guān)學(xué)科的發(fā)展。針對當(dāng)前傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)狀,必須要開設(shè)專門的政治理論學(xué)習(xí)課堂,提升社會學(xué)科類的教學(xué)地位。各高校應(yīng)該結(jié)合自身的實(shí)際情況開設(shè)相關(guān)的中華優(yōu)秀文化必修課堂,不僅在思想政治課中融入中國傳統(tǒng)文化,也要在哲學(xué)、社會科學(xué)以及其他相關(guān)學(xué)科之內(nèi)加入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。
3、在政治理論課堂融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
大學(xué)生接受思想政治教育的途徑主要是學(xué)校開設(shè)的思想政治理論課程,大學(xué)生的思想觀、價值觀、人生觀也通過這樣的途徑得以實(shí)現(xiàn),因此高校教育教學(xué)工作者必須要將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的思想政治理論課堂中去,通過課堂教學(xué)、實(shí)踐活動、專題講座等各種形式來吸引學(xué)生參與。同時學(xué)校要根據(jù)自身的特色編制相關(guān)的教材,將大學(xué)生的思想政治教育優(yōu)秀文化結(jié)合起來,聯(lián)系到學(xué)生的生活實(shí)際,并設(shè)置相關(guān)的課程進(jìn)行考試。
4、在大學(xué)生社會實(shí)踐中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
高等院校進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育必須要落實(shí)到實(shí)際工作中去,不能讓大學(xué)生對于中國有傳統(tǒng)文化樂意接受,還要讓他們在實(shí)際生活中進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。社會實(shí)踐活動是學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié),可以通過文學(xué)講座、敬老院活動、志愿者活動的專門形式,不斷提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的重要性。
結(jié)束語
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的文化積淀,影響著一代又一代的中華兒女,在當(dāng)前教育教學(xué)過程中,一要積極將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育過程中去,不斷培養(yǎng)大學(xué)生的正確價值觀念,提升民族文化自信。
參考文獻(xiàn):
[1]劉華政. 廣西民族傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的路徑研究——以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值為視角[J]. 大學(xué)教育, 2014, 000(009):123-125.
作者簡介:
胡建權(quán),云南工商學(xué)院,講師,研究方向:思政;
孔艷波,云南工商學(xué)院,講師,研究方向:思政。