中國音韻學(xué)研究70 年

喬全生

(陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安710119)

中國音韻學(xué)是植根于中華大地的傳統(tǒng)語言學(xué)中的一個分支學(xué)科，是漢語言文字學(xué)的基本學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科?；仡欀袊繇崒W(xué)的發(fā)展歷程，自東漢服虔、應(yīng)劭為《漢書》作音注始，距今已有一千八九百年。歷代千百學(xué)者為之殫精竭慮，前赴后繼，論著堪稱汗牛充棟。這門歷史悠久的學(xué)科在古代曾受到梵語語音學(xué)的影響，近現(xiàn)代又接受了西學(xué)的精華。在中國境內(nèi)，除了豐碩的漢語音韻典籍外，還有大量域外對音音韻典籍，對中國音韻學(xué)的本體研究起到了重要的推動作用，促進(jìn)了中國音韻學(xué)研究的繁榮?？梢哉f，中國音韻學(xué)研究史就是一部“一本”“多元”“爭鳴”“創(chuàng)新”［1］的歷史。新中國成立以來的70 年間，中國音韻學(xué)研究更是充滿活力，生生不息。在一代代音韻學(xué)人的共同努力下，在音韻學(xué)研究的諸多領(lǐng)域:古音學(xué)、今音學(xué)、北音學(xué)、切韻學(xué)等韻學(xué)、方言語音史、音韻學(xué)與漢藏語等方面呈現(xiàn)出生機勃勃、異彩紛呈的局面。70 年中國音韻學(xué)的研究成果十分豐富，據(jù)若干目錄及綜述資料(詳見文末的“參考文獻(xiàn)目錄”)共出版著作500 余部，發(fā)表論文6 000 余篇?；赝@70 年所取得的成就，更富有歷史意義和現(xiàn)實意義。做總結(jié)、論得失、向未來、謀發(fā)展?？偨Y(jié)的目的就是為了謀劃未來，就是為了更迅速、更持久地發(fā)展。

新中國成立70 年的中國音韻學(xué)的研究大致可劃分為4 個時期:1． 1949—1966 年——音韻學(xué)研究的發(fā)軔期;2． 1967—1976 年——音韻學(xué)研究的停滯期;3． 1977—1999 年——音韻學(xué)研究的發(fā)展期;4． 2000—2019 年——音韻學(xué)研究的輝煌期。

一、音韻學(xué)研究的發(fā)軔期(1949—1966)

發(fā)軔期是指新中國成立之初，音韻學(xué)家們都滿懷愛國熱情，積極投身于新中國教學(xué)與科研事業(yè)中，并建立自己完整的、系統(tǒng)的、統(tǒng)一的課程體系。建國初期，高校經(jīng)過院系調(diào)整，一些設(shè)有中國語言文學(xué)系的高等院校陸續(xù)開設(shè)漢語史、音韻學(xué)等課程，需求量的增大，急需撰寫、出版音韻學(xué)經(jīng)典教材，以應(yīng)音韻學(xué)教學(xué)之急。方孝岳、羅常培、王力、魏建功、張世祿、殷煥先、黃典誠、周祖謨、俞敏①人物按百度網(wǎng)上提供的出生年份先后排序，下同。在新中國成立之初編寫教材，講授音韻學(xué)課程。羅常培《漢語音韻學(xué)導(dǎo)論》(1956)［2］側(cè)重語音學(xué)原理，系統(tǒng)講述漢語音韻沿革，分析漢語聲、韻、調(diào)系統(tǒng)，并附有唐詩擬音舉例，幫助讀者掌握《切韻》系擬音，是一部內(nèi)容十分精當(dāng)、知識高度集中的漢語音韻學(xué)教材。王力《漢語音韻學(xué)》(1956)［3］共分4 編，第1 編為前論，講授語音學(xué)常識，解釋漢語音韻學(xué)名詞，熟悉等韻學(xué)，第2—4 編為本論，講授《廣韻》研究，由《廣韻》上推古音，由《廣韻》下推今音。該書充分吸收了當(dāng)時國內(nèi)外語音學(xué)研究的重要成果，每個章節(jié)后面均列有參考資料，書后附有漢語音韻學(xué)參考書，以便讀者深入研習(xí)?！稘h語史稿》(1958)［4］是新中國成立后的第1 部漢語史著作，也是世界上第1 部漢語史著作。上冊為語音部分，由中古漢語語音系統(tǒng)出發(fā)，系統(tǒng)講述上古到中古、中古到現(xiàn)代的語音演變情況?！稘h語音韻》(1963)［5］用現(xiàn)代語音學(xué)理論和術(shù)語對語音學(xué)常識、現(xiàn)代漢語語音系統(tǒng)、反切、韻書、字母、等韻、古音等內(nèi)容作了科學(xué)全面的專題講解。先生們對中國音韻學(xué)的學(xué)科建設(shè)、教材建設(shè)、人才培養(yǎng)等均功昭史冊。

新中國成立后還有一項重要的工作，即1955 年的推廣普通話工作和漢語方言普查工作，全國普查到的方言語音成果直接或間接地成為漢語音韻學(xué)研究的重要材料。為配合方言普查任務(wù)，丁聲樹、李榮共同推出了《漢語音韻講義》(1956—1957 普通話語音研究班講義);丁聲樹《古今字音對照手冊》(1958)［6］，按普通話音系編排中古音字索引，共收錄6 000 余字，先按普通話韻母排列，同韻母的字再按聲母和聲調(diào)排列，同音字按其在中古音系中的地位分條，于各條后注明《廣韻》反切、攝、開口合、等、聲調(diào)、韻部、聲母，已成為音韻學(xué)、方言學(xué)學(xué)習(xí)、研究的重要工具書。丁聲樹《談?wù)務(wù)Z音構(gòu)造和語音演變的規(guī)律》(1952)［7］，以極為通俗易懂的語言對語音構(gòu)造、語音對應(yīng)、語音演變等音韻學(xué)的基本問題做了深入淺出的說明。

唐作藩《漢語音韻學(xué)常識》(1959)［8］，涵蓋音韻學(xué)的基本概念、古音學(xué)、今音學(xué)、等韻學(xué)以及普通話語音系統(tǒng)的來源等內(nèi)容。殷煥先《反切釋例》(1962)［9］、《反切續(xù)釋》(1963)［10］，運用語音演變規(guī)律，以北京語音為基礎(chǔ)，對反切進(jìn)行解釋，以上兩書都受到廣大讀者的歡迎和學(xué)術(shù)界的關(guān)注。

這個時期共出版著作、教材15 部，發(fā)表論文187 篇，主要涉及上古音和中古音。

值得一提的是，新中國成立后培養(yǎng)的一批青年音韻學(xué)者，如:邵榮芬、王顯、唐作藩、向熹、趙振鐸、郭錫良、趙誠、李新魁、魯國堯、寧繼福等，后來均成為中國音韻學(xué)界的中堅力量和領(lǐng)軍人物。

1． 上古音研究

王力《上古漢語入聲和陰聲的分野及其收音》(1960)［11］重點討論了4 個問題:中國傳統(tǒng)音韻學(xué)對上古漢語入聲和陰聲的看法;高本漢、西門等西洋學(xué)者把大部分或全部陰聲派作入聲;韻尾－g、－d 的學(xué)說破壞了陰陽入三分的傳統(tǒng)學(xué)說，也破壞了“平上為一類、去入為一類”的傳統(tǒng)學(xué)說;從漢藏語系的一般情況證明韻尾－g、－d 和－k、－t 同時并存的不可能?！断惹毓彭崝M測問題》(1964)［12］首先申明了擬測的意義，然后討論了“韻部是不是韻攝”以及聲母、韻母、聲調(diào)和擬測的關(guān)系，提出先秦“每一個韻部只有一個主要元音”的觀點。嚴(yán)學(xué)宭《上古漢語聲母結(jié)構(gòu)體系初探》(1962)［13］指出，要全面而系統(tǒng)地研究出完整的上古漢語聲母結(jié)構(gòu)體系，一是區(qū)分聲類，二是構(gòu)擬聲值。既不能把古籍中的古聲母兩個或兩個以上相通者處處加以合并，也不能局限于后世的音變而加以主觀揣猜。必須參證漢藏語的共同類型和發(fā)展規(guī)律，從歷史的形態(tài)音韻學(xué)和描寫的形態(tài)音位學(xué)出發(fā)，研究有關(guān)資料來考證上古漢語聲母的結(jié)構(gòu)體系。《上古漢語韻母結(jié)構(gòu)體系初探》(1963)［14］將漢語內(nèi)在的歷史音變、隨位音變和外在的親屬語言結(jié)構(gòu)模型進(jìn)行比較，并從比較結(jié)果中找出其共同特點與類同趨勢，構(gòu)擬出有規(guī)律性的綜合體基本形式的韻型，該文奠定了漢藏比較語言學(xué)的基石。

羅常培、周祖謨《漢魏晉南北朝韻部演變研究》(第1 分冊，1958)［15］根據(jù)漢魏晉南北朝的詩文押韻和其他方面的資料，論述了漢魏至陳隋820 多年間韻部演變過程。運用絲貫繩引法系聯(lián)韻腳字，考察了漢魏南北朝時期韻部的演變情況，填補了該時段語音史研究的空白。李榮發(fā)表系列論文《隋韻譜》(1961—1962)［16］、《隋代詩文用韻與〈廣韻〉的又音》(1962)［17］，詳盡羅列和分析了隋代詩人韻文用韻情況，對隋朝韻部演變做了系統(tǒng)整理?！端屙嵶V》按照《廣韻》分?jǐn)z、分部羅列《全隋詩》《全隋文》、隋代墓志等中的所有韻字，并從韻、四聲、攝、開合口等5 個方面總結(jié)了隋代詩文用韻情況，對《切韻》系韻書研究具有重要參考價值。

2． 中古音研究

20 世紀(jì)40 年代末，唐寫本《切韻》資料“王二”“王三”的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步促進(jìn)了《切韻》相關(guān)研究成果的誕生。50 年代中期，由于漢語方言普查與普通話推廣的需要，注重尋求古今音對應(yīng)規(guī)律，促進(jìn)了對《切韻》音系及性質(zhì)的討論。李榮《切韻音系》(1952)［18］、《陸法言的〈切韻〉》(1957)［19］認(rèn)為《切韻》音系語音基礎(chǔ)為洛陽音。60 年代初，就《切韻》音系性質(zhì)及其語音基礎(chǔ)展開辯論，主要參與的學(xué)者有邵榮芬、王顯、黃淬伯、趙振鐸、何九盈、周祖謨。邵榮芬《〈切韻〉音系的性質(zhì)和它在漢語語音史上的地位》(1961)［20］認(rèn)為“《切韻》音系大體上是一個活的方言音系，只是部分地集中了一些方音的特點?！蓖躏@《〈切韻〉的命名和切韻的性質(zhì)》(1961)、《再談〈切韻〉音系的性質(zhì)》(1962)［21］贊同《切韻》以洛陽方音為基礎(chǔ)，同時也吸收了一些其他方言的特點。黃淬伯《論〈切韻〉音系并批評高本漢的論點》(1957)［22］、《〈切韻〉“內(nèi)部證據(jù)”論的影響》(1959)［23］、《關(guān)于〈切韻〉音系基礎(chǔ)的問題:與王顯、邵榮芬兩位同志討論》(1962)［24］、《〈切韻〉音系的本質(zhì)特征》(1964)［25］系列文章主張《切韻》不以一個方言地域為音系基礎(chǔ)，是集成魏至隋以來諸家舊韻的韻匯。趙振鐸《從〈切韻·序〉論〈切韻〉》(1962)［26］支持洛陽方音說。何九盈《〈切韻〉音系性質(zhì)及其他》(1961)［27］認(rèn)為《切韻》非“一時一地之音”，是“古今南北雜湊”而成。周祖謨《切韻的性質(zhì)和它的音系基礎(chǔ)》(1963)［28］提出《切韻》音系是文學(xué)語言的語音系統(tǒng)，“《切韻》音系的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)是公元6 世紀(jì)南北士人通用的雅言”，該結(jié)論在學(xué)界有一定的影響。

羅常培《耶穌會士在音韻學(xué)上的貢獻(xiàn)補》(1951)［29］是對西方學(xué)者研究漢語音韻學(xué)的文章的評述，《唐寫本經(jīng)典釋文殘卷五種跋》(1951)［30］是羅先生對《經(jīng)典釋文》版本的考釋?！墩擙埞虻摹窗怂及妥峙c古官話〉》(1959)［31］一文對龍果夫所構(gòu)擬的古官話系統(tǒng)進(jìn)行了全面、深入的評述，并提出了補充，修訂了龍果夫?qū)殴僭捯粝禈?gòu)擬的部分觀點，提出古官話韻系有三介音、五元音和五韻尾的重要結(jié)論。羅常培《八思巴字與元代漢語》(1959)［32］這部資料匯編收入用八思巴字注漢字音的對音材料，包括碑刻、錢幣、印章及蒙古字《百家姓》，以及用作注音規(guī)范的韻書《蒙古字韻》等。這些資料是探討13—14 世紀(jì)的漢語語音、研究普通話形成和發(fā)展歷史的寶貴文獻(xiàn)，對漢語語音史研究具有重要的價值。

趙蔭棠《等韻源流》(1957)［33］系統(tǒng)論述了等韻的醞釀、成立、改革過程，并介紹了每個階段的等韻代表作，最后概述了舊聲韻學(xué)家對等韻的批評及新音韻學(xué)家對等韻的研究情況。該書是講述等韻學(xué)史的早期著作，闡明了中國審音家對于聲韻理論及處理方法的貢獻(xiàn)。

《問學(xué)集》(1966)［34］收入周祖謨關(guān)于音韻研究的系列文章:《禪母古音考》(1957)利用文獻(xiàn)中的音訓(xùn)、文字通假材料，對《說文》《廣韻》所收禪母字詳加考察，可為古音考證提供參考。《兩漢韻部略說》(1957)針對兩漢韻文研究成果較少的現(xiàn)象，評述清代古韻研究的成果，并闡述韻部分合考訂的方法與途徑。《切韻與吳音》(1966)根據(jù)文獻(xiàn)音切記錄，結(jié)合慧琳音義，論證了唐人所載“《切韻》是吳音”說法的不能成立?！渡渥址ㄅc音韻》(1966)介紹了宋趙與時《賓退錄》與元陶宗儀《輟耕錄》所記載的兩種射字詩，為宋元南方語音研究提供了新的研究材料?！度f象名義中之原本玉篇音系》(1966)全面系統(tǒng)研究了根據(jù)《玉篇》編著的《萬象名義》音系，構(gòu)擬了音值，對人們認(rèn)識了解《切韻》音系有極大的幫助。李榮《音韻存稿》(1955—1965)［19］共收錄作者關(guān)于音韻學(xué)方面的論文《四聲答問》等14篇?！墩Z音演變規(guī)律的例外》指出，語音對應(yīng)規(guī)律之所以有例外，一是方言語音演變有例外，二是各方言字音來歷不同。對認(rèn)識普通話、方言之間的語音演變及其關(guān)系有重要的指導(dǎo)意義。

二、音韻學(xué)研究的停滯期(1967—1976)

停滯期主要指1966 年文革開始直至1976 年，這一階段學(xué)術(shù)研究普遍遭到重創(chuàng)，語言學(xué)發(fā)展一蹶不振，音韻學(xué)研究滑入低谷，幾乎處于停滯狀態(tài)。但也有少數(shù)學(xué)者“私下”“偷偷”地做些研究，在文革結(jié)束后，這些論著終于發(fā)表出版。

三、音韻學(xué)研究的發(fā)展期(1977—1999)

發(fā)展期是指文革結(jié)束至20 世紀(jì)末音韻學(xué)蓬勃發(fā)展的時期。以1978 年黨的十一屆三中全會為標(biāo)志，中國實行改革開放，漢語音韻學(xué)研究迅速恢復(fù)了生機與活力。音韻學(xué)專著與論文數(shù)量顯著增多，內(nèi)容涉及音韻學(xué)理論、上古音、中古音、近代音、等韻學(xué)及詩詞用韻等諸多領(lǐng)域。這個時期共出版教材、著作152 部，發(fā)表論文3 024 篇。

1． 音韻學(xué)通論和教材

出版了一批富有特色的音韻學(xué)通論性著作:趙誠《中國古代韻書》(1979)［35］對歷代韻書的體制、特點、作用及影響做了簡要介紹，并在一定程度上指出了韻書間的傳承關(guān)系。丁聲樹、李榮《漢語音韻講義》(1981)［36］深入淺出地闡述了《切韻》音系與今音的對應(yīng)關(guān)系，對方言調(diào)查工作有重要指導(dǎo)意義，是理論與實踐結(jié)合的經(jīng)典之作。唐作藩《音韻學(xué)教程》(1987)［37］是專門為高等學(xué)校中文系漢語專業(yè)本科生所編寫的教材，是漢語音韻學(xué)知識入門的基本讀物。這本教材系統(tǒng)介紹了音韻學(xué)的基本知識，對漢語音韻結(jié)構(gòu)特點、反切、韻、聲紐、韻母、聲調(diào)等概念進(jìn)行了深入淺出地介紹。李新魁《古音概說》(1979)、《漢語音韻學(xué)》(1986)，陳復(fù)華《漢語音韻學(xué)基礎(chǔ)》(1983)，史存直《漢語音韻學(xué)綱要》(1985)，何九盈《古漢語音韻學(xué)述要》》(1988)，蔣冀騁《近代漢語音韻研究》(1997)等至今都是音韻學(xué)學(xué)習(xí)與研究的重要書目。

語音史研究方面，首推王力《漢語語音史》(1985)［38］，上卷“歷代的音系”用9 章分別講述歷代9個時期的音系和擬音，用反切與詩韻為例證，著重說明每個時期聲、韻、調(diào)系統(tǒng)的分合情況，總結(jié)各個時期的語音特點。下卷“語音的發(fā)展規(guī)律”闡述了語音發(fā)展的4 種主要方式及內(nèi)部發(fā)展規(guī)律:即無變化、漸移、分化、合流，然后詳細(xì)論述語音的自然變化和有條件的變化，該書是漢語語音史研究的奠基之作。

其他重要著作還有:方孝岳《漢語語音史概要》(1979)、邵榮芬《漢語語音史講話》(1979)、史存直《漢語語音史綱要》(1981)等。斷代語音史的書有:何九盈《上古音》(1991)、李新魁《中古音》(1991)等。

理論方法方面:王力《漢語語音的系統(tǒng)性及其發(fā)展的規(guī)律性》(上下，1980)［39］，指出語音發(fā)展的結(jié)果，破壞了舊的系統(tǒng)，同時就形成了新的系統(tǒng)。研究漢語語音的系統(tǒng)性，就是研究各個語音成分的相互關(guān)系和互相影響;研究漢語語音發(fā)展的規(guī)律性，也就是研究它的系統(tǒng)性的發(fā)展。張世祿《漢語語音發(fā)展的規(guī)律》(1980)總結(jié)概括了漢語語音的特點及演變規(guī)律。徐通鏘、葉蜚聲《譯音對勘與漢語音韻的研究》(1980)探討了“五四”前后漢語音韻研究方法的重大轉(zhuǎn)折。

徐通鏘、葉蜚聲《內(nèi)部擬測方法和漢語上古音系的研究》(1981)［40］，提出研究語言歷史的3 種方法:歷史比較法、內(nèi)部擬測法和依據(jù)文獻(xiàn)材料的語文學(xué)方法。歷史比較法以比較方言或親屬語言的差別為前提，如果缺乏這種可資比較的材料，只能采用內(nèi)部擬測法;或用傳統(tǒng)的語文學(xué)方法與內(nèi)部擬測法相結(jié)合的方法。文章從方法論的角度對上古音研究中諧聲原則與聲母的擬測、韻尾的擬測、詩韻與主要元音的擬測等主要問題作了比較全面的回顧和評論，在方法論上頗具指導(dǎo)作用。陳亞川《反切比較法略說》(1986)、楊耐思《音韻學(xué)的研究方法》(1987)、耿振生《近代書面音系研究方法》(1993)從方法論角度探討音韻學(xué)研究，也值得音韻學(xué)界重視。

2． 上古音研究

(1)古音構(gòu)擬。這個時期的上古音研究主要集中在上古音構(gòu)擬、古韻分部及上古聲調(diào)方面。王力《詩經(jīng)韻讀 楚辭韻讀》(1980)［41］考察《詩經(jīng)》《楚辭》用韻和諧音材料，構(gòu)擬出上古韻部系統(tǒng)。該書是王力音韻學(xué)研究的重要著述。詩經(jīng)韻讀，以《詩經(jīng)》的全部篇章為研究考察材料，闡明王力先生關(guān)于古音學(xué)的主張，成為音韻學(xué)研究的重要范例。比較發(fā)現(xiàn)，王力先生《詩經(jīng)韻讀》對江有誥《詩經(jīng)韻讀》有匡補之功，可謂“前修未密，后出轉(zhuǎn)精”。楚辭韻讀，詳細(xì)列出《楚辭》韻部分部情況，并就《楚辭》中各句韻腳用國際音標(biāo)詳細(xì)標(biāo)注?！冻o》韻分三十部表是王力先生又一重要音韻學(xué)成就，也是研究楚地古方言的佳作。該書已成為音韻學(xué)研究者的基本閱讀書籍。

漢藏比較在漢語上古音構(gòu)擬中的作用也引起學(xué)界重視，俞敏《漢藏同源字譜稿》(《民族語文》1989 連載)［42］，其目的是借藏語同源字窺測漢語上古音。俞敏《后漢三國梵漢對音譜》(1984)［43］利用500 多個音節(jié)的對譯詞，整理出東漢、三國時代的語音系統(tǒng)，方法獨到，見解新穎，是梵漢對比研究的佳作。相關(guān)成果還有:黃典誠《關(guān)于上古漢語高元音的探討》(1980)，邵榮芬《試論上古音中的常船兩聲母》(1984)，喻世長《用諧聲關(guān)系擬測上古聲母系統(tǒng)》(1984)，嚴(yán)學(xué)宭《周秦古音結(jié)構(gòu)體系》(1984)，何九盈、陳復(fù)華《古韻三十部歸字總論》(1987)，鄭張尚芳《上古音構(gòu)擬小議》(1983)、《上古韻母系統(tǒng)和四等、介音、聲調(diào)的發(fā)源問題》(1987)，郭錫良《殷商時代音系初探》(1988)。

(2)工具書。王力《同源字典》(1982)［44］是研究漢語同源字、同源詞的力作，該書共收古代同源字3 000 多個，按上古音二十九韻部順序排列，具有很高的學(xué)術(shù)價值和實用價值。唐作藩《上古音手冊》(1982)［45］，共收錄8 000 個漢字，從今音查對上古音，具有很強的實用性。郭錫良《漢字古音手冊》(1986)［46］，共收錄11 600 余個漢字，每字后列出上古音、中古音的音韻地位，加注擬音，成為學(xué)習(xí)、研究古代漢語、漢語史、漢語音韻和漢藏諸語言比較研究的重要參考。向熹《詩經(jīng)古今音手冊》(1988)［47］收集并注明了《詩經(jīng)》所有單字的今音(漢語拼音)、反切、中古音和上古音，把每個字的字音從古到今貫穿起來，是一部研究《詩經(jīng)》時期語音的專著，其中古今音的對照為研究漢語語音演變提供了豐富的資料。曹述敬《音韻學(xué)詞典》(1991)［48］對1 010 余種音韻學(xué)和音義學(xué)著作、720 余個術(shù)語及上至鄭玄、服虔下至今人近700 余名音韻學(xué)家加以介紹、評述，是音韻學(xué)萌生、發(fā)展至今一千多年來的第一部專門辭典。

3． 中古音研究

這一階段對中古音的研究重點仍然是《切韻》《廣韻》兩部韻書的音系，同時唐五代、宋金時期的多部韻書也得到了學(xué)者們的關(guān)注。

(1)《切韻》《廣韻》音系研究

《切韻》研究首推邵榮芬的《切韻研究》(1982)［49］，這是繼李榮先生《切韻音系》之后對《切韻》研究的又一力作，該書通過排比王仁昫《刊謬補缺切韻》和《廣韻》的反切，歸納了《切韻》的聲母和韻母，確定了《切韻》音系的性質(zhì)和基礎(chǔ)方言，討論了《切韻》中尚存疑慮的許多問題，對《切韻》的研究向前推進(jìn)了一大步。同期對《切韻》的討論還有黃笑山的《〈切韻〉和中唐—五代音位系統(tǒng)》(1990)、張樹錚《〈切韻〉系韻書韻目字的選擇原則與最小對立》(1994)等。

周祖謨《〈廣韻〉四聲韻字今音表》(1980)［50］，參照宋代的切韻圖，依據(jù)《廣韻》韻部的順序共制作61 張表，表中各字在標(biāo)注《廣韻》原書反切的同時，用漢語拼音字母標(biāo)注今普通話讀音，是研究語音演變、方言語音的重要工具書。方孝岳的《廣韻韻圖》(1988)［51］也是依據(jù)《廣韻》中的反切、音系制作等韻圖的著作，它改進(jìn)了前人制作韻圖時的編排方法，創(chuàng)造性地給圖中的每個小韻都注明反切，更方便讀者閱讀和查找。另外工具書性質(zhì)的書還有林濤的《廣韻四用手冊》(1992)［52］，該書在檢索《廣韻》的反切和字音方面非常實用。這個時期還出現(xiàn)了幾部關(guān)于《廣韻》概論性質(zhì)的著作，如:羅偉豪依據(jù)方孝岳生前授課提綱編成的《廣韻研究》(1988)，以及嚴(yán)學(xué)宭《廣韻導(dǎo)讀》(1990)，這些書對《廣韻》的性質(zhì)、體例、音系以及與其他韻書的關(guān)系等方面都做了介紹，是學(xué)習(xí)和了解《廣韻》很好的入門讀物。

(2)唐五代韻書研究

周祖謨《唐五代韻書集存》(1983)［53］輯錄、綜述唐五代韻書30 種，韻字殘頁和有關(guān)字母等韻的寫本9 種，并加以考釋、比較，資料全面可靠，分類科學(xué)，考釋精當(dāng)，是完備的《切韻》系韻書影本匯編。

(3)宋金韻書研究

宋金時期的韻書《集韻》《禮部韻略》《平水韻略》《五音集韻》等雖亦屬《切韻》系韻書，但其音系價值不高，在過去音韻學(xué)研究中不受重視，經(jīng)過邵榮芬、寧繼福、張渭毅等人的研究，它們的價值得到學(xué)界的重新認(rèn)識。邵榮芬《釋〈集韻〉的重出小韻》(1984)、《〈集韻〉音系特點記要》(1994)、《〈集韻〉音系簡論》(2011)，寧繼?！缎Ｓ單逡艏崱?1992)［54］詳盡考證了《五音集韻》的作者、成書及音系特點，認(rèn)為該書包含兩個音系:“第一音系是由三十六字母和十六攝一百六十韻部及一二三四等交織而成”，第二音系則反映了近代北方漢語語音的實際面貌。同類的論文還有寧繼?！丁炊Y部韻略〉討源》(1994)、《〈增修互注禮部韻略〉研究》(1996)，張渭毅《〈集韻〉刪并字音體例的重新認(rèn)識》(1996)、《論〈集韻〉折合字音的雙重語音標(biāo)準(zhǔn)》《〈集韻〉異讀研究》(1999)、《〈集韻〉研究概說》(1999)等。

4． 切韻學(xué)等韻學(xué)研究

這一時期等韻學(xué)研究成果也非常突出。李新魁《韻鏡校證》(1982)［55］對最古老的韻圖之一《韻鏡》進(jìn)行了勘誤、校正，為時所重。李新魁《漢語等韻學(xué)》(1983)［56］，首先對關(guān)于等韻學(xué)、等韻圖的基本概念、起源發(fā)展、研究應(yīng)用以及門法都進(jìn)行了詳盡的論述，在此基礎(chǔ)上收集、歸類、介紹了120 種等韻圖，其中許多韻圖在此之前很少被提及，這也是對趙蔭棠《等韻源流》(1957)［57］中等韻圖資料的重要補充。唐作藩《〈四聲等子〉研究》(1989)［58］，比較了不同版本的《四聲等子》，對《四聲等子》的韻攝特點及韻母系統(tǒng)分別進(jìn)行了歸納和整理。許紹早《〈切韻指掌圖〉試析》(1994)［59］以《切音執(zhí)掌圖》為對象，對其中一些問題例如開合、四等、重紐以及與前期其他韻圖的差異都有較為深刻的闡述。耿振生《明清等韻學(xué)通論》(1992)［60］則專門研究明清時期的等韻學(xué)，書中對明清時期等韻學(xué)的概況、理論、關(guān)鍵問題都進(jìn)行了闡述，并按照一定的原則將各種等韻音系分類，最后對明清134 種等韻音系舉要、介紹，為日后研究漢語普通話語音史、方音史提供了重要的文獻(xiàn)資料。俞敏《等韻溯源》(1984)為等韻學(xué)重要術(shù)語溯源。朱星《宋元等韻學(xué)述評》(1985)，張世祿講述、李行杰整理《等韻學(xué)講話提要》(1990)都是重要的等韻學(xué)研究成果。

魯國堯在日本發(fā)現(xiàn)盧宗邁《切韻法》對于等韻學(xué)而言具有重大價值，是等韻學(xué)研究上的一件大事?！丁幢R宗邁切韻法〉述論》［61］從該書孤本的狀貌、作者的生平到書中的內(nèi)容都進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，明確指出了書中所依托的韻圖屬集韻系韻圖，并對韻圖的特點進(jìn)行了總結(jié)。除此以外，文中還對該書中的門法、“援易以為說”的特點以及在其他古籍中的痕跡、與楊中修《切韻類例》的關(guān)系、以及對語音史研究的作用等問題上都展開了討論?？梢哉f這篇評述是《盧宗邁切韻法》的功臣。該文指出唐宋金元只有“切韻學(xué)”“切韻圖”這樣的術(shù)語，明清民國方有“等韻學(xué)”“等韻圖”這樣的術(shù)語，明清民國方有切韻學(xué)”“切韻圖”專門名詞出現(xiàn)。還提出“三代篇韻說”。

5． 對音譯音反切研究

在俞敏的指導(dǎo)和影響下，一些學(xué)者開始利用梵漢對音考察《切韻》時代的語音面貌，將《切韻》研究推向深入。代表作有尉遲治平《周、隋長安方音初探》(1982)［62］、《周隋長安方音再探》(1984)，采自北周及隋代阇那崛多、阇那耶舍等梵漢對音資料，對公元6—7 世紀(jì)之交的長安方音進(jìn)行了探索。施向東《玄奘譯著中的漢梵對音和唐初中原方音》(1983)［63］，運用玄奘譯著中的漢梵對音考察了公元7 世紀(jì)的中原方音。劉廣和《唐代八世紀(jì)長安音聲紐》(1984)［64］，該文對照梵文原本整理出不空的漢譯梵咒材料，適當(dāng)參證漢藏對音、日譯漢音和現(xiàn)代關(guān)中方音材料，討論唐代8 世紀(jì)長安音聲紐。聶鴻音《慧琳譯音研究》(1985)［65］，通過慧琳譯音，總結(jié)歸納出梵漢對音規(guī)律，藉以考察當(dāng)時密宗佛教梵語和漢語讀音的概貌。同類著述還有《唐代八世紀(jì)長安音的韻系和聲調(diào)》(1991)、《東晉譯經(jīng)對音的晉語聲母系統(tǒng)》(1991)、《東晉譯經(jīng)對音的晉語韻母系統(tǒng)》(1996)等。運用反切材料考察唐代語音的有:邵榮芬《晉書音義反切的語音系統(tǒng)》(1981)，周祖謨《五代刻本〈切韻〉及其聲母的讀音》(1981)，王力《〈玄應(yīng)一切經(jīng)音義〉反切考》(1982)，鐘兆華《顏師古反切考》(1982)，蔣希文《徐邈反切聲類》(1984)、《徐邈反切系統(tǒng)中特殊音切舉例》(1994)等。

6． 詩詞用韻研究

魯國堯?qū)? 330 多位宋詞作家的作品用韻情況做了窮盡式的整理，所著《宋代辛棄疾等山東詞人用韻考》(1979)［66］與《宋代蘇軾等四川詞人用韻考》(1981)［67］材料扎實、方法創(chuàng)新、結(jié)論可靠。文章不滿足于只將宋詞的用韻情況考察出來，還運用所得結(jié)果分析問題、解決問題，例如在后一篇文章中將山東詞人和四川詞人的用韻情況進(jìn)行對比，借以考察兩地的方音差異，開創(chuàng)了用地方詞人用韻情況考察方音史的先河。同時在文章中還有許多富有見解的提法，如呼吁學(xué)界不僅要關(guān)注語音系統(tǒng)，還要關(guān)注字音。這兩篇論文為后來同類型的研究提供了很好的思路和樣本。馬重奇《杜甫古詩韻讀》(1985)［68］，從音類、擬音兩方面考察杜甫古詩用韻情況，標(biāo)注入韻字的音韻地位并擬音。麥耘《〈笠翁詞韻〉音系研究》(1987)［69］，對清初著名戲曲學(xué)家李漁編著的《笠翁詞韻》中的聲韻調(diào)系統(tǒng)進(jìn)行研究。鮑明煒《唐代詩文韻部研究》(1990)［70］，詳盡探討了初唐至盛唐時期部分詩人詩文用韻情況，并附有初唐年里表、主要作家年里表及詩文韻系，為唐代詩文韻部研究奠定了基礎(chǔ)。劉曉南《宋代閩音考》(1999)［71］，是詩文用韻研究領(lǐng)域的新嘗試。它是第一部利用詩文用韻研究斷代方音史的專著，也是第一部全面考察宋代閩方音的分區(qū)及其重要韻系特征的專著。該書對詩文用韻研究的理論、方法、研究視點等方面頗有新意。該書共時描寫與歷時推演并舉，對宋代福建文士421 家16 185 首(篇)詩文共19 900 余韻段，作了科學(xué)的分類排比，整理出宋代福建地區(qū)的通語韻系和重要閩音特征。對研究一個大方言區(qū)的斷代史頗具引領(lǐng)作用。

7． 近代音研究

這個時期對《中原音韻》的研究掀起了一個小高潮。有3 部重要專著先后問世，即:楊耐思《中原音韻音系》(1981)［72］、李新魁《〈中原音韻〉音系研究》(1983)［73］、寧繼?！吨性繇嵄砀濉?1985)［74］。這3 部專著雖然都對《中原音韻》的方言基礎(chǔ)、音系等方面作了不同程度的探討，但所得結(jié)論存在差異，尤其是在方言基礎(chǔ)、知莊章分合和構(gòu)擬、有無入聲等問題上分歧較大。但也正是對這些細(xì)節(jié)問題的爭論，使得對《中原音韻》的研究更加深入。魯國堯、侍建國(1990)［75］將薛鳳生的《中原音韻音位系統(tǒng)》譯為中文出版，使得這部結(jié)合中西優(yōu)秀語言學(xué)理論的音韻學(xué)作品被廣泛熟知，書中建立的《中原音韻》音位系統(tǒng)以及對以《中原音韻》為核心的一大段語音史的推演都富有創(chuàng)新性和啟發(fā)性。1987 年在江西高安縣舉行了“周德清誕辰710 周年紀(jì)念暨學(xué)術(shù)討論會”，參會的21 篇論文被輯錄成《中原音韻新論》一書，于1991 年出版，這部書反映了《中原音韻》研究的最新進(jìn)展。

元代及元代以后的其他重要韻書在這一階段也得到了系統(tǒng)地研究。照那斯圖、楊耐思《蒙古字韻校本》(1987)［76］是對《蒙古字韻》朱宗文舊寫本(1308)的校對、整理，為日后研究民族文字、漢語音韻提供可靠的八思巴字與漢語對譯的材料。寧繼?！豆沤耥崟e要及相關(guān)韻書》(1997)［77］細(xì)致分析了《古今韻會舉要》等韻書的音韻系統(tǒng)，明確了《廣韻》《集韻》的傳承關(guān)系，在韻母、入聲等問題上見解深刻，對研究同時期的韻書很有借鑒價值。此外，邵榮芬的《中原雅音研究》(1981)［78］，將散見于《韻學(xué)集成》引述中《中原雅音》資料進(jìn)行整理，完整地揭示所反映的語音系統(tǒng)，使這部已經(jīng)佚失的書再次展現(xiàn)在當(dāng)代學(xué)者們面前。李思敬《漢語“兒”音史研究》(1986)［79］，其內(nèi)容包括對前人成說的商榷、漢語音韻學(xué)史上最早的兒化音記錄、論漢語北方話中“兒化音”的始生時代等9 章。書中根據(jù)詞曲、俗曲韻腳和徐孝《等韻圖經(jīng)》等材料大致確定音值的始生年代，又以明代初年的《高昌館雜字》中回鶻文與漢文的對音材料，以及民間歌曲里兒尾詞的出現(xiàn)規(guī)律為佐證，得出漢語北方話里音值出現(xiàn)在明朝早期的結(jié)論。

明清語音研究方面，其主要成果體現(xiàn)在對韻書的研究，如:李新魁《記表現(xiàn)山西方音的〈西儒耳目資〉》(1982)、曹正義《革新韻書〈合并字學(xué)集韻〉述要》(1987)、楊亦鳴《〈李氏音鑒〉音系的性質(zhì)》(1989)、龍莊偉《〈五方元音〉音系研究》(1989)、黃笑山《〈交泰韻〉的零聲母和聲母［v］》(1990)、張玉來《〈韻略匯通〉的語音性質(zhì)》(1992)、郭力《〈重訂司馬溫公等韻圖經(jīng)〉體例辨析》(1993)、高曉虹《〈音韻逢源〉的陰聲韻母》(1999)等。

在這個時期中國音韻學(xué)發(fā)展還有兩個重要的標(biāo)志:一是創(chuàng)辦了中國音韻學(xué)研究會。1980 年，王力、嚴(yán)學(xué)宭、周祖謨3 位音韻學(xué)的領(lǐng)袖級專家與幾十位中青年學(xué)人在武漢成立中國音韻學(xué)研究會。從此每兩年舉行一屆音韻學(xué)學(xué)術(shù)討論會，至2018 年已辦了第20 屆，2020 年的成都音韻學(xué)研討會將是第21 屆。這期間還召開了多次音韻學(xué)高端論壇。這些研討會通過學(xué)術(shù)交流大大促進(jìn)了中國音韻學(xué)的發(fā)展。二是人才培養(yǎng)。1978 年改革開放，學(xué)術(shù)復(fù)蘇，新中國成立之初的青年學(xué)者已成為這個時期的領(lǐng)軍人物。20 世紀(jì)末，老年學(xué)者退休，中年學(xué)者上來，接過了學(xué)術(shù)接力棒，成為這個時期的中堅力量。這批中年學(xué)者培養(yǎng)出了大批的青年學(xué)者和數(shù)百名碩士、博士。

四、音韻學(xué)研究的輝煌期(2000—2019)

輝煌期是指進(jìn)入21 世紀(jì)，中國音韻學(xué)研究從研究隊伍、研究領(lǐng)域、研究內(nèi)容、研究方法、研究成果諸方面均進(jìn)入蓬勃發(fā)展的輝煌時期。下面集中從6 個方面總結(jié)音韻學(xué)研究的成就:上古音研究、中古音研究、近代音研究、音韻學(xué)教材、方言音韻及方言語音史研究以及新拓展的音韻學(xué)思想史。這個時期共出版教材、著作約364 部，發(fā)表論文約2 300 篇，還有大量未出版的碩士、博士學(xué)位論文。

1． 上古音研究

郭錫良《漢字古音表稿》(2018)［80］運用《王力古漢語字典》《漢語大字典》等工具書，將東漢以前文獻(xiàn)中出現(xiàn)的全部漢字包括異體字提取出來，注明上古音，這是上古音研究的前沿性成果。

本世紀(jì)初發(fā)生的“古音學(xué)大論爭”，是現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上關(guān)于古音學(xué)研究的第4 次大討論，本次討論以上古音研究為先導(dǎo)，重點探討了以下3 個問題:(1)對音韻學(xué)學(xué)術(shù)史的認(rèn)識與評價(王念孫、章黃學(xué)派、王力等);(2)上古音研究材料與方法;(3)上古音構(gòu)擬。

論爭由梅祖麟2001 年在香港語言學(xué)會上的講話而引發(fā)，郭錫良等諸多學(xué)者撰文回應(yīng)，主要論及對章黃學(xué)派的評價、王力“諧聲說”及同源詞研究。郭錫良《歷史音韻學(xué)研究中的幾個問題——駁梅祖麟在香港語言學(xué)會年會上的講話》(2002)［81］從(1)王力先生如何用諧聲系統(tǒng)研究上古音;(2)王力、董同龢、李方桂3 人如何對待古代有無復(fù)輔音問題;(3)批評“諧聲現(xiàn)象反映上古漢語形態(tài)”論調(diào);(4)如何對待漢藏語比較研究等4 個方面批駁了梅祖麟的講話。隨后又撰寫《音韻問題答梅祖麟》(2003)［82］，對梅祖麟的質(zhì)詢再次予以正面答復(fù)。文中批評梅祖麟關(guān)于王念孫《廣雅疏證》和王力同源詞研究的錯誤論斷，指出了漢藏語比較中存在的問題，分析了兩種古音構(gòu)擬方式的優(yōu)劣，并指明潘悟云古音體系中存在的嚴(yán)重問題。郭錫良的這兩篇文章論據(jù)充分，擲地有聲，是對不尊重事實、只一味崇洋媚外的學(xué)術(shù)作風(fēng)的有力回?fù)簟?/p>

其他代表文章還有陳新雄《梅祖麟〈有中國特色的漢語歷史音韻學(xué)〉講辭質(zhì)疑》(2003)［83］，唐作藩《王力先生的“諧聲說”》(2003)［84］，黃易青《論上古喉牙音向齒頭音的演變及古明母音質(zhì)——兼與梅祖麟教授商榷》(2004)［85］，王寧、黃易青《漢語歷史音韻學(xué)要尊重歷史、尊重事實、尊重科學(xué)——評梅祖麟教授〈有中國特色的漢語歷史音韻學(xué)〉》(2005)［86］等。以上諸位學(xué)者所論鞭辟入里、字字珠璣，對澄清古音學(xué)有關(guān)問題，促進(jìn)古音學(xué)研究意義重大。

魯國堯《論“歷史文獻(xiàn)考證法”與“歷史比較法”的結(jié)合——兼論漢語史研究中的“犬馬—鬼魅法則”》(2003)［87］明確指出:“漢語史的任何成功的論著都與材料的精審和全面有十分密切的關(guān)系”，客觀公允的分析“歷史文獻(xiàn)考證法”與“歷史比較法”各自的優(yōu)缺點后，提出將二者相結(jié)合的新“二重證據(jù)法”，并躬行實踐，寫成《“顏之推謎題”及其半解(上、下)》(2002，2003)［88］，用理論與實踐為新世紀(jì)漢語史研究指明了方向。

上古音研究材料主要涉及諧聲、聯(lián)綿詞及漢藏比較材料。耿振生《論諧聲原則——兼評潘悟云教授的“形態(tài)相關(guān)”說》(2003)［89］對清代以來的諧聲原則做了系統(tǒng)歸納。黃易青《論“諧聲”的鑒別及聲符的歷史音變》(2005)討論了諧聲字4 種復(fù)雜的情況，便于學(xué)者對諧聲材料的準(zhǔn)確鑒別。孫玉文《先秦聯(lián)綿詞的聲調(diào)研究》(2002)［90］、《先秦聯(lián)綿詞的語音研究》(2003)［91］對聯(lián)綿詞的分類、特點、作用及如何使用做了詳細(xì)論證。關(guān)于漢藏比較材料，郭錫良(2003)［82］指出:“王力和李方桂的古音研究著作中，幾乎不引用漢藏語言比較的材料構(gòu)擬漢語上古音，這是一種謹(jǐn)慎的態(tài)度。”耿振生《漢語音韻史與漢藏語歷史比較》(2003)、何九盈《漢語和親屬語言比較研究的基本原則》(2004)、郭錫良《漢藏諸語言比較研究芻議》(2008)、施向東《關(guān)于“漢藏音軌”問題的再思考之一——對俞敏先生上古音體系幾個問題的討論》(2015)等分別對上古音研究中如何使用漢藏語材料發(fā)表了自己的看法。

對上古音構(gòu)擬問題的討論主要涉及3 個方面:上古韻部與聲調(diào);上古音構(gòu)擬的檢驗標(biāo)準(zhǔn);復(fù)輔音及形態(tài)的構(gòu)擬。

一直以來，上古漢語元音系統(tǒng)及聲調(diào)的構(gòu)擬爭議較大，對其構(gòu)擬理據(jù)與標(biāo)準(zhǔn)的討論，必將極大推動上古音研究的發(fā)展。相關(guān)成果有:何九盈《上古元音構(gòu)擬問題》(2002)、李香《關(guān)于“去聲源于－s尾”的若干證據(jù)的商榷》(2003)、張雁《上、去二聲源于韻尾說不可信》(2003)等。何九盈《漢語和親屬語言比較研究的基本原則》(2004)、孫玉文《上古音構(gòu)擬的檢驗標(biāo)準(zhǔn)問題》(2005)對古音構(gòu)擬的原則及標(biāo)準(zhǔn)做了深入論述，為古音構(gòu)擬的可靠性提供了重要參考。

關(guān)于上古漢語復(fù)輔音的有無與形態(tài)構(gòu)擬問題，龐光華《論漢語上古音無復(fù)輔音聲母》(2005)、《上古音及相關(guān)問題綜合研究——以復(fù)輔音聲母為中心》(2015)，丁啟陣《“復(fù)輔音”說的一些問題》(2006)、《漢語復(fù)輔音說辨證》(2016)，李建強《對復(fù)輔音說的疑問》(2007)、《來母字及相關(guān)聲母字的上古音研究》(2015)，崔金明、劉琨《李方桂與鄭張尚芳上古復(fù)輔音比較研究》(2013)、《試析上古與鼻音結(jié)合的復(fù)輔音的擬音問題——兼釋“柔”的讀音》(2015)，郭錫良《也談古漢語復(fù)輔音問題》(2014)，孫玉文《二等聲母的上古音構(gòu)擬問題》(2015)、《從諧聲層級和聲符異讀看百年來的上古復(fù)輔音構(gòu)擬》(2018)等做了深入探討，可資參考。

孫玉文在《漢語變調(diào)構(gòu)詞研究》(2000)［92］的基礎(chǔ)上，又推出《漢語變調(diào)構(gòu)詞考辨》(2007)，將考辨的漢語變調(diào)構(gòu)詞增至1 000 余組，每組考辨內(nèi)容充實，材料詳盡，分析透徹，全面、深入地解決了千百年來學(xué)術(shù)界探索的變調(diào)構(gòu)詞問題，是一部精品之作?！渡瞎乓粽搮病?2015)［93］和郭錫良《漢語研究存稿》(2017)［94］分別收錄了21 世紀(jì)以來兩位作者在上古音領(lǐng)域的重要研究成果，圍繞上古音構(gòu)擬、復(fù)輔音、聯(lián)綿詞、諧聲字和漢藏語比較等重要議題，做了深入詳盡的論說，具有較高的理論與指導(dǎo)價值。《漢語研究存稿》有關(guān)上古音研究的論文共8 篇，直接與本世紀(jì)初的古音研究十年論爭有關(guān)的就有5篇，其中《漢藏諸語言比較研究芻議》是對靠雙語詞典進(jìn)行漢藏語比較來構(gòu)擬上古音的國內(nèi)外“古音學(xué)家”，作出的具有決定性的一擊?！墩?wù)劰乓粞芯康氖暾摖帯返任恼聞t是對音韻學(xué)界部分學(xué)者觀點的剖析，起到正本清源，啟迪后學(xué)的作用。

其他重要的古音學(xué)通論專著和專題研究有:張民權(quán)《清代前期古音學(xué)研究》(2002)［95］，分上下兩冊，該書以翔實的文獻(xiàn)資料，詳細(xì)介紹了古音學(xué)的萌芽、開創(chuàng)、發(fā)展、主要特色與內(nèi)容等清代前期古音學(xué)的歷史概況。通過對新材料的挖掘，對傳統(tǒng)古音學(xué)的一些重要結(jié)論進(jìn)行了修改，如段玉裁“同聲必同韻”、乾嘉學(xué)者古韻二十二部的研究等。李開《漢語古音學(xué)研究》(2008)［96］，以上古音研究為主，有少量中古音研究，內(nèi)容涉及對《音學(xué)五書》的評介，對戴震《聲類表》的考蹤，戴震古韻分部、祭部獨立及其意義，黃侃古韻分部對戴震的繼承和發(fā)展，高本漢和他的漢學(xué)名著《中國音韻學(xué)研究》，現(xiàn)代學(xué)術(shù)史關(guān)于古音學(xué)的三次大討論等。李開、顧濤《漢語古音學(xué)史》(2015)［97］，將中國古音學(xué)劃分為3 個時期:前古音學(xué)時期、古代古音學(xué)時期、現(xiàn)代古音學(xué)時期。作者梳理古音學(xué)史，強調(diào)其內(nèi)在邏輯。提出“某韻半”概念，區(qū)分入聲調(diào)和入聲韻，區(qū)分古合韻和古通韻，區(qū)分群經(jīng)用韻的言語形式范疇和古韻分部的語言形式范疇，頗有創(chuàng)見。陳芳《漢語古音學(xué)比較研究——從顧炎武到高本漢的模式演進(jìn)》(2015)［98］，運用歷史比較語言學(xué)方法來分析漢語古音學(xué)，提出了許多新的理論觀點和見解;闡述的理論前提科學(xué)，研究方法科學(xué)適當(dāng)，概念明確，邏輯嚴(yán)密;引證規(guī)范，所有引用的資料、觀點來源清楚;對解決漢語古音學(xué)研究有一定的推動作用。喬秋穎等《民國音韻學(xué)三論》(2016)［99］，對民國時期學(xué)者研究漢語上古音、中古音的成果進(jìn)行專題考察，從研究材料、研究方法、研究條件等方面討論了民國學(xué)者上古聲紐研究的內(nèi)容概況，分為民國上古聲紐研究考論、沈兼士《廣韻聲系》諧聲系統(tǒng)探析、日本漢字音在民國音韻學(xué)研究中的運用3 篇。

鄭張尚芳《上古音系》(第二版)(2019)［100］，是2003 年《上古音系》的再版。該書詳細(xì)論述了上古漢語的語音系統(tǒng)、音節(jié)結(jié)構(gòu)，包括聲韻母內(nèi)部的組合結(jié)構(gòu)、變化和變化的功能以及它與《切韻》系統(tǒng)聯(lián)系的規(guī)律(語音演變規(guī)則和發(fā)生機制)，乃至在方言與親屬語言音韻中的反映，該書的價值在于“音表”部分提供了5 個非常實用的表格，可查閱18 000 字的古音地位及所在諧聲聲符系統(tǒng)。

大討論之外還有一些成果涉及上古音聲母的問題。如喬全生《古無輕唇音述論》(2013)［101］、《古無舌上音補證》(2014)、《“喻四歸定”再探》(2014)等，前文首先比較分析了李元《音切譜》與錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》關(guān)于“古無輕唇音”命題的例證，從學(xué)術(shù)史角度吸收臺灣學(xué)者的觀點明確提出李元之說比錢氏之說要早五年。其后，結(jié)合漢語方言、親屬語與域外對音材料，力證“中古之前的漢語輕唇音是讀作重唇的”。同類論文還有金理新、張小萍《精組的上古讀音構(gòu)擬》(2000)，曾曉渝《見母的上古音值》(2003)，馬毛朋《上古音影母音值之檢討》(2009)，崔金明、劉琨《上古單聲母擬音的幾個問題》(2013)，施向東《見母復(fù)輔音試證》(2014)等。

這一時期還利用豐富的出土文獻(xiàn)研究上古音，如:王兆鵬《基于出土文獻(xiàn)通假字的上古喻三研究》(2019)［102］，立足于出土文獻(xiàn)中的通假材料，詳盡考察了《古文字通假字典》一書中涉及喻三的157 次古音通假，繼而依據(jù)喻三和其他聲母之間的通假頻次，得出了如下結(jié)論:上古喻三與唇音、舌音、齒音、半舌音、半齒音這5 類聲母關(guān)系疏遠(yuǎn)，與發(fā)音部位相近的牙音常有互通;就具體聲母而言，喻三和喻四通假次數(shù)較少，可見二者古非同源;喻三和匣母的通假頻次最高，在上古關(guān)系最為密切。曹祝兵在《二十一世紀(jì)以來利用出土文獻(xiàn)研究上古音的新進(jìn)展》(2011)［103］認(rèn)為“地下出土文獻(xiàn)不但可以彌補傳世文獻(xiàn)的不足，而且還可以和傳世文獻(xiàn)互相印證。可以說，利用出土文獻(xiàn)研究上古音，是為上古音的研究開啟了另一扇大門，必將成為今后研究上古音的主流”。

2． 中古音研究

21 世紀(jì)以來，中古音研究成果主要體現(xiàn)在以下6 個方面:

(1)韻書研究

這個時期中古音研究成就最大者首推趙少咸《廣韻疏證》(2010)［104］，這是近半個世紀(jì)的用心之作，它總結(jié)性地研究了《廣韻》的縱橫關(guān)系和內(nèi)部規(guī)律，理清了《廣韻》與前代韻書的關(guān)系、疏通證明了《廣韻》的音義。該書可謂中國音韻學(xué)史上的一座豐碑。趙振鐸《集韻校本》(2013)［105］，以清代著名?？睂W(xué)家顧廣圻重修曹氏刻本為底本(嘉慶十九年)，校以中華書局《古逸叢書》3 編影印宋潭州刻本等5 個珍稀版本，收錄20 余種前人對《集韻》的訂補著作，精心梳理甄別，撰寫校記近百萬字，是首次對《集韻》進(jìn)行的全面系統(tǒng)整理的著作。

蔡夢麒、夏能權(quán)《〈王韻〉〈廣韻〉反切注音比較研究》(2014)［106］比較了《王韻》和《廣韻》在文學(xué)、語音、詞匯、訓(xùn)詁各方面的繼承性和差異性。對全面掌握《切韻》到《廣韻》的遞修過程與二者音系的繼承關(guān)系，全面掌握《切韻》到《廣韻》在文字、詞匯、訓(xùn)詁方面的變化具有重要意義。

李子君《禮部韻略》系韻書研究獨樹一幟。專著《〈增修互注禮部韻略〉研究》(2012)［107］立足于宋代韻書史、音韻學(xué)史的大背景，充分利用宋代文獻(xiàn)資料，結(jié)合文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)研究成果，深入考察《增修互注禮部韻略》音切，重點分析該書所反映的時音與方音，公允評價了該書的學(xué)術(shù)價值?！端未崟费芯?〈禮部韻略〉系韻書源流考》(2016)［108］以宋代科舉史為背景，以《廣韻》《集韻》為參照，系統(tǒng)探討《禮部韻略》系韻書的演變、漸次增補的脈絡(luò)及與其他韻書的關(guān)系，填補了宋代韻書史研究的空白。李軍《〈切字捷要〉研究》(2015)［109］理清了《切字捷要》與《韻法直圖》的同異關(guān)系，提出“《切字捷要》是《韻法直圖》藍(lán)本”的論斷，又將《切韻經(jīng)緯圖》(《切字捷要下卷》)與《韻法直圖》《韻法橫圖》《洪武正韻》等韻書進(jìn)行比較，論證《切字捷要》的語音性質(zhì)、價值及影響，是一本創(chuàng)新性的專著。熊桂芬《從〈切韻〉到〈廣韻〉》(2015)［110］從“增字”“加訓(xùn)”“增音”3 個方面，對《切韻》到《廣韻》這400 年的繼承和發(fā)展進(jìn)行了研究，從多個角度論述了《切韻》系韻書的貢獻(xiàn)與價值。傳統(tǒng)韻書《廣韻》《集韻》研究成果相對較少，代表文章有劉華江等《〈集韻〉“徐邈讀”考論》(2017)、張大勇《〈廣韻〉異讀字中所含語流音變現(xiàn)象釋例》(2018)等。

圍繞《唐韻》、朱熹音及《經(jīng)典釋文》音等展開討論的有一系列文章，徐朝東《蔣藏本〈唐韻研究〉》(2012)［111］，該書以翔實準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，證明了蔣藏本《唐韻》與《切韻》系列韻書有同源關(guān)系。劉曉南《試論宋代詩人詩歌創(chuàng)作葉音及其語音根據(jù)》(2012)、《朱熹音葉全濁清化再論》(2019)等系列論文窮盡性地考察了朱熹著作和其他相關(guān)文獻(xiàn)，驗證朱子所葉之音的根據(jù)，指出朱熹葉音中既含有宋代通語音與方音(主要是閩音)等實際語音，也含有古書舊讀異讀和據(jù)音理推闡之音等，這諸多層次的葉音需要慎重審定。雷昌蛟、楊軍《試析〈經(jīng)典釋文〉為常用異讀字注常見音的原因》(2014)等系列論文研究《經(jīng)典釋文》反切用字問題，根據(jù)反切類型及層次，推定《經(jīng)典釋文》“窒”“比”等字音注的首音原貌，通過對部分匣于混切字音切材料的考察，得出《經(jīng)典釋文》匣于二紐不分的結(jié)論，進(jìn)一步推進(jìn)了《經(jīng)典釋文》反切考釋的研究。《經(jīng)典釋文》語音研究的成果還有沈建民《試論異讀——從〈經(jīng)典釋文〉音切看漢字的異讀》(2002)、黃笑山《〈經(jīng)典釋文〉重紐反切的統(tǒng)計及結(jié)構(gòu)特點》(2007)、陳靜毅《〈經(jīng)典釋文〉“重音說”商榷》(2018)等，王懷中《〈經(jīng)典釋文〉陸氏反切唇音聲母考》(2006)等。此外，利用借音、方言等材料嘗試對中古韻書(圖)概念提出新解讀的有:施俊《論南部吳語支脂之韻的讀音層次》(2014)、鄭偉《方塊壯字的漢字借音聲旁與中古韻圖的內(nèi)外轉(zhuǎn)》(2018)等。

(2)等韻圖研究

楊軍《〈七音略〉校注》(2003)［112］、《韻鏡校箋》(2007)［113］是兩部集作者多年之功精心打造之作?！俄嶇R校箋》以永祿本《韻鏡》為底本，采用嘉吉元年、六地藏寺及寬永十八年刊本(北京大學(xué)影印本)等十?dāng)?shù)種寫本、刊本、刻本，并參考《韻鏡校注》《韻鏡校證》，對每處異文進(jìn)行了詳細(xì)的考證，斷定各版本列字的是非及字形的正訛，是《韻鏡》最完善的精校本。

(3)對音研究

遵循前輩開創(chuàng)的路徑，劉廣和、施向東、儲泰松等在對音研究方面成就較高。劉廣和《介音問題的梵漢對音研究》(2002)［114］，利用后漢三國、兩晉、唐、宋漢譯佛經(jīng)中的梵漢對音材料，發(fā)現(xiàn)i 介音至少在東漢就已存在，認(rèn)為“主張《切韻》純四等韻無介音的學(xué)說不符合譯經(jīng)語言事實?！蓖苿恿酥泄潘牡软嵔橐粲袩o問題的發(fā)展?！兑繇崒W(xué)梵漢對音學(xué)科的形成和發(fā)展》(2017)［115］、《梵漢對音學(xué)科述略——紀(jì)念俞敏老師一百周年誕辰》(2017)［116］，分析了漢語音韻傳統(tǒng)研究方法的成就與局限，概述了梵漢對音學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展歷程，總結(jié)了俞敏先生在梵漢對音方面的重要貢獻(xiàn)。儲泰松《窺基〈妙法蓮華經(jīng)玄贊〉所據(jù)韻書考》(2011)［117］，比較《妙法蓮華經(jīng)玄贊》與《法華音訓(xùn)》注音異同，認(rèn)為《玄贊》注音依據(jù)為《切韻》，并考訂《切韻》風(fēng)行學(xué)林乃至成為定音標(biāo)準(zhǔn)的時間是669—680 年間;《等韻發(fā)音部位認(rèn)知探源》(2015)［118］，考察漢人對發(fā)音部位的認(rèn)知過程，認(rèn)為等韻學(xué)上的發(fā)音部位是受梵文悉曇章啟發(fā)而發(fā)展成熟的，并論述了五音概念在漢語等韻中的發(fā)展歷程。施向東《梵漢對音和兩晉南北朝語音》(2012)［119］，利用兩晉南北朝時代的梵漢對音材料揭示了漢語上古音向中古音轉(zhuǎn)變的一系列特點:聲母、介音、韻尾已經(jīng)初步形成了《切韻》所反映的中古語音系統(tǒng)的格局，主元音除了數(shù)量逐漸增加以外，也顯示了漢語元音音位系統(tǒng)的鏈?zhǔn)阶兓c隋唐音銜接起來了。彭向前《〈孟子〉西夏譯本中的夏漢對音字研究》(2010)［120］，搜集《孟子》西夏譯本中的108 個譯音詞，對宋代漢語西北方音聲母的分合情形與韻尾問題作了較為系統(tǒng)性考述。鄭林嘯《〈篆隸萬象名義〉所反映的重紐韻舌齒音的歸屬》(2011)［121］利用日本弘法大師空海《篆隸萬象名義》中漢文注音研究重紐韻舌齒音的歸屬。聶鴻音《西夏“回鶻僧譯經(jīng)”補證》(2014)［122］則是利用回鶻漢音資料，考證了西夏譯《無垢凈光總持》的一個抄本里存在的西夏語不送氣清聲母字和漢語濁聲母字對音的特殊現(xiàn)象，反映的是回鶻文音譯漢語的特點。張鐵山、朱國祥《回鶻文〈金光明經(jīng)〉中的漢語借詞對音研究》(2014)［123］，以土耳其文版《回鶻文〈金光明經(jīng)〉》為底本，運用譯音對勘法，窮盡性地收集回鶻文《金光明經(jīng)》中的漢語借詞，通過漢語借詞與回鶻文譯音的對比，歸納漢回鶻語的對音規(guī)律，而且還提供了部分漢字音值的對音證據(jù)。王培培《夏譯〈論語〉與宋代西北方音》(2016)，利用夏漢對音字，并結(jié)合《番漢合時掌中珠》中的對音材料，揭示12 世紀(jì)漢語西北方音知照合流、澄知合流、生禪合流、韻母入聲［－k］韻尾消失等語音現(xiàn)象。其他對音研究文章還有:尉遲治平、朱煒《梵文“五五字”譯音和玄應(yīng)音的聲調(diào)》(2011)，李建強《從敦煌吐蕃藏漢對音文獻(xiàn)看藏語濁音清化》(2013)、《唐代西北方音中的于母字》(2015)、《從不空音譯本〈心經(jīng)〉看梵文重音的對音》(2016)、《菩提流志主譯〈不空羂索〉咒語聲母對音比較研究》(2017)，胡杰、朱煒、尉遲治平《日釋空海之“五五字”譯音及唐代的漢音》(2015)等。

(4)音釋研究

音釋研究成就主要表現(xiàn)在對中古音釋文獻(xiàn)的開拓。在傳統(tǒng)的世俗文獻(xiàn)音釋研究的基礎(chǔ)上，向佛道教延伸，如大藏經(jīng)隨函音義的開發(fā)研究，道藏釋文的整理等。

代表文章有:儲泰松《隋唐音義反切研究的觀念與方法之檢討》(2002)、《唐代音義所見方音考》(2004)、《中古佛典翻譯中的“吳音”》(2008)［124］考察中古佛典中51 例“吳音”的語音特點，通過與同期其他語音材料比較，探求“吳音”的真正內(nèi)涵。爬梳、分析唐代佛典、史書音義中的方音記錄，勾勒唐代方言分區(qū)的主要輪廓，從平面層次、方音特征的地理分布、南北語音差異等方面對唐代語音進(jìn)行考察。儲泰松、楊軍《唐代前期佛典經(jīng)疏引〈切韻〉考》(2011)［125］，從文字、注音、釋義3 方面分析144 條唐代前期佛典經(jīng)疏引用《切韻》的佚文，揭示了《切韻》“增字、加訓(xùn)、刊謬”的具體情形。該文對中古佛典經(jīng)疏引用的《切韻》佚文進(jìn)行分析，管窺唐人修訂《切韻》的路徑和方法，通過梵漢對勘，考察古佛典中“吳音”，并將其與同期其他語音材料作比較，探討中古“吳音”的語音面貌，通過中古佛道經(jīng)典文獻(xiàn)的研究，檢討了中古音研究的方法與觀念，為漢語音韻和漢語語音史研究貢獻(xiàn)了新的思路和課題。同類論文還有:黃淬伯《唐代關(guān)中方言音系》(2010)、李廣寬《論〈磧砂藏〉對〈思溪藏〉隨函音義音切的修訂》(2016)等。

(5)用韻研究

周祖謨先生《魏晉南北朝韻部之演變》的出版后，中古前期、《切韻》之前，漢語語音韻部從上古向中古發(fā)展的線索即已顯明，這是中古音研究的重大突破?！肚许崱分蟮奶扑螘r代的詩歌用韻，也已從一個個作者及作者群的研究，擴展到一個時段甚至一個時代作者群體的用韻研究。代表作有:孫捷、尉遲治平《盛唐詩韻系略說》(2001)［126］，儲泰松《唐五代關(guān)中文人的用韻特征》(2002)［127］，劉曉南、張令吾《宋遼金用韻研究》(2002)［128］，胡安順《唐代洛陽詩人用韻考》(2004)［129］，尉遲治平等《隋唐五代漢語詩文韻部史分期簡論》(2010)［130］等。尉遲治平、儲泰松、胡安順等學(xué)者的研究通過考察唐五代文人詩文押韻，為隋唐五代漢語韻部史分期，探討關(guān)中、洛陽地區(qū)文人用韻特征，考察唐五代時期通語韻類分合及關(guān)中地區(qū)的某些方音現(xiàn)象，材料豐富，創(chuàng)獲頗多，為后來的漢語語音斷代史、區(qū)域斷代史研究提供了成功的研究范式。范新干《東晉劉昌宗音研究》(2003)從劉昌宗音切切入，展開整個六朝語音的考論，有述有作，為漢語語音史的研究提供了新的依據(jù)和參證。同類論文還有丁治民《釋紹曇詩韻研究》(2004)、《宋代川籍詩人用韻中的歌豪通押新證》(2005)，通過對宋代詩人用韻情況進(jìn)行考察，分析其用韻特點，考察宋時期的語音面貌及方音現(xiàn)象。

(6)敦煌和黑水城出土文獻(xiàn)中語音文獻(xiàn)的開發(fā)研究

聶鴻音、孫伯君等學(xué)者對西夏文等相關(guān)文獻(xiàn)音韻問題有專門研究。聶鴻音《漢語西北方言泥來混讀的早期資料》(2011)［131］例舉西夏文獻(xiàn)中漢語泥、來混讀現(xiàn)象，認(rèn)為西北方言中泥、來合口洪音混讀至遲在12 世紀(jì)末已出現(xiàn)，而細(xì)音混讀相對較晚?！段飨脑姼栌庙嵖肌?2013)［132］將兩部西夏詩文集中的押韻字歸納為3 個“韻部”，認(rèn)為詩歌中的同用韻現(xiàn)象是當(dāng)時實際口語的反映，并指出前人研究西夏語音系統(tǒng)存在的問題?！逗谒浅鐾痢稗D(zhuǎn)女身經(jīng)音”初釋》(2016)［133］考察《佛說轉(zhuǎn)女身經(jīng)》中的注音，認(rèn)為12 世紀(jì)西夏境內(nèi)有兩種“西北方言”，一種為黨項人學(xué)說的漢語，一種為漢族知識分子的讀書音。孫伯君《12 世紀(jì)河西方音的鼻音聲母》(2017)、《西夏語牙音與舌頭音的腭化音變》(2018)利用西夏時期語音材料，分別考察西夏語牙音、舌頭音聲母的腭化傾向及12 世紀(jì)河西方音的鼻音聲母演變情況。

相關(guān)著作有:孫伯君《黑水城出土等韻抄本〈解釋歌義〉研究》(2004)［134］對俄藏黑水城等韻門法著作《解釋歌義》進(jìn)行詳細(xì)考證，對比《切韻指南》《四聲等子》等韻書，對等韻門法的脈絡(luò)進(jìn)行了梳理。聶鴻音、孫伯君《黑水城出土音韻學(xué)文獻(xiàn)研究》(2006)［135］介紹了俄羅斯科學(xué)院東方研究所圣彼得堡分所收藏的4 種漢語音韻學(xué)文獻(xiàn)資料:宋刻本《廣韻》《平水韻》、韻格簿及《解釋歌義》，可為早期音韻學(xué)史研究提供參考。

3． 近代音研究

孫建元《〈四聲通解〉今俗音研究》(2010)［136］，《四聲通解》是朝鮮學(xué)者崔世珍用正音文字轉(zhuǎn)寫漢語語音的一部韻書。該書以《四聲通解》反映當(dāng)時北方漢語語音系統(tǒng)的“今俗音”為研究對象，結(jié)合《中原音韻》《洪武正韻》等對現(xiàn)代漢語普通話的來龍去脈、北京話的形成等問題進(jìn)行了討論，對人們了解16 世紀(jì)的漢語官話音有一定的價值。宋洪民《從八思巴字對音看〈蒙古字韻〉的“寒”韻——兼論〈中原音韻〉的桓歡韻及其在近代漢語中的語音性質(zhì)》(2007)［137］一文指出《中原音韻》中桓歡韻在《蒙古字韻》中是“八寒”韻一部分，實際讀音為［un］，與《中原音韻》寒山韻主元音［a］形成明顯的對立，是由于不同語言(或文字體系所反映)的元音系統(tǒng)構(gòu)型不同，對譯時取相對音近的成分替代造成的后果。寧繼福《重讀〈蒙古字韻〉》(2012)［138］高度評價《蒙古字韻》，認(rèn)為該書反映了13 世紀(jì)北方方言的語音面貌，是迄今為止所見的首部近代漢語韻書，其價值在于開創(chuàng)了與《切韻》系韻書截然不同的韻書編纂體例。張民權(quán)、田迪《〈蒙古字韻〉編撰與近代官話語音史問題》(2016)［139］指出《蒙古字韻》韻字編撰參照金人禮部韻修訂本王文郁的《新刊韻略》，并依據(jù)時音進(jìn)行調(diào)整，對原有106 個韻部3000多個小韻按照新的聲韻關(guān)系進(jìn)行了合并，對研究近代官話語音史具有積極的作用。王為民《從滿漢文獻(xiàn)對比看北京話前后中元音合并的年代》(2017)［140］研究清代不同時期的滿漢對音文獻(xiàn)記錄的北京話前后中元音/e/和/o/合并的不同步，是滿文對音陳陳相因，無法表現(xiàn)語音演變的實際所致。孫明、汪麗《從清代滿漢合璧語音資料看滿漢對音規(guī)律及作用》(2018)［141］一文以乾隆朝編纂的《欽定清漢對音字式》為例，通過滿漢對音范圍的選擇、音節(jié)與音素的對應(yīng)關(guān)系研究，揭示滿漢語言對音規(guī)律和特點。

近代音研究的代表性論文還有馬重奇《新發(fā)現(xiàn)閩北方言韻書〈六音字典〉音系研究》(2010)［142］等三篇，系列論文將閩方言歷史上重要的方言韻書、方言辭書與閩北方言、漳州方言和潮汕方言的聲母、韻母、聲調(diào)進(jìn)行了細(xì)致地比較，確定了文獻(xiàn)中音系的性質(zhì)和反映的具體方言點，為研究閩方言某一點語音的歷史演變提供了重要的文獻(xiàn)支持。

丁治民《〈永樂大典〉小學(xué)書輯佚與研究》(2015)［143］從現(xiàn)存814 卷《永樂大典》中鉤稽出25 種小學(xué)逸書，共計3263 條，其中有多種失傳600 余年，對這些語料本身進(jìn)行研究，對中國語言學(xué)和中國文獻(xiàn)學(xué)都有重要意義。

同類的論文還有周賽華《幾種民國時期的方音韻圖述要》(2015)等3 篇論文，聶鴻音《〈同文韻統(tǒng)〉中的官話尖團(tuán)音》(2016)等論文。也有對經(jīng)典韻書的再解讀及詩詞用韻研究，如王臨惠《從入聲字的歸派看〈中原音韻〉的基礎(chǔ)方言》(2015)、黎新第《李開先古體詩及〈詩禪〉所見古入聲韻狀況研究》(2016)等。

4． 音韻學(xué)教材

胡安順《音韻學(xué)通論》(2001)［144］主要介紹了以《廣韻》《韻鏡》為基礎(chǔ)的中古音及上古音、近代音(從中古音到北京音的變化)等內(nèi)容，再版增加了《五音集韻》和《古今韻會舉要》的簡介、部分用例及參考文獻(xiàn)等內(nèi)容，該書內(nèi)容全面、材料豐富、論證充分，被用作高校本科教材及碩博士研究生參考書。楊劍橋《漢語音韻學(xué)講義》(2005)［145］介紹了漢語音韻學(xué)的各種研究材料和研究方法，區(qū)分音類與音值的關(guān)系，力圖從音位學(xué)的角度闡明漢語音韻學(xué)的重要觀點。李無未《漢語音韻學(xué)通論》(2006)［146］，該書包括上古音、中古音、近代音、等韻、古代方音、研究方法等學(xué)術(shù)性專題6 章，重在介紹當(dāng)前的漢語音韻學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)新進(jìn)展。林燾《中國語音學(xué)史》(2010)［147］根據(jù)中國語音學(xué)的歷史發(fā)展軌跡，綜合各家論述，描繪出1 800 年來中國語音學(xué)發(fā)展的基本面貌。

5． 方言音韻及方言語音史研究

方言音韻及方言語音史研究方興未艾，其標(biāo)志性成果首推魯國堯《泰州方音史及通泰方言史研究》(1988)［148］，這篇長文充分利用當(dāng)?shù)胤窖晕墨I(xiàn)資料及豐富的方言材料，首次研究了泰州及通泰地區(qū)方言史及方言語音史。方言音韻及方言語音史研究的重要著述還有:王洪君《山西聞喜方言與宋西北方音》(1987)［149］、《〈中原〉〈洪武〉和當(dāng)代方言中的見開二——北京話溯源之一瞥》(2017)，顧黔《通泰方言音韻研究》(2001)［150］，胡安順《漢語輔音韻尾對韻腹的穩(wěn)定作用》(2002)［151］、《漢語聲母的穩(wěn)定性》(2007)，林亦《百年來的東南方音史研究》(2004)［152］，喬全生《晉方言語音史研究》(2008)［153］、《晉方言語音百年來的演變》(2019)［154］，侯精一《〈中國音韻學(xué)研究〉與現(xiàn)代山西方言音韻——紀(jì)念瑞典著名漢學(xué)家高本漢調(diào)查山西方言100 年》(2010)［155］，等。劉曉南《宋代四川語音研究》(2012)［156］運用文獻(xiàn)考證和歷史比較相結(jié)合的方法，運用宋代文士詩詞文用韻語料、宋代詩話詞話等文獻(xiàn)中有關(guān)的四川方音語料，現(xiàn)代方言尤其現(xiàn)代四川方言資料，首次全面歸納并描寫了宋代四川語音的系統(tǒng)與特征。對研究地區(qū)斷代語音史具有示范意義。馬重奇《明清閩北方言韻書手抄本音系研究》(2014)［157］對明正德本和清光緒本這兩個本子的《六音字典》作了系統(tǒng)的整理與研究，探索500年來福建閩北方言語音的演變歷史，填補了閩語方音史研究的空白。同類的著作還有:李藍(lán)《敦煌方言與唐五代西北方音》(2014)［158］等。熊燕《〈正字通〉歌戈韻混并和明清江淮官話》(2014)，周賽華《〈同音字類標(biāo)韻〉所記清中后期的紹興話及其變化》(2015)，劉曉?！督Y(jié)合方言實際對中古音韻四等結(jié)構(gòu)的再思考》(2015)等。還有一批青年學(xué)者，如高永安《〈音韻正訛〉的韻母系統(tǒng)的特點》(2007)、王進(jìn)安《從〈廣韻〉〈集韻〉的影響看漢語多音字的審音》(2008)、秦曰龍《清抄本〈五音通韻〉的調(diào)類系統(tǒng)》(2014)、汪銀峰《從〈榕村語錄〉看李光地的音學(xué)思想》(2018)等，已在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生一定的影響。

6． 音韻學(xué)思想史

在“輝煌期”里值得矚目的是，音韻學(xué)拓展出一個新的分支學(xué)科，即“中國音韻學(xué)思想史”。2005年魯國堯以“呼吁創(chuàng)建中國語言學(xué)思想史學(xué)科”作了專題演講，2006 年魯國堯在中國音韻學(xué)研究會第十四屆學(xué)術(shù)討論會開幕辭中說:“我們至今沒有一本《中國語言學(xué)思想史》或《漢語音韻學(xué)思想史》，這委實是一件遺憾的事……我們語言學(xué)人應(yīng)該開展思想史的研究，寫出質(zhì)高量多的著作?！?2008)［159］2015 年魯國堯發(fā)表了《新知:語言學(xué)思想家段玉裁及〈六書音均表〉書譜》(2015)［160］，此文是中國音韻學(xué)思想史創(chuàng)建的標(biāo)志性論文。我們既要研究中國語言學(xué)(含音韻學(xué))思想史的歷史，也要重視當(dāng)代的中國語言學(xué)思想史?？梢哉f，中國當(dāng)代語言學(xué)一直存在崇洋與反崇洋的論爭，魯國堯提出“不崇洋不排外”的“雙不方針”，主要體現(xiàn)在他的兩篇論文中，《振大漢之天聲——對近現(xiàn)代中國語言學(xué)發(fā)展大勢的思考》(2006)［161］和《中國語言學(xué)的愿景——像珠峰一般屹立于世界學(xué)術(shù)之林》(2019)［162］。2019 年當(dāng)前中國哲學(xué)社會科學(xué)開展學(xué)科學(xué)術(shù)話語三大體系的建構(gòu)，魯國堯的《中國語言學(xué)話語體系的建構(gòu):“僑三等”VS“假二等”“假四等”及其他》(2019)［163］是建構(gòu)中國語言學(xué)三大體系的第一篇論文。

縱觀中國音韻學(xué)研究70 年歷程，盡管中間有10 年短暫的停滯，但通過改革開放后40 年的追趕，中國音韻學(xué)研究實現(xiàn)了跨越式大發(fā)展，中國音韻學(xué)研究的學(xué)術(shù)交流活動日益增多，中國音韻學(xué)人國際國內(nèi)的學(xué)術(shù)影響力愈發(fā)強大。學(xué)會因聚才而興盛，學(xué)術(shù)以交流而發(fā)展。中國音韻學(xué)每個時期的突破性成就，都體現(xiàn)了中國音韻學(xué)人“為往圣繼絕學(xué)”的使命與擔(dān)當(dāng);中國音韻學(xué)每項標(biāo)志性成果的誕生，無不體現(xiàn)著新材料的支撐和新方法的革新。當(dāng)歷史的車輪跨入具有中國特色社會主義新時代之際，我們堅信，經(jīng)全體音韻學(xué)人的共同努力，中國音韻學(xué)研究一定會在世界學(xué)術(shù)天空發(fā)出更耀眼的光芒。

(本文以上所論，僅以大陸學(xué)者的音韻學(xué)研究成果為主。寫作中，我們參閱了李無未《音韻學(xué)論著指要與總目》(2007)、馬重奇《2004—2008 年中國音韻學(xué)研究情況綜述》(2010)、鄭林嘯《漢語音韻學(xué)論著目錄》。限于篇幅，可能有的重要作者和論著未能一一列舉、評述，難免掛一漏萬，以后擇機增補，敬請同仁諒解。)