幼兒自然色彩教育：價(jià)值、目標(biāo)與對(duì)策

（鹽城師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，江蘇鹽城 224002）

2020年將注定被載入歷史史冊(cè)，一場(chǎng)突如其來(lái)的“新冠病毒”席卷了全球，為人類對(duì)自然的過度掠奪敲醒了警鐘。經(jīng)歷了病毒對(duì)人類自由、生命考驗(yàn)的艱辛，重新審視人與自然的關(guān)系，此時(shí)，對(duì)自然教育的呼喚比任何時(shí)刻都顯得緊迫。幼兒乃“自然之子”，大自然是幼兒游戲天性張揚(yáng)的最佳場(chǎng)所，大自然也是色彩的寶庫(kù)，是幼兒自然色彩教育的最好課堂。

目前，幼兒教育中尚未實(shí)施專門的色彩教育，對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用大多出現(xiàn)在美術(shù)教育，色彩只是作為相關(guān)活動(dòng)開展的一種工具，忽視了色彩本身的教育價(jià)值。即使在色彩教育中也習(xí)慣于知識(shí)型色彩認(rèn)識(shí)和練習(xí)，而忽視幼兒對(duì)色彩自主創(chuàng)新的體驗(yàn)。詩(shī)人泰戈?duì)栒f過：“美麗的東西都是有色彩的?！盵1]色彩存在于我們生活的每一個(gè)角落，相對(duì)形態(tài)而言，幼兒對(duì)事物的色彩更為敏感，豐富的色彩更易于激發(fā)幼兒探索周圍環(huán)境的興趣。不僅如此，“幼兒通過視覺觀察來(lái)感知事物的色彩美和形態(tài)美，通過色彩圖像表達(dá)自己的思想，從而能夠獲得愉悅的審美身心體驗(yàn)，提高色彩審美能力?！盵2]因此，對(duì)幼兒進(jìn)行色彩教育有助于幼兒更好地從環(huán)境中獲取信息，豐富幼兒的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，提高幼兒的審美能力。色彩是大自然的元素，是人類無(wú)法創(chuàng)造的奇跡，她來(lái)自于每一片草葉、每一塊石頭、每一片走過的風(fēng)和飄過的云。色彩的元素、色彩的變化規(guī)律、色彩的搭配原則，色彩的奧秘?zé)o不隱藏在大自然中。無(wú)怪乎德國(guó)著名畫家丟勒說：“藝術(shù)牢固地扎根在自然之中”[3]。因此，幼兒色彩教育如果離開對(duì)大自然的感知，就像大樹離開了土地，失去了根的源泉。

本文選取幼兒色彩教育這個(gè)點(diǎn)作為幼兒自然教育的切入點(diǎn)，以期通過對(duì)自然色彩教育的探討，引起人們對(duì)自然教育的重視，引發(fā)人們進(jìn)一步思考幼兒教育的本質(zhì)與原點(diǎn)。

一、大自然色彩蘊(yùn)藏的秘密與教育價(jià)值

大自然的顏色是多變的、流動(dòng)的，晴天、雨天，日出、日落，不同氣候下，不同時(shí)間段，大自然的色彩都在變化，仿佛一塊流動(dòng)的調(diào)色板。

（一）大自然色彩的變化蘊(yùn)藏著生命的智慧

自然界的色彩變化萬(wàn)千，將它們作為不可分割的整體去研究和觀察，可發(fā)現(xiàn)色彩是按照一定的規(guī)律變化著。而自然界的色彩變化，尤其是植物的色彩變化又往往是生命的動(dòng)態(tài)變化。當(dāng)春夏植物生長(zhǎng)需要更多光合作用幫助生長(zhǎng)的時(shí)候，葉綠素就會(huì)增多，此時(shí)的樹葉多為綠色；而當(dāng)秋冬陽(yáng)光減少，植物為了把營(yíng)養(yǎng)更多輸送根部保持生長(zhǎng)的力量，減少了光合作用，需要的葉綠素減少，樹葉就變成了其他的顏色，并掉落以幫助大樹更好地儲(chǔ)存過冬的能量。生長(zhǎng)在我國(guó)四川的烏桕樹，隨著季節(jié)而干變?nèi)f化，漸漸由綠變黃，再由黃而紅，一棵樹上能魔幻似地呈現(xiàn)綠、黃、橙、紅、紫等不同顏色，競(jìng)相爭(zhēng)艷，美如云霞，極盡大自然色彩之美。哪怕是一株小草，從生命初始的嫩綠到生命終結(jié)的枯黃，綠色色系的變化伴隨著小草的一生，不同深淺的綠色反映了小草不同生命階段的顏色。

大自然植物的色彩變化彰顯著生命的力量，而自然界動(dòng)物的色彩變化則蘊(yùn)含著適應(yīng)環(huán)境變化，保護(hù)生命的智慧。大到老虎、北極熊、小到松鼠、青蛙等動(dòng)物的顏色總是盡量和周圍所處環(huán)境的色彩保持一致，最出名的就是變色龍，身體的顏色會(huì)隨著環(huán)境的顏色靈活變化，這都是動(dòng)物為了保護(hù)自己而長(zhǎng)期進(jìn)化出來(lái)的生存智慧。

（二）大自然色彩的變化積淀著多種物質(zhì)的撞擊

風(fēng)、巖石、浪花、沙子，自然界的各種物質(zhì)彼此之間的撞擊、糅合，讓大自然的色彩更加絢麗多彩。如，巴哈馬哈勃島令人癡迷的粉色沙灘是由海水中一種叫有孔蟲的遺骸混合白色的珊瑚粉末兒，經(jīng)海水的多次沖刷，積淀于沙灘而形成的；澳大利亞昆士蘭夢(mèng)幻般的彩虹色沙灘則是多種海洋生物相互作用產(chǎn)生的色彩變化。粉紅色的火烈鳥并不是生來(lái)如此，而是因?yàn)榛鹆银B生活在湖泊、沼澤和濕地之間，它們主要食用藻類，昆蟲幼蟲和小型甲殼類動(dòng)物，如，蝦和軟體動(dòng)物，這些食物中富含胡蘿卜素，這種鳥的消化系統(tǒng)從含類胡蘿卜素的食物中提取色素，最終溶解在脂肪中，然后脂肪在生長(zhǎng)時(shí)會(huì)沉積在新的羽毛中，火烈鳥的顏色會(huì)慢慢變成粉紅色，如果火烈鳥的食物發(fā)生變化，她的顏色就會(huì)發(fā)生另一種變化。因此，當(dāng)我們探尋大自然色彩的秘密時(shí)，不能離開對(duì)自然物質(zhì)周圍環(huán)境的洞察，了解當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)馗鞣N物質(zhì)對(duì)自然色彩產(chǎn)生的影響。

（三）大自然色彩的變化折射出時(shí)空的流動(dòng)

“人的視覺是按近大遠(yuǎn)小的透視原理來(lái)反映物體的遠(yuǎn)近距離，色彩有透視變化規(guī)律，近的暖，遠(yuǎn)的冷，近的鮮明，遠(yuǎn)的模糊。”[4]大自然的顏色離不開太陽(yáng)的光線，不同時(shí)間的光和物產(chǎn)生的變化，呈現(xiàn)出來(lái)的色彩也完全不同。隨著時(shí)間空間的變化，色彩會(huì)在不同的環(huán)境下，不同的季節(jié)里，呈現(xiàn)出不同的變化。如，日出時(shí)分，紅色光線籠罩著自然界，顏色由紅變黃，暗的地方會(huì)由綠青變?yōu)榍嘧?、藍(lán)紫等；日落時(shí)分，晚霞籠罩著自然界，萬(wàn)物呈現(xiàn)出橙紅、橙黃色的變化。一年的不同時(shí)節(jié)，一天的不同時(shí)間，大自然的色彩無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化著。美國(guó)科羅拉多大峽谷山石從谷底到頂部分布著不同時(shí)期的巖層，色調(diào)各異，這種色彩的變化承載著歷史的厚重，記錄著不同時(shí)期巖層的變化軌跡。

幼兒對(duì)大自然色彩美的感知和探索本身就是幼兒認(rèn)知、情感、審美、道德綜合發(fā)展的過程，也是幼兒完整生命得以滋養(yǎng)的過程。

二、幼兒自然色彩教育的學(xué)理范疇探討

學(xué)界將色彩學(xué)的研究及應(yīng)用作為美術(shù)理論首要的、基本的課題，這一定位是基于色彩對(duì)美術(shù)表現(xiàn)的重要性而言。但幼兒自然色彩教育不能簡(jiǎn)單地歸附于幼兒美術(shù)教育的一個(gè)部分，幼兒對(duì)自然色彩的感知、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、探索和表達(dá)有其獨(dú)立的認(rèn)知價(jià)值和審美價(jià)值，幼兒自然色彩教育應(yīng)建立在對(duì)環(huán)境美學(xué)和自然美學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，“環(huán)境美學(xué)已經(jīng)顯示，自然美學(xué)不僅僅是與藝術(shù)美學(xué)平行的一個(gè)領(lǐng)域，自然美學(xué)更是一種新的思維方式的變化?！盵5]在自然中的審美活動(dòng)完全不同于對(duì)藝術(shù)作品客體的審美活動(dòng)，大自然和藝術(shù)作品的本質(zhì)不同，決定了在自然中的審美活動(dòng)是一種沉浸式的、“天人合一”的審美感受。這種“審美活動(dòng)具有超越性和復(fù)歸性：超越性是指人不對(duì)物采取科學(xué)探究和實(shí)用欲求的態(tài)度，而是采取審美的態(tài)度；復(fù)歸性是指審美活動(dòng)使人回復(fù)到存在的本然狀態(tài)，即人與萬(wàn)物融為一體的本真世界?！盵6]因此，當(dāng)幼兒置身于大自然的時(shí)候，色彩作為自然美的首要外象引起了幼兒的探索欲望，但是，由于幼兒處于感知運(yùn)算階段的認(rèn)知特點(diǎn)，他們對(duì)自然色彩的探索不是采用“實(shí)用欲求的態(tài)度”，而是“本然狀態(tài)”的體驗(yàn)。也正因?yàn)槿绱?，幼兒在自然中的色彩探究活?dòng)更符合審美的過程，從學(xué)理范疇來(lái)看，當(dāng)屬于自然美學(xué)的研究領(lǐng)域。

當(dāng)我們意識(shí)到自然色彩教育應(yīng)是基于自然美學(xué)的視角去開展的時(shí)候，我們就不能用那種以藝術(shù)為中心的審美方法，而應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰匀粸橹行牡膶徝婪椒?。自然物和藝術(shù)兩種不同的審美客體需要我們用不同的審美方法。“如果它是自然客體，我們則需要考慮將其創(chuàng)造出來(lái)的大自然力量。它開啟了一種面對(duì)人與自然差異的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)只有自然才能帶給我們?！盵7]這一視角的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要，這意味著當(dāng)幼兒在體驗(yàn)大自然色彩美的時(shí)候，作為教師首先想到的不應(yīng)是讓幼兒記住色彩的名稱或運(yùn)用工具去表現(xiàn)自然色彩，而應(yīng)是給與幼兒探究自然色彩的時(shí)間，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)自然色彩背后隱藏的“大自然力量”。簡(jiǎn)言之，我們要從自然的視角去開展色彩教育，而不是從藝術(shù)的視角去開展色彩教育。

三、幼兒自然色彩教育的目標(biāo)

（一）培養(yǎng)幼兒的色彩感受力、觀察力、想象力、創(chuàng)造力

大自然的色彩千變?nèi)f化，難以窮盡，對(duì)于兒童自然色彩教育來(lái)說，要從大自然中去獲取最生動(dòng)、最豐富的色彩信息，豐富兒童的色彩語(yǔ)匯，重點(diǎn)培養(yǎng)幼兒對(duì)色彩感覺的靈敏性，發(fā)展他們的色彩形象思維能力和色彩想象力。尤其是色彩感覺的能力，對(duì)幼兒的審美能力發(fā)展至關(guān)重要。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論，幼兒心理的發(fā)展是經(jīng)由感知運(yùn)算才到形式運(yùn)算的，如果沒有敏銳的感知能力，審美情感的產(chǎn)生和審美自由的實(shí)現(xiàn)都是不可能的。而五彩斑斕的大自然恰是幼兒色彩感受力提高的最佳環(huán)境，當(dāng)幼兒面對(duì)自然時(shí)，視覺、觸覺、嗅覺等各種感官都得到了鍛煉，整體感覺能力的提升為幼兒想象力、創(chuàng)造力等更高形式的心理發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（二）在自然色彩探秘中提高幼兒科學(xué)探究能力

動(dòng)植物千姿百態(tài)的色彩是其生命智慧的展示?；ǘ涞念伾菫榱宋黝惱ハx，傳花授粉，從而繁衍生息。動(dòng)物的色彩不僅用于對(duì)異性的追求，還用于自衛(wèi)。如，背上長(zhǎng)著三根長(zhǎng)刺的雄性刺背魚本身是青灰色，但是在追求異性時(shí)腹部顏色會(huì)變成紅色，目的是警告旁邊的雄魚，背部顏色會(huì)變成藍(lán)白色吸引異性。而當(dāng)完成追求交配后，雄魚再度恢復(fù)青灰色。花朵的顏色之所以不同是因?yàn)榛ò昀锖幸环N叫做花青素的物質(zhì)，而花青素在不同的PH值下的顏色不同。大自然所隱藏的色彩秘密為幼兒的科學(xué)探索活動(dòng)提供了最好的教育素材，當(dāng)幼兒親近大自然，用各種方式去觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、分析、記錄自然秘密的時(shí)候，誰(shuí)能說這不是一個(gè)科學(xué)家探究世界的基本方法呢！

（三）培養(yǎng)幼兒的審美素質(zhì)

審美素質(zhì)主要是指審美興趣和審美能力，在幼兒自然色彩教育中，以自然為師，借鑒自然色彩的目的是激發(fā)幼兒的審美興趣，提升幼兒的綜合審美能力。大自然是兒童審美教育的最好場(chǎng)域，正如前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所說：“我們從學(xué)校教育最初日子起，就教孩子去理解周圍世界，大自然和社會(huì)關(guān)系中的美，感知和領(lǐng)會(huì)美，這是審美教育的核心。舍此，情感對(duì)任何美都會(huì)無(wú)動(dòng)于衷?！盵8]43“環(huán)境的美不在于環(huán)境的形式、功用或物理特征，而在于環(huán)境在與觀察者遭遇時(shí)剎那現(xiàn)起的‘象’?！盵9]219這就意味著，我們?cè)谧匀粚徝赖臅r(shí)候尤其要關(guān)注自然給與的整體的審美體驗(yàn)感。對(duì)于幼兒色彩教育而言，自然色彩給與幼兒的首先是美的整體感受，而不是色彩的名稱。因此，幼兒色彩教育的根本目的不是掌握色彩知識(shí)或技巧，而是通過大自然豐富多彩的色彩美激發(fā)幼兒對(duì)自然美的敏感性、好奇心，萌發(fā)幼兒的審美興趣，為進(jìn)一步提升審美能力奠定基礎(chǔ)。

（四）萌發(fā)幼兒熱愛自然的情感

幼兒自然色彩教育是基于自然場(chǎng)域的色彩探索活動(dòng)，這不同于幼兒美術(shù)活動(dòng)中對(duì)色彩的認(rèn)知和運(yùn)用，它是幼兒在大自然中的綜合審美活動(dòng)，是由色彩這一“外象”所激起的幼兒一系列的審美感知、審美體驗(yàn)和審美情感綜合參與的自然美育活動(dòng)。因此，在自然中的審美活動(dòng)有著雙向的功能，自然審美不僅能培養(yǎng)人的審美能力，還能讓人在欣賞自然美中更加熱愛自然?！白匀粚徝荔w驗(yàn)可以為人類構(gòu)思自然提供可能，不僅將自然視為我們自身目的的工具，而且視其為美的一種來(lái)源，并對(duì)其本身予以尊重。在自然審美體驗(yàn)中，人類認(rèn)識(shí)到自身的有限性，學(xué)會(huì)欣賞和尊重與自身不同的事物，并理解明白應(yīng)該對(duì)人類的行為設(shè)置一定的限度?！盵7]康德也說：“對(duì)自然的美擁有一種直接的興趣，這在任何時(shí)候都是一個(gè)善的靈魂的特征”[10]299。因此，自然審美活動(dòng)有助于滋養(yǎng)幼兒的德行。當(dāng)幼兒在感受自然色彩變化莫測(cè)的美、探索色彩美背后孕育的自然力量時(shí)，經(jīng)由自然美帶來(lái)的愉悅體驗(yàn)，讓幼兒更加熱愛自然。而通過自然色彩教育萌發(fā)幼兒尊重自然、熱愛自然、保護(hù)自然的情感，這在人與自然日漸失衡的今天顯得尤為重要。

（五）培養(yǎng)幼兒健全的生命意識(shí)

在幼兒教育領(lǐng)域，對(duì)技術(shù)和知識(shí)的盲目崇拜依然普遍存在，過多的功利性追求忽視了幼兒內(nèi)在的精神世界和整體的生命發(fā)展。幼兒自然色彩教育是從自然的視角去開展色彩教育，主張幼兒真正融入大自然中，關(guān)注幼兒對(duì)自然美的體驗(yàn)與理解。讓幼兒“真正融入大自然——在與自然的直接的接觸中，孩子們體驗(yàn)著對(duì)自然的謹(jǐn)慎和尊重。與植物、動(dòng)物、土地和水的感情和親密最終演變成在自然中的‘在家’的感覺。就某種意義而言，這種在家的感覺所帶給孩子心靈與精神上的熨貼，是任何其他教育所不可企及的。然而，這才是真正契合生命、與生命相融的教育?！盵11]因此，幼兒自然色彩教育的目的應(yīng)是讓幼兒融入自然，體驗(yàn)自然之美，體悟自然智慧，學(xué)會(huì)敬畏生命，敬畏自然，這對(duì)幼兒成長(zhǎng)有著生命本體的意義，而培養(yǎng)健全人格，具有生命感悟、富有靈性的人也正是教育應(yīng)追求的本質(zhì)。

四、幼兒自然色彩教育的對(duì)策建議

（一）幼兒自然色彩教育要“以自然為境”

幼兒自然色彩教育首先要讓幼兒感知大自然豐富多彩的色彩美。要“以自然為境”，把幼兒帶到大自然，讓大自然豐富多樣的色彩銳化幼兒的感官，豐富幼兒的感官體驗(yàn)，提高幼兒通過直覺進(jìn)行判斷的能力。長(zhǎng)期以來(lái)，人們過于強(qiáng)調(diào)理性觀念的力量，而低估了眼睛、耳朵、身體等感官的主動(dòng)性，人們無(wú)法憑借自己的視聽覺去理解藝術(shù)的神秘和魅力。格式塔心理學(xué)家阿恩海姆說：“我們忽視了通過感覺到的經(jīng)驗(yàn)去理解事物的天賦，我們的概念脫離了知覺，我們的思維只是在抽象的世界中運(yùn)動(dòng)，我們的眼睛正在退化為純粹是度量和辨別的工具。這樣以來(lái)在那些一眼便能看出其意義的事物面前，我們倒顯得遲鈍了……天生具有的通過眼睛來(lái)理解藝術(shù)的能力沉睡了，因此，很有必要設(shè)法喚醒它。”[12]1-2

走進(jìn)大自然，全身心體驗(yàn)自然環(huán)境，這是幼兒生命教育和審美能力提高的重要途徑?！芭c藝術(shù)審美要求的審美距離相反，自然審美要求我們介入（engage）到自然環(huán)境中去，消弭審美主體與審美對(duì)象的距離。對(duì)環(huán)境的欣賞并不只是看著美麗的風(fēng)景，而應(yīng)該深入其中”[5]“我們能體會(huì)到當(dāng)自己的身體與環(huán)境深深地融為一體時(shí)，那種雖然短暫卻活生生的感覺，這正是審美的參與，而環(huán)境體驗(yàn)恰好能鮮明、突出地證明它。”[13]28因此，幼兒園或家庭應(yīng)制訂親近自然時(shí)間計(jì)劃表，給幼兒創(chuàng)設(shè)融入自然的機(jī)會(huì)，在自然情境中喚醒幼兒的色彩敏銳性，激活幼兒對(duì)美的感受力。

（二）幼兒自然色彩教育要“以自然為師”

莊子云：“天地有大美而不言”[14]。藍(lán)天白云，青山綠水，天地的大美中隱藏著色彩的奧秘。“以自然為師”就是讓幼兒在感知自然美景中觀察自然色彩產(chǎn)生的秘密、搭配的原則、變化的規(guī)律等，在感知自然色彩美的基礎(chǔ)上，初步了解色相、明度、色調(diào)等基本的色彩知識(shí)，感受色彩的冷暖、對(duì)比關(guān)系，進(jìn)一步感知自然的整體美，感受自然事物的生命運(yùn)動(dòng)模式，提高審美鑒賞能力。讓自然美激發(fā)幼兒觀察日月星云、山水花鳥、草木魚蟲，園林田野等自然物色彩變化的興趣，“以自然為師”不僅讓幼兒學(xué)會(huì)像大自然那樣通過色彩變化表現(xiàn)美，而且要讓幼兒領(lǐng)悟大自然中各種物體相互和諧共融產(chǎn)生的美，體悟自然生命運(yùn)動(dòng)不同階段色彩變化產(chǎn)生的力量之美。如，日出日落色彩變化中的生命力量之美；綠樹青山搭配的色彩和諧美；白云藍(lán)天，紅花綠葉映襯的色彩對(duì)比美。當(dāng)置身于大自然時(shí)，教師要引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察自然物細(xì)微的色彩變化美。如，一株地水仙在吐蕊綻放之際，其花蕊深黃發(fā)紅，花瓣中心金黃，邊緣潤(rùn)白如玉，人稱“金盞銀臺(tái)”?；ǘ涞纳始扔泻椭C的漸變色，又有強(qiáng)烈的黃白對(duì)比色，搭配上青翠欲滴的葉片，更襯托出花朵的晶瑩欲滴，給人以強(qiáng)烈的美感體驗(yàn)。而當(dāng)一個(gè)孩子仔細(xì)觀察花開花落時(shí)，他會(huì)體會(huì)許多生命的道理，在一花一草的色彩變化中感悟生命的真諦。

（三）幼兒自然色彩教育中要注重幼兒自身的色彩體驗(yàn)感

人們習(xí)慣于把幼兒色彩教育當(dāng)作對(duì)幼兒的顏色教學(xué)，強(qiáng)調(diào)幼兒對(duì)顏色的命名和運(yùn)用。這主要是因?yàn)橛變航逃腥狈Κ?dú)立的色彩教育，加之長(zhǎng)期以來(lái)的知識(shí)本位使人們習(xí)慣于灌輸式的知識(shí)型教學(xué)。但是，大自然的色彩數(shù)以難計(jì)，許多色彩難以命名，如，紅色有朱紅、玫紅、深紅、紫紅，加之幼兒語(yǔ)言發(fā)展的限制，不必要追求對(duì)色相的過多語(yǔ)言描述，而應(yīng)該關(guān)注幼兒對(duì)色相的直覺體驗(yàn)和心理感受，以及想象力的遷移，包括色彩的冷暖傾向性和心理感覺等色性問題，也不應(yīng)把成人的理解灌輸給幼兒，而應(yīng)從幼兒的視角去感受?！坝捎趦和瘺]有經(jīng)歷過文化歷史、意識(shí)形態(tài)等因素的影響，在審美追求上更具有獨(dú)特性，個(gè)體差異往往很大，往往和社會(huì)的審美共識(shí)也相去甚遠(yuǎn)?！盵15]蘇霍姆林斯基在《藍(lán)天下的學(xué)?！分幸苍枋鲞^這樣一個(gè)場(chǎng)景：一個(gè)孩子在畫鐵匠的時(shí)候，她把鐵匠的頭發(fā)畫成豎起來(lái)的紅色，鐵錘周圍畫出金色的火花。幼兒對(duì)不同的色彩有自己獨(dú)特的解讀，他們認(rèn)為黑色的云朵里隱藏著怪獸，白色的云朵是好吃的棉花糖，紅色的晚霞是公主的禮服……。因此，成人應(yīng)為幼兒提供觀察自然、探索自然的工具，而不應(yīng)先入為主或越俎代庖，讓幼兒在深度體驗(yàn)自然的基礎(chǔ)上，形成自己對(duì)自然色彩的理解，也可以引導(dǎo)幼兒根據(jù)自身的色彩體驗(yàn)感制作多樣的自然色環(huán)。

（四）幼兒自然色彩教育應(yīng)以游戲?yàn)榛痉椒?/h3>

朱光潛指出：“游戲和藝術(shù)的目的都不在活動(dòng)本身以外的結(jié)果，而在活動(dòng)本身所伴隨的快感?！螒蚝退囆g(shù)的目的不是外在的，是為活動(dòng)而活動(dòng)的，所以，它們是自由的活動(dòng)?！盵16]180可見，自由是游戲和審美活動(dòng)共有的特性。加之，游戲是兒童的自然天性，因此，作為審美活動(dòng)的自然色彩教育應(yīng)將游戲作為幼兒探索大自然色彩的基本方法，通過游戲進(jìn)一步提高幼兒色彩感知、色彩分析和色彩表達(dá)的能力。如，“色彩獵人”游戲是一個(gè)自然色彩感知和色彩分析的游戲，教師首先準(zhǔn)備硬紙板、雙面膠、幼兒剪刀、小籃子（或塑料袋）等游戲材料，然后讓幼兒扮演獵人在大自然中采集所看到的不同顏色的自然物，并仔細(xì)觀察花草樹木等顏色的漸變、對(duì)比等色彩規(guī)律，然后根據(jù)自然的配色規(guī)律在硬紙板上黏貼所收集的自然物，進(jìn)行獨(dú)具個(gè)性的自然色板制作?！爸参锶旧庇螒蚴求w驗(yàn)色彩、深度感受自然色彩能量的游戲。教師適當(dāng)準(zhǔn)備一些器皿、捶搗植物的工具、不同顏色的布料、紙張等，引導(dǎo)幼兒在大自然中尋找各種顏色的植物，然后讓幼兒自主地用提供的游戲材料進(jìn)行染色游戲。引導(dǎo)幼兒探尋植物外表下深藏的色彩能量，在染色的過程中體會(huì)色彩的變化，經(jīng)過不同染色次數(shù)、不同色相的浸染，可以讓幼兒感受色彩的層次，體悟一種生命滋養(yǎng)另一種生命的神奇，學(xué)會(huì)感恩自然。

當(dāng)然，教師設(shè)計(jì)的色彩游戲也許只是激發(fā)幼兒在大自然深度體驗(yàn)色彩的一種方法，我們更應(yīng)重視幼兒在大自然中的自發(fā)游戲，甚至是仰望藍(lán)天白云的那種“神游”。因?yàn)樽匀蛔栽诘挠螒蝮w驗(yàn)會(huì)讓幼兒和自然融為一體，真正達(dá)到生命體驗(yàn)的本真狀態(tài)。因此，需要教師和家長(zhǎng)給孩子自然游戲的時(shí)間、空間和材料。

（五）教師在幼兒自然色彩教育中應(yīng)提供適當(dāng)“支架”

我們反對(duì)把色彩知識(shí)和技能的獲得作為幼兒色彩教育的目的，但是，這并不意味著在幼兒色彩教育中不需要教師的“教”。在尊重幼兒自己的審美觀的前提下，教師有必要為幼兒對(duì)自然美的深度體驗(yàn)和創(chuàng)造提供“支架”，適時(shí)提問引導(dǎo)，提高幼兒對(duì)自然美的敏銳感知力，鼓勵(lì)幼兒表達(dá)對(duì)自然美的內(nèi)在感覺，否則幼兒對(duì)自然的探索和美感的形成可能會(huì)流于表面。當(dāng)幼兒置身于大自然的懷抱，他們對(duì)自然美的深度體驗(yàn)，對(duì)自然規(guī)律的探究不是一蹴而就，是經(jīng)由自由感知——深度探究——個(gè)性體驗(yàn)——?jiǎng)?chuàng)造表達(dá)的層層推進(jìn)。教師提供的“支架”可能是望遠(yuǎn)鏡、放大鏡等自然觀察的各種工具，也可能是顏料、調(diào)色板、調(diào)色工具、水等材料，還可能是精心設(shè)計(jì)啟發(fā)幼兒進(jìn)行探索的問題，總之，問題、工具、材料包括適當(dāng)?shù)姆椒?，這些“支架”提供的目的是幫助幼兒進(jìn)行深度自然探索，而不是破壞幼兒對(duì)自然探索的好奇心和對(duì)自然美整體感知的能力。教師要觀察把握幼兒對(duì)自然色彩淺層感知向深層探究過渡的時(shí)機(jī)，貫徹“不憤不啟，不悱不發(fā)”的指導(dǎo)原則，激發(fā)幼兒對(duì)自然規(guī)律的探究，提升幼兒感受美、表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力。