(長沙理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 湖南 長沙 410015)
根據(jù)研究的領(lǐng)域和關(guān)注點(diǎn)的不同,對于親環(huán)境行為有不同的名稱。例如環(huán)境行為、有意義的環(huán)境行為、負(fù)責(zé)任的環(huán)境行為、生態(tài)行為、保護(hù)行為以及環(huán)境行動等。親環(huán)境行為一般也被稱作環(huán)境友好行為或環(huán)保行為,Stern(2000)將其定義為:人們以保護(hù)環(huán)境和阻止環(huán)境惡化為行為目的,所表現(xiàn)出和做出的人類活動。Hunt-er 等人(2004)在 22 個國家的跨文化研究中,根據(jù)行為所涉及到私人領(lǐng)域和公眾領(lǐng)域的程度將親環(huán)境行為分為私人領(lǐng)域的親環(huán)境行為(如購買綠色無公害產(chǎn)品,將家庭垃圾進(jìn)行回收分類等)和公眾領(lǐng)域的親環(huán)境行為(如參與環(huán)保示威、游行,社區(qū)環(huán)保等)。現(xiàn)在國內(nèi)學(xué)者一般將親環(huán)境消費(fèi)行為稱為環(huán)境消費(fèi)友好行為,指的是與環(huán)境相關(guān)并且有益于環(huán)境的消費(fèi)行為活動,即行為主體自發(fā)地減少對環(huán)境不利活動從而造福人類的消費(fèi)行為。
環(huán)境認(rèn)知包括消費(fèi)者了解和掌握與環(huán)境相關(guān)的知識,對土壤、生物資源、氣候等資源惡化而產(chǎn)生危害的感知以及所持的生態(tài)價值觀念等。國外已有的研究認(rèn)為消費(fèi)者的親環(huán)境行為取決于環(huán)境認(rèn)知等因素。
環(huán)境態(tài)度實(shí)質(zhì)上是在認(rèn)知基礎(chǔ)上形成的意愿。消費(fèi)者接受的過程就是態(tài)度形成的過程,消費(fèi)者對環(huán)境的認(rèn)知是決定消費(fèi)者態(tài)度的重要因素。Stern 等根據(jù)人的信念將環(huán)境態(tài)度劃分為環(huán)境信念和規(guī)范以及感知到的行為收益和成本。
環(huán)境參與度。環(huán)境參與度是基于情感參與度的概念提出來的。情感參與是指消費(fèi)者所感知到的、與特定產(chǎn)品之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)程度,這種關(guān)聯(lián)是基于個體內(nèi)在需要與特定產(chǎn)品屬性之間的關(guān)聯(lián)性和互通性建立起來的,是一種持續(xù)的、深度的相關(guān)?;诖?,Schuhwerk 等把環(huán)境參與度定義為消費(fèi)者對環(huán)境的關(guān)心程度和為保護(hù)環(huán)境所愿意付出的努力程度。
情境因素就是那些對個體實(shí)施環(huán)境行為有影響的外界因素。人類的行為僅僅是依靠動機(jī)來驅(qū)動,許多情境因素都可能會誘發(fā)環(huán)境行為,甚至影響消費(fèi)者的行為動機(jī)。情境因素可以通過激勵因素來影響消費(fèi)者行為。除此之外,情境因素可以緩和激勵因素和行為之間的關(guān)系,消費(fèi)者個人是否關(guān)心環(huán)境也會決定情境因素對行為的影響作用。
Ryan 和 Deci 在20世紀(jì)80年代提出了自我決定理論(self-determination theory,SDT),作為一種動機(jī)過程理論,它不僅包含了自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)含,也強(qiáng)調(diào)了自我實(shí)現(xiàn)的意義和途徑。自我決定理論(SDT)是基于人類動機(jī)、發(fā)展和心理健康的理論。該理論關(guān)注的是動機(jī)的類型,不僅僅是數(shù)量,還有自主動機(jī)、可控動機(jī)和情感動機(jī),以此作為績效、關(guān)系和幸福結(jié)果的預(yù)測因素。討論了增強(qiáng)和減弱這些類型動機(jī)的社會條件,研究證明個體的自主性、能力和關(guān)系性三種基本心理需要的程度對動機(jī)的類型和強(qiáng)度都有影響。SDT還考察了人們的生活目標(biāo)或愿望,表示內(nèi)在和外在生活目標(biāo)與表現(xiàn)與心理健康之間影響不同。
價值—信念—規(guī)范理論是研究公共環(huán)境保護(hù)行為的重要工具。根據(jù)這一理論,五個變量構(gòu)成了一個不可分割的因果鏈,即價值取向、新環(huán)境范式、后果意識、責(zé)任歸屬和個人規(guī)范。在因果鏈模式下,個體規(guī)范會促進(jìn)公共環(huán)境保護(hù)行為,個體對他人的不良影響的意識、個體未能執(zhí)行特定的目標(biāo)行為(即后果意識)、,個體的責(zé)任感所導(dǎo)致的由于他沒有采取行動而造成的不良影響(即責(zé)任歸屬)都會激發(fā)個體規(guī)范。個人的價值取向和對環(huán)境問題的關(guān)注影響人們對后果和責(zé)任歸屬的認(rèn)識。價值—信念—規(guī)范理論在節(jié)能、綠色出行等環(huán)境保護(hù)行為的研究中得到了廣泛的應(yīng)用和驗(yàn)證。該理論是規(guī)范激活模型在環(huán)境保護(hù)行為研究中的推廣,具有更高的適用性。個人規(guī)范直接決定行為或行為意向,而在模型中的其他變量也會通過個人規(guī)范間接激發(fā)行為。
基本心理需要理論是自我決定理論的核心基礎(chǔ),它解釋了基本心理需要的內(nèi)涵和心理需要與動機(jī)、心理健康和幸福感等之間的關(guān)系。它包括三個方面歸屬需要、勝任需要和自主需要?;拘睦硇枰碚?BPNT;Deci&Ryan,2002)對于理解社會環(huán)境與人的幸福之間的關(guān)系具有重要作用。在BPNT中,Deci和Ryan認(rèn)為人類是活躍的、以生長為導(dǎo)向的有機(jī)體,并努力尋找滿足關(guān)鍵心理需求的機(jī)會。當(dāng)這些關(guān)鍵的心理需求得到滿足時,就會產(chǎn)生最佳的心理幸福感。雖然運(yùn)動和運(yùn)動心理學(xué)的研究人員已經(jīng)測試了BPNT的幸福感(Adie,Duda,&Ntoumanis,2012;Gunnell,Mack,Wilson,&Adachi,2011;Wilson,Longley,Muon,Rodgers,&Murray,2006),但很少有研究關(guān)于心理需求阻礙的破壞效應(yīng)(Bartholomew,Ntoumanis,Ryan,&Th?gersen Ntoumani,2011年)。Deci和Ryan(2000)認(rèn)為,先天性心理需求如果得不到滿足就會導(dǎo)致一系列負(fù)面結(jié)果,如補(bǔ)償性活動或需要替代品、非自我決定的調(diào)節(jié)方式和僵化的行為。