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      關(guān)于民國(guó)時(shí)期女性教育的分析

      2020-03-07 05:30:45李艾欣
      關(guān)鍵詞:新思想傳統(tǒng)觀念民國(guó)時(shí)期

      李艾欣

      摘? 要:民國(guó)時(shí)期女性教育的發(fā)展在我國(guó)對(duì)于女性教育發(fā)展的階段中有著十分重要的奠基作用。民國(guó)時(shí)期的女性教育是在面對(duì)頑固的封建傳統(tǒng)觀念的強(qiáng)大勢(shì)力下發(fā)展起來(lái)的,民國(guó)時(shí)期的女性知識(shí)分子是敢于摒棄傳統(tǒng)落后觀念,敢于改變中國(guó)對(duì)于女性教育落后的局面,當(dāng)然民國(guó)時(shí)期女性教育的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)外一些先進(jìn)思想觀念的流入。

      關(guān)鍵詞:民國(guó)時(shí)期;女性教育;傳統(tǒng)觀念;新思想

      清朝滅亡之后我國(guó)結(jié)束了幾千年的封建統(tǒng)治,由于長(zhǎng)期的封建專制統(tǒng)治,我國(guó)的性別歧視對(duì)于女性教育的影響是十分嚴(yán)重的,在所有人們的觀念中女性就是低人一等,男性可以三妻四妾、可以休妻;而女性需要忍氣吞聲、需要纏足等等。也正是在這種社會(huì)背景下,民國(guó)時(shí)期對(duì)于女性的教育要取得初步的發(fā)展是需要多少人的努力。雖然民國(guó)時(shí)期的女性教育主要涉及刺繡、裁縫等一些不是太違背傳統(tǒng)的課程,我國(guó)的傳統(tǒng)封建思想認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”,所以民國(guó)時(shí)期對(duì)于女性的教育的阻力是可想而知的。

      1 民國(guó)時(shí)期對(duì)女性教育的思考

      民國(guó)屬于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)十分重要的過(guò)渡時(shí)期或者說(shuō)是一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期,因?yàn)橛捎谇宄y(tǒng)治時(shí)期我國(guó)長(zhǎng)期落后于很多西方資本主義國(guó)家,無(wú)論是在工業(yè)發(fā)展,政治發(fā)展還是在思想文化方面我國(guó)都與西方的資本主義國(guó)家相差甚遠(yuǎn)?,F(xiàn)在主要來(lái)談?wù)撘幌旅駠?guó)時(shí)期的思想文化,而不可避免的就會(huì)涉及到民國(guó)時(shí)期對(duì)于女子教育的改革,我國(guó)近代著名的教育家蔡元培先生他在一本書(shū)中指出對(duì)女性教育的十分關(guān)鍵的問(wèn)題在于如何塑造女子健全的人格,正所謂塑造女性健全的人格需要對(duì)女性進(jìn)行三育:首先應(yīng)該是能強(qiáng)健體魄的體育,其次應(yīng)是培養(yǎng)其仔細(xì)思考的智育,最后是要摒除依賴特性的德育。蔡元培對(duì)女性教育的思考對(duì)于民國(guó)時(shí)期女性教育的發(fā)展有著深刻的影響。

      民國(guó)時(shí)期越來(lái)越多的關(guān)于男女平等的思想傳入國(guó)內(nèi),一些教會(huì)等也出現(xiàn)了許多關(guān)于女性的教育,還有很多女傳教士來(lái)到我國(guó),因此在很多外部因數(shù)的共同作用下就出現(xiàn)了女性教育的思潮,在社會(huì)上女性的價(jià)值被更多的人看到,在一些領(lǐng)域女性甚至比男性有更多的優(yōu)勢(shì)。女性在生理上是要比男性差,但是女性相比于男性的優(yōu)勢(shì)也是有很多的,并且有很多工作對(duì)于男女并沒(méi)有特別的要求,在這種背景下社會(huì)上對(duì)于女性教育的呼聲越來(lái)越強(qiáng)烈,傳教士的到來(lái)也為民國(guó)時(shí)期的女性教育提供了很多方面的借鑒。

      2 民國(guó)時(shí)期女性教育的發(fā)展

      在民國(guó)時(shí)期女性教育有了很大程度上的發(fā)展,社會(huì)上出現(xiàn)了女子學(xué)堂,一定程度上提高了女性的受教育程度。但是社會(huì)上只有極少數(shù)的女子可以進(jìn)入到女子學(xué)堂,這其中的原因主要可以歸納為兩點(diǎn),其一就是政府對(duì)于女子學(xué)堂的開(kāi)辦并不重視,更大部分是受到社會(huì)輿論后而被迫開(kāi)辦的,因此政府給予的資金十分有限,在這種情況下開(kāi)辦女子學(xué)堂的規(guī)模小、實(shí)施簡(jiǎn)陋、師資力量薄弱,所以很大程度上阻礙了女性教育的發(fā)展;其二是社會(huì)上傳統(tǒng)女子思想的禁錮,在民國(guó)時(shí)期一個(gè)女子想要進(jìn)入學(xué)堂不僅是需要有金錢(qián)的支持,而且還需要女子的父母開(kāi)明。由于傳統(tǒng)思想的束縛,絕大多數(shù)女性并不能獨(dú)立,她們把自己的幸福寄托在嫁人上,她們有的認(rèn)為女性受教育就是為自己更有機(jī)會(huì)嫁入豪門(mén),因?yàn)樵陂L(zhǎng)達(dá)幾千年的封建思想的統(tǒng)治下,女性逐漸放棄了為自己爭(zhēng)奪權(quán)力的機(jī)會(huì),她們更多的開(kāi)始依賴男人,在這種情況下女性受教育的呼聲是受到極大的阻力,因此民國(guó)時(shí)期女性教育的發(fā)展十分有限,總之在民國(guó)時(shí)期女性教育可以總結(jié)歸納為是在極大的壓力阻礙面前的發(fā)展。

      女性教育的發(fā)展十分曲折而又坎坷,女性想要進(jìn)入學(xué)堂本就不是一件容易的事情,然而盡管女性受到教育以后想要進(jìn)入到社會(huì)找工作仍是一個(gè)難題,因?yàn)樯鐣?huì)上的主流思想就是男主外女主內(nèi),女性進(jìn)入社會(huì)工作并不被看好,她們的工作能力也并沒(méi)有得到社會(huì)的認(rèn)可,因此女性基本上是沒(méi)有就業(yè)機(jī)會(huì)的,因而女性想要獨(dú)立是很困難的。這種情況直到1925年才有所改觀,政府等機(jī)關(guān)部門(mén)招收女性,但是她們也只是從事一些簡(jiǎn)單的工作,工資很低。民國(guó)初期社會(huì)上男女平等的思想廣泛傳播,政府也逐漸認(rèn)識(shí)到女性教育的重要性。

      3 民國(guó)時(shí)期女性教育的特點(diǎn)

      女性教育是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)革命、社會(huì)轉(zhuǎn)折的重要體現(xiàn),資產(chǎn)階級(jí)推翻了封建主義這標(biāo)志著社會(huì)進(jìn)入到一個(gè)新的階段,民國(guó)時(shí)期的女性教育是有著很大程度上的政治革命的色彩的,在資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治下女性教育是為了培養(yǎng)出大量?jī)?yōu)秀的女性參加革命,增強(qiáng)革命的力量。民國(guó)時(shí)期女性教育還有一個(gè)特點(diǎn)就是在這個(gè)時(shí)期我國(guó)對(duì)女性的高等教育是從零基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,與西方資本主義國(guó)家的女性相比我國(guó)的女性更加不容易覺(jué)醒,她們因?yàn)殚L(zhǎng)期受到的統(tǒng)治與壓迫導(dǎo)致她們的反抗神經(jīng)已經(jīng)麻木。在1912年,民國(guó)政府頒布了《壬子癸卯學(xué)制》,這也是我國(guó)首次在法律上認(rèn)可了女性教育,盡管如此女性教育在現(xiàn)實(shí)生活中并沒(méi)有很好落實(shí)。在五四運(yùn)動(dòng)之后,我國(guó)一些高校才開(kāi)始招收女學(xué)生,這在女性教育史上有很重要的意義。

      4 結(jié)束語(yǔ)

      民國(guó)時(shí)期對(duì)女性教育方面的問(wèn)題十分關(guān)注,在這個(gè)歷史的過(guò)渡時(shí)期女性的地位也有了很大程度的提高。民國(guó)時(shí)期對(duì)女性教育的發(fā)展為今后女權(quán)的逐漸完善和發(fā)展起到了奠基的作用。

      參考文獻(xiàn)

      [1]? 劉方.《婦女雜志》女性觀研究[J].吉林大學(xué),2012.

      [2]? 關(guān)景媛.以“淑”為表征的傳統(tǒng)女性教育合理性問(wèn)題研究[J].東北師范大學(xué),2014.

      [3]? 徐芳.自由教育與女性自主意識(shí)的喚起[J].湖南師范大學(xué),2014.

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