美育對(duì)人審美素養(yǎng)的培養(yǎng)

李淑燕

(呂梁學(xué)院 離石師范分校，山西 呂梁 033000)

習(xí)近平總書記在教育的重要論述和全國教育大會(huì)精神中特別強(qiáng)調(diào)了“強(qiáng)化學(xué)校美育育人功能”。10月16日，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長王登峰在教育部新聞發(fā)布會(huì)上表示，力爭到2022年全面實(shí)現(xiàn)美育中考，特別是在中小學(xué)教育中，要全面加強(qiáng)學(xué)生審美教育，從課程、教材體系、教學(xué)改革、辦學(xué)條件、組織保障這五大方面全面展開。

所謂美育，即美感教育。加強(qiáng)學(xué)生美感教育就是通過各種各樣的藝術(shù)欣賞以及自然界和社會(huì)生活中美好的事物來進(jìn)行培養(yǎng)，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展學(xué)生鑒賞美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力的目的，使學(xué)生更能全面發(fā)展。

根據(jù)人的生理特點(diǎn)，正常情況下，人的左腦控制著人的右側(cè)肌體的感覺和運(yùn)動(dòng)，以及閱讀、寫作、語言、計(jì)算等理性思維；而右腦則控制著人左側(cè)肌體的感覺和運(yùn)動(dòng)，以及想象、音樂等感性思維。加拿大溫哥華教育委員會(huì)研究員拉脫爾曾在“如何訓(xùn)練大腦”的研究中得出一個(gè)驚人的結(jié)論：經(jīng)常在教室左邊位置坐的同學(xué)，經(jīng)常把頭和眼珠轉(zhuǎn)向右側(cè)的學(xué)生，在語言和分析能力起作用的課程中，學(xué)習(xí)成績較為出色。而相反，坐在教室右邊的學(xué)生，對(duì)在形象化和整體性能力起作用的課程中，學(xué)習(xí)成績高出一籌。而美育就是一種充分調(diào)動(dòng)右腦，重感性的教育，它不僅可以激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的右腦智力潛能，還能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、美育對(duì)人各種認(rèn)知能力的培養(yǎng)

美育過程，實(shí)際上就是培養(yǎng)人的各種認(rèn)知能力，提升人的整體文化素養(yǎng)。美育對(duì)審美素養(yǎng)的培養(yǎng)功能，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

(一)專注力培養(yǎng)

如今我們身處信息爆炸時(shí)代，常常被大量的信息裹挾著，因此內(nèi)心總是焦躁，無法集中注意力去做好一件事。著名的教育家蒙臺(tái)梭利則指出，孩子成長過程中，最重要、最基本的就是注意力集中。而專注力的訓(xùn)練需要一個(gè)長期的過程，如果從小就對(duì)學(xué)生的專注力進(jìn)行專門的訓(xùn)練，那將會(huì)使學(xué)生受益終生。

在人的專注力培養(yǎng)上，保持集中的注意力，是大腦進(jìn)行感知、記憶、思維等認(rèn)知活動(dòng)的過程，簡單的去說，就是在對(duì)做一件事情上的關(guān)注程度，它分為有意識(shí)注意和無意識(shí)注意。美育的過程首先需專注于審美，有意識(shí)的繪畫的活動(dòng)能讓人在創(chuàng)作過程中，手與腦結(jié)合，通過思維想象在腦中進(jìn)行思考、構(gòu)思，再通過手部進(jìn)行高度集中創(chuàng)作，不但可以提高人的專注力，還能提升人的藝術(shù)修養(yǎng)。

教師在美育過程中對(duì)學(xué)生的專注力有意識(shí)的進(jìn)行訓(xùn)練，人的注意力才會(huì)漸漸的集中。比如有的學(xué)生在上課過程中表現(xiàn)出對(duì)視聽較為敏感，有時(shí)注意力會(huì)有些分散，在學(xué)習(xí)過程中可以抓住此項(xiàng)進(jìn)行訓(xùn)練強(qiáng)化，以此來提高學(xué)生的專注力。

(二)想象力培養(yǎng)

想象力是創(chuàng)造性思維能力，不僅在創(chuàng)造性活動(dòng)中起著加速劑和催化劑的作用，而且在美育過程中更是起著重要作用。

培養(yǎng)學(xué)生的想象力就是根據(jù)已有的表象創(chuàng)造新形象的思維過程。在美育的過程中，教師需從不同的維度和方向引導(dǎo)學(xué)生的繪畫想象力。例如從空間想象力、形象想象力、敘事想象力、表達(dá)想象力方面的培養(yǎng)，在這里，我們可以讓學(xué)生通過欣賞大師作品，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，達(dá)到激發(fā)學(xué)生的繪畫興趣，提高學(xué)生的空間想象力和藝術(shù)欣賞能力等目的，還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒大師的色彩搭配，使學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)有了更多參考，想象力和創(chuàng)作能力因此得到培養(yǎng)。

(三)審美能力培養(yǎng)

所謂審美，就是從不同視角去觀察同一種事物所做出來的比較。它是以人為主體的活動(dòng)。

1.感受美

感受力，又稱感知覺能力。審美感受能力是一切審美活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，我們通過美育過程，引導(dǎo)學(xué)生利用“美的規(guī)律”去感受，養(yǎng)成良好的、健康的、正確的審美情趣，發(fā)現(xiàn)生活中固有美。那么在美育過程中，學(xué)生可以動(dòng)用多種感官，從視覺、觸覺、聽覺等多方面對(duì)審美對(duì)象開展審美活動(dòng)。例如在李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”中感受詩人的離愁別緒、故國之思、家園之戀；在陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”中感受田園生活的閑適與清淡；在艾伊凡佐伊夫斯基的《九級(jí)浪》中，感受到大海的神秘與壯闊。在這些審美活動(dòng)中，這些感受不僅使學(xué)生獲得了知識(shí)，更讓他們感受到了不一樣的美，這些美將喚起學(xué)生的求知欲以及對(duì)美的追求，引發(fā)對(duì)美好人生的追求。

2.鑒賞美

鑒賞是人們運(yùn)用自己的視覺感知，對(duì)過去已有的生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美感受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。在美育活動(dòng)中，每個(gè)人對(duì)同樣的事物會(huì)有著不同的鑒賞感受，學(xué)生們互相講述自己的鑒賞心得，就是將自己的內(nèi)心世界分享給他人，在這一過程中，不僅鑒賞能力得到了培養(yǎng)，更讓學(xué)生無形中領(lǐng)悟到了鑒賞時(shí)要注意片面性對(duì)鑒賞感受的影響，間接培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維。

3.表現(xiàn)美

狹義的美育指藝術(shù)教育，而真正的美育是在美學(xué)原則滲透下所形成的各個(gè)學(xué)科的教育。比如在表現(xiàn)美中，我們可以通過對(duì)一首歌、一幅畫、一個(gè)美景的欣賞，而引起對(duì)相應(yīng)文學(xué)作品的共鳴。著名的教育家亞里士多德曾說：“模仿是人類的天性?！睂?duì)美的追求則是人類自古就有的。原始社會(huì)人類用貝殼串起來的項(xiàng)鏈，黑陶上刻畫的圖案，再到衣服上的繡圖，以及人們現(xiàn)在對(duì)美麗的容貌以及服飾的瘋狂追求，都說明了人類對(duì)美的追求已經(jīng)延續(xù)千年。而在美育過程中，學(xué)生必然會(huì)模仿他所認(rèn)為的美的事物，讓學(xué)生把美表現(xiàn)出來，不僅是他思想的具體化，更是他對(duì)自我個(gè)性發(fā)展的表現(xiàn)。

4.創(chuàng)造美

真正的美育并不是“授之以魚”，而是“授之以漁”。美育的最好結(jié)果就是學(xué)生學(xué)會(huì)了創(chuàng)造美，而這需要有質(zhì)量的審美活動(dòng)的積累才能達(dá)到這一結(jié)果。

我們知道，美育的教學(xué)課堂是開放的，是對(duì)美感的喚醒，是在學(xué)生心中播灑美的種子，可以形成足夠豐富的感受、感知以及溝通能力，為學(xué)生探索世界，獲得手眼協(xié)調(diào)能力、想象力、想象思維、空間思維能力、情感價(jià)值等方面提供養(yǎng)分。它來源于生活，也應(yīng)落地于生活。所以美育的開展不僅是學(xué)生個(gè)人的需要，更是國家發(fā)展、民族創(chuàng)新的需要。

郭沫若先生曾說，人的根本改造應(yīng)當(dāng)從兒童的情感教育、審美教育入手。隨著國家層面對(duì)美育的普及與提升，通過對(duì)美育的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)人的感受力、培養(yǎng)專注力、提高審美能力，促進(jìn)人的綜合能力提升，重新重視審美價(jià)值，轉(zhuǎn)變觀念，這也正是讓美育從最基礎(chǔ)的技能功能轉(zhuǎn)化到綜合育人功能，是我們此次美育改革核心的內(nèi)容。