包豪斯對中國當代設計的啟示

王東梅 張苗 孫越

摘 要：包豪斯的設計藝術和設計藝術教育思想起源于德國，在美國得到發(fā)展和完善，并由此傳播向世界。包豪斯的教學宗旨和目的是為社會培育設計建造者，包豪斯的設計實踐和設計藝術教學對當代中國的設計事業(yè)有著很深的影響，包豪斯的許多思想觀念，對我國實踐技術教學現(xiàn)代設計和人才培養(yǎng)非常重要的意義。

關鍵詞：實踐;包豪斯;現(xiàn)代設計;啟示

一、包豪斯（Bauhuas）的產(chǎn)生及發(fā)展

包豪斯是德語中“建筑”和“房子”的結合，意為“建筑之家”。包豪斯也被稱為“現(xiàn)代設計的搖籃” ，它經(jīng)歷了三個時期，我們后來把包豪斯劃分為不同的階段： 第一個階段是魏瑪時期（1919-1925） ，這一時期作為包豪斯的第一任校長，沃爾特 · 格羅皮烏斯對現(xiàn)代工業(yè)藝術和設計的發(fā)展做出了巨大而深遠的貢獻。他提出了“藝術與技術的新統(tǒng)一”的理念，這是包豪斯精神的核心和崇高的理念。他還廣招賢士，不僅聘請當時的藝術家為教師，而且聘請了大量的工匠為教師，形成了一種藝術與工藝相結合的新型教育體系，實現(xiàn)了“藝術與技術的新統(tǒng)一”的偉大理想;第二階段是德紹時期（1925-1932），這一時期包豪斯學院在德國德紹進行重建并正式進入了它的最巔峰時期。在此期間，學院對課程、實施設計與制作教學結合的教學方法進行了改革，取得了突出的效果。但因第二任校長的政治激進問題在1932年10月被納粹強制關閉;第三階段是柏林時期（1932-1933） ，學校搬到了柏林，但最終因為包豪斯的精神而被德國納粹拒絕，1933年包豪斯學校永久關閉，結束了它14年的旅程。

包豪斯雖然只存在了十幾年，但“包豪斯精神”對我國當代藝術教育的改革和現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展做出了不可替代的巨大影響。包豪斯對現(xiàn)代設計藝術理論、現(xiàn)代藝術設計藝術教育與實踐，和后來的設計藝術思想都具有劃時代的意義，并終將歐洲現(xiàn)代主義設計藝術的理論與實踐推向了頂峰。

二、包豪斯的教育理念及設計

包豪斯，20世紀歐洲現(xiàn)代主義設計藝術中心，從它成立到1933年正式關停，它都在倡導藝術與技術的統(tǒng)一，并不斷對這一理念進行探索，把理念轉為實際，持續(xù)把它與行動聯(lián)系起來，鼓勵工匠、工程師、建筑師和畫家們面對工藝，通過不斷的研究和改進教學方法和教學模式，逐步形成了一個新的教育體系： 強調現(xiàn)代設計藝術的功能、技術和經(jīng)濟因素、創(chuàng)造方法和教學體系。

格羅皮烏斯認為，在現(xiàn)代社會被物質文化所摧毀之前，大眾文化和大眾藝術存在于全民之中，構成了藝術創(chuàng)新的土壤。普通人在高速發(fā)展的物質文化和精神創(chuàng)造中逐漸脫離了純粹的受眾、受眾、讀者和顧客。包豪斯將人們從這種物質文化的“毒害”狀態(tài)中解救出來，恢復他們原有的自主性、主動性和創(chuàng)造性，改善社會生活，建立新的秩序，從而實現(xiàn)個體生存與社會存在的更高的和諧與平衡。我們今天學到的東西，與我們對設計的了解和教導之間，存在著巨大的差距，這個差距源于我們認為設計是一門藝術，一門深奧的學問的傾向，事實上，在生活中，產(chǎn)品設計并不是無處不在，但是他們并沒有以道路的設計為指導，而是遵循生活的原始邏輯，向前邁進，因此，我們應該把工業(yè)設計從象牙塔中解放出來，讓他扎根于土壤中。這比嚴格限制你在真正的設計中培養(yǎng)的東西更有生命力。

包豪斯的設計思想，大概表現(xiàn)為三點： 藝術與技術的新統(tǒng)一;設計是關于功能，而不是產(chǎn)品;設計必須遵循自然和客觀的規(guī)律。這三種思想向我們揭示了藝術與設計的真正含義，成為現(xiàn)代藝術與設計的標出。包豪斯徹底改變了當時的藝術家，訓練未來的畫家，雕塑家和工匠，結合他們的技能來創(chuàng)作。這無形中提高“工藝”的地位，使之與美術平起平坐?！芭c工匠領袖和工業(yè)界建立持久的聯(lián)系”。包豪斯致力于統(tǒng)一所有的創(chuàng)造力，統(tǒng)一雕塑、繪畫、手工藝品和手工藝品的藝術和工藝，形成現(xiàn)代建筑藝術的一個組成部分，其目的是培訓各個層次的建筑師和畫家。

三、包豪斯對中國當代設計教育的影響

包豪斯作為世上第一所專業(yè)從事設計教學的學校，它的教育教學理念本身就具有開辟性意義。它在教育教學中所創(chuàng)設的現(xiàn)代設計教育理念，在藝術教育理論和實踐過程中得到了認證，并取得了巨大的成就。時至今日，知識與技術并重、理論與實踐同步的教育體系仍影響著世界設計的教育教學。而我們從這些經(jīng)過實驗的設計教育實踐中，可以看到對當今中國設計教育的啟示，即現(xiàn)代設計教育模式的教學、研究和實踐三位一體。這種三位一體的教育，對我國現(xiàn)今所極力推行的素質教育的理念極為契合，且對推行素質教育起了極為重要的推動作用。當今的學生多為在應試教育的環(huán)境中長大，唯分數(shù)論，使他們被“禁錮”在課本中，沒有了“絕知此事要躬行”的探究精神和動手實踐能力，造成了高分低能的現(xiàn)象，與包豪斯的學生大不相同。面對這樣的現(xiàn)象，推行實施三位一體的模式對我國現(xiàn)在的教育來說是勢在必行的，只有改革教育才更有可能培養(yǎng)出社會需要的合格人才。當今社會和市場，需要的不再是高分低能的書呆子學生，而是具有較強綜合能力的復合型人才。在這種教學、研究、實踐三位一體的教育模式下，學生不僅可以學到更多的專業(yè)知識，而且可以具備很深的理論素養(yǎng)，還可以掌握更熟練的實踐能力。這樣，他們才有能力在以后的社會上擁有競爭力，才可以為社會主義的建設做出貢獻。

此外，包豪斯倡導的校企合作教學法對我國的設計教育也產(chǎn)生了深遠的影響。這就是理論與實踐相結合，把學校學到的理論知識應用到企業(yè)生產(chǎn)中，把理論轉化為實踐，體驗和驗證實踐中學到的知識的內(nèi)容，認識社會，以加強學校的知識學習和積累的真正意義。