借古代抒情散文之“道”，提升學(xué)生寫作能力

古代散文作品指的是辛亥革命前創(chuàng)作的貼近古人生活，展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)人們思想的文言文作品。學(xué)者王文生認(rèn)為古代散文包括敘事散文、說(shuō)理散文、抒情散文等多種。古代抒情散文指的就是以抒發(fā)人物情感為主的文言文作品。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生閱讀古代抒情散文的時(shí)候，要基于作品中獨(dú)特的情味，引導(dǎo)學(xué)生探究其寫作手法、作品結(jié)構(gòu)和個(gè)性色彩，并引導(dǎo)學(xué)生大膽展開二度創(chuàng)作，促使學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展。

一、涵養(yǎng)人文精神，高度立意

不少精彩的古代散文作品都展現(xiàn)了對(duì)于人文精神的追求，表現(xiàn)了作者對(duì)于人生命運(yùn)的感慨和對(duì)于社會(huì)的關(guān)懷。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在高中語(yǔ)文教學(xué)中要進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓學(xué)生形成良好的思想品德和科學(xué)的人文精神。若能促使學(xué)生在品味古代散文的同時(shí)體會(huì)其中蘊(yùn)藏的中國(guó)文化，了解中華文化的核心理念，那么學(xué)生的閱讀就會(huì)更加深入。

以《歸去來(lái)兮辭》一文為例子，深入閱讀能感受作品中的人文精神。首先學(xué)生能體會(huì)到作品中憤懣不平的內(nèi)心情懷?！白髡邞嵢浑x開官場(chǎng)，因?yàn)樗X得自己是一個(gè)思想崇高的人，和污穢的官場(chǎng)格格不入，所以作者才會(huì)主動(dòng)脫離官場(chǎng)，開始了隱居的生活?！贝撕?，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞作品中的某些詞句進(jìn)行深入分析，看看其中還蘊(yùn)藏著怎樣的情懷。以“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”為例子，鼓勵(lì)學(xué)生探究作品中的心理。學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者有一種悲愴之情，陶淵明不是不想當(dāng)官，他也曾經(jīng)五次進(jìn)入官場(chǎng)，但是都因?yàn)樯鐣?huì)混亂、爾虞我詐，最后只能黯然離開。在這樣的品味中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“作者不僅僅想要在文章中表現(xiàn)自己超然物外的想法，而且還想要表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的批判，對(duì)人生的感悟。作者脫離官場(chǎng)后，用這篇文章表現(xiàn)了自我安慰?！惫膭?lì)學(xué)生結(jié)合自己的創(chuàng)作進(jìn)行思考：“你在寫作的時(shí)候能否也展現(xiàn)出復(fù)雜而真摯的人物情感呢？”鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合生活中的事件進(jìn)行分析，寫出自己的理性思考，展現(xiàn)人文精神。

若能從古文中提取到人文精神，那么就能促使學(xué)生逐步形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)作的時(shí)候也要引導(dǎo)學(xué)生從作品的立意入手，思考怎樣才能在作品中體現(xiàn)更高的立意，展現(xiàn)自己心中的人文意識(shí)。

二、發(fā)展審美能力，學(xué)習(xí)寫景

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在語(yǔ)文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等多種活動(dòng)學(xué)會(huì)鑒賞美，表現(xiàn)美，形成正確的審美意識(shí)，促進(jìn)審美情趣的發(fā)展和鑒賞能力的提高。在賞析古代抒情散文的過(guò)程中，學(xué)生逐步掌握了表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。以寫景類的作品為例子，要引導(dǎo)學(xué)生了解作者怎樣展現(xiàn)美的景物，如何調(diào)整用詞，讓表達(dá)更為形象化。最后還要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)作，提升寫作能力。

在閱讀《赤壁賦》時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合作品中的景物描寫進(jìn)行分析，看看作者怎樣形象化地寫景，又抒發(fā)了怎樣的情懷。學(xué)生首先深入分析“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”等詞句，思考作者要表現(xiàn)的是怎樣的景物。學(xué)生認(rèn)為：“作者所寫的是在朗月當(dāng)空的時(shí)候在湖上泛舟的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)的景物十分唯美，天空和水面仿佛形成了一個(gè)整體。”“這樣的美景讓作者生成了怎樣的內(nèi)心情感呢？”學(xué)生認(rèn)為：“我覺得作者想要展現(xiàn)自己和大自然的和諧統(tǒng)一。但是天地可以長(zhǎng)久存在，而人生卻如此短暫，所以作者又借此表達(dá)了對(duì)人生無(wú)常的感慨。”“作者的心中生出了悲情，是否游覽也只能掃興而歸呢？”“不是這樣的，作者有著寬闊的胸襟，最后還是解脫了出來(lái)，理性對(duì)待世界。”“那么，你在寫景的時(shí)候是否也能借鑒這樣的寫作手法，不僅寫景物之美，還借助景物表達(dá)自己內(nèi)心豐富的情感呢？”這促使學(xué)生嘗試思考如何更好地寫景抒情。

古代文化中凝聚著豐富的中華傳統(tǒng)文化，不少寫景類的古代抒情散文都有著陶冶性情、涵養(yǎng)內(nèi)心世界的效果。在引導(dǎo)學(xué)生審美閱讀的時(shí)候，一方面要體會(huì)到作品寫景之美，另一方面則要感受作者的情感和思想之美。這樣學(xué)生對(duì)優(yōu)美語(yǔ)言的感知力就會(huì)得到提升，自己的創(chuàng)作能力也會(huì)隨之發(fā)展。

三、借鑒謀篇藝術(shù)，調(diào)整結(jié)構(gòu)

謀篇布局指的是作者對(duì)作品的整體構(gòu)思和謀劃，在高中語(yǔ)文教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生的作文結(jié)構(gòu)比較松散，邏輯性的展現(xiàn)能力不足。針對(duì)這個(gè)問題，要鼓勵(lì)學(xué)生從古代經(jīng)典抒情散文中獲得啟迪，思考作者謀篇布局的巧妙之處，然后思考自己在創(chuàng)作的時(shí)候怎樣調(diào)整作品結(jié)構(gòu)，讓文章變得更嚴(yán)謹(jǐn)。

《蘭亭集序》全文雖短，但是其結(jié)構(gòu)卻頗有特點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生分析作品的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，思考作者怎樣謀篇布局。學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“作者首先寫了蘭亭集的盛況，表達(dá)了參加者的內(nèi)心感受。此后又闡明了對(duì)于人生的看法，他認(rèn)為人生十分短暫。最后作者又寫了自己創(chuàng)作這篇序文的原因?！贝藭r(shí)鼓勵(lì)學(xué)生思考：“為何作者不先寫創(chuàng)作的原因，讓讀者心中有數(shù)，而要放在最后寫呢？”學(xué)生思考后認(rèn)為：“作者之所以寫這篇文章，是因?yàn)橛辛巳松虝旱母形颍缓笤賹懙?。所以將這一段寫在最后，更具有邏輯性?！痹趯W(xué)生搞清楚作者的寫作順序后，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考：“大家自己在創(chuàng)作的時(shí)候要怎樣搞清楚因果關(guān)系，讓自己的作品變得更具有邏輯性呢？”這促使學(xué)生深入思考，結(jié)合作品調(diào)整結(jié)構(gòu)，關(guān)注因果性。

學(xué)會(huì)怎樣調(diào)整作品的結(jié)構(gòu)，這是寫好作品的良好開端。若學(xué)生能借著閱讀古代抒情散文的機(jī)會(huì)，讓思維變得更有邏輯性，那么在自主創(chuàng)作的時(shí)候也會(huì)寫出更有條理、思路更加清晰的作品。要引導(dǎo)學(xué)生積極借鑒精妙的寫作結(jié)構(gòu)，找到模仿點(diǎn)，并積極展開自主創(chuàng)作。

四、審視表達(dá)方式，凸顯個(gè)性

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在語(yǔ)文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抒情、記敘、說(shuō)明、描寫、議論等多種表達(dá)方式進(jìn)行創(chuàng)作。抒情散文雖然以抒情手法為主，但是其中也常常運(yùn)用其他多種寫作手法。因此在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生圍繞作品的表達(dá)方式進(jìn)行探究，嘗試了解作者的寫作個(gè)性。

閱讀《蘭亭集序》時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生分析作品的表達(dá)方式，感受作者的個(gè)性。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這篇作品中運(yùn)用了大量的抒情手法，表達(dá)了不同的情感，如“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”展現(xiàn)的是心中之靜，“足以極視聽之娛，信可樂也”表現(xiàn)出歡樂的情感，“豈不痛哉”，“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”展現(xiàn)內(nèi)心的悲痛之情。此外，作品還使用了描寫的手法，通過(guò)“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”這樣的文字展現(xiàn)出蘭亭的自然風(fēng)光。此后鼓勵(lì)學(xué)生思考：“在這篇作品中，作者使用了情景交融這樣的表達(dá)方式，那么，你在創(chuàng)作的時(shí)候是否也能使用這樣的寫作手法，讓作品更有個(gè)性呢？”學(xué)生圍繞自己的作品開始修改，如有學(xué)生在寫自己游覽江南園林的時(shí)候?qū)⑹龊褪闱榻Y(jié)合在了一起，贊嘆了古人的智慧，表達(dá)了對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的崇敬之情。

抒情散文中常用的手法是抒情，作者傾訴自己的情感，表達(dá)對(duì)生活的感悟。此外，議論手法的使用能讓作品不僅感性，而且也具有理性的光輝，促使文章更具有說(shuō)服力。描寫的使用能讓作品更具有感染力，這也是抒情散文中常用的寫作手法。若能搞清楚作品的各種不同寫作手法，則能更好地借鑒模仿，讓學(xué)生自己的創(chuàng)作能力更上一層樓。

五、轉(zhuǎn)化文本素材，再度創(chuàng)造

要提升寫作能力，就要展開實(shí)踐創(chuàng)作。古代抒情散文中有很多精彩的詞句，這些都是有用的寫作素材。要鼓勵(lì)學(xué)生一邊閱讀作品，一邊收集好詞好句，并思考作者運(yùn)用了怎樣的寫作手法，自己在創(chuàng)作的時(shí)候要如何合理運(yùn)用。

《陳情表》是一篇情真意切的作品，可以鼓勵(lì)學(xué)生圍繞其展開創(chuàng)意寫作的活動(dòng)。首先鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主搜集找到作品中展現(xiàn)情感的句子，并說(shuō)說(shuō)這些詞句分別表達(dá)了怎樣的情感。學(xué)生找到了“零丁孤苦，至于成立”，“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊”等詞句，認(rèn)為它們都表現(xiàn)了孤苦的生活狀態(tài)。此后還要鼓勵(lì)學(xué)生展開自主創(chuàng)作活動(dòng)：“如果你也有想要傾訴的對(duì)象，你會(huì)用怎樣的方法表達(dá)自己心中的情感呢？如何才能做到言之有物，有條理呢？”學(xué)生嘗試展開自主創(chuàng)作，有學(xué)生嘗試表達(dá)了自己對(duì)于老師的情感，在作品中寫了自己因?yàn)樨澩娑绊懥顺煽?jī)，老師則對(duì)癥下藥，幫助自己找到解決問題的方案，自己得到了班級(jí)同學(xué)的關(guān)心，成績(jī)得到提高。因此寫文章表達(dá)自己的感謝之情，同時(shí)也表達(dá)努力攻克難關(guān)的決心。

除了收集作品中的好詞好句，并將其用于再度創(chuàng)作以外，還要鼓勵(lì)學(xué)生積極展開仿寫活動(dòng)，學(xué)生或模擬局部，或仿寫整體，或借鑒語(yǔ)言風(fēng)格，或模擬作品結(jié)構(gòu)。在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力進(jìn)行引導(dǎo)，促使學(xué)生找到適合自己的仿寫對(duì)象。

學(xué)者王文生認(rèn)為中國(guó)古代各種文藝作品有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是具有一定的情味。情味體現(xiàn)了作品的內(nèi)在審美價(jià)值，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀古代散文作品的時(shí)候要鼓勵(lì)學(xué)生積極關(guān)注作品的表現(xiàn)情感、傳達(dá)情感和投射情感，讓學(xué)生體會(huì)作品的藝術(shù)境界，促使學(xué)生發(fā)展自己的審美鑒賞和創(chuàng)造能力。