人學(xué)視野下大學(xué)生思想政治工作理念探討

吳震宇

（福建信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 福建福州 350003）

在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記指出，“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”[1]，思想政治教育的主體和客體都是人，出發(fā)點(diǎn)和歸宿也是人。馬克思主義人學(xué)思想是馬克思主義理論的重要組成部分，關(guān)注的是人、人性和人的價(jià)值等一系列問(wèn)題，其最終目的是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記的重要論斷為做好大學(xué)生思想政治工作提供了新的思想方法、提出了新的更高的工作要求，馬克思主義人學(xué)思想則為我們提供了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的基礎(chǔ)。

一、以人為本，瞄準(zhǔn)需求，把握學(xué)生主體發(fā)展規(guī)律

人學(xué)思想的核心是以人為本，這也是我們思想工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而要真正做到以人為本，首先就要能夠正確地認(rèn)識(shí)我們的教育對(duì)象，主要是大學(xué)生生理發(fā)展規(guī)律和心理發(fā)展規(guī)律。我們提出“以生為本”，絕不僅僅是人學(xué)思想的要求，更多的是由大學(xué)生所處的青年初期的身心特點(diǎn)所決定的。

青年期身心發(fā)展的特點(diǎn)突出地表現(xiàn)為如下方面：一是變化快。在十來(lái)年的時(shí)間里，青年人要實(shí)現(xiàn)從兒童到成人的過(guò)渡。生理上，形態(tài)結(jié)構(gòu)與生理功能發(fā)生一系列變化；心理上，認(rèn)識(shí)、情緒、意識(shí)、行為等發(fā)生急劇發(fā)展；社會(huì)行為上，主要是社會(huì)化發(fā)展。二是任務(wù)重。青年人正處于成年期前準(zhǔn)備階段，要習(xí)得為社會(huì)服務(wù)的本領(lǐng)；要在人際交往、在戀愛(ài)、結(jié)婚組成家庭的過(guò)程中習(xí)得社會(huì)化所需的正確的自我觀(guān)念；要習(xí)得就職立業(yè)，爭(zhēng)取為社會(huì)所接納。青年人在習(xí)得如何適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境的同時(shí)，習(xí)得如何更好地適應(yīng)未來(lái)。三是困擾多。迅疾的變化，使得青年人常常會(huì)引起心理矛盾和精神困擾。如生物性生理欲求同社會(huì)性心理制約之間的沖突會(huì)導(dǎo)致煩惱；自以為已是大人,而仍被長(zhǎng)者視為“孩子”,因而“反抗情緒”與“內(nèi)心閉鎖”相交織，一方面渴望被人理解，另一方面又自相矛盾和協(xié)調(diào)困難。

二、教育對(duì)象的主體性訴求

以生為本，要首先樹(shù)立學(xué)生為主體的教育主體觀(guān)，在這個(gè)基礎(chǔ)上要樹(shù)立全人教育觀(guān)、服務(wù)為核心的育人觀(guān)和多元智能的學(xué)生觀(guān)，以及學(xué)生為主的自我教育觀(guān)。

所謂全人教育觀(guān)，即教育應(yīng)為了一切學(xué)生，而不應(yīng)只是“抓兩頭、顧中間”，由于高職教育本身的特點(diǎn)，高職學(xué)生本身更多地在高中就是一些“中間生”，實(shí)際上，高職學(xué)生中真正傳統(tǒng)意義上的后進(jìn)生已經(jīng)不是那么多了，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，我們?cè)凇芭鄡?yōu)”和“轉(zhuǎn)后”方面已經(jīng)積累了許多的經(jīng)驗(yàn)了，但是在“扶中”方面，卻還未形成一個(gè)可行的方法，且對(duì)“中間生”工作的認(rèn)識(shí)也存在不足。因此，我們要將自己的工作更多的定位在為了一切學(xué)生的發(fā)展，從而以一種真正對(duì)國(guó)家教育事業(yè)負(fù)責(zé)任、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任的態(tài)度來(lái)完成我們的教育工作。

所謂多元智能學(xué)生觀(guān)，即應(yīng)正視智能差異的存在，多維度認(rèn)識(shí)教育對(duì)象。美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納認(rèn)為，個(gè)體身上獨(dú)立存在著與特定認(rèn)知領(lǐng)域或知識(shí)范疇相聯(lián)系的七種智能。[2]（P5）因此，我們教育的根本任務(wù)就在于根據(jù)人的智能結(jié)構(gòu)和智能類(lèi)型，采取適合的培養(yǎng)模式，來(lái)發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值、發(fā)掘人的潛能、發(fā)展人的個(gè)性。[2]（P5）大學(xué)生思想政治工作，應(yīng)正視這種差異，尊重和善待這種差異。

所謂服務(wù)育人觀(guān)，則是強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變我們工作的認(rèn)識(shí)，育人工作要以服務(wù)育人為主，樹(shù)立服務(wù)觀(guān)念，從服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的角度來(lái)開(kāi)展教育管理工作。這是一個(gè)涉及到“我們的管理工作為什么”的問(wèn)題，我們的管理不能是僅僅為了滿(mǎn)足管理者的“工作需要”，而應(yīng)當(dāng)是“成長(zhǎng)需要”。

所謂自我教育觀(guān)，則是強(qiáng)調(diào)要正視和尊重學(xué)生的自我意識(shí)增強(qiáng)特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生民主參與治校的積極性。強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生在自我教育、自我服務(wù)、自我管理和自我約束中，形成良好社會(huì)適應(yīng)能力。

三、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是教育主體發(fā)展的內(nèi)在需求

首先，大學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是全面的。新時(shí)代需要大學(xué)生具備更加完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)，要在德智體美勞等方面全面發(fā)展。

其次，大學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是協(xié)調(diào)的。大學(xué)生成長(zhǎng)各要素是相互滲透、相互影響、相互制約的，將這些發(fā)展要素分開(kāi)來(lái)認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的，這是一個(gè)協(xié)調(diào)系統(tǒng)的過(guò)程。

最后，大學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是可持續(xù)的。大學(xué)生思想政治工作中，要注重思政工作本身的發(fā)展性及其對(duì)未來(lái)發(fā)展的可適應(yīng)性；要在教育過(guò)程中，幫助大學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)未來(lái)職場(chǎng)變化的能力素質(zhì)。

總體上說(shuō)，在人學(xué)思想的指導(dǎo)下，我們來(lái)厘定大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，筆者認(rèn)為就是要以生為本，以學(xué)生的主體性地位為原點(diǎn)，以服務(wù)為核心，以理想信念教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為主線(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，培育學(xué)生工匠精神，具備良好的社會(huì)主義道德。操作上，學(xué)生職業(yè)關(guān)鍵能力是突破口，思想政治工作有效性是著力點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作是靶向點(diǎn)。

四、用統(tǒng)籌兼顧的思維促進(jìn)教育主體科學(xué)發(fā)展

大學(xué)生全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求，為我們的工作提出了新的更高的要求。需要我們統(tǒng)籌兼顧，樹(shù)立正確的教育觀(guān)念。

全面發(fā)展，具體地，就是要在工作過(guò)程中樹(shù)立全面整合的能力觀(guān)、能力本位的育才觀(guān)和全面多元的評(píng)價(jià)觀(guān)。職業(yè)教育，既是就業(yè)導(dǎo)向的教育，又是繼續(xù)發(fā)展的教育，既要為人的生存又要為人的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，必須也應(yīng)當(dāng)注重人的全面能力的培養(yǎng)，這種能力整合了專(zhuān)業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力，是素質(zhì)教育在職業(yè)教育里的體現(xiàn)。輔之以要樹(shù)立全面多元的評(píng)價(jià)觀(guān)，破除唯分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)體系，實(shí)施發(fā)展性和綜合性評(píng)價(jià)。全面，即評(píng)價(jià)更多的應(yīng)是過(guò)程性、成長(zhǎng)性和更具特質(zhì)性的評(píng)價(jià)；多元，則是評(píng)價(jià)的多主體、多媒介和多方位，如評(píng)價(jià)主體，除了教師，還可以有學(xué)生本人、社會(huì)家庭、實(shí)習(xí)單位或頂崗場(chǎng)所等。

協(xié)調(diào)發(fā)展，則要求注意統(tǒng)籌處理好在全面發(fā)展過(guò)程中幾個(gè)發(fā)展要素之間的關(guān)系。根據(jù)“三全育人”的要求，統(tǒng)籌學(xué)院“全員育人”的隊(duì)伍建設(shè)，統(tǒng)籌解決實(shí)際問(wèn)題與解決思想問(wèn)題的關(guān)系，統(tǒng)籌全方位全過(guò)程育人，統(tǒng)籌發(fā)揮黨團(tuán)組織和學(xué)生組織作用。協(xié)調(diào)發(fā)展還要注意處理好幾種教育手段間的關(guān)系，首先是學(xué)生教育整體規(guī)劃與分層實(shí)施的關(guān)系，二者相結(jié)合，規(guī)劃立足各層次間的銜接協(xié)調(diào)，注意系統(tǒng)性，實(shí)施立足因材施教；其次是思想政治工作與學(xué)生職業(yè)能力的提升的關(guān)系，二者相結(jié)合，以思想政治工作為主體，以學(xué)生職業(yè)成長(zhǎng)活動(dòng)為載體，增強(qiáng)思政工作的可接受性和實(shí)效性，讓學(xué)生覺(jué)得思想教育是可親、可信、可用的；第三是集體教育與個(gè)別引導(dǎo)的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，對(duì)于高職學(xué)生而言，在必要的集體教育之余，個(gè)別引導(dǎo)應(yīng)成為教育的主要方式；第四是嚴(yán)格管理與心理疏導(dǎo)之間的關(guān)系，嚴(yán)格的管理是必須也是必要的，這對(duì)于學(xué)生職業(yè)行為和職業(yè)道德的養(yǎng)成是必不可少的，但僅僅只是嚴(yán)格的管理，往往無(wú)法實(shí)現(xiàn)道德思想的內(nèi)化，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自律，甚至造成不良的效果，所以，適當(dāng)、適時(shí)、適度、適法的心理疏導(dǎo)是必須的。

可持續(xù)發(fā)展，作為大學(xué)生思想政治工作者，應(yīng)當(dāng)在更深層次、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上認(rèn)識(shí)就業(yè)導(dǎo)向的職業(yè)教育，樹(shù)立服務(wù)學(xué)生終身發(fā)展的教育導(dǎo)向觀(guān)。在教育本身的可持續(xù)性上，首先是發(fā)揮制度導(dǎo)向性作用，形成切實(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)的制度觀(guān)，在制度制定過(guò)程中，遵循職業(yè)教育發(fā)展的規(guī)律，一方面切合實(shí)際，一方面適度超前；其次是發(fā)揮職業(yè)教育情境的導(dǎo)向性作用，根據(jù)高等職業(yè)教育的特點(diǎn)，充分發(fā)揮“課程思政”作用，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)職業(yè)情境，在相關(guān)情境中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和思考，避免就事情講事情，就道理講道理，使得能夠幫助學(xué)生不僅明白道理，還能夠明白今后在相類(lèi)似的職業(yè)情境中處理類(lèi)似事件的方法。

結(jié)語(yǔ)

思想政治工作在根本上是做人的工作，學(xué)生即是工作的客體，也是主體，即是工作的出發(fā)點(diǎn)，也是工作的落腳點(diǎn)。馬克思主義人學(xué)思想給予我們認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想政治工作的本質(zhì)內(nèi)涵和價(jià)值歸宿提供了方法論基礎(chǔ)，在這一思想的指引下，大學(xué)生在思想政治教育中的主體性地位更加凸顯，不斷構(gòu)建全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的大學(xué)生德智體美勞發(fā)展體系，即是大學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的需要，也是大學(xué)生思想政治教育的時(shí)代內(nèi)涵，這就要求我們以生為本，從學(xué)生主體發(fā)展需求出發(fā)，學(xué)習(xí)與實(shí)踐并重，專(zhuān)業(yè)與能力并重，技能與素質(zhì)并重，持續(xù)促進(jìn)學(xué)生科學(xué)全面成長(zhǎng)。