基于生態(tài)理念的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)研究

張娜

摘要：共生、開放、整體、發(fā)展、平衡等生態(tài)理念，為發(fā)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)問題提供了嶄新的視角。以生態(tài)理念為指導(dǎo)，通過調(diào)查研究可以發(fā)現(xiàn)，河南省部分高校的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)主體關(guān)系、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)監(jiān)控、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面存在違背生態(tài)理念的問題，如課堂教學(xué)目標(biāo)缺少對(duì)生態(tài)人的培養(yǎng)、課堂教學(xué)內(nèi)容缺少整體性和聯(lián)系性、課堂教學(xué)過程缺少教學(xué)主體間的互動(dòng)等。

關(guān)鍵詞：生態(tài)理念 大學(xué)英語(yǔ)課堂 生態(tài)化大學(xué)英語(yǔ)課堂 現(xiàn)狀

中圖分類號(hào)：H319? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）02-0011-02

20世紀(jì)生態(tài)學(xué)基本原理和方法在社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域得到了廣泛運(yùn)用。在人們眼中，“生態(tài)”一詞不僅是一個(gè)生物學(xué)術(shù)語(yǔ)，更是一個(gè)關(guān)系學(xué)概念，一種科學(xué)的思維方法，一種世界觀和方法論。20世紀(jì)60年代，人們開始從生態(tài)視角研究教育現(xiàn)象和課堂教學(xué)問題，共生、開放、整體、發(fā)展、平衡等生態(tài)理念為研究大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)提供了嶄新的視角。生態(tài)化大學(xué)英語(yǔ)課堂是生態(tài)理念與大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)的有機(jī)契合。生態(tài)化大學(xué)英語(yǔ)課堂既要求在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等方面，也要求在教學(xué)主體關(guān)系、教學(xué)方法、教學(xué)監(jiān)控等方面，始終貫穿聯(lián)系、發(fā)展、多樣、共生、平衡、開放等生態(tài)理念。本文以生態(tài)理念為指導(dǎo)，以河南省部分高校為研究對(duì)象，通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，該省大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)存在一些違背生態(tài)理念的問題。

一、課堂教學(xué)目標(biāo)缺少對(duì)生態(tài)人的培養(yǎng)

生態(tài)理念強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)中所有成員的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)化大學(xué)英語(yǔ)課堂追求學(xué)生生命的可持續(xù)健康發(fā)展。生命的健康存在和可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)人的前提和基礎(chǔ)。生態(tài)化大學(xué)英語(yǔ)課堂理應(yīng)把培養(yǎng)生態(tài)人作為首要目標(biāo)。生態(tài)人絕不是野蠻人。生態(tài)人要有敬畏生命的意識(shí)。只有對(duì)生命懷有敬畏之心，世界及其中的萬(wàn)物才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出無(wú)限的生機(jī)和活力，藉此，我們才能真正無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在地感受到生命的完整、高貴與美麗。此外，生態(tài)人不僅追求人與自然的共生，還追求個(gè)人與社會(huì)的和諧共生，更追求自身的完善。自身的完善主要指身心健康、自然成長(zhǎng)、和諧發(fā)展。但是，現(xiàn)實(shí)的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)則在塑造“經(jīng)濟(jì)人”和“實(shí)用人”。例如，有些學(xué)生雖然成了語(yǔ)言高手，但在道德品質(zhì)方面有瑕疵，這就是教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)差錯(cuò)所導(dǎo)致的。

二、課堂教學(xué)內(nèi)容缺少整體性和聯(lián)系性

生態(tài)哲學(xué)認(rèn)為，所有事物都是整體的有機(jī)組成部分，而整體性又是所有事物得以存在的重要前提。只有對(duì)各個(gè)部分有全面而深入的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)整體有更好的認(rèn)識(shí)。整體中的所有部分之間存在相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)重要的內(nèi)在屬性就是聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系性和整體性是生態(tài)化大學(xué)英語(yǔ)課堂的一個(gè)重要目標(biāo)。然而，現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)忽視了整體性和聯(lián)系性。其一，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)缺乏整體性。首先，未能對(duì)相鄰知識(shí)系列進(jìn)行充分、有效的整合。只就單個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解或?qū)W習(xí)，未能概括和歸納相似的知識(shí)點(diǎn)。其次，缺少對(duì)性質(zhì)相近或相關(guān)課程的整合。在傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，詞匯學(xué)、翻譯學(xué)、英美文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等課程內(nèi)容的融入十分有限，甚至幾乎沒有。再次，大學(xué)英語(yǔ)與其他社會(huì)學(xué)科的整合亦十分欠缺。諸如，大學(xué)英語(yǔ)與生態(tài)道德、生態(tài)教育、生態(tài)文學(xué)、思想政治教育等學(xué)科內(nèi)容缺乏銜接。最后，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容對(duì)文化的整合很少。當(dāng)前，課堂教學(xué)內(nèi)容與文化之間被一定程度地割裂。例如，教師在講解當(dāng)代英美文章時(shí)，還套用傳統(tǒng)甚至過時(shí)的文化習(xí)俗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于英美國(guó)家的最新潮流。其二，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)缺少聯(lián)系性。當(dāng)前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)存在著三種“割裂”傾向：一是割裂了學(xué)生與自然環(huán)境之間的聯(lián)系。二是割裂了學(xué)生與社會(huì)環(huán)境之間的聯(lián)系。三是割裂了學(xué)生與文化環(huán)境之間的聯(lián)系。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)努力把三種割裂轉(zhuǎn)變?yōu)槿N聯(lián)結(jié)，最終達(dá)到教學(xué)內(nèi)容與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境聯(lián)結(jié)。

三、課堂教學(xué)過程缺少教學(xué)主體間的互動(dòng)

生態(tài)化大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)注重教學(xué)主體之間的平等性、聯(lián)系性、動(dòng)態(tài)性和可持續(xù)發(fā)展性，而現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)違背了這些生態(tài)理念。首先，現(xiàn)實(shí)課堂成了老師的一言堂，課堂教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容都過分關(guān)注考試結(jié)果。教學(xué)僅僅是由權(quán)威教師向?qū)W生灌輸知識(shí)的過程。在教學(xué)中，教師大都教材、教參、教案至上，尤其是過分依賴電子課件，教學(xué)過程淪為了教師不斷誦讀電子課件的過程。學(xué)生課上忙于記錄課件上的知識(shí)，把課本和課件上的內(nèi)容視為需要完全遵從和牢記的東西，很少懷疑知識(shí)是否正確，更不敢挑戰(zhàn)老師的權(quán)威性。其次，現(xiàn)實(shí)課堂忽視了師生間的互動(dòng)交流。教師把課堂當(dāng)作一言堂，把講臺(tái)當(dāng)作炫耀自己豐富知識(shí)和權(quán)威的舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，他們或指使臺(tái)下的學(xué)生做這做那，或?qū)σ?guī)規(guī)矩矩地坐在座位上的學(xué)生滔滔不絕地講解，很少看到師生間的交流。教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的課堂，喪失了學(xué)生“學(xué)”，尤其是喪失了學(xué)生的積極參與，協(xié)同合作，相互激發(fā)，因此說這個(gè)課堂是片面、不完整的課堂。同時(shí)沒有了生生之間的交流，教學(xué)過程也就喪失了大部分的生機(jī)和活力?？傊?，過于注重教師單方面表演的教學(xué)過程背離了生態(tài)系統(tǒng)的整體性、聯(lián)系性、有機(jī)性和發(fā)展性。

四、課堂教學(xué)主體關(guān)系缺乏平等

生態(tài)化大學(xué)英語(yǔ)課堂強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中成員關(guān)系的平等性，認(rèn)為師生、生生是和諧、平等的共生體，平等的成員才可以相互依賴、相互促進(jìn)。然而現(xiàn)實(shí)課堂中的主體關(guān)系缺乏平等。首先，師生之間缺乏足夠的平等。在現(xiàn)實(shí)課堂中，師生之間的關(guān)系大都是控制——被控制、中心——邊緣關(guān)系。這種關(guān)系在一定程度上使學(xué)生受到壓制和束縛，剝奪了學(xué)生的交往動(dòng)機(jī)，使學(xué)生不敢真實(shí)表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。例如，課堂上，老師往往以強(qiáng)制、要求、勸說的姿態(tài)出現(xiàn)，使學(xué)生很厭惡與老師交流、交往，致使師生關(guān)系變得冷淡。其次，生生之間缺乏和諧與平等。在英語(yǔ)課堂上，教師往往青睞那些在英語(yǔ)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，但對(duì)英語(yǔ)差的學(xué)生會(huì)批評(píng)、挖苦。結(jié)果是受老師表?yè)P(yáng)的學(xué)生洋洋得意，更加喜歡英語(yǔ)，而受到批評(píng)的學(xué)生更加畏懼英語(yǔ)，前者在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面變得更好，而后者則更差，最終兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重，生生之間就會(huì)出現(xiàn)不和諧的關(guān)系。沒有和諧與平等的生生關(guān)系，就很難形成積極向上的課堂學(xué)習(xí)氛圍。

五、課堂教學(xué)環(huán)境欠和諧

生態(tài)化大學(xué)英語(yǔ)課堂離不開和諧的課堂教學(xué)環(huán)境，但現(xiàn)實(shí)課堂環(huán)境缺少和諧。首先，教室光線有問題。例如，教師在用投影儀講課時(shí)，光線要么太弱，導(dǎo)致學(xué)生視覺疲勞、學(xué)習(xí)厭倦;要么太強(qiáng)，刺激學(xué)生視覺，造成他們注意力不集中，進(jìn)而導(dǎo)致煩躁、厭學(xué)等心理。其次，噪音問題比較突出。課堂外時(shí)常出現(xiàn)噪音，課堂內(nèi)也不時(shí)有噪音。課堂內(nèi)出現(xiàn)噪音一個(gè)重要原因是人數(shù)過多。按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，每班以20人左右為宜;但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，河南省大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)基本都是60—120多人的大班教學(xué)。最后，座位安排過于單一?，F(xiàn)實(shí)課堂基本都采取行列式的編排模式，體現(xiàn)了以教師為中心的思想，不利于課堂主體之間的互動(dòng)交流?，F(xiàn)實(shí)課堂很少有采取能夠促進(jìn)師生、生生互動(dòng)交流的“圓桌式”“半圓型”“橢圓型”“馬蹄型”等座位編排形式。

六、課堂教學(xué)監(jiān)控過嚴(yán)

耐度定律亦稱為謝爾福德耐度定律。每種生物只有適應(yīng)環(huán)境才能生存，而環(huán)境的好壞又限制著生物的生存和發(fā)展。每種生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)都有最大和最小的耐度，最大值和最小值之間的范圍被稱為耐度范圍。在耐度范圍內(nèi)，每種生物都有適應(yīng)環(huán)境的最佳耐度。倘若將耐度定量應(yīng)用于大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，那就要遵循最適度原則。監(jiān)控學(xué)生時(shí)，不能過度監(jiān)控甚至剝奪學(xué)生的自由，也不能放縱學(xué)生，任憑學(xué)生不來(lái)上課;要保持教室溫度的適宜，太冷或太熱，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都不會(huì)高。然而，現(xiàn)實(shí)課堂的監(jiān)控要么太過，要么不及。一些教師為了盡快完成課堂教學(xué)任務(wù)，跟上課堂進(jìn)度，完全無(wú)視課堂監(jiān)控，這種過弱的課堂監(jiān)控雖然有利于教學(xué)任務(wù)的完成，但卻削弱了課堂教學(xué)的效果。有些老師過分重視課堂監(jiān)控，學(xué)生行為稍有不當(dāng)就會(huì)遭到老師長(zhǎng)時(shí)間的制止、批評(píng)，這不僅會(huì)造成學(xué)生的逆反心理，也不利于師生之間的和諧和教學(xué)效果的提升。此外，個(gè)別老師在大班上課時(shí)，為了強(qiáng)化教學(xué)監(jiān)控，不惜花費(fèi)大量寶貴的時(shí)間點(diǎn)名，這種做法未能考慮到大部分來(lái)上課學(xué)生的情緒和利益。因此，在教學(xué)監(jiān)控上，教師應(yīng)找到最有效、最適度的監(jiān)控方式，避免兩極化。

七、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)過于單一

生態(tài)學(xué)認(rèn)為，生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)發(fā)展的重要前提是各個(gè)部分多樣性的存在。教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣性是生態(tài)化大學(xué)英語(yǔ)課堂的一個(gè)重要標(biāo)志。倘若課堂教學(xué)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展，那么多樣化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式是一個(gè)重要條件。不幸的是，多樣性這一生態(tài)理念在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中幾乎完全被忽視了。首先是評(píng)價(jià)主體單一化。當(dāng)今，教師是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)的最重要乃至唯一的主體，而學(xué)生也是對(duì)教師教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)的最重要乃至唯一的主體。在對(duì)教師和學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，家庭、社會(huì)等評(píng)價(jià)主體往往被忽視了。倘若評(píng)價(jià)主體單一化，那么無(wú)論學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)，還是教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，都很難達(dá)到公正、公平。其次是評(píng)價(jià)方式單一化。現(xiàn)有的評(píng)價(jià)幾乎都是量化評(píng)價(jià)方式，質(zhì)性評(píng)價(jià)幾乎不被采用。在量化評(píng)價(jià)中，幾乎完全依賴于教學(xué)中可以量化的因素，而那些不可量化的因素幾乎都被忽視了。質(zhì)性評(píng)價(jià)側(cè)重于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行全面觀察，整體評(píng)價(jià);尤其是自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)反思總結(jié)能力、學(xué)習(xí)價(jià)值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等，都是質(zhì)性評(píng)價(jià)的重要對(duì)象。當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)基本是量化評(píng)價(jià)。大學(xué)英語(yǔ)考試中，四、六級(jí)考試對(duì)大學(xué)生和老師來(lái)說是最為重要考試，學(xué)生考分的高低為老師和學(xué)校判斷該生綜合英語(yǔ)水平的唯一衡量尺度。再次是評(píng)價(jià)內(nèi)容單一化。生態(tài)化教學(xué)把追求學(xué)生的全面健康發(fā)展作為目標(biāo)。在當(dāng)前的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中，學(xué)生掌握知識(shí)的多少、考試分?jǐn)?shù)的高低往往是教師評(píng)價(jià)學(xué)生的最重要乃至唯一的內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情緒、價(jià)值觀等重要因素被排除在評(píng)價(jià)范圍之外，這樣很難培養(yǎng)全面健康的生態(tài)人。

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責(zé)任編輯：張正吉