高校教師職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵與養(yǎng)成

李海龍

(吉林工程技術(shù)師范學(xué)院 應(yīng)用理學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130052)

教師是啟迪學(xué)生思維、塑造學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的啟蒙者。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)的講話中提出：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是人類(lèi)文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任?！盵1]教師的職業(yè)素養(yǎng)將直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量，特別關(guān)系到培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，關(guān)系到黨的事業(yè)發(fā)展。教師的職業(yè)素養(yǎng)是包括思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德、先進(jìn)的教育教學(xué)思想、寬闊的知識(shí)背景和傳授知識(shí)的能力等多方面的一個(gè)有機(jī)整體。高校教師教育教學(xué)的重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民和熱愛(ài)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、寬闊的實(shí)踐能力、專(zhuān)業(yè)的科研能力，培養(yǎng)他們?cè)诠ぷ髦姓_把握科學(xué)問(wèn)題，研究、認(rèn)識(shí)、解決實(shí)踐中遇到的各種問(wèn)題的能力。高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)[2]。因此，高校教師的職業(yè)素養(yǎng)關(guān)系到大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，關(guān)系到大學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。

一、高校教師職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵

(一) 堅(jiān)定的政治信念

高校培養(yǎng)目標(biāo)首先是使學(xué)生具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，成為黨的事業(yè)的接班人和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，一位大學(xué)生如果沒(méi)有理想信念、缺乏獻(xiàn)身祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的赤子之心，就不可能成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的真正使者。因此，向?qū)W生傳授先進(jìn)的思想文化，讓學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念成為高校教師的最重要的義不容辭的責(zé)任。教師要把理想信念教育融于課堂教學(xué)之中，以自己的一言一行影響學(xué)生，必須自己具有崇高的政治素養(yǎng)，有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和堅(jiān)持依法執(zhí)教[3]。

(二) 崇高的師德修養(yǎng)

教師的職業(yè)素養(yǎng)首先體現(xiàn)在師德，德高為師，身正為范，要“把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置”[4]。人才培養(yǎng)目標(biāo)是“德才兼?zhèn)洹?，而“德”是先于“才”的更為重要的素質(zhì)。作為教育者，教師首先要有“德”，必須有崇高的道德修養(yǎng)，才有基礎(chǔ)和能力把先進(jìn)的思想、正確的政治意識(shí)傳授給學(xué)生，才能用優(yōu)秀品德影響人、感染人。

1.愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人

教師是塑造人的靈魂的職業(yè)，教師的品行將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，而要成為一名合格的教師必須具有愛(ài)崗敬業(yè)精神，樂(lè)于奉獻(xiàn)、不計(jì)得失。教師要牢記育人初心，厚植敬業(yè)守道高尚情懷，銘記從事教師職業(yè)的初心。高校是培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的專(zhuān)門(mén)人才的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，教師的工作目標(biāo)不僅僅是把先進(jìn)的知識(shí)文化傳授給學(xué)生，提高大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生富有愛(ài)國(guó)精神，甘于奉獻(xiàn)的社會(huì)主義建設(shè)者。

2.為人師表、關(guān)愛(ài)學(xué)生

為人師者率先范，教師的品行是學(xué)生最直接的感悟。教師必須銘記自己的使命，用先進(jìn)的思想引導(dǎo)學(xué)生，用勇于奉獻(xiàn)的精神感染學(xué)生，不斷陶冶自己的情操，努力成為“學(xué)高”“身正”的有道之師。同時(shí)，教師要與學(xué)生做知心朋友，與學(xué)生交心，關(guān)愛(ài)他們的成長(zhǎng)，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，特別是在學(xué)生迷茫時(shí)給予他們正確的引導(dǎo)，在遇到困難時(shí)給予他們家人般的關(guān)懷。

3.堅(jiān)持以德立身，模范踐行新時(shí)代師德規(guī)范

習(xí)近平總書(shū)記在2018年9月10日的全國(guó)教育大會(huì)的講話指出：“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！苯處煹穆氊?zé)是教書(shū)育人，正所謂“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。“立德樹(shù)人”是當(dāng)代中國(guó)高等教育的重要使命，也是高校教師的重要?dú)v史使命，在課堂教學(xué)中必須把“立德樹(shù)人”融于其中，要培養(yǎng)有知識(shí)、有能力、有素養(yǎng)的熱愛(ài)祖國(guó)和人民，投身于社會(huì)主義建設(shè)的勞動(dòng)者和接班人。高校教師必須把“立德樹(shù)人”貫穿教育教學(xué)過(guò)程的始終，肩負(fù)起教書(shū)育人的重任。

(三) 堅(jiān)實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備

1.人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)素養(yǎng)

人文與社會(huì)科學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要知識(shí)體系，自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)，人文與社會(huì)科學(xué)在指導(dǎo)社會(huì)健康發(fā)展中具有重要意義。培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生，人文與社會(huì)科學(xué)是其中的重要方面，也是衡量培養(yǎng)的大學(xué)生是否合格的標(biāo)尺之一。大學(xué)是一個(gè)人世界觀形成和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的重要階段，在這個(gè)階段，雖然學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)是最重要的學(xué)習(xí)目的，但良好的人文與社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系修養(yǎng)對(duì)他們素質(zhì)的全面提升同樣具有重要意義，而作為知識(shí)傳授主體的高校教師理應(yīng)在這方面有所作為[5]。高校教師的人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)不僅僅體現(xiàn)了教師本人豐富的知識(shí)體系，更重要的是要將其融于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授中，給予學(xué)生更好的思維啟迪，培養(yǎng)他們健康的人格。

素養(yǎng)養(yǎng)成的過(guò)程就是在素質(zhì)基礎(chǔ)上不斷積累和沉淀的過(guò)程、不斷理解和深悟的過(guò)程、不斷提高和豐富的過(guò)程、不斷完善和完美的過(guò)程。高校教師是一個(gè)能夠影響人格的崇高職業(yè)，其人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)直接影響到大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作。一位優(yōu)秀的高校教師不僅要有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要有深厚的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)底蘊(yùn)。

高校教師的人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的一個(gè)重要方面，主要包括三個(gè)方面:一是深植于人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)上的基本人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)；二是能駕馭學(xué)科教學(xué)的學(xué)科文化素養(yǎng)；三是正確的教育態(tài)度之上的教育文化素養(yǎng)。“育人者，必先育己”，大學(xué)教師要以身作則、為人師表，為學(xué)生做好榜樣，就應(yīng)具備基本的、豐富的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)素養(yǎng)。

2.豐富的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，各種知識(shí)體系相互鏈接滲透、相互支撐，對(duì)于某一學(xué)科專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，其知識(shí)體系更為緊密，處于知識(shí)傳授頂端的教師對(duì)其學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與研究至關(guān)重要。如果只滿足于講授幾門(mén)課，不對(duì)其學(xué)科專(zhuān)業(yè)體系進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究，講課也只能是機(jī)械式的傳輸，結(jié)果就是學(xué)生不知道自己學(xué)習(xí)了什么、學(xué)到了什么，更不知道學(xué)習(xí)的目的與意義。因此，高校教師必須對(duì)所講授專(zhuān)業(yè)課程的知識(shí)體系有深入、系統(tǒng)的研究，基本理論、基本脈絡(luò)清晰，清楚該課程與本專(zhuān)業(yè)其他專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)的系統(tǒng)聯(lián)系、與專(zhuān)業(yè)外其他學(xué)科的相關(guān)聯(lián)系，以及該學(xué)科的前沿發(fā)展動(dòng)態(tài)。

3.熟練現(xiàn)代教育教學(xué)理論

科學(xué)的教育理論和教學(xué)方法是傳授知識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的手段。如何把學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授給學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，還需要?jiǎng)?chuàng)新性的教學(xué)方法和現(xiàn)代教育教學(xué)理論、現(xiàn)代教育技術(shù)手段支撐[6]。在信息化高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，如何針對(duì)不同群體更好地傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維方法，并創(chuàng)造性地融于課堂教學(xué)之中是教師教學(xué)工作的永恒主題。因此，高校教師在具備通識(shí)的教育教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，必須有個(gè)性化的教育教學(xué)方法，為不同的學(xué)生群體打造不同的教學(xué)模式。

4.扎實(shí)的社會(huì)實(shí)踐能力

實(shí)踐是理論的歸宿，學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的重要目的就是用于實(shí)踐。理論用于實(shí)踐的能力直接影響到教師是否能夠真正地將知識(shí)運(yùn)用技能傳遞給學(xué)生，它一方面影響學(xué)生對(duì)實(shí)踐能力的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用，另一方面也關(guān)系到能否調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。高校教師應(yīng)在研究學(xué)科專(zhuān)業(yè)基本知識(shí)、基本脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，更多地關(guān)注、研究將學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)踐具體結(jié)合、指導(dǎo)生產(chǎn)實(shí)踐的方法，并與時(shí)俱進(jìn)。在講授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，把知識(shí)的應(yīng)用融于課堂教學(xué)之中，不斷提高培養(yǎng)學(xué)生能力，啟發(fā)學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、高校教師職業(yè)素養(yǎng)存在的問(wèn)題

(一) 有悖師德的行為時(shí)有發(fā)生，部分教師思想政治意識(shí)有待加強(qiáng)

近些年來(lái)，有的高校教師在課堂上發(fā)表不當(dāng)言論，或宣揚(yáng)西方生活方式和道德觀念，或?qū)⒆约涸谏钪?、工作中遇到不順心、不如意帶到課堂，負(fù)面情緒明顯，甚至是傳播道聽(tīng)途說(shuō)、偏激片面的不良信息，這種行為，將影響到青年學(xué)生對(duì)國(guó)家大政方針的理解和認(rèn)識(shí)，也將影響到大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成；一些有悖師德的行為也時(shí)有發(fā)生，雖然屬于個(gè)案，當(dāng)事教師也得到了應(yīng)有處理，但影響卻是廣泛的，不僅損害了教師的形象，而且嚴(yán)重地傷害了我國(guó)高等教育的社會(huì)聲譽(yù)。我們當(dāng)然要“對(duì)于有悖師德者，堅(jiān)決采取零容忍態(tài)度”[7]，但更為重要的是要做好事前防范，而不是事后彌補(bǔ)。

(二) 知識(shí)結(jié)構(gòu)單一

由于受專(zhuān)業(yè)的影響，大多數(shù)高校教師存在知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)單一，對(duì)于學(xué)術(shù)研究比較突出的教師來(lái)說(shuō)，一般是對(duì)某一學(xué)科的某一研究方向的知識(shí)體系研究把握的比較準(zhǔn)確，而對(duì)大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)對(duì)自己從事的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系研究很少。教師缺乏對(duì)整個(gè)學(xué)科乃至專(zhuān)業(yè)的知識(shí)體系的研究和把握，就不能講清講透一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)的聯(lián)系與應(yīng)用背景，直接影響到學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、應(yīng)用和創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)[8]。博學(xué)多才應(yīng)該是一位合格教師的努力方向，同時(shí)要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，緊跟現(xiàn)代知識(shí)更新，把最前沿的知識(shí)和學(xué)術(shù)研究成果介紹給學(xué)生。

(三) 對(duì)課程知識(shí)體系研究不系統(tǒng)、脈絡(luò)不清晰

每一門(mén)課程都有它的知識(shí)體系，這個(gè)知識(shí)體系是不能分割的，學(xué)生只有清晰知識(shí)體系的脈絡(luò)，才能對(duì)知識(shí)掌握和應(yīng)用有更高層次的認(rèn)識(shí)，否則只能是上課聽(tīng)了，課后忘了，不知所云。只有教師對(duì)課程的知識(shí)體系有明確的認(rèn)識(shí)和深入的研究，才能把知識(shí)系統(tǒng)地傳授給學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。

如果不能把握一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)間的清晰脈絡(luò)，高校教師就不能把這一學(xué)科知識(shí)的精髓傳授給學(xué)生，更談不上讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握這一學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，思維將成為孤島，不利于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。教師僅限于講授某一專(zhuān)業(yè)極少的幾門(mén)課程，而對(duì)相關(guān)課程知識(shí)系統(tǒng)了解不多，更談不上對(duì)這一學(xué)科專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域知識(shí)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的了解，其結(jié)果就是為了教課而教課。

(四) 重知識(shí)講授,輕能力培養(yǎng)

大學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的階段，學(xué)生的需求已不局限于書(shū)本知識(shí)，還需要更寬闊、更廣泛的知識(shí)，更需要把握各種知識(shí)的融合，對(duì)創(chuàng)新思維的渴望已經(jīng)成為學(xué)生的更高需求，也是我國(guó)高等教育培養(yǎng)合格的、有創(chuàng)新思維的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然要求。因此，我們的課堂必須從重知識(shí)傳授向重創(chuàng)新能力培養(yǎng)發(fā)展。但我們很多高校教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)匱乏，對(duì)學(xué)科間的融合，特別是廣泛的社會(huì)科學(xué)知識(shí)了解甚少，很難開(kāi)放與學(xué)生間的交流渠道，進(jìn)而通過(guò)交流給予學(xué)生更多的知識(shí)給養(yǎng)。

(五) 缺乏對(duì)現(xiàn)代教育教學(xué)理論的研究

很多教師對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)研究的關(guān)注度較高，但對(duì)教育教學(xué)理論的研究缺乏興趣，特別是缺少對(duì)現(xiàn)代教育教學(xué)方法的潛心研究和實(shí)踐，憑著感覺(jué)指導(dǎo)教學(xué)，對(duì)學(xué)生的思維模式缺乏深入了解，只是滿足于“講好課”，滿足于講授碎片化了的知識(shí)，以達(dá)到學(xué)生課程結(jié)業(yè)的目的，更缺少教育教學(xué)改革嘗試。專(zhuān)業(yè)研究是學(xué)術(shù)研究，教育教學(xué)方法研究也是學(xué)術(shù)研究，而且對(duì)于很多高校教師來(lái)說(shuō)是更重要的學(xué)術(shù)研究。當(dāng)然，不可能每位高校教師都在專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)研究上有更多的創(chuàng)新性成果，但對(duì)于教育教學(xué)理論與方法研究應(yīng)該成為每位高校教師永恒的研究課題[9]。

(六) 對(duì)知識(shí)的應(yīng)用背景缺乏研究

科技來(lái)源于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐，脫離了實(shí)踐的科學(xué)不能稱(chēng)為真正意義上的科學(xué)。了解知識(shí)的應(yīng)用背景更能促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，提高他們對(duì)知識(shí)的渴望，也能促使他們更多地思考將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的路徑，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。高校教師不能只滿足于講幾門(mén)課，更重要的是把知識(shí)的來(lái)源與應(yīng)用背景傳授給學(xué)生，使他們更能體會(huì)到知識(shí)的重要性。因此，教師必須加強(qiáng)對(duì)課程知識(shí)應(yīng)用背景的研究與思考，講清知識(shí)的應(yīng)用背景和應(yīng)用實(shí)踐，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

三、養(yǎng)成路徑

(一) 充分利用新媒體，多路徑開(kāi)展思想政治素質(zhì)教育和道德品質(zhì)培養(yǎng)

要用正面的、權(quán)威的、順暢的信息去影響、教育高校教師，特別是要充分利用新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)拓寬思想政治教育路徑，不斷提高高校教師思想政治站位和道德品質(zhì)水平。比如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”APP，就是非常不錯(cuò)的宣傳與學(xué)習(xí)教育平臺(tái)，再如吉林省委宣傳部的“長(zhǎng)白山e支部”APP，極具地方特色，喜聞樂(lè)見(jiàn)；另外，要同樣重視傳統(tǒng)的教育方式與教育途徑，充分利用政治學(xué)習(xí)會(huì)、民主生活會(huì)、交流培訓(xùn)會(huì)、教育訪學(xué)等形式有意識(shí)地開(kāi)展思想政治學(xué)習(xí)活動(dòng)?！拔臒o(wú)定法”，學(xué)習(xí)教育也要生動(dòng)靈活。

(二) 加強(qiáng)教學(xué)研究的學(xué)習(xí)交流

制度化地組織相關(guān)課程的教學(xué)研討，由校內(nèi)至校外，由省內(nèi)及全國(guó)。如以學(xué)年為周期組織重要基礎(chǔ)課的教學(xué)研討，可采用走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方式，積極吸納其他高校教師參與教學(xué)研討；有計(jì)劃地安排教師以1～2個(gè)學(xué)年為周期，開(kāi)展教學(xué)改革探討，創(chuàng)新教學(xué)模式或教學(xué)方法；積極參加全國(guó)性的相關(guān)教育教學(xué)研討會(huì)；組織開(kāi)設(shè)校內(nèi)教學(xué)研討班，要求每位教師都要參與其中，并做主題報(bào)告。高校教師全員參與教育教學(xué)改革，每位教師都要有計(jì)劃地開(kāi)展教改，并形成教改(教學(xué))論文，作為教師業(yè)績(jī)考核的一部分。

同一門(mén)課程鼓勵(lì)多位老師授課，便于集眾家之長(zhǎng)，根據(jù)學(xué)生的接受能力尋找最契合的教學(xué)方法和教學(xué)手段，也便于比較不同教師的教學(xué)效果。校內(nèi)同一學(xué)科教師或相關(guān)學(xué)科教師互相聽(tīng)課、比較，并給予效果評(píng)價(jià)。

限于高校教師教學(xué)工作任務(wù)繁重，對(duì)外學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)少，參加學(xué)術(shù)會(huì)議或教學(xué)研究會(huì)議的機(jī)會(huì)更少，容易造成他們的教學(xué)理念和學(xué)術(shù)研究方法等固化，不能時(shí)時(shí)接受新的科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)理念，直接影響到新時(shí)代下教育教學(xué)工作。因此，可以通過(guò)教師校內(nèi)輪訓(xùn)的方式提高教師教育教學(xué)水平，如請(qǐng)校外知名且切合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際的教學(xué)名師到校講學(xué)、指導(dǎo)教學(xué)，聘請(qǐng)的授課教師講授內(nèi)容應(yīng)多元化，既有教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)技能的講授，也要有人才培養(yǎng)、教書(shū)育人的講座。

(三) 優(yōu)化教材知識(shí)體系

知名大學(xué)的教材并不一定適合所有的高校。針對(duì)不同高校、不同層次學(xué)生，教材的系統(tǒng)性、邏輯性[10]，知識(shí)的深度與廣度應(yīng)該有所不同，但也不能為了順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)而降低教材難度、深度，甚至割裂教材的知識(shí)體系。適合的教材和知識(shí)體系便于不同層次學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此，在選擇教材時(shí)應(yīng)特別講究實(shí)用性，應(yīng)鼓勵(lì)編寫(xiě)適合本校學(xué)生學(xué)習(xí)需求的自編教材。同時(shí)，要以學(xué)生的需求為目標(biāo)調(diào)整課程設(shè)置、講授課程知識(shí)體系。

(四) 豐富教學(xué)方法

教學(xué)手段不同將導(dǎo)致教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量的差異，要鼓勵(lì)教師大膽嘗試不同的教學(xué)方法，嘗試?yán)貌煌慕虒W(xué)手段，使用現(xiàn)代化的教學(xué)工具。開(kāi)展教育教學(xué)改革應(yīng)該是教師的常態(tài)工作，問(wèn)題式教學(xué)、討論式教學(xué)、反轉(zhuǎn)課堂等均應(yīng)視不同學(xué)科引入課堂。改革教學(xué)方法的目的是能夠?qū)崿F(xiàn)課堂教學(xué)從傳授知識(shí)向培養(yǎng)能力轉(zhuǎn)變，從重學(xué)輕思向?qū)W思結(jié)合轉(zhuǎn)變，從重知輕行向知行合一轉(zhuǎn)變，從重教輕學(xué)向教主于學(xué)轉(zhuǎn)變。

(五) 科研促進(jìn)教學(xué)

科研與教學(xué)是高校建設(shè)與發(fā)展的兩只手，是相輔相成的，兩手都要硬才能促進(jìn)教師全面發(fā)展。教學(xué)帶動(dòng)科研，科研反哺教學(xué)。只有科研與教學(xué)結(jié)合，才能把最新的專(zhuān)業(yè)研究成果傳授給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生思維，也是認(rèn)定一個(gè)高校教師是否合格的重要標(biāo)度。當(dāng)然，科研不僅僅是學(xué)術(shù)上的，教育教學(xué)研究也是科學(xué)研究的一部分，教育教學(xué)的研究將直接影響到教師教學(xué)質(zhì)量，特別是應(yīng)用研究型高校更應(yīng)該鼓勵(lì)教師積極參與教育教學(xué)研究。