摘 要:晚清巨儒俞樾經(jīng)學(xué)成就顯著又詩文創(chuàng)作才華橫溢,一生著詩填詞頗豐,其詩詞創(chuàng)作“溫和典雅,近白居易”,語言曉暢,直抒胸臆,真摯感人又觀照歷史,關(guān)注民生,是晚清江南詩壇之巨擘。
關(guān)鍵詞:俞樾 春在堂詩編
晚清巨儒俞樾(1821—1906),字蔭甫,號曲園,浙江德清人,著名經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。“早入翰林,殫心著述,啟迪后進,人望允孚”a。其經(jīng)學(xué)成就斐然,著有《春在堂全書》五百余卷?!肚迨犯濉焚澴u其“生平專意著述,先后著書,卷帙繁復(fù),而《群經(jīng)平議》 《諸子平議》 《古書疑義舉例》三書,尤能確守家法,有功經(jīng)籍”b。湯志鈞《章太炎年譜長編》云:“俞樾是從顧炎武、戴震、王念孫、王引之等一脈相承下來的清代著名樸學(xué)大師”c。 盡管俞樾精于經(jīng)學(xué),但“精研樸學(xué),旁及藝文”d,在詩文方面亦有造詣和成就,有《春在堂詩集》《春在堂詞錄》、戲曲《老園》、筆記小說《右臺仙館筆記》等傳世。《清史稿·俞樾傳》以“溫和典雅,近白居易”概述其詩詞創(chuàng)作之風(fēng)格。
一、“隨筆而書隨意”,詩詞創(chuàng)作暢抒胸臆,不事雕琢
才華橫溢又嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的俞樾,其詩文創(chuàng)作持續(xù)一生,《春在堂詩編》存錄1600余首。俞樾的詩文創(chuàng)作深受白居易影響,提倡直抒胸臆、不事雕琢?!吧阶钕舶滋翟姟?,其早年詩的風(fēng)格接近白居易,喜歡用歌行體詠嘆民情,記述其心懷。他在與妻子的對答中寫道:“君雖不飲苦吟詩,吟詩太苦傷心脾。勸君并詩亦勿作,胸中浩浩又落落。吾謂卿言雖復(fù)佳,無詩何以寫吾懷?吟詩不求好,不雕不琢全吾天?!眅可以看出其詩文創(chuàng)作的初心是直抒己懷,即白居易所倡導(dǎo)的“歌詩合為事而作”,上繼漢樂府“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神。其詩文語體不事雕琢,文筆淺近平白。青年時期俞樾求學(xué)在外,長年與家人分別,其詩作多記述時事,抒發(fā)思念家人兄弟之情,有《佚詩》97首。與夫人姚氏恩愛相諧,繾綣情深:“泥金帖子出京華,紙閣蘆簾笑語嘩。不作尋常欣幸語,為余援筆賦梅花?!币κ纤貋碛袣獯。“l(fā)后常常夜不能寐,凄然語之曰:“吾不起矣,君亦暮年,善自保重。”俞樾作詩記之:“聽盡殘更總不眠,擁衾重與坐燈前。自言吾病今休矣,珍重君家是暮年?!币κ喜∈藕螅衢凶鳌栋侔г姟?00首、《詠物詩》 21首追憶,思念悲痛之情溢于言表。如 《百哀詩》:“萍蹤歲歲客新安,門戶支持大是難。春仲辭家冬仲還,一年幾月得團圓。天涯游子已欷歔,更讀閨中一紙書。堂上親衰兒輩小,可知憔悴辟纑廬?!狈蚱拗鲪?、伉儷之情深,動人心弦。罷官后俞樾漸生隱逸之心,在其詩作中直抒胸懷,毫不掩飾和隱晦。如《西湖雜詩》四首之一:“布衣蔬食向來堪,隱士家風(fēng)事事諳。麥秸粗疏編作扇,竹筠精巧結(jié)成籃。飽嘗莼菜柔還滑,細嚼毛根澀亦甘。攜得曾孫隨杖履,不嫌嬌小發(fā)鬅鬖?!弊饔谠b經(jīng)精舍之任上的《水龍吟》一詞:“卅年拋卻漁竿,浮生慣欠煙波債。虛名誤我,莼鱸秋味,雞豚春社。”表現(xiàn)了作者隱逸生活的自由閑適,看功名如縹緲虛無之境,自信風(fēng)雅。晚年病重之時,作“十別”《別家人》《別諸親友》《別門下諸君子》《別曲園》《別俞樓》《別所讀書》《別所著書》《別文房四友》《別此世》《別俞樾》以及《臨終自喜》《臨終自恨》。其中自別詩飽含對人生磨難的淡然:“平生為此一名姓,費盡精神八十年。伺候獨將真我去,任他磨滅與流傳。”《臨終自恨》又有人生壯志未酬的遺憾和苦悶:“茫茫此恨竟何如,但恨秕糠未掃除。七尺桐棺三尺土,此中了卻萬言書?!绷η鬄⒚搮s不得,哀怨苦悶求解脫的矛盾糾結(jié)于內(nèi)心,表露于文字。
二、記敘人生軌跡,自傳亦史觀
盡管俞樾的詩歌主題形態(tài)較多,但大多是記載史實和生活狀態(tài)。有學(xué)者認(rèn)為,俞樾的詩歌既可為晚清史觀,亦可為曲園自傳??v觀俞樾一生詩歌創(chuàng)作歷程,與其一生經(jīng)歷緊密相貼合。年方十五的俞樾以《蘭陵菊花歌》為發(fā)端,一方面躊躇滿志對人生未來充滿希冀,一方面關(guān)心民生疾苦,青年時期的詩作多記述時局,亦寫親朋懷念,如《聞戒篇》《樂府體四章記江浙大水》《作家書》等?!稑犯w四章記江浙大水》有《水災(zāi)嘆》《賑饑行》《流民謠》《米貴歌》四章,從詩篇題目即可體察其內(nèi)心對災(zāi)民的同情和關(guān)愛。還有部分游山玩水之作,如《七里攏》《釣臺》《徐堰五祠》《夜發(fā)玉山》《大霧發(fā)錢塘江》等。道光三十年(1850),俞樾以“花落春仍在,天時尚艷陽”開篇的試帖詩深得曾國藩的賞識而得以重用,為官八年,其間所作詩歌多記述同僚交游宴飲,但數(shù)量不多。咸豐八年(1857),俞樾遭遇罷免,失官后輾轉(zhuǎn)于蘇杭寧紹滬等各地,看盡戰(zhàn)火紛飛所造成的人間百姓疾苦,這一時期所作詩歌大多感慨自身之際遇,并反映國事,如《放言》《感事四首》。同治四年(1864)俞樾返回蘇州,在蘇杭兩地各書院講學(xué),其中主講詁經(jīng)精舍,遠離政壇紛擾,俞樾潛心經(jīng)學(xué),著書立說,《諸子平議》《群經(jīng)平議》主要在這一時期完成,其間還有一些師友交游、風(fēng)景記游的詩作,如體現(xiàn)與曾國藩師生情誼的《丁卯五月至金陵謁湘鄉(xiāng)師相賦呈四律》,與王補帆、李鴻章、彭玉麟和恩錫的交游之作,集成《吳中唱和詩》195首,以述懷寫景為主要內(nèi)容。晚清重臣翁同龢與俞樾交往頗深,作《和俞曲園、郋亭同作》一詩:“春到先生氣自暄,尋常下筆已千言。文章自合關(guān)時運,人物終當(dāng)屬上元。細韻雄篇皆入妙,祥麟威鳳各高騫。山農(nóng)不識韶韺奏,獨唱真無例可援?!眆
自光緒五年(1879)姚氏病逝,俞樾身邊的至親摯友先后離世,社會動蕩、民族命運多舛,俞樾的詩詞創(chuàng)作進入高產(chǎn)期,此后的詩歌約占其一生詩歌創(chuàng)作的近七成,其詩歌風(fēng)格趨于哀婉情深。悼亡姚氏的《百哀篇》100首、《詠物》21首,追憶摯友彭玉麟的《哭彭雪琴尚書一百六十韻》,追思緬懷,也有對人生哀嘆和無奈的不禁流露,讀之感人肺腑。
戊戌變法后,各地書院改為西式學(xué)堂,俞樾執(zhí)掌的詁經(jīng)精舍難以繼續(xù),其《補自述詩》 第三十四首:“高據(jù)西湖第一樓,居然三十一年秋。明年勇撤談經(jīng)席,坐看滔滔逝水流。”g寥寥數(shù)語,述其講學(xué)三十余載卻一朝遭變革的內(nèi)心無奈與坦蕩胸懷。時局巨變,俞樾一方面表露出對西學(xué)的涌入而造成中國傳統(tǒng)文化衰微以及國家命運之走向的焦慮和擔(dān)憂,一方面也無能為力地寄希望于后學(xué)之士,無奈憂憤與希冀之心交織,有《余主詁經(jīng)精舍講席,至今三十年矣,聞?wù)n之日,慨然有作》一詩:“萬國同文西學(xué)興,西方教士發(fā)鬅鬙。已愁禹跡淹將盡,更恐秦坑焰又騰?!衔倚袑⑴c世辭,諸生努力強支持,守先待后百年事,會有天元極盛時。”晚年退居蘇州,俞樾追念杭州西湖畔的時光,寫下《西湖感舊》一詩:“萬古江湖時局變,小樓風(fēng)雨我心灰。尚留舊物君知否?只有孤山幾樹梅?!睔q月滄桑心底涼,光陰荏苒彈指間,晚年凄涼孤寂的俞樾追憶過往,概括萬千凝聚成小詩一首,悲愴又灑脫的情緒彌漫整篇。
三、寄寓性情,孤潔清高
俞樾性格清高孤潔,也酷愛象征高潔孤傲的菊花和梅花。從其《春在堂詩編》所錄第一首歌行體詩歌《蘭陵菊花歌》可窺見一斑:“獨憐零落滿天星,籬邊瘦影偎伶仃,碩人黃裳豈不貴?!闭Z言曉暢平易,毫不佶屈,流露出詩人“以自然為美”,追求真性情。七律《梅花》:“清友林間如爾少,素交世上得人難。風(fēng)流我笑明皇假,不愛梅花愛牡丹。”以牡丹比照梅花之清冷孤高,喻其傲骨之人格。
俞樾一生酷愛讀書治學(xué),“吾曹例有愛書癖,謂吾獨否非人情”,述其一生愛書如命,讀書不倦,甘心沉淪書海。在出仕入宦與著述耕讀之間,俞樾更傾向于后者。遭罷免后,便潛心著書,主持書局、精刻善本,書院講學(xué)三十余載,聲名遠播。這首詩平白通達地昭示自己的內(nèi)心追求,毫無矯揉造作之感,與其人格相吻合。俞樾承繼王氏父子的治經(jīng)之法,注重校勘訓(xùn)釋。講席于詁經(jīng)精舍,作《余主詁經(jīng)精舍講席,至今歲三十年矣,開課之日慨然有作》一詩以抒發(fā)其治學(xué)之務(wù)實、講學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn):“其時大亂初平定,士習(xí)文風(fēng)方日盛。一朝學(xué)派溯乾嘉,千古經(jīng)師宗許鄭。多少名流載酒過,晨燈夜?fàn)T與磋磨?!?/p>
俞樾一生作詩數(shù)量眾多,其詩作內(nèi)容主要是關(guān)心時政,憂國憂民又暢抒己懷,表達自身際遇和內(nèi)心情感,“觸境而發(fā)、稱心而出”。后人不僅可以從其詩文中觀照當(dāng)時社會局勢和民眾苦難,也可以通過詩文研究其一生的仕途和人生境遇。正如楊昌濬在《春在堂詩編·詩序》中所云:“太史之詩寓新意于法度之中,發(fā)神悟于意象之表,天才雋邁,絕去畛畦。驟讀之,清奇秀拔,若古干之疏峭而洪波之激蕩也?!県 經(jīng)學(xué)大師俞樾的一生經(jīng)歷了時局變遷、風(fēng)云變幻,生平遭遇也坎坷多艱辛,其詩文創(chuàng)作既再現(xiàn)其人生境遇,亦反映歷史變革。其詩歌語言平易樸實,即使用典,也能婦孺皆懂。
a 〔清〕俞樾:《春在堂詩編》卷一九,上海古籍出版社2002年版,第588頁。
b 〔清〕趙爾巽等:《清史稿》卷四三,中華書局1997年版,第13298頁。
c 湯志鈞:《章太炎年譜長編》上冊,中華書局2013年版,第 1 頁。
d 許壽裳:《章太炎傳·本師俞樾》,百花文藝出版社2004年版,第56頁。
e 〔清〕俞樾:《春在堂詩編》卷四,上海古籍出版社2002年版,第376頁。
f 〔清〕翁同龢: 《瓶廬詩稿》卷八,民國八年邵松年等刻本,第140頁。
g 〔清〕俞樾:《補自述詩》,《清代詩文集匯編》第685冊,第146頁。
h 傅璇琮:《中國古代詩文名著提要·明清卷》,河北教育出版社2009年版,第503頁。
參考文獻:
[1] 冀穎潔.俞樾詩詞研究[D].湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2001.
[2] 任聰穎.湖上常留處士風(fēng)——晚清民初的西湖隱逸文學(xué)研究[D].華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文,2015.
基金項目: 江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)重點建設(shè)基地吳文化傳承與創(chuàng)新研究中心(編號:2018ZDJD-B018)項目成果,本論文得到江蘇高?!扒嗨{工程”資助、蘇州市職業(yè)大學(xué)“青藍工程”資助
作 者: 陶莉,中文博士,蘇州市職業(yè)大學(xué)副教授,研究方向:區(qū)域文化。
編 輯: 張晴 E-mail: zqmz0601@163.com