彭霖
【摘要】隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,人們對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素質(zhì)的培養(yǎng)越來越重視,學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)成為了教學(xué)的重點(diǎn)。在中學(xué)語文教學(xué)中,對(duì)學(xué)生語文核心素質(zhì)的培養(yǎng),自然而然成為中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)。下文就對(duì)中學(xué)語文核心素養(yǎng)做簡單的介紹,以及如何培養(yǎng)中學(xué)生語文核心素養(yǎng),談一些自己的建議。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文;核心素養(yǎng);培養(yǎng)
隨著教育改革的深入推進(jìn),應(yīng)試教育逐漸被素質(zhì)教育所取代,基于核心素養(yǎng)的教學(xué)是素質(zhì)教育的其中之一。近些年,“核心素養(yǎng)”成為教育屆關(guān)注的熱點(diǎn),核心素養(yǎng)教學(xué)是專注于學(xué)生能力發(fā)展的教學(xué)。當(dāng)今社會(huì)能力發(fā)展成為了考察、衡量人才的重要元素,所以對(duì)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)受到越來越多人的關(guān)注。
一、語文核心素養(yǎng)的意義
核心素養(yǎng)的培養(yǎng),既是教育改革發(fā)展的趨勢(shì),也是提升我國教育國際競爭力的迫切需求。在新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂過程中,“核心素養(yǎng)”成為其中一個(gè)關(guān)鍵詞。語文核心素養(yǎng),在新課程標(biāo)準(zhǔn)中成為了重中之重,也是新課程標(biāo)準(zhǔn)邏輯的重點(diǎn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)的邏輯和設(shè)想中指出,許多內(nèi)容,比如培養(yǎng)目標(biāo)、課程意圖等都應(yīng)圍繞語文核心素養(yǎng)構(gòu)建。語文核心素養(yǎng),用教育領(lǐng)域?qū)I(yè)話語,區(qū)別于生活中的大眾話語,強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的特殊價(jià)值,定位也從以往泛化的育人目標(biāo)中區(qū)分出來。因此,圍繞學(xué)生進(jìn)行語文核心素養(yǎng)培養(yǎng),對(duì)改善目前中學(xué)語文教育有很大幫助。
二、培養(yǎng)中學(xué)生語文核心素養(yǎng)的策略
(一)語言的構(gòu)建與運(yùn)用
語言的構(gòu)建與應(yīng)用,是指學(xué)生的語言表達(dá)能力。語言的構(gòu)建與應(yīng)用最直接的表現(xiàn),就是將自己內(nèi)心的所感所想,通過組織語言表達(dá)出來,還要使聽的人能夠理解。語言的構(gòu)建與運(yùn)用,不僅是中學(xué)語文教學(xué)中基礎(chǔ)的內(nèi)容,還是教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。在越來越重視語言表達(dá)能力的今天,該如何培養(yǎng)學(xué)生的語言構(gòu)建與運(yùn)用能力呢?一方面是老師要?jiǎng)?chuàng)造良好的口語交際環(huán)境。學(xué)生只有多進(jìn)行口語交際,在交流中提升口語表達(dá)能力。另一方面,老師要讓學(xué)生多進(jìn)行寫作練習(xí)。人們?cè)趯懽鲿r(shí),都是經(jīng)過深思熟慮才會(huì)下筆,所以在寫作的過程中,我們總會(huì)選擇更合適的詞語和表達(dá)方式。與口語表達(dá)相比,語文寫作是一種更慎重與穩(wěn)妥的語言構(gòu)建與運(yùn)用的過程。
例如,在學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí),教師首先就會(huì)要求學(xué)生熟讀并背誦課文,然后積累一部分文言文常用的詞語,了解古今異義的現(xiàn)象,把握文章的線索,體味簡潔而豐富的語言。學(xué)生通過對(duì)文章語言的欣賞,把握語言的具體內(nèi)涵,掌握相應(yīng)的寫作手法,在自己寫作時(shí)運(yùn)用比較精妙的詞匯。教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行課堂朗讀,為學(xué)生營造良好的口語交際環(huán)境,使學(xué)生敢于表達(dá),樂于表達(dá)。
(二)能力的培養(yǎng)與發(fā)展
審美鑒賞與創(chuàng)造能力,指的是學(xué)生在語言活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)與創(chuàng)造語言美感的綜合性品質(zhì)。審美鑒賞說的是,學(xué)生可以鑒賞一般性的文學(xué)作品,作品既可以是古代詩歌散文,也可以是現(xiàn)代文學(xué)作品,要能從修辭手法、語言運(yùn)用、思想情感等多方面,對(duì)作品進(jìn)行鑒賞。創(chuàng)造能力,是對(duì)審美鑒賞的升華。鑒賞是欣賞、體驗(yàn)美的過程,而創(chuàng)造是動(dòng)手創(chuàng)造美的過程。
例如,在學(xué)習(xí)《在山的那邊》時(shí),“山”與“?!眱蓚€(gè)相對(duì)的形象,是富有象征意義的,這首詩書寫童年的向往和困惑,成年的感悟和信念,告訴我們要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想,必須百折不撓,堅(jiān)持奮斗,戰(zhàn)勝一座座山峰,踏過無數(shù)條道路,最終實(shí)現(xiàn)人生的理想。在閱讀過程中,要把握課文的內(nèi)容,用心領(lǐng)會(huì)作者寫作的意圖,聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),對(duì)人生理想做出思考。
(三)文化的理解與傳承
因?yàn)槲覀冎匾晜鞒校灾腥A文明五千年綿延不絕。語文學(xué)科具有極強(qiáng)的人文色彩,肩負(fù)著文化傳承的重任,也是語文教學(xué)的最終目標(biāo)。文化的理解與傳承,讓學(xué)生在了解學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化的同時(shí),重視中華優(yōu)秀文化,自覺繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。
例如,在學(xué)習(xí)《中國石拱橋》時(shí),教師就可以利用學(xué)生對(duì)石拱橋的初步了解和學(xué)習(xí),讓學(xué)生收集相關(guān)的材料,了解祖國燦爛的橋梁歷史,激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。教師可以通過講述茅以升的故事,對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行導(dǎo)入,讓學(xué)生能夠更好的理解本節(jié)課,感受本節(jié)課中的情感表達(dá),抓住石拱橋的特點(diǎn)。教師可以向?qū)W生展現(xiàn)一些關(guān)于橋的圖片,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我國有名的橋梁,如趙州橋、盧溝橋等,教師還可以為學(xué)生拓展延伸中國的建橋歷程,如中國橋梁的里程碑之作———港珠澳大橋的建設(shè),讓學(xué)生樹立起保護(hù)我國傳統(tǒng)文化的意識(shí),確保我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承的同時(shí),激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
(四)寫作的目標(biāo)與個(gè)性
寫作是中學(xué)語文教與學(xué)中最重要的內(nèi)容,寫作教學(xué)不能只是一種觀點(diǎn)、一種聲音、一個(gè)結(jié)論。教師應(yīng)該改變自己的觀念和角色,在中學(xué)語文教學(xué)中要重視學(xué)生的個(gè)性化寫作模式和目標(biāo),讓學(xué)生成為課堂的主體,讓作文更具有人性色彩。
例如在進(jìn)行創(chuàng)作詩歌的寫作教學(xué)中,明確寫作目標(biāo),借助詩歌精煉的語言抒發(fā)情感,開拓想象力。如模仿《鄉(xiāng)愁》創(chuàng)作一首詩歌,明確寫作目標(biāo)以“思念”“童年”“母愛”為主題進(jìn)行創(chuàng)作。引導(dǎo)學(xué)生以自己鮮明的個(gè)性發(fā)揮想象增強(qiáng)寫作的感染力和生命力。學(xué)生有以《童年》為題寫到“我的童年是床頭上擺滿的書本,書中藏著天真可愛的小豆豆和小公主們。我的童年是角落里紅色的搖擺車,車胎上有浪花留下的痕跡和小海螺們......”還有以《思念》為題寫到“思念是一團(tuán)柔軟的枕頭,棉花的香卷著夢(mèng)的甜。思念是一個(gè)寧靜的夜晚,靜謐的天襯著月的圓......”學(xué)生用想象與聯(lián)想創(chuàng)造意境,抒發(fā)自己的情感,在寫作中不斷挖掘?qū)儆谧约旱恼Z言風(fēng)格,在寫作中找到另一個(gè)自我,張揚(yáng)出自身的個(gè)性魅力。
三、結(jié)束語
總而言之,中學(xué)語文中的各個(gè)核心素養(yǎng)聯(lián)系緊密,互聯(lián)互通。對(duì)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng),方法多樣,并不拘泥于某種特定的方法。而老師在中學(xué)語文教學(xué)過程中,一定要聯(lián)系實(shí)際,教學(xué)觀念與方法要與時(shí)俱進(jìn),不斷進(jìn)行探索與創(chuàng)新,不遺余力地培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng),學(xué)生的能力才能真正獲得提升。
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