隨著核心素養(yǎng)理念的傳播,高中語(yǔ)文教學(xué)的要求越來越高,在此背景下出現(xiàn)很多新穎的、個(gè)性化的教學(xué)模式,群文閱讀即為其中之一。語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)群文閱讀教學(xué)模式時(shí)要以核心素養(yǎng)為基準(zhǔn),把幾篇具有一定聯(lián)系的文章整合在一起,并根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)水平與認(rèn)知水平實(shí)施教學(xué),逐步提升他們的學(xué)習(xí)能力與閱讀水平。
教師的第一步工作是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向確定群文議題,圍繞同一主題選擇兩篇或多篇課文構(gòu)建群文,為后續(xù)教學(xué)做好充足準(zhǔn)備。因此,教師應(yīng)當(dāng)以核心素養(yǎng)為前提,在確定好群文議題后巧妙運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法,以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),使其帶著任務(wù)進(jìn)行群文閱讀,為他們明確學(xué)習(xí)方向和思考方向。同時(shí),在學(xué)生群文閱讀時(shí)教師要給予相關(guān)引導(dǎo)和點(diǎn)撥,指導(dǎo)他們找準(zhǔn)思考方向,使其在自主學(xué)習(xí)與合作探究中完成任務(wù),從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信,語(yǔ)文思維能力得以鍛煉。
如在“寫景狀物散文”議題中,教師可結(jié)合《荷塘月色》和《故都的秋》展開群文閱讀教學(xué),精心布置任務(wù):“了解朱自清與郁達(dá)夫的個(gè)人信息;作者是怎樣多角度描摹荷塘美景的?寫作線索是什么?簡(jiǎn)單提煉各個(gè)自然段的段落大意;找出文中抒情的部分,并選取重點(diǎn)語(yǔ)句展開深入分析和研究;賞析文中修辭手法的妙用;故都的秋是怎樣的?重點(diǎn)分析文中描寫故都秋天特點(diǎn)的語(yǔ)句;哪些自然段具體寫故都的秋?描寫幾幅秋景圖?如果將課文劃分為三部分,該如何劃分?文章主要描述故都秋天的哪些畫面?分別刻畫了哪些景物?作者是如何表現(xiàn)故都秋天景色特點(diǎn)的?”這樣以任務(wù)為導(dǎo)向讓學(xué)生閱讀群文,認(rèn)真研究文中語(yǔ)言,探究散文的表現(xiàn)手法,領(lǐng)悟作者所表達(dá)的思想情感,并學(xué)習(xí)借景抒情的寫作方法,使其進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到散文的“形神合一”,讓他們充分體會(huì)到漢語(yǔ)的無窮魅力,鍛煉他們的語(yǔ)文思維能力。
教師在具體的群文閱讀教學(xué)中應(yīng)充分借助語(yǔ)言、圖片、音樂、視頻等手段來創(chuàng)設(shè)情境,將教學(xué)內(nèi)容變得立體化和直觀化,將視聽有機(jī)結(jié)合,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和探索欲望,活化他們的思維,增強(qiáng)其對(duì)閱讀文本的認(rèn)知。同時(shí),教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在情境中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和提出問題,發(fā)表各自的見解與看法,使其全身心地參與到群文閱讀中,逐步提升他們的理解能力。
如在“古代記敘散文”議題中,教師可選擇《荊軻刺秦王》與《鴻門宴》進(jìn)行群文閱讀教學(xué),先簡(jiǎn)單介紹這兩個(gè)故事的歷史背景,采用多媒體手段播放電影《荊軻刺秦王》和《鴻門宴》中的精彩片段,將課文內(nèi)容以視頻形式呈現(xiàn)出來,營(yíng)造真實(shí)、有趣的教學(xué)情境。接著,教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合視頻和注釋自讀這兩篇課文,提出問題:“荊軻刺秦王是在怎樣的形勢(shì)下發(fā)生的?課文寫當(dāng)時(shí)形勢(shì)的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?荊軻刺秦王的謀劃表現(xiàn)出其怎樣的性格特點(diǎn)?寫太子丹‘不忍’有什么作用?荊軻私自與樊於期見面,是什么原因使樊配合此次刺殺行動(dòng)?荊軻怒叱太子的原因是什么?顯示他怎樣的性格?一起討論分析《鴻門宴》中的主要人物形象:項(xiàng)羽與劉邦的性格特點(diǎn)有什么?是如何體現(xiàn)出來的?作者是怎么刻畫的?范增、項(xiàng)伯、張良、樊噲有什么特點(diǎn)?”組織學(xué)生對(duì)照文本進(jìn)行討論和研究,使其分析古代記敘散文塑造人物形象的手法。
語(yǔ)文既是學(xué)習(xí)各科文化知識(shí)的前提,也是交流與交際的重要工具,這充分表明語(yǔ)言表達(dá)能力在語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的核心地位,教師可以通過互動(dòng)有效發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言交際和表達(dá)能力,進(jìn)而提高他們的核心素養(yǎng)。在核心素養(yǎng)下的高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)豐富多彩的交互活動(dòng),圍繞群文主題和內(nèi)容組織學(xué)生進(jìn)行角色表演、演講比賽、朗讀比賽和講故事比賽等多樣化活動(dòng),為他們提供更多的語(yǔ)言訓(xùn)練機(jī)會(huì),提倡學(xué)生主動(dòng)開口講話、相互交流和溝通,使其在實(shí)踐中改善自身語(yǔ)言表達(dá)能力和口語(yǔ)交際能力。
如在“戲劇作品”議題群文閱讀教學(xué)中,教師可以采用《雷雨》和《哈姆萊特》這兩篇課文,事先要求學(xué)生在課下查閱關(guān)于這兩部戲劇的資料,可以閱讀兩篇戲劇的全文,或者觀看相應(yīng)的影視視頻,指導(dǎo)他們以熟讀課文為基礎(chǔ)進(jìn)行角色表演活動(dòng),轉(zhuǎn)變閱讀形式。要求學(xué)生以小組為單位展開群文閱讀,自主選擇文章,一起商議角色分配,包括《雷雨》中的周樸園、周萍、侍萍、繁漪、周沖、魯大海、魯貴和四鳳;《哈姆萊特》中的哈姆萊特、克勞狄斯、喬特魯?shù)?、波洛涅斯、雷歐提斯和奧菲莉婭等。隨后,組織學(xué)生在小組內(nèi)討論如何表演角色,借助課外閱讀讓他們?cè)诒硌葜袦?zhǔn)確把握人物形象特征。尤其是在講臺(tái)詞時(shí)要注意表情、語(yǔ)氣與語(yǔ)調(diào),使其通過表演進(jìn)一步認(rèn)識(shí)戲劇塑造的不同人物形象,體會(huì)作者怎樣巧妙利用矛盾沖突和通過語(yǔ)言文字刻畫出形形色色的角色。以此讓學(xué)生在互動(dòng)中進(jìn)行角色表演,鍛煉他們的口語(yǔ)交際水平與語(yǔ)言表達(dá)能力。
高中語(yǔ)文教材中的文章文質(zhì)兼美,這些課文相當(dāng)關(guān)注人文性與工具性的融會(huì)貫通,尤其是文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、格調(diào)高雅、句子優(yōu)美,對(duì)學(xué)生思想觀念的塑造有著重要作用,不僅能滿足他們的閱讀興趣,還能使其在人文素養(yǎng)方面也有所改善。教師應(yīng)該著重發(fā)掘教材中蘊(yùn)含的文化元素,積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,觸動(dòng)學(xué)生的情感共鳴,使其受到高尚情操和道德的感染與熏陶,促使他們樹立科學(xué)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,進(jìn)而提高他們的文化品位和審美情趣。
如在“古代人物傳記”議題中,教師可選擇《廉頗藺相如列傳》和《蘇武傳》展開群文閱讀教學(xué)。事先要求學(xué)生借助課外資料和網(wǎng)絡(luò)資源了解司馬遷和《史記》、班固和《漢書》的相關(guān)知識(shí),使其養(yǎng)成積累文言文常見字詞和句式的習(xí)慣,培養(yǎng)他們整理歸納知識(shí)點(diǎn)的能力,初步體會(huì)文中塑造人物形象的方法與技巧。在課堂上,教師先設(shè)置問題:“《廉頗藺相如列傳》是按什么順序敘述的,一共寫了幾件事?”學(xué)生知道課文按時(shí)間順序描寫完璧歸趙、澠池相會(huì)和廉藺交歡三個(gè)故事。追問:“文中三件事均存在沖突和矛盾,這些矛盾分別是什么?”他們通過討論得知分別是詐璧與存璧的斗爭(zhēng)、辱趙與尊趙的矛盾、私怨與國(guó)事的矛盾,使其思考文中如何通過矛盾發(fā)展表現(xiàn)人物性格。之后,組織學(xué)生探究《蘇武傳》是如何刻畫人物形象的,引領(lǐng)他們體會(huì)蘇武被匈奴囚禁,同貴族宦官的尖銳斗爭(zhēng),重義守節(jié)、誓死捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)的高尚情操,并學(xué)習(xí)廉頗、藺相如二人顧全大局、以國(guó)事為重的優(yōu)良品質(zhì)。隨后指導(dǎo)學(xué)生整體把握兩篇課文中的故事情節(jié),從詞語(yǔ)與句子角度品讀文學(xué)審美價(jià)值與史學(xué)價(jià)值。
在核心素養(yǎng)理念下的高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)中,教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變教育理念,以確定群文閱讀議題為前提,結(jié)合任務(wù)驅(qū)動(dòng)、情境創(chuàng)設(shè)、角色表演、分組討論等方式優(yōu)化教學(xué),精心設(shè)計(jì)出豐富多樣的課堂形式,不斷發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。