高校思政課教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)若干問(wèn)題的反思

游昀之

（上海杉達(dá)學(xué)院馬克思主義學(xué)院 上海 201209）

隨著思政課在高校課程體系中地位的不斷提高， 高校思政課教師隊(duì)伍的整體狀況日趨向好，全國(guó)陸續(xù)涌現(xiàn)出一批品教兼優(yōu)的思想政治理論課教師，成為這支隊(duì)伍的中堅(jiān)力量。2019 年3 月，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”，并對(duì)思政課教師提出了“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”[1]等六個(gè)方面的綜合素質(zhì)要求（本文以下簡(jiǎn)稱“六個(gè)要”要求），期望建設(shè)“一支高素質(zhì)思政課教師隊(duì)伍”。2020 年1 月，教育部印發(fā)《新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》（本文以下簡(jiǎn)稱《規(guī)定》），進(jìn)一步明確高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的根本任務(wù)，教師的首要職責(zé)以及素質(zhì)要求。 這一方面反復(fù)體現(xiàn)著思想政治理論課教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)的重要性，另一方面也明確指出了思政課教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)的方向。

《規(guī)定》中將“六個(gè)要”要求作為高校思政課教師的崗位要求，完全是基于對(duì)思政課教師隊(duì)伍現(xiàn)實(shí)狀況的清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)判斷。 我們不能滿足于已經(jīng)取得的成績(jī)，更要以“吾日三省吾身”的自省精神不斷地去反思高校思政課教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)中存在的問(wèn)題和不足。 只有不斷反思，才符合我黨一貫堅(jiān)持的解放思想、實(shí)事求是的工作原則，才能以“刮骨療毒”的勇氣徹底地解決問(wèn)題、彌補(bǔ)不足，從而打造一支“可信、可敬、可靠，樂(lè)為、敢為、有為”[2]的高素質(zhì)思想政治理論課教師隊(duì)伍。

一、新時(shí)代高校思想政治理論課教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)若干問(wèn)題的反思

高校思政課教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)必須圍繞思政課“立德樹(shù)人”的總目標(biāo)和根本任務(wù)，圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”[3]這一根本問(wèn)題，從“六個(gè)要”要求出發(fā)，就高校思政課教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)中存在的突出問(wèn)題進(jìn)行反思，并揭示問(wèn)題在實(shí)際工作中的表現(xiàn)形式，從而為解決問(wèn)題提供思路。

（一）對(duì)高校思政課教師隊(duì)伍政治綜合素養(yǎng)問(wèn)題的反思

“六個(gè)要”要求首先是“政治要強(qiáng)”，對(duì)于高校思政課教師而言，不能僅僅滿足于具備基本的政治素質(zhì)，而是要有更“強(qiáng)”的政治綜合素養(yǎng)。 不僅要有堅(jiān)定的政治信仰和理想信念，而且要具備扎實(shí)的思想政治理論功底，能夠以理服人、以理化人。

反思當(dāng)前高校思政課教師隊(duì)伍中存在的政治綜合素養(yǎng)問(wèn)題，比較突出地表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一是理論素養(yǎng)方面。 部分教師本身對(duì)馬克思主義理論研學(xué)不足，缺乏扎實(shí)的理論功底，從而難以形成堅(jiān)定的馬克思主義信仰，以至于課堂教學(xué)缺乏理論內(nèi)涵和理論底氣，教學(xué)語(yǔ)言隨意，通過(guò)堆砌案例或者宣泄個(gè)人情緒，迎合學(xué)生獵奇心理，形成表面熱鬧實(shí)則無(wú)物的低效教學(xué)。

二是政治敏感性方面。 表現(xiàn)在部分教師在思政課教學(xué)中缺乏政治敏感性，底線思維和紅線意識(shí)不強(qiáng)。 當(dāng)然，政治敏感性不強(qiáng)應(yīng)與教師的理論素養(yǎng)兩者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析， 恰恰是由于疏于理論學(xué)習(xí)，理想信念不堅(jiān)定，進(jìn)而才出現(xiàn)政治敏感性降低，“四個(gè)意識(shí)”不堅(jiān)定，缺乏“四個(gè)自信”，因而難以做到“兩個(gè)維護(hù)”。

隨著高校思政課教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)的不斷深化，思政課教師政治素質(zhì)也不斷提高，相應(yīng)的問(wèn)題也在不斷減少，但是不能否認(rèn)在個(gè)別教師身上依然存在，高校思政課教師的政治綜合素養(yǎng)問(wèn)題仍有提升空間。

（二）對(duì)高校思政課教師隊(duì)伍情懷問(wèn)題的反思

“所謂情懷，是指超出個(gè)人利益之外的情感關(guān)切和精神追求，是指一個(gè)人有精神內(nèi)涵、有寬廣胸襟、有人間大愛(ài)。 ”[4]新時(shí)代的思政課教師理應(yīng)堅(jiān)定“四個(gè)自信”、永葆對(duì)黨和國(guó)家的深厚感情，這是家國(guó)情懷的體現(xiàn)；思政課教師師德高尚、對(duì)教育和學(xué)生心懷深沉的熱愛(ài)，這是教育情懷的體現(xiàn)。 習(xí)近平總書(shū)記曾多次談到“情懷”問(wèn)題，不僅要求思政課教師“情懷要深”，而且希望思政課教師“要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根”。[5]可見(jiàn)，情懷問(wèn)題不僅是高校思政課教師隊(duì)伍素質(zhì)的主要方面，而且直接關(guān)乎高校思政教育，只有情懷深厚的教師才能引導(dǎo)大學(xué)生成為有情懷的人。

但是，當(dāng)前高校思政課教師隊(duì)伍在家國(guó)情懷和教育情懷兩個(gè)方面都存在值得反思的問(wèn)題：

1．家國(guó)情懷方面

深厚的家國(guó)情懷與樸素自發(fā)的愛(ài)國(guó)情感是具有內(nèi)涵及程度差異的，因?yàn)榧覈?guó)情懷絕不是個(gè)體自發(fā)的情緒情感，而是建立在愛(ài)國(guó)情感基礎(chǔ)上的理性認(rèn)同和高度升華， 是胸懷家國(guó)天下的胸襟和視野，所以，缺乏深厚的家國(guó)情懷與缺乏愛(ài)國(guó)情感兩者之間不能等同起來(lái)。 在思政課教學(xué)中，部分教師回避國(guó)家、社會(huì)的宏大主題，不強(qiáng)調(diào)使命擔(dān)當(dāng)，而是更多地抒發(fā)一己的悲歡情緒、糾纏于身邊的瑣事、眼前的三尺天地。 雖然一定程度上滿足了學(xué)生追求自我的需求，卻忽略了培養(yǎng)大學(xué)生在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)的使命感和責(zé)任感，忽略了培養(yǎng)學(xué)生深厚的家國(guó)情懷。

2.教育情懷方面

思想政治理論課教師的教育情懷包含著對(duì)馬克思主義真理的不懈追求和堅(jiān)定信仰、對(duì)教育事業(yè)深厚的熱愛(ài)和使命感，以及對(duì)學(xué)生深切的博愛(ài)和責(zé)任感。 大學(xué)生正處于“拔節(jié)孕穗期”，思政課對(duì)于他們的成長(zhǎng)成才起到不可忽視的重要作用，思政課教師要善于用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育和引導(dǎo)學(xué)生，努力實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本目標(biāo)。 但現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在部分思政課教師缺少深厚教育情懷，在以科研為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)機(jī)制下，忙于自己搞科研、拿課題、發(fā)文章，而對(duì)思政課教學(xué)卻抱著不求有功、但求無(wú)過(guò)的心理，以完成工作量為目標(biāo)；教學(xué)中疏于課堂管理，對(duì)學(xué)生的思想和心理狀況漠不關(guān)心；忽視教育工作的主體性，被校外兼職牽扯了過(guò)多的精力和時(shí)間等等。

（三）對(duì)高校思政課教師隊(duì)伍自律問(wèn)題的反思

所謂自律， 是指?jìng)€(gè)體在沒(méi)有外界監(jiān)督的情況下，通過(guò)自我約束，自覺(jué)遵守道德規(guī)范和法律規(guī)章，自覺(jué)進(jìn)行自我修養(yǎng)與提高。 道德的實(shí)現(xiàn)途徑有兩種，即自律與他律。 他律是在他人監(jiān)督或者施加壓力的情況下遵守社會(huì)規(guī)范。 相對(duì)于他律而言，自律標(biāo)準(zhǔn)更高、更難實(shí)現(xiàn)。 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，知識(shí)分子道德實(shí)踐的最高境界是“慎獨(dú)”，可見(jiàn)自律的重要性和實(shí)現(xiàn)難度。

“六個(gè)要”要求提出思政課教師“自律要嚴(yán)”，正是希望思政課教師通過(guò)各方面的嚴(yán)格自律，提升自身素質(zhì)，成為學(xué)生的榜樣和示范。 認(rèn)真分析“六個(gè)要”要求，可以發(fā)現(xiàn)自律是一條貫穿始終的主線，即從內(nèi)因來(lái)分析，高校思政課教師綜合素質(zhì)的提高都要通過(guò)自律來(lái)實(shí)現(xiàn)。

由此可見(jiàn)，針對(duì)高校思政課教師自律問(wèn)題要從多個(gè)方面進(jìn)行反思：

一是政治自律性。 個(gè)別教師“四個(gè)意識(shí)”淡薄，政治站位搖擺。二是學(xué)習(xí)自律性。思維陳舊，視野狹窄，不思進(jìn)取，知識(shí)更新緩慢，難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求等等。三是師德自律性。表里不一，缺乏育人意識(shí)。 表現(xiàn)在課上課下不一致，網(wǎng)上網(wǎng)下不一致，把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作法外之地，言語(yǔ)失據(jù)，給學(xué)生以錯(cuò)誤示范，造成不良影響。四是人格自律性。道德失范，甚至違法犯罪，不珍惜教師的職業(yè)聲譽(yù)。

二、產(chǎn)生高校思想政治理論課教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)中若干問(wèn)題的原因

唯物辯證法指出，“世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都不是孤立存在的，而是處于普遍聯(lián)系之中。 ”[6]以上問(wèn)題在高校思政課教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)中的出現(xiàn)，不是偶然的，必然有其產(chǎn)生的原因。 以下從內(nèi)因和外因兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析：

（一）內(nèi)因分析

1.學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)

思政課教師要做到政治強(qiáng)、思維新，就必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念， 不僅要深入鉆研專業(yè)理論，從而達(dá)到融會(huì)貫通、真懂真信，更要時(shí)刻關(guān)注黨的理論的最新發(fā)展、學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)等等，這也是思政課教師政治素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。 因此，要尋找高校思政課教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)中產(chǎn)生問(wèn)題的根源，首先就要從學(xué)習(xí)意識(shí)入手。

（1）理論學(xué)習(xí)不到位。 少數(shù)教師對(duì)馬克思主義理論經(jīng)典缺乏深入的學(xué)習(xí)和思考，從而對(duì)馬克思主義理論一知半解；對(duì)黨的歷史和社會(huì)主義理論了解不深入不透徹，造成政治信仰缺乏或信仰不堅(jiān)定等問(wèn)題。（2）形勢(shì)政策關(guān)注不到位。對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展形勢(shì)、 對(duì)國(guó)家的大政方針缺乏深入了解和客觀認(rèn)識(shí)，“四個(gè)意識(shí)”不強(qiáng)，從而容易受到國(guó)外一些觀點(diǎn)和思潮的影響，出現(xiàn)政治站位模糊、政治覺(jué)悟較低、政治觀點(diǎn)主觀偏激等問(wèn)題。（3）課程認(rèn)識(shí)不到位。對(duì)思政課主渠道主陣地的定位缺乏深刻認(rèn)識(shí)，把思想政治理論課等同于一般的知識(shí)傳授課程，忽視馬克思主義理論的傳播，忽視思政課教學(xué)實(shí)效，使思政課失去應(yīng)有的作用和價(jià)值。

2.教育站位不高

思政課教師要有更深的情懷、 更高的站位、更廣的視野、更大的擔(dān)當(dāng)，要幫助學(xué)生扣好人生的扣子，對(duì)他們起到在思想上有指引、人格上有示范、生活上有幫助的師表作用。 但當(dāng)前高校思政課教師隊(duì)伍中仍然存在站位不高、情懷不深的現(xiàn)象。 究其原因主要是：

（1）教學(xué)站位不高，難以形成深厚的家國(guó)情懷。那種由個(gè)體的“小”而出發(fā)的思政課，暴露的是授課教師教學(xué)站位不高和眼界狹窄的問(wèn)題。 雖然教學(xué)觀點(diǎn)沒(méi)有明顯偏差，但是缺少家國(guó)情懷的培植，缺少使命擔(dān)當(dāng)?shù)囊I(lǐng)。 因此，一定程度而言，是一種狹隘教育觀的體現(xiàn)，更是教師自身缺乏深厚家國(guó)情懷的表現(xiàn)。 （2）職業(yè)站位不高，難以形成深厚的教育情懷。 思政課教師缺乏對(duì)教育和學(xué)生的熱情和責(zé)任感，沒(méi)有將思政教育作為畢生追求的事業(yè)，忽視其重要地位和價(jià)值。 以工具理性對(duì)待思政課工作，將思政教育工作裹挾于功利化的漩渦之中，難以形成深厚的教育情懷。

3.自我修養(yǎng)不到位

思政課教師在自律性方面所表現(xiàn)出的各種問(wèn)題，其根本原因正是自我修養(yǎng)的不足、不到位。 人的自律性是源于內(nèi)心的自覺(jué)和動(dòng)力，而這正是通過(guò)長(zhǎng)期有意識(shí)地對(duì)思政教育者綜合素質(zhì)的自我修養(yǎng)和完善來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 主要包含兩個(gè)重要的層次：一是作為社會(huì)成員的個(gè)人修養(yǎng)，在思政課教師隊(duì)伍中的確存在放松自我要求，忽視個(gè)人品德修養(yǎng)，在日常工作和生活中，違反社會(huì)道德、違反勞動(dòng)紀(jì)律甚至國(guó)家法律的現(xiàn)象； 二是作為思政課教師的師德修養(yǎng)，對(duì)思政教育工作、 對(duì)思政教師身份缺乏敬畏之心，對(duì)教育和學(xué)生缺乏責(zé)任感和使命感等等。

在反思以上一系列問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，其產(chǎn)生根源歸根結(jié)底就在于對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)的不充分、對(duì)馬克思主義信仰的不堅(jiān)定。 因?yàn)橹挥姓鎸W(xué)真懂，才能真信真用。 對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)不夠、掌握不深、理解不透，就不可能形成堅(jiān)定的信仰，從而也必然產(chǎn)生一系列站位、覺(jué)悟、立場(chǎng)、修養(yǎng)等方面的問(wèn)題。 因此，在思政課教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)中，內(nèi)因是核心、是關(guān)鍵。

馬克思主義認(rèn)為“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，”[7]人是社會(huì)的產(chǎn)物，思政課教師教育素質(zhì)的形成和培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，不僅取決于個(gè)體內(nèi)在的專業(yè)修養(yǎng)，學(xué)校及社會(huì)創(chuàng)造的外部環(huán)境對(duì)思政課教師教育素質(zhì)的形成也具有至關(guān)重要的影響。

（二）外因分析

1.社會(huì)層面

雖然近年來(lái)我國(guó)對(duì)教育的重視日趨明顯，思政課教師的職業(yè)地位有顯著提高，教師職業(yè)歸屬感和認(rèn)同感都有所增強(qiáng)，但是客觀而言，全社會(huì)尊師重教的濃厚氛圍還未最終形成， 教師的社會(huì)地位、社會(huì)聲望與國(guó)家的期待仍存在一定差距。 同時(shí)，社會(huì)上依然在一定范圍內(nèi)存在對(duì)思政課及思政課教師的誤解和偏見(jiàn)，高校思政課教師的評(píng)價(jià)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制有待進(jìn)一步完善。

2.學(xué)校層面

盡管教育部已經(jīng)頒布了《新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》， 針對(duì)高校思政課教師隊(duì)伍不合理、不科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制提出了新的要求，但是要真正落地轉(zhuǎn)化為具體實(shí)施方案、直至看到成效還需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。 因此，目前針對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行反思依然具有重要的意義。

部分高校把思政課與所有課程置于無(wú)差別的評(píng)價(jià)機(jī)制下，片面強(qiáng)調(diào)科研導(dǎo)向，推行高額的科研獎(jiǎng)勵(lì)和發(fā)表論文的分級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)制度，以及在職稱評(píng)聘中奉行科研至上的原則等。 尤其是針對(duì)思政課教學(xué)沒(méi)有形成科學(xué)有效的評(píng)價(jià)機(jī)制的情況下，部分教師對(duì)教學(xué)效果、 學(xué)生感受等不可量化并不與工作評(píng)定、職稱評(píng)聘掛鉤的指標(biāo)，不予重視。 一味追求科研高產(chǎn)，導(dǎo)致科研含金量低，真正有學(xué)術(shù)價(jià)值或可反哺教學(xué)的科研成果有限。 常言道：“十年磨一劍”，科研成果本應(yīng)建立在對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題長(zhǎng)期深入鉆研，全面細(xì)致思考的基礎(chǔ)之上，進(jìn)而產(chǎn)生出對(duì)學(xué)科建設(shè)或者課堂教學(xué)有所助益的學(xué)術(shù)成果，而非用學(xué)理性語(yǔ)言輾轉(zhuǎn)表述簡(jiǎn)單學(xué)術(shù)問(wèn)題，缺乏創(chuàng)新的廉價(jià)成果。

在評(píng)價(jià)機(jī)制指揮棒的導(dǎo)引之下，不僅滋生了學(xué)術(shù)投機(jī)、學(xué)術(shù)腐敗，甚至催生了社會(huì)中與此相關(guān)的違法犯罪現(xiàn)象。 此外，有的教師雖可寫出論證嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)完整的教學(xué)教法論文，但實(shí)際課堂教學(xué)效果卻差強(qiáng)人意，理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。 而真正潛心教學(xué)、教學(xué)效果好、受學(xué)生歡迎的思政課教師，在職稱評(píng)聘中卻毫無(wú)優(yōu)勢(shì)，難以獲得長(zhǎng)效激勵(lì)。

三、提升高校思政課教師隊(duì)伍素質(zhì)的方法路徑

（一）加強(qiáng)學(xué)養(yǎng)、堅(jiān)定信仰，提升高校思政課教師政治綜合素養(yǎng)

要教育好學(xué)生，使他們成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的有用人才，關(guān)鍵在于承擔(dān)這份教育責(zé)任的思政課教師要先積極地進(jìn)行自我教育，所謂“打鐵還需自身硬”。

1.加強(qiáng)學(xué)養(yǎng)，為提升綜合素養(yǎng)打好基礎(chǔ)

思想政治理論課教育教學(xué)與高校其他課程不同，不僅要進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸，而且要進(jìn)行政治信仰和核心價(jià)值觀的引領(lǐng)； 不僅需要取得第一課堂良好的教學(xué)效果，同時(shí)也需要積極發(fā)揮第二課堂、第三課堂的作用以鞏固教學(xué)效果或形成教育合力。 誠(chéng)然，在這個(gè)過(guò)程中， 第一課堂的教學(xué)仍然是最基本最核心的教育環(huán)節(jié)， 其效果是不可能依靠學(xué)生自學(xué)而實(shí)現(xiàn)的。 因此，《新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》 中提出，“高校思政課教師的首要崗位職責(zé)是講好思政課”，要引導(dǎo)學(xué)生“立德成人、立志成才”，必須始終把主要精力放在思政課教學(xué)中。

要實(shí)現(xiàn)上好課的目標(biāo)，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典篇目，積極從政治理論、政治站位、政治立場(chǎng)和政治覺(jué)悟等各方面努力培養(yǎng)和提升自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和政治綜合素養(yǎng)。 理論功底扎實(shí)是思政課教師增強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”的基礎(chǔ)，以這樣的自信去引領(lǐng)和感染學(xué)生，才是理直氣壯講好思政課的前提和底氣。

2.堅(jiān)定信仰，是提升隊(duì)伍素質(zhì)的重中之重

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“思政課教師政治要強(qiáng)，要善于從政治上看問(wèn)題，讓有信仰的人講信仰，在大是大非面前保持政治清醒。 ”[8]高校思政課是宣傳黨的先進(jìn)理論的主陣地， 是以共產(chǎn)主義信仰為底色的課程，思政課要解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題，就要先解決講信仰者自身的信仰問(wèn)題。

只有真學(xué)真懂，才能真信真用。 要堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，就必須用馬克思主義理論武裝自己的思想，樹(shù)立理想信念，這是提升思政課隊(duì)伍素質(zhì)的根本保證。 同時(shí)，高校對(duì)于思政課隊(duì)伍的充實(shí)和建設(shè)也要秉持把思想政治素質(zhì)放在首位，嚴(yán)格把關(guān)的聘用和選拔原則，使思政課教師隊(duì)伍真正做到“姓馬信馬、在馬言馬”，成為用馬克思主義理論鑄魂育人的中堅(jiān)力量。

（二）培育情懷、完善機(jī)制，增強(qiáng)高校思政課教師的“軟實(shí)力”

《規(guī)定》中提出，思政課教師“要厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入”[9]中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)， 但是情懷看不見(jiàn)摸不著，是教師綜合素質(zhì)中實(shí)實(shí)在在的“軟實(shí)力”。 歸根結(jié)底，情懷問(wèn)題就是處理“小與大”的關(guān)系問(wèn)題，如小我與社會(huì)、家庭與國(guó)家、職業(yè)與事業(yè)等方面的關(guān)系。 因此，要具有較高的站位，才能以更廣闊的視野、更博大的胸襟、更強(qiáng)烈的責(zé)任感，培植深厚的情懷，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生。

1.開(kāi)闊視野、厚植情感，培養(yǎng)家國(guó)情懷

家國(guó)情懷是自古以來(lái)先進(jìn)知識(shí)分子擁有的寶貴精神財(cái)富，理應(yīng)在高校思想政治理論課上得到繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展。

高校思政課教師要在學(xué)習(xí)馬克思主義理論的基礎(chǔ)上，努力學(xué)習(xí)和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中華五千年的燦爛文明和歷史，這是厚植愛(ài)國(guó)主義情懷的前提和基礎(chǔ)。 要善于把古老智慧與創(chuàng)新意識(shí)相結(jié)合，善于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義去看待歷史發(fā)展；關(guān)注國(guó)家發(fā)展。 學(xué)習(xí)用廣闊的視野去分析教學(xué)中遇到的宏大問(wèn)題，同時(shí)還要善于將宏大問(wèn)題落到生活的細(xì)微之處；要從“一己小小的悲歡”中解放出來(lái)， 成為具有深厚家國(guó)情懷的思政課教師。

2.提升站位、擔(dān)當(dāng)使命，培育教育情懷

一方面要積極從內(nèi)因方面為培養(yǎng)深厚的教育情懷奠定基礎(chǔ)。 思政課教師要將情感和責(zé)任落實(shí)在課堂教學(xué)之中，落實(shí)在具體工作之中，發(fā)自內(nèi)心關(guān)切學(xué)生的思想成長(zhǎng)，用愛(ài)給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。 并在工作中激發(fā)內(nèi)在的職業(yè)驅(qū)動(dòng)力，充分認(rèn)識(shí)到自身在國(guó)家教育事業(yè)中創(chuàng)造的巨大價(jià)值， 自覺(jué)意識(shí)到責(zé)任重大、使命光榮，逐漸形成熱愛(ài)教育的定力。

另一方面，要從外因方面努力在整個(gè)社會(huì)中營(yíng)造尊師重教的良好氛圍，使教師意識(shí)到自身“承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任”，[10]是“人類靈魂的工程師，人類文明的傳承者”，肩負(fù)著通過(guò)奉獻(xiàn)教育事業(yè)而推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的重要使命。 從而不斷增強(qiáng)思政課教師的榮譽(yù)感、責(zé)任感、緊迫感，促進(jìn)思想政治理論課教師職業(yè)歸屬感和職業(yè)認(rèn)同感的不斷提升，使高校思政課教師逐漸成長(zhǎng)為有大愛(ài)大德大情懷的人。

3.完善機(jī)制，創(chuàng)造良好外部環(huán)境

誠(chéng)然，“做老師就要執(zhí)著于教書(shū)育人，有熱愛(ài)教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守?！盵11]但是要做到這一點(diǎn)，除了教師的自我修養(yǎng)，也有賴于外部環(huán)境的激勵(lì)和導(dǎo)向。 習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)的講話中指出，“要深化教育體制改革， 健全立德樹(shù)人落實(shí)機(jī)制，扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教育評(píng)價(jià)指揮棒問(wèn)題。 ”[12]

教育部2018 年頒布的 《高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》和2020 年頒布的《新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》中，都在積極解決針對(duì)思政課教師的教育評(píng)價(jià)指揮棒問(wèn)題，對(duì)科研和教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制、職稱評(píng)聘、職稱分類、績(jī)效考核等多個(gè)有關(guān)思政課教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)的指標(biāo)進(jìn)行了明確。 各高校應(yīng)遵循制度先行的原則，積極建立健全多元評(píng)價(jià)機(jī)制，并合理運(yùn)用教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)結(jié)果，探索建立思想政治理論課教師課堂教學(xué)退出機(jī)制。 積極優(yōu)化外部環(huán)境，為教師形成深厚的教育情懷創(chuàng)造條件。

（三）嚴(yán)以修身、培養(yǎng)師德，加強(qiáng)高校思政課教師自律意識(shí)

自律是高校思政課教師提升素質(zhì)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。北宋王安石曾言：不患人之不能，患己之不勉也。 就是提醒人們不要總是盯著別人的問(wèn)題，而要更多地反思自己，嚴(yán)格自律。 “六個(gè)要”既是高校思政課教師提升綜合素質(zhì)的目標(biāo)和要求，也是評(píng)價(jià)思政課教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)的指標(biāo)。 自律既是教師積極提高個(gè)人素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，也是高校思政課教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)的組成部分和實(shí)踐途徑之一。

1.嚴(yán)以修身，培養(yǎng)個(gè)人品德

“身教重于言教”，教師的主場(chǎng)不止在課堂上，更在于生活中， 一言一行都是教育的重要組成部分。 作為思政課教師，首先要以合格公民的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)的修身原則，這是成為合格教師的基礎(chǔ)。 要積極進(jìn)行道德實(shí)踐，努力成為明大德守公德嚴(yán)私德的合格教師。

2.身正為范，修養(yǎng)高尚師德

自律是高校思政課教師提升綜合素質(zhì)的實(shí)踐保證。 高校思政課教師必須認(rèn)識(shí)到職業(yè)身份的特殊性，一方面，教師具有特定的職業(yè)道德要求，強(qiáng)調(diào)為人師表，行為世范。 教師的品格和行為可能對(duì)學(xué)生的言行甚至一生都產(chǎn)生影響。 另一方面，思政課教師又是教師中的特殊群體， 具有引領(lǐng)學(xué)生的思想、三觀的重要作用。 因此，思政課教師更要從各方面嚴(yán)格要求自己，努力修養(yǎng)高尚的師德。 在政治上，要堅(jiān)持“課堂講授守紀(jì)律、公開(kāi)言論守規(guī)矩、學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)、科研工作有規(guī)范”；[13]在情懷上，要關(guān)切國(guó)家和民族的發(fā)展，在社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中自覺(jué)弘揚(yáng)主旋律，積極傳遞正能量；在人格上，要高尚親和、言行一致、光明磊落；在學(xué)習(xí)上，要善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，努力擁有知識(shí)視野、歷史視野、國(guó)際視野。 總而言之，以自律的精神，不斷地提升自己的綜合素質(zhì)，從而“用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生， 以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺(jué)做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛(ài)的人。 ”[14]

對(duì)于思政課教師而言，在各方面進(jìn)行自律是為了提升綜合素質(zhì)這一目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)必然是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。 每一位思政課教師都應(yīng)根據(jù)自身的實(shí)際情況，針對(duì)不足確立目標(biāo)，嚴(yán)格自律，糾正偏差和不足，切實(shí)提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，從而促進(jìn)思政課教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的不斷提高。

結(jié) 語(yǔ)

從“六個(gè)要”要求出發(fā)，針對(duì)新時(shí)代高校思想政治理論課教師隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)中存在的問(wèn)題進(jìn)行反思， 其本質(zhì)是對(duì)教育事業(yè)的一種責(zé)任感和憂患意識(shí)。 盡管新時(shí)代高校思政課教師隊(duì)伍個(gè)體素質(zhì)和隊(duì)伍建設(shè)的環(huán)境在不斷完善， 但是與黨和國(guó)家的要求、與人民的期待還有一定差距。 以實(shí)事求是的精神直面和反思并積極推動(dòng)問(wèn)題的改善和解決，促進(jìn)隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)良性發(fā)展，同樣是高校思政課教師應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和使命。 同時(shí)，也必須意識(shí)到隨著時(shí)代的進(jìn)步，還會(huì)不斷涌現(xiàn)出新的問(wèn)題，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律，需要思政課教師常懷憂患之思和自省精神， 從而使高校思政課工作在憂患中繼續(xù)進(jìn)步，在反思中不斷發(fā)展。