紫禁城透風(fēng)紋樣識略

陳樂

摘 要：透風(fēng)，也稱“通風(fēng)口”，是明清宮廷建筑中常見的一種建筑構(gòu)件。筆者通過走訪紫禁城內(nèi)大部分宮殿，收集并繪制透風(fēng)圖案，嘗試對其紋樣類型進(jìn)行大致的歸納總結(jié)，對其紋樣構(gòu)圖形式進(jìn)行分析，對其紋樣的配設(shè)規(guī)制及其與宮廷等級的關(guān)系等進(jìn)行初步探討，以茲與古建愛好者或研究人士分享其有趣之處。

關(guān)鍵詞：紫禁城;宮廷;透風(fēng);紋樣;分類;構(gòu)圖;規(guī)制

2019年1月春節(jié)前夕，養(yǎng)心殿區(qū)古建修繕人員于養(yǎng)心殿西配殿南山前檐的透風(fēng)中發(fā)現(xiàn)了一份可能為道光四年（1824）的《除夕承應(yīng)》戲折，從而使透風(fēng)引起了許多關(guān)注。其實(shí)，穿行于紫禁城各軸線的宮院之間，若向周圍逡巡張望，便會在多數(shù)殿宇的后檐墻和兩側(cè)山墻上看到大量布局有序的透風(fēng)。中國宮殿建筑長期沿襲著木構(gòu)梁架結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)，木質(zhì)立柱承擔(dān)著建筑本體最主要的承重作用，并經(jīng)常被整體包裹夾砌于厚實(shí)的磚墻之中。因此，防止木柱因受潮折毀而危及宮室安全便成為營造工匠重點(diǎn)關(guān)注的方面。為避免夾砌于磚墻中的木柱受到地下濕氣和墻體中濕氣的侵蝕，立柱下需墊以石質(zhì)柱礎(chǔ)，再以燒制溫度低、吸水性極強(qiáng)的磚紅色小板瓦環(huán)繞木柱壘砌一圈與墻體同高的套管，管壁并未與立柱貼合，而是預(yù)留出一圈空間（圖1、圖2）。再于宮室后檐墻、兩側(cè)山墻、立柱上下兩端或下端對應(yīng)的位置安設(shè)透風(fēng)，如此即可確保立柱所處空間空氣流暢，墻體濕氣可以及時排出。因此，透風(fēng)實(shí)際是用以防護(hù)木質(zhì)立柱受潮設(shè)施體系中的關(guān)鍵配件，對于確保宮室支撐安全和使用年限具有極其重要的作用。但或許因其屬于小型瓦作和裝飾散件，并未見于《清工部營造則例》中。本文以初步實(shí)地調(diào)查資料為基礎(chǔ)，嘗試探討紫禁城透風(fēng)紋樣的類型、構(gòu)圖形式、配設(shè)規(guī)制及其與宮室等級的關(guān)系，祈請方家指正。

透風(fēng)又稱“柱窗”“透氣兒”，陶質(zhì)，青灰色，尺度大小不一，多呈長方形或方形，剖面較單薄，整體質(zhì)地疏松，易于雕鏤，是一塊鏤空圖案的磚雕。四周留出邊框，其內(nèi)以剔地淺雕與透雕的技法結(jié)合，刻鏤出類型眾多的紋樣，如此便可以兼顧宮室的外圍裝飾和透氣功用。紫禁城透風(fēng)數(shù)量巨大，雕鏤紋樣類型繁復(fù)，凡規(guī)模稍大的宮室建筑中皆成套配置透風(fēng)，且不同類型和等級的宮室建筑所配透風(fēng)的類型也會不同。

1 透風(fēng)紋樣的類型

紫禁城透風(fēng)的題材內(nèi)容雖然繁復(fù)多樣，但雕刻紋樣的主題設(shè)計思想是以不同類型的動、植物或題材組合等圖案紋樣象征富貴祥瑞或構(gòu)成吉語圖案。具體而言，可細(xì)分為如下幾種類型。

第一類：草木花卉紋樣。

該類圖案在透風(fēng)紋樣中最為常見，屬于透風(fēng)主體表現(xiàn)樣式。紋樣多為單株草木花卉，有的配以山石、水波或花盆。草木花卉紋樣包括牡丹、荷蓮、松、竹、梅、蘭、菊、水仙、海棠、芍藥、靈芝、寶相花、石榴、卷草、芭蕉、瓜蔓等。其中，牡丹、靈芝、寶相花、石榴、瓜蔓象征富貴吉祥靈瑞;荷蓮、松、竹、梅、蘭、菊、水仙象征高潔貞德;海棠、芍藥、卷草、芭蕉等則更富于裝飾意義（圖3）。

第二類：動物紋樣。

動物紋樣主體為一只動物，根據(jù)是否雕出組合圖案，可再分為兩類：一類只單純雕出形態(tài)各異的動物;另一類構(gòu)圖則較為復(fù)雜，在動物背后或兩側(cè)雕出草木、花卉、山巒、湖石、祥云等作為背景襯托，與動物相互呼應(yīng)。動物種類包括獅子、虎、牛、羚羊、兔子、松鼠、馬、鹿、猴等（圖4）。

第三類：花鳥組合紋樣。

該類透風(fēng)紋樣最常見的題材包括兩類：瑞鳥位于花草枝葉之上，瑞鳥或展翅飛騰，或顧首俯視，花草則多從嶙峋山石中冒出。此外，還有少量透風(fēng)表現(xiàn)了仙鶴晾翅等圖案（圖5）。

第四類：吉語祥瑞紋樣。

該類透風(fēng)構(gòu)圖主體以傳統(tǒng)祥瑞意象象征多種吉祥語，最常見的吉語祥瑞包括以下幾種（圖6）：

①麒麟臥松。麒麟集獅頭、鹿角、虎眼、麋身、牛尾、龍鱗于一體，主太平、長壽、祥瑞，象征仁德與吉祥，只出現(xiàn)于太平盛世，古人稱其為“仁獸”。松樹是福壽綿延常用的意象。因此，此組紋樣組合寓意瑞氣長存。

②福在眼前。此類紋樣為倒懸或飛翔中的蝙蝠口銜銅錢，“蝠”與“福”同音，“錢”同“前”諧音，圓形方孔錢中央方孔或稱“錢眼”，所以此組紋樣組合象征“福在眼前”，希冀福祥富貴。

③喜鵲登梅?？嚏U一只或兩只喜鵲飛登盛放的梅花枝頭，喜鵲為報喜瑞鳥，象征嘉運(yùn)福瑞，梅花于冬春交會之際盛放，寓意吉祥、喜慶的到來。因此，此組紋樣組合寓指“喜上眉梢”“喜報春光”，雙鵲則借指“雙喜臨門”。

④天馬、海馬。天馬生有羽翼，常做馳騁奔騰之狀，是威嚴(yán)和武力的象征。海馬常作回首顧望之狀，足下常踏有海浪、巖石，象征忠勇與吉祥、智慧與威德。

⑤佛八寶紋。此紋又稱“八吉祥紋”，源自藏創(chuàng)佛教，流行于明清時期，八寶分別指“輪、螺、傘、幢、花、瓶（罐）、魚、長”。

⑥龍鳳呈祥。這兩類形象是最為經(jīng)典的吉祥意象，意指“龍鳳呈祥”，象征吉祥瑞氣。

第五類：幾何紋樣。

此類圖案紋樣的透風(fēng)較為少見，構(gòu)圖主體樣式較為簡略，多以套合的幾何形紋樣表現(xiàn)，包括多個相互套合的佛教“卐”字符、單體篆書壽字紋、菱形、圓環(huán)形及單體圓形方孔錢等（圖7）。

2 透風(fēng)紋樣構(gòu)圖形式

透風(fēng)紋樣構(gòu)圖形式多樣靈活，以淺浮雕占據(jù)畫幅主體。透雕鏤空面積較小，孔洞分布零散，不會出現(xiàn)大面積的鏤空留白，如此既可以保證氣流流通順暢，又能凸顯畫面的主體題材，并可以阻擋體量稍大的動物通過鏤孔進(jìn)入板瓦套箍的空間。整體考量，紫禁城透風(fēng)紋樣的構(gòu)圖形式包括以下幾種類型。

第一類：單體“S”式構(gòu)圖。此種透風(fēng)構(gòu)圖形式頗為常見，多以單株花木的正反“S”形造型表現(xiàn)，整個畫面平穩(wěn)持重，勻稱典雅（圖8）。

第二類：雙體“S”組合對稱式構(gòu)圖。多以對稱布局的雙株花木的正、反“S”形造型表現(xiàn)，實(shí)際是將第一類單體“S”式構(gòu)圖以對稱布局的形式相互套合而成（圖9）。

第三類：嚴(yán)格中軸對稱式構(gòu)圖。以透風(fēng)縱向中線為中軸線，兩側(cè)圖案嚴(yán)格對稱分布。幾何紋樣圖案皆以此種形式表現(xiàn)構(gòu)圖（圖10）。

第四類：場景式構(gòu)圖。此種透風(fēng)構(gòu)圖形式極為常見，以草木、花卉、山巒、湖石、祥云等作為畫幅后方背景襯托，前方主體表現(xiàn)動物或瑞獸形象，前后透視效果突出（圖11）。

3 透風(fēng)紋樣的配設(shè)規(guī)制

如前文所述，紫禁城的透風(fēng)一般分布于宮室的后檐墻和兩側(cè)山墻的外墻面，與立柱上、下兩端或下端位置相對應(yīng)，根據(jù)宮室體量和墻面面積的不同，所配置使用的透風(fēng)數(shù)量會發(fā)生相應(yīng)的變化。這些透風(fēng)紋樣并非各自孤立零散地分布，而是在內(nèi)容上存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以組合的形式使各紋樣題材彼此對應(yīng)、相互映襯。考察透風(fēng)紋樣的組合關(guān)系首先需要辨識和區(qū)分哪些位置的透風(fēng)是經(jīng)過后期或現(xiàn)代重修替換的，因?yàn)檫@些替補(bǔ)的透風(fēng)很有可能已經(jīng)打破了原初透風(fēng)組合的排布規(guī)律，違背了原先透風(fēng)布局的規(guī)劃設(shè)計思想。例如，太和殿西面中列下層動物紋樣透風(fēng)、保和殿東面北列下層鳳凰紋樣透風(fēng)皆為后期重新嵌入，明顯打破了后文所述這兩處宮殿透風(fēng)的排布規(guī)律。在具體考慮透風(fēng)配設(shè)規(guī)制時，需要從以下幾個維度切入：第一，同一根立柱所對應(yīng)的縱向透風(fēng)之間的組合關(guān)系;第二，考慮同一面墻體多根立柱對應(yīng)透風(fēng)上層與下層透風(fēng)紋樣之間及整面墻體所呈現(xiàn)出的組合關(guān)系;第三，同一座宮殿左、右兩側(cè)和背面墻面透風(fēng)紋樣題材之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與對稱關(guān)系。

筆者經(jīng)過初步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，紫禁城透風(fēng)的確呈現(xiàn)出上述幾個維度的組合排列規(guī)律，原初在營造殿室門宇時，存在較為固定的透風(fēng)配設(shè)規(guī)制。例如，太和門左、右側(cè)壁皆為上、中、下三層透風(fēng)，透風(fēng)紋樣題材皆為草木花卉紋，兩側(cè)壁下層皆為荷蓮紋。作為三大殿之首的朝會正殿太和殿左、右、后三面墻面皆配置上、下兩層透風(fēng)，左、右側(cè)壁上、下層紋樣皆為花卉紋組合，且兩壁花卉種類較為接近。后壁上層透風(fēng)為花卉紋，種類同于左、右兩側(cè)壁上層透風(fēng)，下層透風(fēng)則皆為獅子、麒麟、天馬、鹿等動物瑞獸紋，從而形成后壁上、下層花卉與動物瑞獸紋樣的組合規(guī)制。三大殿中的保和殿同樣可以看出透風(fēng)紋樣的組合關(guān)系。該殿左、右、后三面墻面皆配置上、下兩層透風(fēng)，且三面墻面透風(fēng)紋樣皆為花卉紋組合。皇太后、皇太妃、嬪妃居住的正宮慈寧宮左、右、后三面墻面只于墻體下部配置一層透風(fēng)，且三面墻面透風(fēng)紋樣皆為花卉紋組合。壽康宮正殿及兩側(cè)配殿、后殿的左、右、后三面墻面皆配置上、下兩層透風(fēng)，上層多為喜鵲登梅的花鳥紋樣，下層多為獅子、羊、鹿、兔、猴、松鼠的動物紋樣，從而呈現(xiàn)出左、右、后三面墻面上層喜鵲登梅與下層動物紋樣的組合規(guī)制。除上述地位顯赫、等級意義鮮明的宮城建筑外，其他一些附屬性建筑的透風(fēng)也可看出紋樣的組合排布規(guī)律。如乾清宮兩側(cè)的內(nèi)左門、內(nèi)右門巷道的透風(fēng)皆配置上、下兩層透風(fēng)，且透風(fēng)紋樣皆為花卉紋或花鳥紋。其中的景仁門正面兩側(cè)透風(fēng)皆為上、下兩層，上層紋樣皆為花鳥紋，下層左側(cè)為兔，右側(cè)為鹿，體現(xiàn)出上、下層花鳥與動物紋樣的組合特征。太和門與東、西兩側(cè)昭德門、貞度門之間的連墻墻面上也連續(xù)分布有上、下兩層透風(fēng)，且多為花卉、花鳥紋樣。

4 宮室等級與透風(fēng)紋樣規(guī)制

紫禁城作為明清時期國家的都城，是以建筑形式對國家權(quán)力中心的具象化表現(xiàn)，等級化和制度化的特征極為突出，這樣的特征在透風(fēng)的使用配置上大致也可以看出一些線索。宮室建筑的性質(zhì)和等級不同，其所配置的透風(fēng)紋樣的規(guī)格尺寸和題材內(nèi)容也呈現(xiàn)差異。例如，外朝正殿太和殿及其前方的正門太和門、保和殿透風(fēng)體量稍大，尺寸大于其他建筑透風(fēng)。太和門兩側(cè)出現(xiàn)三層透風(fēng)，太和殿出現(xiàn)花卉紋和動物瑞獸紋組合?；侍?、皇太妃、嬪妃居住的慈寧宮、壽康宮、壽安宮和皇帝內(nèi)朝的乾清宮及其他附屬建筑的透風(fēng)體量稍小，出現(xiàn)花卉紋和動物紋組合。中路兩側(cè)墻面上的透風(fēng)規(guī)格更小，透風(fēng)有的位于墻面中部，以花卉紋為主體。要研究宮室等級與透風(fēng)相互對應(yīng)的配設(shè)制度，需要對紫禁城內(nèi)的建筑透風(fēng)進(jìn)行全面、系統(tǒng)的實(shí)地調(diào)查，本文只是在初步調(diào)查資料的基礎(chǔ)上略作推論，細(xì)致、深入的工作有待日后繼續(xù)展開。