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    淺談陶行知生活教育理論對(duì)幼兒美術(shù)教育的啟示

    2020-03-03 16:27:15楊心怡
    教育周報(bào)·教育論壇 2020年44期
    關(guān)鍵詞:生活教育理論美術(shù)教育陶行知

    摘要:陶行知先生的生活即教育,社會(huì)及學(xué)校,教學(xué)做合一的生活教育理論對(duì)幼兒美術(shù)教育具有指導(dǎo)意義,將生活教育理論加以理解并在幼兒美術(shù)教育中加以實(shí)踐,我獲得了一些啟示。生活教育理論是幼兒園教育的一份寶貴財(cái)富。

    關(guān)鍵詞:陶行知;生活教育理論;美術(shù)教育

    一、陶行知生活教育理論

    陶行知先生的有關(guān)生活教育的理論是其教育思想的重要組成部分。他認(rèn)為教育必須立足于生活實(shí)踐,結(jié)合杜威以兒童為中心的教育思想,對(duì)近代中國(guó)教育提出生活教育理論的施教概念。陶行知的生活教育理論主要包括:生活即是教育;社會(huì)即是學(xué)校;教學(xué)做合一。

    (一)生活即是教育

    陶行知認(rèn)為“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育?!盵1]教育的根本意義是生活的變化,每個(gè)人的生活本身就是日新月異的,同時(shí)每一個(gè)人的生活都是不盡相同的,這樣生活與生活一摩擦,便產(chǎn)生了生活的矛盾,所以生活的矛盾是無(wú)處不在的,教育也便無(wú)處不在了。

    (二)社會(huì)即是學(xué)校

    社會(huì)即學(xué)校是讓社會(huì)含有學(xué)校的意思、含有教育的意義。這一觀點(diǎn)的提出也是為了讓學(xué)校和社會(huì)接軌,讓學(xué)校和社會(huì)相結(jié)合。幼兒園的教學(xué)環(huán)境不僅是在園內(nèi),更可以借助社會(huì)場(chǎng)所,使幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容更加真實(shí),使學(xué)習(xí)到的理論、方法可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐加以驗(yàn)證,這樣幼兒有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,能夠更加輕松地進(jìn)行學(xué)習(xí),為將來(lái)社會(huì)變得更美好增磚添瓦。

    (三)教學(xué)做合一

    什么叫教學(xué)做合一?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是教的方法根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法根據(jù)做的方法。教、學(xué)、做看似三件事情,但是在陶行知理論中他們是相結(jié)合的,這里的教要老師重視學(xué)的規(guī)律、做的規(guī)律而教,而這里的學(xué)需要幼兒親身學(xué)習(xí)并加以實(shí)踐操作。教學(xué)做合一的教學(xué)法則讓教、學(xué)、做相互結(jié)合,最終目的是讓幼兒積極、主動(dòng)的進(jìn)行探究、學(xué)習(xí),從而獲取更多知識(shí),增強(qiáng)更多技能,提高更大能力。

    二、陶行知生活教育理論對(duì)幼兒美術(shù)教育的啟示

    (一)幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)

    1.營(yíng)造寬松、自由的欣賞環(huán)境

    生活即教育,幼兒園的一日生活當(dāng)中幼兒受環(huán)境影響很大,如果我們營(yíng)造出寬松、自由的欣賞環(huán)境,幼兒在潛移默化中產(chǎn)生對(duì)美的喜愛(ài),對(duì)美的追求,對(duì)美的創(chuàng)造。例如:在幼兒園走廊、教室可利用的墻面,不僅分享幼兒自己的畫(huà)作,還可以添加一些著名畫(huà)作或是風(fēng)格不同的畫(huà)作。讓幼兒能夠自由地去欣賞畫(huà)作,另外教室內(nèi)美工區(qū)應(yīng)當(dāng)定期引進(jìn)不同材料,現(xiàn)在很多幼兒園對(duì)于美工區(qū)的材料不重視,僅有一些紙和蠟筆,讓幼兒畫(huà)是不錯(cuò)的,但如果同時(shí)能給予孩子們更多的材料,他們對(duì)于美術(shù)會(huì)有更進(jìn)一步的了解,在實(shí)踐中探索,從自身創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)美。

    2.創(chuàng)造幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)的多樣化

    美術(shù)欣賞是一種視覺(jué)藝術(shù),也是一種情感藝術(shù)。我們不僅要在幼兒園中為孩子們營(yíng)造寬松、自由的欣賞環(huán)境,同時(shí)應(yīng)該多方面開(kāi)展幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)。幼兒情感的發(fā)展也離不開(kāi)家長(zhǎng)和社會(huì)人士的關(guān)注,老師可以鼓勵(lì)家長(zhǎng)帶孩子們?nèi)⒂^社會(huì)上的美術(shù)活動(dòng),同時(shí)要讓幼兒敢于表達(dá)出對(duì)于美的感受,與朋友分享,與老師分享,與家人分享。讓幼兒欣賞美的事物變得更加有動(dòng)力,并培養(yǎng)幼兒主動(dòng)分享美好事物的品質(zhì)。

    (二)幼兒美術(shù)繪畫(huà)活動(dòng)

    1.依據(jù)幼兒繪畫(huà)的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)

    幼兒由于不同的年齡發(fā)展、身心發(fā)展,會(huì)運(yùn)用不同的線條、形狀、色彩、構(gòu)圖方式來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象?!坝變喝龤q前,處于涂鴉期;幼兒三至四歲,處于象征期;幼兒五至七歲,處于概念化期?!盵2]幼兒繪畫(huà)創(chuàng)作的主體是幼兒,我們應(yīng)當(dāng)熟悉并了解幼兒年齡段不同的繪畫(huà)特點(diǎn),并以此作為基礎(chǔ)進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)。

    2.注重教學(xué)做合一開(kāi)展活動(dòng)

    教師應(yīng)當(dāng)充分做好示范引導(dǎo),同時(shí)又要能讓幼兒留有空間進(jìn)行想象和發(fā)揮創(chuàng)作。又因?yàn)橛變旱膫€(gè)體差異性,教師在引導(dǎo)過(guò)程中還需要因材施教,教學(xué)做合一要將教、學(xué)、做結(jié)合,但繪畫(huà)活動(dòng)的主體是幼兒這一點(diǎn)不可忽視,不能本末倒置,在充分關(guān)注幼兒的基礎(chǔ)上再進(jìn)行引導(dǎo)。

    (三)幼兒美術(shù)手工活動(dòng)

    1.豐富手工活動(dòng)形式

    手工活動(dòng)注重動(dòng)手操作能力,思考的敏捷,教師除了在活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒這些能力,還需要注重一日生活中方方面面的滲透式教學(xué),給幼兒一些參考材料,進(jìn)行手工的創(chuàng)作或是半成品的再加工。引導(dǎo)幼兒充分發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力用手來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。讓幼兒不僅能欣賞美,并且能創(chuàng)造美,對(duì)美有更深的理解。

    2.增強(qiáng)廢舊材料的利用意識(shí)

    不僅活動(dòng)來(lái)源生活,活動(dòng)的材料也應(yīng)該是我們隨手可得的物品,我們應(yīng)當(dāng)注重廢舊材料的可創(chuàng)造性,讓幼兒既能發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,同時(shí)建立良好的環(huán)保意識(shí),變廢為寶。

    三、結(jié)語(yǔ)

    陶行知先生的生活教育理論,讓我對(duì)于美術(shù)教育有了更深的理解,讓我在幼兒園開(kāi)展美術(shù)教育活動(dòng)有了更加明確的指引。美術(shù)活動(dòng)是幼兒園中重要教育活動(dòng)的組成部分之一,它涉及到許多方面,將生活教育理論與其結(jié)合,豐富了美術(shù)活動(dòng)的更多可行性操作。我也更清晰的了解到生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一的生活教育理論應(yīng)滲透在幼兒美術(shù)教育活動(dòng)的方方面面,并在操作中加以實(shí)踐。

    參考文獻(xiàn):

    [1]陶行知.陶行知文集[M].南京:江蘇人民出版社,1981.

    [2]汝茵佳.幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)指導(dǎo)[M].背景:人民教育出版社,2009:125-128.

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