陳家駒,張曉芳
(南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院,天津300350)
自新航路開辟始,全球化就以一種高調(diào)的姿態(tài)進(jìn)入了人們的視野,打破了原本地域化的自給自足狀態(tài)。全球物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品沖破了地域和時(shí)空的束縛而在世界范圍內(nèi)流動(dòng),影響到地球上每個(gè)角落,使歷史開始真正轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆澜鐨v史”,誰在全球化中掌握了主動(dòng)權(quán),就把握住了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大機(jī)遇,就能夠得到更大的分工利益。然而,反全球化與全球化相伴而生,在全球化弊端不斷暴露的同時(shí),到20 世紀(jì)末,反全球化終于從一種簡(jiǎn)單的聲音發(fā)展為一種運(yùn)動(dòng),與全球化展開了激烈交鋒。
反全球化運(yùn)動(dòng)并非突然地爆發(fā),在其興起之前,已經(jīng)經(jīng)歷了內(nèi)在矛盾的長(zhǎng)期積累。全球化發(fā)展的主動(dòng)權(quán)一直掌握在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家手中,處于弱勢(shì)方的利益始終得不到保障;和平與發(fā)展的大趨勢(shì)下,社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大變化,階級(jí)之間失去了聯(lián)合起來的利益基礎(chǔ),傳統(tǒng)的工人運(yùn)動(dòng)失去舞臺(tái)。最終,西雅圖風(fēng)暴使這些積累的矛盾找到了出口。
自冷戰(zhàn)之后,全球化進(jìn)入了輝煌發(fā)展的階段,有力地推動(dòng)了世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融合,推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治秩序的規(guī)范化和文化多樣性的增強(qiáng)。但全球化不只有繁榮的一面,全球經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)的同時(shí),是全球化發(fā)展過程中不公正、不公平、不合理、不平衡、不穩(wěn)定的那一部分在逐漸暴露,人類社會(huì)矛盾在全球范圍日益簡(jiǎn)單化。地域的沖突以及貧困、戰(zhàn)亂和饑荒時(shí)有發(fā)生,人們的社會(huì)地位和收入狀況上仍存在極端不公正,這些矛盾或直接源于資本主義的全球化,或因資本主義的全球化而加重??傊?,這種全球化的背后是壟斷資本集團(tuán)為尋求自身發(fā)展而展開的單向剝奪,是以犧牲全球人民利益為代價(jià)的剝奪,是對(duì)世界人民歷史創(chuàng)造權(quán)利的剝奪。這種剝奪最終最突出的表現(xiàn)是全球財(cái)富分配的不平等。
貧富分化體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是來自西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家內(nèi)部的貧富分化,二是發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的貧富分化。首先,全球化使貿(mào)易、資本在全球范圍內(nèi)流動(dòng),勞動(dòng)力資源也同樣如此。發(fā)達(dá)國(guó)家的自由貿(mào)易和充分競(jìng)爭(zhēng)為工人提供了施展的舞臺(tái),外來移民就此大量涌入發(fā)達(dá)國(guó)家,從而擠壓了本國(guó)工人原本充裕的就業(yè)空間,加上技術(shù)的發(fā)展與就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,從事傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的工人失去了就業(yè)優(yōu)勢(shì),福利的減少、失業(yè)人數(shù)的增加、競(jìng)爭(zhēng)壓力巨大等引起了底層民眾對(duì)于全球化的不滿,即使是經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的美國(guó)也不能幸免。1978 年至2018年期間,全球排名前350 家公司的CEO 的平均薪酬增長(zhǎng)了940%,而在同一時(shí)期,普通工人的工資僅僅增長(zhǎng)了12%。最富有的0.1%的家庭的收入占收入分配的90%。[1]在全球化之下,資本帶來的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)比工資更大,掌握更多資本的人可以坐收全球化的紅利而工人的收入只能依賴工資,導(dǎo)致了“窮人愈窮,富人愈富”。其次,貧富分化體現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間。據(jù)1999 年的聯(lián)合國(guó)《人類發(fā)展報(bào)告》,發(fā)達(dá)國(guó)家人口占到了全球人口的1/5,但生產(chǎn)總值卻占據(jù)了全球的80%。而人口數(shù)量占全球3/4的發(fā)展中國(guó)家僅占全球生產(chǎn)總值的18%。[2]
在新社會(huì)運(yùn)動(dòng)形式出現(xiàn)之前,無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的傳統(tǒng)工人運(yùn)動(dòng)是反抗資本主義的主要運(yùn)動(dòng)形式。第二次世界大戰(zhàn)之后,傳統(tǒng)工人運(yùn)動(dòng)開始走向衰落。一方面,傳統(tǒng)工人階級(jí)群體開始縮小,二戰(zhàn)之后的西方國(guó)家出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)期,科學(xué)技術(shù)的大發(fā)展促進(jìn)了發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,階級(jí)結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生變化,傳統(tǒng)工人人數(shù)急劇減少。除此之外,這種“縮小”還表現(xiàn)為傳統(tǒng)工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)的淡化。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,工人階級(jí)的工作環(huán)境和生活條件得到了改善,個(gè)人財(cái)富逐漸增長(zhǎng),這使得工人階級(jí)內(nèi)部逐漸分化。這種分化突出表現(xiàn)為走向“中產(chǎn)階級(jí)化”的工人滿足于當(dāng)前生活狀態(tài)而喪失了工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)、革命和斗爭(zhēng)意識(shí)。加上蘇聯(lián)的解體,國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)失去了“領(lǐng)頭羊”,西方國(guó)家對(duì)社會(huì)主義失去了信心,工人階級(jí)也不再執(zhí)著于通過暴力革命手段推翻資產(chǎn)階級(jí),而無論是“福利國(guó)家”的藍(lán)圖還是“歐洲共產(chǎn)主義”的設(shè)想,都未能提供給工人階級(jí)維護(hù)自身利益的新出路。
另一方面,資本主義基本矛盾卻仍然存在。在全球化進(jìn)程中利益受損的群體寄希望于通過和平方式促使政府進(jìn)行政策調(diào)整,但在資本主義國(guó)家,民眾并未獲得平等的表達(dá)自己利益訴求的機(jī)會(huì)。最靠近政治權(quán)力的各大主要政黨往往與利益集團(tuán)相關(guān)聯(lián),代表精英群體的利益而對(duì)底層民眾和弱勢(shì)群體的利益和呼聲少有關(guān)注,人們不再相信單純地依靠國(guó)家來解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題,各方利益難以實(shí)現(xiàn)平衡。技術(shù)創(chuàng)新和全球化降低了低技能工人的價(jià)值,而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)卻并沒有補(bǔ)償那些處于收入分配低端的人,利益受到損害的群體既無法得到政黨的關(guān)注,又難以由其他正式機(jī)構(gòu)接納。這種不滿迅速發(fā)酵,促使這一群體聯(lián)合起來,為消除資本主義弊端向掌握政治經(jīng)濟(jì)權(quán)力的政府、組織抗議。
反全球化的呼聲真正開始被關(guān)注是在20 世紀(jì)90 年代。1994 年1 月1 日正值《北美自由貿(mào)易協(xié)定》生效日,該協(xié)定所包含的將集體土地所有制宣布為非法的內(nèi)容引起了人民不滿,因而引發(fā)了墨西哥恰帕斯州的薩帕塔動(dòng)亂。此次動(dòng)亂是一次重大事件,自此之后,反對(duì)資本主義全球化的種種抗議接踵而來。
1995 年夏,Ruckus 協(xié)會(huì)在加利福尼亞成立。該組織公開反對(duì)跨國(guó)公司和自由貿(mào)易,以及北美“病態(tài)的企業(yè)文化”,反對(duì)“全球化的不公平后果”。1996年7 至8 月,薩帕塔主義者在墨西哥恰帕斯州的拉黎利連德組織了人性與反對(duì)新自由主義洲際會(huì)議,吸引了全球的活動(dòng)家。同年11 月,菲律賓舉辦的亞太經(jīng)濟(jì)合作組織峰會(huì)引來數(shù)千名自由貿(mào)易反對(duì)者。1997 年2 月,美國(guó)的Public Citizens 活動(dòng)組織在網(wǎng)上貼出《多邊貿(mào)易協(xié)定》草案。1997 年9 月8 日,來自21 個(gè)國(guó)家的碼頭工人為聲援因抗議臨時(shí)工制而被解雇的利物浦碼頭工人而舉行了抗議活動(dòng)。這些抗議活動(dòng)雖然時(shí)間較短,規(guī)模較小,但卻為之后聲勢(shì)浩大的反全球化運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。之后經(jīng)濟(jì)全球化引起的爭(zhēng)議愈演愈烈,在1999 年6 月18 日,抗議者聚集到了德國(guó)科隆舉辦的八國(guó)峰會(huì)場(chǎng)外。數(shù)千名示威者組成人鏈,以此引起人們對(duì)貧國(guó)減債問題的注意,抗議活動(dòng)最終演變?yōu)橹卮罅餮录?。與此同時(shí),世界41 個(gè)國(guó)家的金融中心周圍也爆發(fā)了抗議游行和示威活動(dòng)。在時(shí)隔半年后的1999 年11 月30 日,世界貿(mào)易組織第三屆部長(zhǎng)會(huì)議舉行之時(shí),4萬多名抗議者齊聚西雅圖發(fā)出抗議,阻止會(huì)議進(jìn)行。從搗毀象征全球化的“麥當(dāng)勞”快餐店開始,抗議者們與警察發(fā)生了對(duì)抗和沖突,最終導(dǎo)致會(huì)議推遲了5 小時(shí)開始,截至12 月3 日已有500 多人被捕,克林頓在會(huì)議上關(guān)于貿(mào)易保護(hù)主義的決定未予通過。自西雅圖開始,印度、英國(guó)、法國(guó)、玻利維亞、瑞士、巴西、泰國(guó)等許多國(guó)家數(shù)以百萬計(jì)的人們自發(fā)地涌上街頭舉行抗議活動(dòng)。這就是著名的“西雅圖風(fēng)暴”。西雅圖風(fēng)暴第一次使反全球化運(yùn)動(dòng)的抗議取得了實(shí)際效果,反全球化的聲音第一次得到世界范圍內(nèi)的關(guān)注,就此揭開了全球抵抗的序幕。
批評(píng)人士認(rèn)為,全球化秩序主要是利益關(guān)系構(gòu)成的,對(duì)世界上的少數(shù)精英階層有利,損害其他大多數(shù)人的利益,尤其是那些身在第三世界的多數(shù)人的利益。一般來說,反全球化運(yùn)動(dòng)主要有三種情況,即反對(duì)全球化導(dǎo)致的懸殊差異、反對(duì)資本主義的全球化以及反對(duì)全球化當(dāng)中的“殖民化”和“美國(guó)化”性質(zhì)。[3]從主要訴求上看,反全球化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面:
1988 年,美國(guó)社會(huì)學(xué)家喬治·里茲就在他的《社會(huì)的麥當(dāng)勞化》一書中提出了麥當(dāng)勞化的概念。麥當(dāng)勞化的特點(diǎn)是使用最優(yōu)化程序?qū)崿F(xiàn)高效率、生產(chǎn)具有可計(jì)算性、服務(wù)具有可預(yù)測(cè)性以及通過技術(shù)強(qiáng)化對(duì)人的控制。[4]1一切按照程序進(jìn)行,使社會(huì)生產(chǎn)和服務(wù)像流水線作業(yè)一般進(jìn)行,生產(chǎn)者和消費(fèi)者在既定的條件內(nèi)進(jìn)行選擇。這看似代表著理性和高效率,但事實(shí)上,合理性最終可能帶來無效率、不可預(yù)測(cè)、不可計(jì)算和失去控制等與其承諾正好相悖的后果:生產(chǎn)的合理化對(duì)健康和環(huán)境造成了危害;非人的工作環(huán)境消解了雇員的創(chuàng)造,也使顧客體會(huì)不到過程的滿足;人與人間的關(guān)系是非個(gè)人的、短暫的;美國(guó)乃至全世界的景觀日益均質(zhì)化。人們被困于“理性牢籠”之中,社會(huì)發(fā)展和人類文明的進(jìn)步并未實(shí)現(xiàn),所推進(jìn)的只是一種“空洞無物的全球化”。對(duì)麥當(dāng)勞化的反對(duì)事實(shí)上指向的是跨國(guó)公司,指向其在推進(jìn)全球化的同時(shí)造就世界的不平等和非正義的加劇,這種不平等和非正義深藏于人與人之間、各個(gè)國(guó)家之間以及各地區(qū)之間。
速食餐廳的原則是美國(guó)的生產(chǎn)、生活和美國(guó)文化的一個(gè)縮影,它使以麥當(dāng)勞為代表的帶有資本主義印記的跨國(guó)公司正在塑造一種新帝國(guó)主義,這種新帝國(guó)主義更加令人無法抗拒,將資本主義的經(jīng)濟(jì)、文化和價(jià)值觀念聯(lián)結(jié)在一起,形成一種新的生活方式,這種生活方式在全世界范圍內(nèi)迅速?gòu)?fù)制和繁殖,使整個(gè)社會(huì)陷入一種“麥當(dāng)勞化”的困局。新帝國(guó)主義的擴(kuò)張強(qiáng)化了人與人之間、各個(gè)國(guó)家之間以及各地區(qū)之間的非正義與不平等。
這種反對(duì)體現(xiàn)在搗毀麥當(dāng)勞店的具體行動(dòng)中。1999 年11 月30 日世界貿(mào)易組織第三屆部長(zhǎng)會(huì)議期間,由4 萬人組成的全球化抗議者隊(duì)伍與警察在整個(gè)西雅圖發(fā)生全面沖突,被視為全球化象征的麥當(dāng)勞快餐店被搗毀。自此之后的暴力抗議中,搗毀麥當(dāng)勞餐廳是最為頻繁的一項(xiàng)。1999 年,法國(guó)南部的農(nóng)民搗毀當(dāng)?shù)氐囊凰湲?dāng)勞餐廳。2000 年1 月27 日世界經(jīng)濟(jì)論壇舉辦期間,同樣發(fā)生了麥當(dāng)勞快餐店事件。在暴力抗議麥當(dāng)勞化的背后,是對(duì)全球化中跨國(guó)公司以及跨國(guó)公司背后的新帝國(guó)主義的反對(duì),是對(duì)全球化當(dāng)中“人性”的呼吁。
全球化的運(yùn)作模式推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)利益單向流動(dòng)的趨勢(shì)。自由主義帶來的不是廣泛的自由,而是國(guó)際話語權(quán)的“一家獨(dú)大”。全球化應(yīng)當(dāng)是平等、合作、共同參與的,但西方發(fā)達(dá)資本主義主導(dǎo)的全球化卻是處處以資本主義國(guó)家的利益為先的,通過利用其政治經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),這些國(guó)家獲得了在制定規(guī)則上的優(yōu)先權(quán),這些規(guī)則處處體現(xiàn)了資本主義國(guó)家“一家獨(dú)大”的價(jià)值觀。通過制定有利于自己的規(guī)則,發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展中掌握了更大的話語權(quán),使發(fā)展中國(guó)家受到了不平等待遇。對(duì)于國(guó)際話語權(quán)的“一家獨(dú)大”的反對(duì)主要來自于反對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)體制的三大巨頭,即世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織、世界貿(mào)易組織。
2000 年至2002 年,幾乎所有的與三大巨頭有關(guān)的國(guó)際會(huì)議舉辦期間都有反全球化示威者們的身影。2000 年2 月14 日的聯(lián)合國(guó)貿(mào)易與發(fā)展會(huì)議期間,反全球化人士舉行抗議,直接要求世界貿(mào)易組織、國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行分擔(dān)全球化為發(fā)展中國(guó)家造成的負(fù)面影響。2000 年4 月16 日,國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行會(huì)議期間,全球化的反對(duì)者們要求建立一個(gè)沒有“公司的支配”的“工人的社會(huì)”。2002 年11 月14 日世界貿(mào)易組織開會(huì)期間,反全球化人士直指世界貿(mào)易組織是恐怖組織。在2001 年和2002 年的兩屆八國(guó)峰會(huì)期間進(jìn)行抗議,示威者分別反對(duì)的是全球化造成的貧困以及發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)掠奪。
反全球化運(yùn)動(dòng)者們對(duì)于世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織、世界貿(mào)易組織的抗議并非像他們的口號(hào)那樣,要求徹底廢除這些機(jī)構(gòu),而是希望這些機(jī)構(gòu)能夠改進(jìn)其政策及運(yùn)作方式,以更加公正透明的機(jī)構(gòu)規(guī)范全球資本流動(dòng),使國(guó)際組織真正成為“國(guó)際的”,而非“美國(guó)的”。
轟轟烈烈的反全球化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入21 世紀(jì)后開始逐漸沉寂,但這種沉寂并不意味著消失,相反,反全球化的熱潮在方向上實(shí)現(xiàn)了逆轉(zhuǎn),由原本的“自下而上”轉(zhuǎn)向“自上而下”,甚至出現(xiàn)了逆全球化的趨勢(shì)。
19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初的反全球化主要旨在反對(duì)新自由主義全球化。批評(píng)人士認(rèn)為,新自由主義政策旨在為經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造一個(gè)框架,通過盡量減少投資成本、減少社會(huì)保障和宣揚(yáng)個(gè)人主義來提高利潤(rùn)。他們認(rèn)為,隨著新自由主義的興起,整個(gè)社會(huì)日益被經(jīng)濟(jì)邏輯所支配和滲透即商品邏輯和積累金融資本。在組織力量上,這一運(yùn)動(dòng)參與的團(tuán)體包括傳統(tǒng)和自治工會(huì)、藝術(shù)團(tuán)體、無土地農(nóng)民團(tuán)體、土著群體、社會(huì)主義者、共產(chǎn)主義者、無政府主義者、自治團(tuán)體、托洛茨基主義者、生態(tài)運(yùn)動(dòng)和女權(quán)運(yùn)動(dòng)的一部分、第三世界倡議、民權(quán)團(tuán)體、學(xué)生、宗教團(tuán)體、人權(quán)團(tuán)體、失業(yè)運(yùn)動(dòng)中的團(tuán)體、傳統(tǒng)左翼政黨、批判性知識(shí)分子等等。這些團(tuán)體訴求各不相同,但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是均來自底層。這種多元性的統(tǒng)一是通過共同動(dòng)員起來反對(duì)新自由主義加劇全球問題的結(jié)果。所涉群體的不同問題和關(guān)切是相互關(guān)聯(lián)的,因?yàn)樗麄兌伎紤]到資本主義全球化邏輯所造成的問題。資本主義邏輯背后的全球化導(dǎo)致了不對(duì)稱的權(quán)力關(guān)系,無論是在國(guó)內(nèi)還是在全世界,他們以一種商品邏輯對(duì)待生活的健康、教育和文化等各個(gè)方面,而在這種權(quán)力關(guān)系和商品邏輯中受到傷害的底層國(guó)家和階層聯(lián)合起來發(fā)出了反全球化的聲音,這就造就了最初的反全球化運(yùn)動(dòng)“自下而上”的趨勢(shì)。
2008 年波及全球的世界金融危機(jī),暴露出了經(jīng)濟(jì)全球化背景下各國(guó)經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)背后隱藏的危機(jī),一直以來主導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)全球化并在其中獲益最多的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家也難以幸免。為了消除危機(jī)帶來的影響,以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家開始走向“逆全球化”,2016 年的英國(guó)脫歐,同年在美國(guó)的總統(tǒng)選舉中共和黨候選人特朗普意外當(dāng)選,最近一段時(shí)間內(nèi),美國(guó)更是相繼宣布退出聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)以及TPP 等國(guó)際組織及國(guó)際協(xié)定,這一系列事件被公認(rèn)為“逆全球化”的開啟。與之前的反全球化相同的是,“逆全球化”也是對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化負(fù)面效應(yīng)的一種反映,但不同的是,“逆全球化”真正強(qiáng)調(diào)與全球化趨勢(shì)的背離,常表現(xiàn)為貿(mào)易保護(hù)、邊界修墻以及控制移民等思潮,是一種民族主義的復(fù)歸。這種趨勢(shì)的出現(xiàn)是因?yàn)樵咎幱谌蚧鲗?dǎo)地位的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家無法解決國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)低迷、債務(wù)罰單加重、收入分配的不平等加劇等問題,是西方國(guó)家試圖通過制度的修正、保護(hù)主義和孤立主義來應(yīng)對(duì)危機(jī)的一種消極行動(dòng),但是這種修正并沒有解決資本主義內(nèi)部的根本矛盾和全球經(jīng)濟(jì)秩序中的制度障礙,只能帶來體系內(nèi)部更劇烈的動(dòng)蕩。
習(xí)近平總書記指出:“經(jīng)濟(jì)全球化曾經(jīng)被人們視為阿里巴巴的山洞,現(xiàn)在又被不少人看作潘多拉的盒子?!保?]事實(shí)上,反全球化運(yùn)動(dòng)所反對(duì)的是并不是全球化的歷史趨勢(shì),而是全球化過程中的人為弊端;并不是否定國(guó)際組織的影響力,而是國(guó)際組織對(duì)于全球化過程中的不當(dāng)行為缺乏監(jiān)管和控制;并不是反對(duì)跨國(guó)公司,而是反對(duì)跨國(guó)公司大肆壟斷和掠奪造成的對(duì)發(fā)展中國(guó)家的貿(mào)易不平等。
反全球化運(yùn)動(dòng)反映了全球化過程中的各種問題,揭露了當(dāng)代世界關(guān)系中的不公平以及人類面臨的危機(jī)。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展使世界各地聯(lián)系在一起,本意是實(shí)現(xiàn)全球資源的最優(yōu)化配置,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢(shì)所趨。但在獲得生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí),一個(gè)國(guó)家如何處理好發(fā)展當(dāng)中的平衡問題、處理好利益分配問題,才是經(jīng)濟(jì)全球化能否實(shí)現(xiàn)持續(xù)的、良性發(fā)展的關(guān)鍵因素。資本主義國(guó)家與社會(huì)主義國(guó)家之間一個(gè)重要區(qū)別就是,將多數(shù)人共同創(chuàng)造的利益分配給了極少數(shù)人而非利益的創(chuàng)造者們。反全球化運(yùn)動(dòng)的興起,反映的是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家責(zé)任意識(shí)的缺失,一方面,在處理國(guó)家內(nèi)部問題時(shí),政府回避資本主義的基本矛盾,回避國(guó)內(nèi)的階級(jí)沖突,在利益分配上無所作為;另一方面,在處理全球性問題時(shí),一味逃避其在全球發(fā)展過程中的責(zé)任,通過表面政策掩蓋以金融壟斷資本在全球范圍內(nèi)推行霸權(quán)、強(qiáng)權(quán)政治的意圖。
合理吸收反全球化運(yùn)動(dòng)的聲音,最重要的是引導(dǎo)全球化向著正確的方向發(fā)展,讓全球化更“有人性”。反全球化運(yùn)動(dòng)的主體富有多樣性,利益受損的群體已經(jīng)很難以階級(jí)來劃分。中國(guó)向世界傳遞了共同合作、共同發(fā)展的新聲音,提出了構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的倡議。人類命運(yùn)共同體旨在構(gòu)建相互信任又廣泛合作的新型國(guó)際關(guān)系,關(guān)注人類共同利益,以應(yīng)對(duì)當(dāng)前全球化帶來的力量對(duì)比失衡、貧富差距過大、公平正義缺失的問題。在政治上,人類命運(yùn)共同體否定了以往國(guó)家之間利益至上、非贏即輸?shù)牧愫筒┺乃季S,強(qiáng)調(diào)“不能這邊搭臺(tái)、那邊拆臺(tái),而應(yīng)該相互補(bǔ)臺(tái)、好戲連臺(tái)”。在經(jīng)濟(jì)上,提出共建“一帶一路”的倡議,擴(kuò)大區(qū)域經(jīng)貿(mào)合作,為沿線國(guó)家提供貿(mào)易、投資等方面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)沿線國(guó)家和地區(qū)尤其是一些發(fā)展中國(guó)家和新興經(jīng)濟(jì)體之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共享、普惠、利他、平衡為特征的共贏型全球化。自倡議提出至今,已經(jīng)有亞投行、絲路基金等多個(gè)跨境項(xiàng)目開始實(shí)施?!耙粠б宦贰钡某h源自中國(guó),但所帶來的成效卻能夠惠及世界。無論是反對(duì)新自由主義全球化的運(yùn)動(dòng),還是當(dāng)前逆全球化的浪潮,都只是全球秩序不合理的一種表現(xiàn),不能將其作為解決全球問題的辦法,只有探索更廣泛、更穩(wěn)定、更豐富的合作方式,才能為全球化贏得未來。