基于傾聽的語文課堂改進實踐
——以布豐的《松鼠》一課為例

◎王 紅

葉瀾教授說，課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅行，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。作為一名教師，要想在課堂之旅中發(fā)現(xiàn)葉瀾教授所描繪的意外通道和美麗圖景，你必須具備教師的基本素養(yǎng)——傾聽的能力；當(dāng)然你也需要具備在旅途中因機而變、創(chuàng)造曼妙，不斷改進自己的能力；更需要具備為學(xué)生未知而教，為學(xué)生發(fā)展而教的魄力。

一、傾聽在課堂中為何如此重要

1.當(dāng)今課堂的定位——師生交往、互動的場域

過去把課堂作為教師表演的舞臺。最高明的教師也就是那些具有高超的教學(xué)表演藝術(shù)的教師。這種認(rèn)識不能說完全不合理，因為教學(xué)行為與舞臺表演行為之間確實有著一些相似性的成分。但是，若教師如同舞臺表演一樣，一味地把自己的行為演示給別人看，按照教參或教案（劇本）亦步亦趨地展示自己的行為，把學(xué)生當(dāng)作觀眾，既沒有溝通也沒有交往，教學(xué)也就成了沒有學(xué)生參與甚至是完全忽視學(xué)生的教師單方面的活動。在越來越關(guān)注學(xué)生主體地位的今天，課堂的定位已經(jīng)不再是教師施展自己才能的舞臺，而是師生交往、互動的場域。因此衡量一堂課優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)也不只在于教師的板書是否整潔，行為舉止是否大方，時間控制是否合理，而更多地在于教師與學(xué)生交往、互動的程度與水平，交往、互動的方式與成效。而有效交往與互動的基礎(chǔ)與前提是傾聽。

在課堂上，“教師必須對兒童學(xué)習(xí)行為進行深刻的傾聽，從教學(xué)專家走向?qū)W習(xí)專家，認(rèn)真細致平等地對待每一個孩子，不斷理解孩子的已知和未知，采取合理的策略”，[1]惟有這樣才能真正實現(xiàn)高品質(zhì)的教學(xué)。

2.傾聽的意義——價值觀層面和技術(shù)層面

“傾聽”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的釋義為“細心地聽?。ǘ嘤糜谏蠈ο拢?。[2]課堂傾聽一般指教師在課堂教學(xué)中能細心聽取、有效覺察學(xué)生的言語、非言語反饋信息，并做出恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對。蘇霍姆林斯基說過：“教育藝術(shù)的基礎(chǔ)在于教師能夠在多大程度上理解和感覺到學(xué)生的內(nèi)心世界?！蔽ㄆ淙绱耍處熍c學(xué)生才可能在此基礎(chǔ)上進行交流，產(chǎn)生思維共振、情感共鳴、活動默契，引發(fā)學(xué)生知識、道德、審美等方面的塑造或改變。相反地，如果失去傾聽作為基礎(chǔ)，教學(xué)便成為無本之木、無源之水。[3]

此外，傾聽可以使教師及時獲得真實、鮮活的學(xué)情反饋信息，為教學(xué)過程診斷、進度調(diào)控、方法調(diào)整提供準(zhǔn)確依據(jù)；可以豐富教師的教育體驗，增長教師的教學(xué)機智，促進教師的專業(yè)發(fā)展。

這是價值觀層面和技術(shù)層面體現(xiàn)了傾聽的意義。

二、基于傾聽的語文課堂教學(xué)改進實踐

2017年11月27日，閔行區(qū)學(xué)術(shù)節(jié)期間，我要上《松鼠》一課的公開課，為此在年級的幾個平行班中進行了四次試教，在這一過程中，我基于傾聽進行了四輪的課堂教學(xué)改進，可以說收獲良多。

1.傾聽學(xué)生真實聲音，持續(xù)課堂改進

在課堂上，因為學(xué)生和老師之間存在思想、認(rèn)識、閱歷等方面的差異，所以師生之間做到無障礙溝通是有困難的，作為教師的一方，更有責(zé)任多從學(xué)生角度去思考問題，去傾聽學(xué)生。唯有這樣才能聽到學(xué)生的需求，聽懂學(xué)生的求救，才有可能以此為基礎(chǔ)改進課堂教學(xué)。

第一次試教是在六（2）班，簡單的開場白后，我提出了課上的第一個問題“松鼠有哪些特征，哪些段落具體說明了松鼠的這一特征”，在我看來非常簡單的問題，竟然把學(xué)生問倒了。不知是因為緊張還是因為沒有理解我的問題，學(xué)生用長時間的沉默來回應(yīng)我。出師不利，對我來說是個沉重的打擊。因為試教本身是為了試驗自己的教學(xué)設(shè)計能否順利推進，所以心里是有點著急的。換種問法行不行？發(fā)現(xiàn)找不到合適的解釋，這才明白六年級的學(xué)生可能不理解“特征”這個詞。學(xué)生找不到松鼠特征的原因是學(xué)生不理解“特征”一詞，在課堂上出現(xiàn)問題的時候，往往是教師意料之外的。在這一場景中，我們不難發(fā)現(xiàn)師生之間在認(rèn)知上的差異是明顯的，如果教師不善于傾聽，是很難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知障礙在哪里的。只有善于傾聽，貼近學(xué)生，才能真正感知到學(xué)生的內(nèi)心世界。

在了解了學(xué)生的迷惘之后，我對自己的提問進行了改進。第二次試教的時候，在提出第一個問題前，我首先解釋了“特征”：可以作為事物特點的標(biāo)志等；是這個事物不同于其他事物的獨特的地方。也許這個解釋有點抽象，學(xué)生仍然有點茫然。那就舉個例子吧！同學(xué)們家里養(yǎng)寵物嗎？狗不同于貓的獨特的地方在哪里？忠誠。那貓呢？聰明伶俐，感情豐富，喜愛清潔。通過和學(xué)生一起探討家中寵物的特征，來由此及彼的解決松鼠的特征問題。通過讓學(xué)生聯(lián)系生活中的事物來理解，因為有了支架，學(xué)生理解“特征”就容易多了。

在逐漸熟悉了教學(xué)流程，課堂細節(jié)處理上也越來越游刃有余的時候，在第三次試教課上，學(xué)生忽然又出現(xiàn)了問題。學(xué)生說，文章中找不到松鼠“馴良”這一特征的具體內(nèi)容。從學(xué)生的言語信息中，我解讀到了學(xué)生可能不理解“馴良”的含義。因為“馴”字學(xué)生之前的已有認(rèn)知是馴獸員的“馴”，意為“使順從”，學(xué)生在文章中找不到相關(guān)的松鼠被馴服后順從的內(nèi)容，所以他們堅定地說，沒找到。讓學(xué)生在已知和未知之間建立聯(lián)系，需要教師作為紐帶，搭建更加有效的支架，幫助學(xué)生建構(gòu)自己的知識體系。

這一次我給學(xué)生的方法是查字典，仔細分辨字義。通過查字典，學(xué)生知道了“馴服”是和順、善良的意思，“馴”除了有被調(diào)教順從的解釋外，還有形容詞“和順”的意思。在傾聽了學(xué)生且相應(yīng)解決了他們的疑難之后，學(xué)生找到相關(guān)語段就變得容易了。之后的“乖巧”也是同樣的道理，“乖”在學(xué)生的理解中，就是聽話、不鬧的意思。查一下字典，才發(fā)現(xiàn)“乖”不僅有聽話、不鬧的意思，還有聰明、機警的意思。只有從學(xué)生角度去理解學(xué)生，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困難，才能更好地幫助學(xué)生。也只有從學(xué)生角度去傾聽學(xué)生，才能發(fā)現(xiàn)問題、診斷出自己教學(xué)過程中的問題。

2.有效回應(yīng)，以學(xué)生的未知重新設(shè)計教學(xué)

隨著試教環(huán)節(jié)的結(jié)束，公開課就在眼前了，我班的學(xué)生們也進入到了預(yù)習(xí)階段。那天晨讀的時候，全班一起讀《松鼠》這篇課文，當(dāng)讀到文章的最后一句“它們的肉可以吃，尾毛可以制成畫筆，皮可以制成皮毛”時，全班幾乎是異口同聲，發(fā)出了“好殘忍”的哀嘆！

善于接收到學(xué)生在課堂上發(fā)出的信息并加以辨識，并以此調(diào)控自己的教學(xué)是教師的基本素養(yǎng)。從上述情境的學(xué)生表達中，我需要接收到的信息是：學(xué)生對松鼠的遭遇表達了同情，這同情的背后是對松鼠這種動物的喜愛。因為喜愛，所以學(xué)生不理解為什么布豐要寫文章的最后一句話。當(dāng)學(xué)生在課堂上提出這個疑問的時候，我傾聽到了學(xué)生內(nèi)在的需求，我覺得課堂上與其教學(xué)生一些常規(guī)的說明方法，說明順序，說明語言，不如教學(xué)生真實的疑惑。所以，我把學(xué)生的疑問作為我本堂課的教學(xué)難點來解決，并以此為依據(jù)設(shè)置具有挑戰(zhàn)性的問題。

我首先從《松鼠》的文體角度去幫助學(xué)生思考這個問題。我問學(xué)生《松鼠》的體裁是什么？這種文體具有什么特征？學(xué)生馬上告訴我這是一篇科學(xué)小品文。科學(xué)小品文有什么特征呢？科學(xué)性、準(zhǔn)確性、文藝性。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生逐漸理解了作為科學(xué)小品文的《松鼠》一文需要忠實于事實的客觀性和信息的準(zhǔn)確性。如果客觀事實證明人類是捕食松鼠、用它的尾毛制筆、用它的皮毛制成衣服的，那么作為博物學(xué)家的布豐是不能回避事實的，即使作為讀者的我們在情感上不能接受。

在完成了第一層次的思想啟蒙后，我接著提供給學(xué)生一個思考的思路，我提醒學(xué)生布豐生活在什么年代？那個年代的世界與今天的世界有些什么不同？我們看問題的方法上應(yīng)該注意些什么？通過這一系列的追問，學(xué)生的眼前開始明晰起來。學(xué)生開始明白，我們看問題不能用今人的眼光來評判古代人的行為，要學(xué)會還原歷史的真面貌。布豐生活在物質(zhì)匱乏的18世紀(jì)，而不是物質(zhì)豐沛的21世紀(jì)，那時候的社會生產(chǎn)力還相當(dāng)落后，人類的溫飽還沒有解決，獵食動物的行為普遍存在，我們不能用21世紀(jì)認(rèn)識問題的方式來解決18世紀(jì)的問題。有了這樣的認(rèn)識世界的態(tài)度，就不難解決這個問題。

通過傾聽我了解了學(xué)生的疑惑與訴求，之后我進行教學(xué)調(diào)整，圍繞學(xué)生的疑問，我組織教學(xué)，我在課堂上力圖實現(xiàn)為學(xué)生的未知而教。

三、基于傾聽的語文課堂教學(xué)的反思與重建

1.對應(yīng)變力不足的反思與重建

基于自己在課堂上的理解能力跟不上學(xué)生的語言表達，經(jīng)常發(fā)生力不從心、傾聽不力的狀況，我只能借助錄音筆來記錄我的上課過程，經(jīng)過課后的反復(fù)傾聽來彌補自己的不足。為此，我用錄音筆記錄了這四節(jié)課的課堂實錄。在多次傾聽了《松鼠》一課的課堂實錄后，我發(fā)現(xiàn)了我課堂上的一些問題，第一個問題就是對沒有預(yù)見的、突發(fā)的狀況缺少應(yīng)變的能力。

比如學(xué)生在探討課文第六段內(nèi)容歸屬于松鼠的哪一個特點時，學(xué)生對自己所持的觀點都非常肯定，有些學(xué)生根據(jù)文本中寫松鼠“用爪子和牙齒梳理全身的毛，身上總是光溜溜的、干干凈凈的，沒有什么壞氣味”得出松鼠很“馴良”的特點。但同樣這句話有些學(xué)生得出了松鼠“漂亮”的結(jié)論。又有些學(xué)生得出了松鼠“乖巧”的特點。對于學(xué)生得出的判斷，我沒有作深入的辨析，而是非常武斷的、沒有商量的就得出了第六段是“補充說明”的結(jié)論。所以當(dāng)我問學(xué)生你們覺得，文章第六段是不是補充說明的時候，似乎帶有商量的語氣，事實上沒得商量，所以只得到了學(xué)生稀稀拉拉的回應(yīng)，且?guī)е值牟磺樵?，但出于對課堂時間的控制，我沒有傾聽學(xué)生的課堂反應(yīng)，而是直接轉(zhuǎn)入了我認(rèn)為需要進入的下一個問題的討論。白白錯失了一個為學(xué)生的學(xué)而教的契機。我明知道學(xué)生有疑問，但我還是把課堂的流程和完整性看得很重，當(dāng)然我本身也沒有想好怎樣應(yīng)對學(xué)生疑問的策略。

如果重建，我將從認(rèn)真研讀第六段的每一句話入手。師生共同理解每一句話的目標(biāo)指向?！八墒笸ǔＲ惶ド?、四個?！边@句話的指向明顯不屬于“漂亮”，也不屬于“馴良”和“乖巧”，它指向的是松鼠的繁殖?！靶∷墒蟮拿腔液稚?，過了冬就換毛，新?lián)Q的毛比脫落的毛顏色深些。”這句話屬于生理現(xiàn)象?！八鼈冇米ψ雍脱例X梳理全身的毛，身上總是光溜溜的，干干凈凈的，沒有什么壞氣味?！边@句話是同學(xué)用來引用最多，說明這句話的指向最紛繁復(fù)雜。也恰恰證明了這句話的不好界定。跟漂亮、馴良、乖巧都有點沾邊，但重點又不完全落在這上面，只是生活習(xí)性的一般說明。仔細分析每一句話后就會發(fā)現(xiàn)這段話的綜合性，漂亮、馴良、乖巧這三個詞來概括這句話都難免有以偏概全的嫌疑。所以綜合考慮概括為補充說明了松鼠的其他特征較為合理。這樣處理可以讓學(xué)生有充分理解和分析體會的機會，而不像課上那樣的處理，學(xué)生沒有真正接受。

2.對學(xué)情把握不準(zhǔn)的反思與重建

在開始教學(xué)前，我曾向本區(qū)的一位小學(xué)語文老師打聽小學(xué)五年學(xué)生對說明文知識的掌握情況。從中我了解到，學(xué)生在過去的五年時間里，接觸過一定數(shù)量的說明文，對說明方法、說明文的語言特點、說明事物要抓住特征、說明順序等都有一定的了解?？瓷先?，說明文對六年級學(xué)生而言難度不大，我可以放開手腳。所以我在第一稿的教學(xué)設(shè)計中，確定了三個教學(xué)目標(biāo)：

①確把握松鼠漂亮、馴良、乖巧的特征，以及本文由表及里的說明順序；

②體會本文語言準(zhǔn)確、生動的特點；

③通過學(xué)習(xí)本文，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛小動物、熱愛生命的情感；培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

第一節(jié)課在一個語文素養(yǎng)比較高的班級試教，結(jié)果一節(jié)課只上了預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)的第一項，其它還未及展開，課就結(jié)束了。通過和學(xué)生面對面的交流，傾聽了學(xué)生課上的需求，我對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、學(xué)習(xí)需求做出了新的判斷：學(xué)生對說明文雖有接觸，但說明文的知識對他們來說遠遠沒有達到理解的程度，更不要說運用了，所以我需要放慢整個課堂推進的腳步。之后的課堂上我把這一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)進行了刪減，去除了目標(biāo)②：體會本文語言準(zhǔn)確、生動的特點的要求。適當(dāng)調(diào)整了課堂容量后，我有了更充分的時間來探討松鼠的特征，避免了因為課堂容量過多使學(xué)生只對文章有一個浮光掠影式的了解，沒有深入到文本中去的弊病。因為有了充分的討論和深入細致的分析，學(xué)生在課堂上的興趣被激發(fā)，探討的熱情被點燃，學(xué)習(xí)的效果也明顯有了提高。從中我體會到學(xué)情的把握更多的時候還是需要到真實的課堂情境中去觸摸，通過傾聽學(xué)生獲取的及時鮮活的信息比較管用，而不能道聽途說，想當(dāng)然。

課堂是與學(xué)生交往與互動的場域，真切地了解兒童的需求與困境，將兒童的心聲作為教學(xué)設(shè)計與改進的出發(fā)點，學(xué)生才能在課堂上體會到學(xué)習(xí)的真正快樂，學(xué)生的深度學(xué)習(xí)才能發(fā)生。

注釋：

[1]談楊，陳靜靜.傾聽學(xué)生真實聲音，促進學(xué)生深度學(xué)習(xí)[J].新課程評論，2019（12）：16.

[2]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].北京：商務(wù)印書館，2003：1031.

[3]李如密.教學(xué)傾聽：現(xiàn)代教學(xué)論研究的重要課題[J].新課程評論，2019（12）：8.