論思政課教育過程要素對課堂教學(xué)的影響

楊溢群，庚建鳳

1.香港浸會(huì)大學(xué)，香港999077；2.青島大學(xué)，山東 青島266071

如何更好發(fā)揮課堂教學(xué)作用，上好思想政治理論課意義深遠(yuǎn)。2016 年12 月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議指出，高校思想政治工作關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的教育根本問題，要用好課堂教學(xué)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)；[1]2017年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作，事關(guān)辦什么樣的大學(xué)、怎樣辦大學(xué)的根本問題，是一項(xiàng)重大的政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程，要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，要加強(qiáng)對課堂教學(xué)的建設(shè)管理；[2]到2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，作用不可替代，要理直氣壯開好思政課，創(chuàng)新課堂教學(xué)[3]；2019 年8 月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，明確思政課重要意義和總體要求，從教材體系、教師隊(duì)伍、思政課和黨的領(lǐng)導(dǎo)方面提出意見，[4]彰顯出一條清晰的邏輯，即思想政治理論課是思想政治工作的主渠道，課堂教學(xué)是思想政治理論課的主渠道，因此，充分發(fā)揮思政課課堂教學(xué)的作用成為重中之重。

習(xí)近平總書記明確提出了推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新的要求，用“八個(gè)相統(tǒng)一”指明方向，即堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，堅(jiān)持價(jià)值性和知識性相統(tǒng)一，堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，堅(jiān)持主體性和主導(dǎo)性相統(tǒng)一，堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。[3]思政課教師在教學(xué)課堂面向?qū)W生講授思政課是一個(gè)思想政治教育過程，有必要從思想政治教育過程要素出發(fā)，以思想政治教育過程理論為基礎(chǔ)，以思政課改革創(chuàng)新為要求，以“八個(gè)相統(tǒng)一”為方向和原則，探究如何充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，辦好新時(shí)代思想政治理論課，以期為思政課教學(xué)改革創(chuàng)新提供理論支持與實(shí)踐啟迪。

一、思想政治教育過程要素與思政課課堂教學(xué)

思想政治教育過程，是指教育者根據(jù)思想品德要求和受教育者思想品德形成發(fā)展規(guī)律，對受教育者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響，使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng)，形成所期望的思想品德的過程。[5]新時(shí)代解決教育的根本問題，貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的社會(huì)要求，對學(xué)生提出了思想品德上的期望，對思想政治理論課提出了時(shí)代要求，對思政課教師在思政課這一“關(guān)鍵課程”上，根據(jù)社會(huì)期待和時(shí)代要求，在與學(xué)生共同參與、一同互動(dòng)的過程中，對學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃和有組織的教學(xué)提出了現(xiàn)實(shí)要求。學(xué)生形成社會(huì)要求的思想品德之前，會(huì)有內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng)過程，也就是在教師及外部社會(huì)環(huán)境的影響下，以品德認(rèn)識為起點(diǎn)，經(jīng)過品德情感、品德意志、品德信念的環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)品德行為的內(nèi)在過程，這種內(nèi)在的知、情、意、信、行的矛盾運(yùn)動(dòng)，也是學(xué)生思想品德形成發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)。因此，思政課課堂教學(xué)是思想政治教育的過程，充分發(fā)揮思政課課堂教學(xué)的作用，就是追求思想政治教育過程的精細(xì)。根據(jù)陳萬柏和張耀燦[5]的觀點(diǎn)，這個(gè)過程包括教育主體、教育客體和教育介體三個(gè)要素，同時(shí)要考慮教育環(huán)體對思想政治教育過程帶來的影響。追求思想政治教育過程的精細(xì)，首先需要從每個(gè)要素著手，管窺思政課課堂教學(xué)，還要注意教育環(huán)境的影響。

（一）教育主體與思政課課堂教學(xué)

教育主體指教育者，思想品德的傳授者，思想政治教育過程的組織者、引導(dǎo)者，占主導(dǎo)地位，起主導(dǎo)作用。[5]一般情況下，思政課的教育主體就是思政課教師。長期以來，大中小學(xué)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的思政課教師，他們做好本職工作，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，打磨課堂教學(xué)，將最難講的課上得最精彩，收獲了同學(xué)們的掌聲，完成了思政課的要義；他們課下與學(xué)生成為朋友，繼續(xù)發(fā)揮思想政治教育的光和熱；他們不斷交流學(xué)習(xí)，成立名師工作室，引航思政發(fā)展。當(dāng)然，也有與之相反的例子，疏于備課，得過且過，不愿思考怎樣改進(jìn)教學(xué)；或者備課時(shí)自己理解得透徹明白，但講授時(shí)“倒不出來”，難與學(xué)生產(chǎn)生共鳴；或者輕于表面，講授內(nèi)容的美未展現(xiàn)出來，使思政課自然而然成了“水課”。

（二）教育客體與思政課課堂教學(xué)

教育客體指受教育者，思政活動(dòng)的依托者，思政效果的直接體現(xiàn)者，有主觀能動(dòng)性，有主體作用，自身實(shí)現(xiàn)從知到行的轉(zhuǎn)化，與教育者相互聯(lián)系，相互作用。[5]學(xué)生是思政課的教育客體，有時(shí)發(fā)揮主體作用，便是教育主體，表現(xiàn)了教師與學(xué)生主客體相互作用、相互協(xié)調(diào)，相互影響的雙主體特征，教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)作用的雙向互動(dòng)規(guī)律。思政課課堂教學(xué)的作用發(fā)揮之時(shí)，是學(xué)生內(nèi)在思想由知到行之際。全國各地、各層次的學(xué)生情況不盡相同，即使同一所學(xué)校，同一個(gè)年級，同一個(gè)專業(yè)，同一個(gè)班級，情況也不同。他們有的積極參與課堂，主動(dòng)學(xué)習(xí)，探究問題，樹立了榜樣，得到了漂亮分?jǐn)?shù)，更重要的是自己思想道德修養(yǎng)的提升，思想道德規(guī)范的養(yǎng)成，個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但有的情況卻很糟糕，迫于考試壓力，對課程產(chǎn)生厭惡；成為思想的巨人，行動(dòng)的矮子；不愿或膽怯參與課堂，只想聽、讀，不想說、寫；黨和國家非常重視思政課建設(shè)，鼓舞教師，積極作為，但學(xué)生不一定積極，“坐后排”現(xiàn)象、“低頭族”群體屢見不鮮；已經(jīng)養(yǎng)成不聽課習(xí)慣，上課自學(xué)其他課程，甚至不帶課本也大有人在。

（三）教育介體與思政課課堂教學(xué)

教育介體指社會(huì)要求的思想品德規(guī)范和教育活動(dòng)的各種方式與手段，如教育目的和內(nèi)容、教育方式和方法。[5]思政課的目的和內(nèi)容，即前文所述的社會(huì)期望的思想品德要求，歸根結(jié)底就是思政課的根本任務(wù)——立德樹人。統(tǒng)籌大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展[3]，對各學(xué)段思政課內(nèi)容建設(shè)提出了系統(tǒng)性要求。隨著課堂教學(xué)技術(shù)的升級，多樣的教學(xué)方式和方法應(yīng)用起來，專題教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、對分課堂、雨課堂、慕課等新而別致，微博、微信、微視頻等觸手可及，提高了學(xué)生的興趣和參與度。然而，有些情況不容忽視，思政課的政治性、理論性和思想性，使學(xué)生對課程產(chǎn)生了距離感，學(xué)生不易接受，不易理解，進(jìn)而影響課堂教學(xué)效果；課程內(nèi)容“倒掛”，基礎(chǔ)教育重視思想政治教育，高等教育重視品德教育；各學(xué)段銜接欠佳，學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度、深度和難度簡單重復(fù)；因升學(xué)原因，思政課變成了“背誦課”，學(xué)生變成了“朗讀者”；與其他學(xué)科不同，思政課不僅是專業(yè)知識的傳授，更是品德力量的傳播，用簡單的課堂講授——刷題的思路學(xué)習(xí)，效果顯然脆弱可擊；五花八門的手段運(yùn)用，或者為了博得學(xué)生對課的好感，淡化課程內(nèi)容，最后成了變味的、不是思政課的課堂；面對面授課的抬頭率都是問題，屏幕外的認(rèn)真態(tài)度難以確保。

（四）教育環(huán)體與思政課課堂教學(xué)

教育環(huán)體指教育環(huán)境。教育介體聯(lián)結(jié)了教育主體和教育客體，三者構(gòu)成了一個(gè)思想政治教育系統(tǒng)，各要素相互作用、相互聯(lián)系，完成了思想政治教育過程，而系統(tǒng)的運(yùn)行始終處在一定的教育環(huán)境中，受其影響。[5]有來自經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的影響，有來自社會(huì)、學(xué)校、家庭等組織的影響，也有來自同學(xué)、朋友等個(gè)人或群體的影響。社會(huì)環(huán)境盡管復(fù)雜多變，但總體上營造了一種積極向上的正能量，國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是我們的奮斗目標(biāo)?？捎行r(shí)候，積極影響雖有非實(shí)，消極影響潛形匿跡。國際國內(nèi)形勢變化迅速，意識形態(tài)領(lǐng)域受到各種社會(huì)文化思潮沖擊，不良風(fēng)氣憑借信息的飛速傳輸迅速蔓延，世界觀、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀動(dòng)搖，對正確事物的判斷評價(jià)變得搖擺不定；校園里醒目位置張貼著、屏幕滾動(dòng)播放著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，卻一無所知；榜樣人物的報(bào)道諸見報(bào)刊等媒體，卻充耳不聞；跟風(fēng)效仿同儕群體有問題的思想道德行為；丑化的謠言信息、頹廢的言論資料從“小道”傳來，就信以為真，而自己又缺乏認(rèn)清是非的能力。

思想政治教育過程要素是系統(tǒng)中的要素，既不能打破系統(tǒng)，著重強(qiáng)調(diào)某一要素，也不能只顧要素之間“和諧”的聯(lián)系作用，著重強(qiáng)調(diào)整體目標(biāo)，也不能忽視教育主體、教育客體已有的和可接受的能力水平，忽視教育介體作用。教育環(huán)體影響著思想政治教育過程。這為完善思想政治理論課課堂教學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。

二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用的途徑

根據(jù)思想政治教育過程含義，全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，要把握學(xué)生成長規(guī)律、思想品德形成發(fā)展規(guī)律，以“八個(gè)相統(tǒng)一”為重要原則和指導(dǎo)方針，使學(xué)生通過知、情、意、信、行，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在思想良好轉(zhuǎn)化，形成社會(huì)所需要的良好的思想道德品格，成為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。具體來說，要從教育主體、教育客體和教育介體入手，注意教育環(huán)體的影響，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)。

（一）教育主體——提高教學(xué)水平，內(nèi)容為王

習(xí)近平總書記指出，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，教師政治要強(qiáng)，情懷要深，思維要新，視野要廣，自律要嚴(yán)，人格要正，思政課教師隊(duì)伍要可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為。[3]教師應(yīng)以此為目標(biāo)，提高教學(xué)水平，以教學(xué)內(nèi)容為王，完善課堂教學(xué)。

1.提高政治站位，鉆研業(yè)務(wù)，更新知識。“八個(gè)相統(tǒng)一”將政治性放在首位，突出了思政課的政治屬性，要求教師必須堅(jiān)定正確的政治立場和政治信仰，嚴(yán)守政治紀(jì)律，保持政治清醒，對不當(dāng)言論和錯(cuò)誤思潮堅(jiān)決予以批判，要堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)，課堂講授有紀(jì)律，公開發(fā)表有要求，傳播主流意識形態(tài)，學(xué)習(xí)《新時(shí)代習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》，引導(dǎo)學(xué)生同黨中央保持一致。教師的本職工作是教學(xué)，理應(yīng)抓好業(yè)務(wù)，提高水平。要利用好集體備課平臺，利用假期研修機(jī)會(huì)，領(lǐng)悟教學(xué)智慧，養(yǎng)成思政課教師的基本素養(yǎng)。要協(xié)調(diào)好教學(xué)和科研的關(guān)系，如北京師范大學(xué)熊曉琳老師主張“從教學(xué)中尋找科研的靈感，以科研成果提升教學(xué)水平”。某些教學(xué)內(nèi)容，涉及每年一小改，五年一大改，要利用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”APP、“周末理論大講堂”等平臺，利用好參會(huì)教研、在職學(xué)位專項(xiàng)計(jì)劃等機(jī)會(huì)，及時(shí)更新知識，跟上形勢，了解最新動(dòng)態(tài)，多學(xué)習(xí)《求是》等雜志的理論文章，自覺學(xué)習(xí)，討論學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)，用理論武裝頭腦，學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)語言與通識語言的轉(zhuǎn)換，為進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容透徹的學(xué)理性解釋做準(zhǔn)備，讓課堂既有高度，又接地氣。

2.做好學(xué)情分析，遵循個(gè)性，因材施教。不同學(xué)生所受的教育、成長的環(huán)境存在差異，提前分析好學(xué)情，有利于最大化課堂教學(xué)效果。整體的教學(xué)目標(biāo)、課程和教材有統(tǒng)一的要求，但教學(xué)素材的使用，教學(xué)內(nèi)容的展現(xiàn)方式可以靈活，對于文科學(xué)生和理科學(xué)生，“00 后”學(xué)生和“00 前”學(xué)生，東部地區(qū)學(xué)生和西部地區(qū)學(xué)生，大學(xué)生、中學(xué)生和小學(xué)生，教師在課前應(yīng)該盡量掌握情況，分析學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)、興趣動(dòng)機(jī)，尊重個(gè)性，正確定位，以便高效引導(dǎo)，做到有的放矢。

3.塑造高尚師德，身正為范，培育師風(fēng)。為人師表，以德為先。思政課是思想上的教育，教師加強(qiáng)師德，率先垂范有助于學(xué)生樹立對待思政課的正確態(tài)度，尊重教師，尊重課程，尊重課堂，尊重自己的思政課學(xué)習(xí)。一要忠誠教育事業(yè)，對思政課教學(xué)、對學(xué)生有責(zé)任心，堅(jiān)守職業(yè)操守和職業(yè)道德，形成好風(fēng)氣。二要提高自身修養(yǎng)，身教重于言教，行為是無聲的語言，悄無聲息影響著學(xué)生心靈，要注意言行舉止，嚴(yán)格要求自己，形成好風(fēng)度。三要向榜樣學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)，學(xué)習(xí)他們處理工作與生活的關(guān)系，形成好風(fēng)格。

善之本在教，教之本在師。完善課堂教學(xué)，落腳點(diǎn)在教師教學(xué)水平的提高，這不僅需要教師講授能力和水平的提高，堅(jiān)定政治立場，掌握學(xué)情、因勢利導(dǎo)，塑造優(yōu)良師德師風(fēng)、形成優(yōu)良風(fēng)格風(fēng)度也起到錦上添花的作用。教師掌控著課堂，無論講授內(nèi)容如何絢麗，講授形式如何豐富，內(nèi)容為王道，要有課堂的駕馭力，否則很容易走向“變質(zhì)”，失掉思政課的意義和價(jià)值。從教育主體出發(fā)，以“政治性與學(xué)理性”“價(jià)值性與知識性”“建設(shè)性與批判性”“統(tǒng)一性與多樣性”的統(tǒng)一為目標(biāo)，打造線下“金課”，落實(shí)六點(diǎn)要求，做“三可三為”教師。

（二）教育客體——強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體，參與為主

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。[3]傳統(tǒng)的思政課課堂以講授法為主，學(xué)生誤認(rèn)為這樣的課堂極具灌輸色彩，“填鴨式”教學(xué)不能信服，沒有樂趣。新時(shí)代的思政課，仍要以課堂教學(xué)為主，輔之網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等，但要將學(xué)生的主體地位凸顯出來，讓學(xué)生投入進(jìn)課堂，耐心細(xì)心精心，引導(dǎo)他們扣好人生第一?？圩?。

1.實(shí)行“兩個(gè)結(jié)合”，提升靈活度。“兩個(gè)結(jié)合”指教師主導(dǎo)與學(xué)生主體結(jié)合，課堂講授與學(xué)生參與結(jié)合。一是，課前教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、授課內(nèi)容、學(xué)生情況，安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，思考這節(jié)課能否通過辯論、小組討論、案例分析、學(xué)生展示等活動(dòng)，提高學(xué)生的參與程度，加深他們對課程內(nèi)容的體會(huì)，引發(fā)主動(dòng)思考，將授課內(nèi)容更好地表現(xiàn)出來。雨課堂師生互動(dòng)的特點(diǎn)，翻轉(zhuǎn)課堂先學(xué)后教的特點(diǎn)以及對分課堂強(qiáng)調(diào)討論的特點(diǎn)，為教師學(xué)生雙主體特征、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體雙向互動(dòng)的理論應(yīng)用提供了借鑒。二是，課中做好總結(jié)。盡管課堂內(nèi)容不是以“一言堂”灌給學(xué)生，但教師要“領(lǐng)導(dǎo)”好課堂，下課前做好小結(jié)，讓課堂不失靈活，也要讓學(xué)生明確要學(xué)的知識，要感受的道德力量。三是，課后做好反思。反思本節(jié)課通過特別的課堂活動(dòng)，成功點(diǎn)是什么，哪里還需要改進(jìn)，課堂活動(dòng)的分?jǐn)?shù)比例占多少為好，等等，以便為今后教學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)。

2.實(shí)行情境教學(xué)，增強(qiáng)時(shí)效性。對于跟時(shí)代發(fā)展有“時(shí)間差”的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)行情境教學(xué)，突破了原有的機(jī)械講授框架，設(shè)境融情。一要，教師創(chuàng)設(shè)情境。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容充分挖掘資源素材，借助圖片、音樂、實(shí)物等媒介優(yōu)化情境設(shè)計(jì)，還原歷史，直觀展現(xiàn)，增強(qiáng)可視性。二要，學(xué)生體驗(yàn)情境。課前教師適時(shí)適度引導(dǎo)學(xué)生做好準(zhǔn)備，教師也可參與其中，增加學(xué)生興趣。三要，師生深化情境。情境教學(xué)結(jié)束后，學(xué)生談體會(huì)認(rèn)識，教師進(jìn)行總結(jié)，師生共同回顧過程，升華情感，讓學(xué)生經(jīng)過直觀，感受抽象事物，信其道，更想要踐其行。

3.實(shí)行感染教育，增加正能量。教育專家李鎮(zhèn)西認(rèn)為，“最好的教育莫過于感染?！本退颊n課堂教學(xué)來說，用感染教育“感動(dòng)”學(xué)生，“熏染”學(xué)生，釋放正能量，學(xué)生會(huì)在“潤物細(xì)無聲”中自然地接受思想道德觀念，感到上必修的思政課是值得的。一是藝術(shù)感染。平時(shí)注意積累可用于思政課教學(xué)的高質(zhì)量藝術(shù)作品，課上選取相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行展示，正面引導(dǎo)，激發(fā)情感，從而提高學(xué)生道德認(rèn)知。例如，北京師范大學(xué)熊曉琳老師建立了一個(gè)含有500多首樂曲的音樂庫，用70多首革命歌曲串聯(lián)起中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的歷史，用音樂培根鑄魂。二是群體感染。集體欣賞作品的效果比個(gè)人要強(qiáng)，學(xué)生在課堂的“熔爐”里，還能夠感受到身邊同學(xué)的反應(yīng)，雖然時(shí)間原因，有時(shí)不可能欣賞整個(gè)作品，但拿出一個(gè)作品片段，就可以讓學(xué)生更容易、更自覺地接受教育，甚至有的學(xué)生課下會(huì)主動(dòng)找來相關(guān)資料，繼續(xù)學(xué)習(xí)。

教育家夸美紐斯認(rèn)為，應(yīng)該用一切可能的方式把孩子們的求知與求學(xué)的欲望激發(fā)起來。完善課堂教學(xué)，重要的是課堂效果，這需要學(xué)生的參與，發(fā)揮主體作用。充實(shí)課堂活動(dòng)，實(shí)行情境教學(xué)，學(xué)生必然要在課前預(yù)習(xí)，查找資料，提前進(jìn)入狀態(tài)。加之感染教育，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，柔化逐漸僵化的課堂講授。這樣的課堂教學(xué)由教師中心轉(zhuǎn)為師生平等，由學(xué)生被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為學(xué)生積極思考，由預(yù)設(shè)教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)為多變教學(xué)過程。但是，無論學(xué)生怎樣更好地做課堂的主人，教師始終要主導(dǎo)著課堂。從教育客體出發(fā)，要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的課堂講授的優(yōu)點(diǎn)，以“理論性和實(shí)踐性”“主導(dǎo)性和主體性”“灌輸性和啟發(fā)性”“顯性教育和隱性教育”的統(tǒng)一為目標(biāo)，打造線下“金課”，線上線下混合式“金課”，使思政課入腦入心入行，真學(xué)真信真用。

（三）教育介體——利用多樣手段，效果為上

教育介體聯(lián)結(jié)著教育者和受教育者，不是孤立存在的，因此，從教育主體和教育客體出發(fā)，探究發(fā)揮課堂教學(xué)作用的方法時(shí)，已經(jīng)涉及到一些教育介體的內(nèi)容，但還有一些內(nèi)容需要強(qiáng)調(diào)。

1.開辟第二課堂，提高成就感。“凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決”[6]，“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！盵7]第二課堂將學(xué)生從理論帶到實(shí)踐，將思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來，為學(xué)生有效參與思政課堂提質(zhì)增效。一是與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合，利用現(xiàn)實(shí)條件，聯(lián)系外部資源，帶學(xué)生進(jìn)入工廠、企業(yè)等實(shí)踐基地，進(jìn)入展覽館、博物館、生態(tài)園、工業(yè)園等教學(xué)基地，邀請校內(nèi)外相關(guān)人員作專題報(bào)告，組織開展寒暑假返鄉(xiāng)調(diào)查，讓學(xué)生親自感受社會(huì)發(fā)展變化，推進(jìn)紅色實(shí)踐、革命實(shí)踐，組織到愛國主義教育基地、革命紀(jì)念館等紅色基地，追尋紅色記憶，傳承紅色基因，推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐，組織走進(jìn)鄉(xiāng)村、社區(qū)，宣講新時(shí)代新思想，開展志愿服務(wù)。二是與科研實(shí)踐結(jié)合，把前期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化成報(bào)告、論文、視頻等成果，進(jìn)行成果交流，增加學(xué)生的成就感，達(dá)到理論實(shí)踐雙教育雙步走。如《清華學(xué)子的中國夢》一書，近30萬字，就是學(xué)生思政課社會(huì)實(shí)踐成果作業(yè)匯編，在學(xué)生中引起強(qiáng)烈共鳴和關(guān)注。

2.跟隨技術(shù)前沿，服務(wù)內(nèi)容傳授。5G 時(shí)代來臨，為學(xué)習(xí)和生活時(shí)時(shí)處處帶來便利。在思政課堂，學(xué)生同樣渴望感受現(xiàn)代教育技術(shù)帶來的魅力。一要樹立維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的意識。習(xí)近平總書記在全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，要加強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀，因此，在線上授課時(shí)，要注意加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，同時(shí)，提高學(xué)生辨別是非的能力，守好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地。二要不畏懼技術(shù)，勇于學(xué)習(xí)?？萍甲屗颊n教學(xué)手段和方法變得豐富多彩，但需要時(shí)間精力學(xué)習(xí)新技能，實(shí)際操作時(shí)可能還會(huì)遇到技術(shù)困難，這不能作為逃避技術(shù)、懼怕新事物的理由，應(yīng)跟上步伐，利用全媒體文、圖、聲、光、電的傳播手段和大而全的特點(diǎn)，大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)且全面分析的特點(diǎn)，把技術(shù)的積極作用應(yīng)用到思政課課堂教學(xué)當(dāng)中。三要注意把握技術(shù)應(yīng)用的度。多樣的教學(xué)手段還是要服務(wù)課堂教學(xué)內(nèi)容，回歸到課堂教學(xué)效果，不能讓學(xué)生因技術(shù)“眩暈”造成課堂“眩暈”，得不償失。清華大學(xué)馮務(wù)中老師的思政課，已經(jīng)通過國際知名慕課平臺edX走向世界，除導(dǎo)學(xué)作用外，原本要占用課堂教學(xué)時(shí)間的簡單問題的學(xué)習(xí)，學(xué)生在慕課課堂上就可以完成，等到課堂講授時(shí)，可以把省出的時(shí)間用來講解重難點(diǎn)問題，而且，其他地方的中國學(xué)生、國際友人也可以遠(yuǎn)距離聽課，聽名師講中國故事。

3.給予人文關(guān)懷，促進(jìn)自我教育。思政課是對學(xué)生思想道德的塑造，人文關(guān)懷不能缺少，教師心系學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生會(huì)因喜歡老師而喜歡課堂，更加融入課堂。一要注意細(xì)節(jié)。即使是提醒“天冷了多加衣”“懈怠了要努力”這種小事，學(xué)生也會(huì)注意到老師的溫暖。二要注意方法。不同的學(xué)生心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)和程度不同，跟這個(gè)同學(xué)直接說存在不足，需要改進(jìn)沒有問題，跟那個(gè)同學(xué)可能需要間接說，才能接受老師對自己的督促。給學(xué)生以人文關(guān)懷，為的是讓學(xué)生于細(xì)微之處感受溫度，有助于學(xué)生尊重老師，理解老師，信任老師，喜歡上老師的課，甚至和老師成為一輩子的良師益友，促進(jìn)自我教育，讓課堂教學(xué)作用由一時(shí)變成一生。

教育介體能夠幫助教育主體和教育客體實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)，產(chǎn)生積極影響。讀萬卷書行萬里路，社會(huì)化教育實(shí)踐和科研成果展示成為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。運(yùn)用技術(shù)手段，為思政課內(nèi)容服務(wù)，課堂教學(xué)變得高級起來。以人文關(guān)懷，育人育心，以情動(dòng)人，能促使學(xué)生關(guān)注課程，融入課堂教學(xué)。此外，從長遠(yuǎn)來看，各學(xué)科各學(xué)段的內(nèi)容銜接需要統(tǒng)籌規(guī)劃，構(gòu)建與時(shí)代相接、有針對性的綜合體系。從教育介體出發(fā)，以“統(tǒng)一性與多樣性”“顯性教育和隱性教育”的統(tǒng)一為目標(biāo)，打造線上“金課”，線上線下混合式“金課”，社會(huì)實(shí)踐“金課”，推動(dòng)新思想進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。

三、結(jié)語

學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，是黨的歷史上的第一次，辦好思想政治理論課成為中央關(guān)心、社會(huì)關(guān)注、群眾關(guān)切的問題。課堂是學(xué)校教育的原點(diǎn)，也是推動(dòng)教育發(fā)展的支點(diǎn)，課堂教學(xué)是思政課的主渠道，充分發(fā)揮主渠道作用責(zé)無旁貸。根據(jù)思想政治教育過程理論，思政課的課堂教學(xué)符合思想政治教育過程的邏輯，充分發(fā)揮思政課課堂教學(xué)的作用，就是追求思想政治教育過程的精細(xì)。通過教育主體、教育客體、教育介體和教育環(huán)體管窺思政課現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)有好的成果，也有要改變的地方。教育主體、教育客體和教育介體是思想政治教育過程的三個(gè)基本要素，追求過程的精細(xì)要從三個(gè)要素入手，同時(shí)注意教育環(huán)體帶來的影響。應(yīng)用到思想政治理論課的課堂教學(xué)，就要提高教師教學(xué)水平，以內(nèi)容為王；強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用，鼓勵(lì)參與課堂；用好多樣的教學(xué)手段和方法，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。新時(shí)代思想政治理論課的課堂教學(xué)，要以“八個(gè)相統(tǒng)一”為指導(dǎo)方針，守正中創(chuàng)新，推動(dòng)馬理學(xué)科建設(shè)，打造學(xué)生真心喜愛、終生受益、畢生難忘的“金課”，促進(jìn)學(xué)生通過知、情、意、信、行的過程，把課程內(nèi)容內(nèi)化于心，外化于行，轉(zhuǎn)化為果。

當(dāng)然，教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。一堂好的思想政治理論課，并無定律。某所學(xué)校某個(gè)班級的好方法，對別的地方可能并不適用，還要根據(jù)省情、市情、校情、學(xué)情，因地制宜，因時(shí)制宜，因材施教。受條件所限，一些高大上的教學(xué)技術(shù)可能在一些地方無法應(yīng)用，一些實(shí)踐教學(xué)機(jī)會(huì)可能并不太多。隨著課堂教學(xué)的進(jìn)行，也可能出現(xiàn)新的實(shí)踐性問題，比如，時(shí)間精力有限，如何兼顧科研與教學(xué)，如何解答學(xué)生敏感復(fù)雜的政治問題都擺在眼前。但總而言之，我們的目標(biāo)是辦好思政課，理直氣壯開好思政課，要做的是強(qiáng)調(diào)教育主體的主導(dǎo)性，教育客體的主動(dòng)性以及教育介體的多樣性，提取有效做法，進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，找到一條合適的可行性路徑，將思政課課堂教學(xué)落到實(shí)處，取得實(shí)效。