舉國(guó)創(chuàng)新需求下體育院校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)德育教育模式辯思

李文濤　公海娜　馬敏

摘 要：研究通過(guò)文獻(xiàn)資料、專(zhuān)家訪談、實(shí)地調(diào)研等方法，對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)視域下體育院校大學(xué)生德育教育現(xiàn)狀進(jìn)行深入調(diào)研和剖析，梳理出存在的問(wèn)題，并基于核心價(jià)值觀提出了“從難”“從嚴(yán)”“從實(shí)際出發(fā)”“大格局”的創(chuàng)業(yè)德育教育體系，以期更好地指導(dǎo)體育院校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)德育教育。

關(guān)鍵詞：體育院校;大學(xué)生;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);德育

中圖分類(lèi)號(hào)：G807? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-9840（2020）06-0057-04

Thought on the moral education mode of undergraduate innovation and entrepreneurship in sports institutes under national innovation demand

LI Wentao1， GONG Haina2， MA Min1

（1. Shandong Sport University， Jinan 250102， Shandong， China; 2. Shandong Urban Construction Vocational College， Jinan 250103， Shandong， China）

Abstract： Through literature review， expert interview， field investigation， the authors made an in-depth analysis on the undergraduates innovative undertaking in sports institutes， finding out the existing problems. Based on the core values， it put forward that we establish a severe and strict moral education system with big batter pattern from actual conditions， in order to better guide the sports college undergraduates' innovative entrepreneurial education.

Key words：sport institute; undergraduate; innovation and entrepreneurship; moral education

收稿日期：2020-07-09

基金項(xiàng)目：山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“基于‘核心價(jià)值觀引領(lǐng)的體育類(lèi)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論體系研究”（20CSZJ77），山東體育學(xué)院教改課題“基于競(jìng)賽導(dǎo)向的我院運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐研究”。

作者簡(jiǎn)介：李文濤（1983- ），男，山東樂(lè)陵人，碩士，副教授，研究方向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。十八大以來(lái)“創(chuàng)新”在習(xí)總書(shū)記講話和報(bào)告中出現(xiàn)超過(guò)千次;在6000多字的《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)》中，“創(chuàng)新”在不同內(nèi)容板塊中著重提及15次;“創(chuàng)新能力顯著提升”成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)準(zhǔn)，所以推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新成為深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重要支撐。作為其中重要主體的體育類(lèi)大學(xué)生重任在肩，在不斷增長(zhǎng)的體育服務(wù)需要面前，在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻轉(zhuǎn)型、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的時(shí)期，體育類(lèi)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)面臨著巨大的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)階段，雖然體育類(lèi)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境持續(xù)改善，各類(lèi)支撐平臺(tái)不斷豐富，但受自身專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、學(xué)校教育現(xiàn)狀等因素的影響，體育類(lèi)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)情況依然不容樂(lè)觀，他們的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向、創(chuàng)業(yè)精神等很容易走入歧途，單一的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)在“全媒體”時(shí)代顯得異常單薄，各級(jí)各類(lèi)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽中更是寥寥無(wú)幾。在這種情況下，尋找適合體育生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的德育教育方法和手段，尤為重要。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

體育類(lèi)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中德育教育模式。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過(guò)查閱期刊網(wǎng)（CNKI）和相關(guān)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，搜集大量與本研究相關(guān)的文獻(xiàn)資料，作為本研究的理論支撐。

1.2.2 專(zhuān)家訪談法

采取開(kāi)放式訪談的方法與相關(guān)高校部分專(zhuān)家、教師、職能部門(mén)人員、學(xué)生進(jìn)行了交流與討論。歸納和總結(jié)他們關(guān)于創(chuàng)業(yè)、德育等方面的意見(jiàn)，為后期研究奠定基礎(chǔ)。

1.2.3 問(wèn)卷調(diào)查法

針對(duì)研究?jī)?nèi)容論證設(shè)計(jì)了《體育類(lèi)院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)德育教育存在問(wèn)題及建議調(diào)查問(wèn)卷》，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查搜集當(dāng)前體育類(lèi)院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)德育現(xiàn)狀。

2 研究結(jié)果

2.1 新時(shí)代背景下體育院校德育工作新要求

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)+、地球村等背景下，各種思想魚(yú)龍混雜，功利化明顯，更注重個(gè)人利益，面對(duì)困難怕苦畏難、承受挫折、耐壓能力弱，盲目攀比、貪圖享受、沽名釣譽(yù)等現(xiàn)象比較突出。人生觀價(jià)值觀經(jīng)不住誘惑，極易扭曲。創(chuàng)業(yè)觀念良莠不齊，綜合素質(zhì)不高，創(chuàng)業(yè)教育成效欠佳。與綜合類(lèi)高校學(xué)生相比，體育生基本都經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)時(shí)間體育訓(xùn)練，這使他們更為喜動(dòng)不喜靜，吃苦耐勞，具備了不怕苦不怕累、迎難而上的體育精神，交際和溝通能力強(qiáng)，具有一定創(chuàng)新精神。同時(shí)，受學(xué)訓(xùn)矛盾影響，體育生文化知識(shí)學(xué)習(xí)相對(duì)缺失、文化基礎(chǔ)弱，訓(xùn)練范圍閉塞，造成這個(gè)群體在認(rèn)知和辨識(shí)方面薄弱，從事科研的能力也非常有限。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中這些問(wèn)題都會(huì)被不斷放大，嚴(yán)重影響教育成效。對(duì)此，我們要通過(guò)多元化手段，尤其是結(jié)合體育精神，加強(qiáng)德育工作，為體育生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供正確導(dǎo)向。

2.1.1 借助德育培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)所需的誠(chéng)信基礎(chǔ)和法治觀念

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，好的品德就是創(chuàng)業(yè)的源頭 [1]，誠(chéng)信是創(chuàng)業(yè)的保障。體育生雖然具有吃苦耐勞精神和集體榮譽(yù)感，但在實(shí)際創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中，由于認(rèn)知能力差，利己主義導(dǎo)致追求利益最大化很容易成為體育生的最終目的。另一方面在創(chuàng)業(yè)實(shí)際過(guò)程中，資金短缺、經(jīng)驗(yàn)不足等問(wèn)題也非常凸顯。于是在 “生存式”創(chuàng)業(yè)中更容易出現(xiàn)為了利益放棄人格，造假、欺騙、違法犯罪等問(wèn)題頻發(fā)，法治觀念淡薄。對(duì)此，需要用核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)，利用德育來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)，明辨創(chuàng)業(yè)與德育的關(guān)系，正確處理創(chuàng)業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，培養(yǎng)帶有正確價(jià)值觀的創(chuàng)業(yè)精神，幫助他們少走彎路。

2.1.2 依靠德育培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價(jià)值觀

相比綜合院校學(xué)生，體育生創(chuàng)業(yè)更為艱難，一方面自身知識(shí)水平、道德素質(zhì)水平的限制和創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)理論知識(shí)的缺失，使他們的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀容易出現(xiàn)偏差，更容易走入歧途，追求快餐式的創(chuàng)業(yè)之路;另一方面，專(zhuān)業(yè)的局限和經(jīng)驗(yàn)的匱乏往往導(dǎo)致他們對(duì)社會(huì)認(rèn)知的迷茫，特別是當(dāng)前社會(huì)的道德亂象迷惑了大學(xué)生的心靈。在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，通過(guò)微博、微信、抖音等渠道各種低級(jí)非主流文化意識(shí)不加過(guò)濾地涌向大學(xué)生，沖擊他們稚嫩還未成型的判斷能力和價(jià)值觀念，致使錯(cuò)誤地理解了創(chuàng)業(yè)的意義和目的。此時(shí)，可以通過(guò)德育對(duì)創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)，并長(zhǎng)期進(jìn)行啟發(fā)、監(jiān)督、教育，把創(chuàng)業(yè)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)觀念引導(dǎo)到正確的符合社會(huì)創(chuàng)業(yè)要求的正確方向上來(lái)。

2.2 大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中德育引導(dǎo)現(xiàn)狀

2.2.1 創(chuàng)業(yè)道德教育難以融入人才培養(yǎng)全過(guò)程

2.2.1.1 創(chuàng)業(yè)道德教育游離于學(xué)校德育教育體系左右

目前，體育院校德育教育通過(guò)班會(huì)、政治理論課、專(zhuān)題講座、第二課堂等形式進(jìn)行，教師主要由思政課教師、專(zhuān)兼職輔導(dǎo)員、校外指導(dǎo)教師等擔(dān)任，專(zhuān)業(yè)課教師雖然也在課堂設(shè)計(jì)部分德育內(nèi)容，但基本局限在體育精神層面，自身創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的缺乏使體育專(zhuān)業(yè)課教師很難將課堂和創(chuàng)業(yè)德育相融合;教授內(nèi)容方面主要包括公民道德、個(gè)人品德修養(yǎng)等內(nèi)容，創(chuàng)業(yè)道德教育很少涉及。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，部分體育院校近幾年開(kāi)始組織專(zhuān)職教師參加省教育廳主辦的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講師培訓(xùn)，但名額有限。完善的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)德育體系尚處于初建階段，基本沒(méi)有形成。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分體育類(lèi)院校創(chuàng)業(yè)道德教育基本處于起步階段，在管理組織機(jī)構(gòu)、師資隊(duì)伍、課程設(shè)置、教育場(chǎng)所等方面還普遍存在不足。大部分高校，基本都是以選修課形式開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)德育，也有部分高校以必修課的形式開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程。大部分高校創(chuàng)業(yè)道德管理機(jī)構(gòu)和組織形式各不相同，主要有思政部門(mén)和學(xué)工處組織開(kāi)展的課程和活動(dòng)、由高校就業(yè)指導(dǎo)中心開(kāi)展的基于就業(yè)指導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。開(kāi)展創(chuàng)業(yè)道德教育的教師有的是 “思政"教師、創(chuàng)業(yè)成功人士，也有的是學(xué)團(tuán)辦干部、專(zhuān)兼職輔導(dǎo)員。這些教師在教法上風(fēng)格迥異，有的以講知識(shí)點(diǎn)為主，有的是基本知識(shí)加案例討論，還有的以經(jīng)驗(yàn)宣講、組建創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)等。因此，管理部門(mén)不夠明確，創(chuàng)業(yè)道德教育長(zhǎng)期處在發(fā)展瓶頸期[2]。

2.2.1.2 創(chuàng)業(yè)道德教育的師資配備不足

與綜合類(lèi)院校相比，體育院校德育專(zhuān)業(yè)師資匱乏。根據(jù)調(diào)查，目前體育院校從事創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)教師主要有以下幾類(lèi)：其一是具有體育經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)背景的教師，其擅長(zhǎng)創(chuàng)業(yè)理論，但缺乏創(chuàng)業(yè)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，缺少創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，導(dǎo)致沒(méi)有說(shuō)服力;其二是由學(xué)校學(xué)團(tuán)辦、學(xué)生管理等部門(mén)的老師和輔導(dǎo)員擔(dān)任兼職教師，他們的優(yōu)勢(shì)是和學(xué)生接觸多，熟悉學(xué)生情況，但創(chuàng)業(yè)教育理論缺失是他們的瓶頸;其三是政治理論課教師，他們專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)，經(jīng)驗(yàn)老道，但創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)很少涉獵，面對(duì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐無(wú)法深入剖析;四是學(xué)校校企合作的創(chuàng)業(yè)成功人士和商界精英，他們沉浮商海，身經(jīng)百戰(zhàn)，大學(xué)生很容易被吸引，但他們對(duì)于教育科學(xué)規(guī)律的欠缺成為制約德育效果的瓶頸。

2.2.2 創(chuàng)業(yè)道德教育各環(huán)節(jié)把關(guān)不嚴(yán)

創(chuàng)業(yè)道德教育效果的好壞，主要取決于各環(huán)節(jié)把關(guān)和落實(shí)問(wèn)題[3]。好的效果需要學(xué)校上下聯(lián)動(dòng)一盤(pán)棋，所有相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、教師、外聘專(zhuān)家等都要嚴(yán)以律己、以身作則。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，許多高校局限于課堂，流于形式，無(wú)法深入宿舍、第二課堂等一線。部分教師對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)道德教育重視程度不夠，教學(xué)淺嘗輒止，沒(méi)有充分利用好體育院校術(shù)科課堂特點(diǎn)，把價(jià)值觀融入訓(xùn)練、比賽。另外，當(dāng)前的大學(xué)生對(duì)道德說(shuō)教、價(jià)值觀教育不感興趣，更需要相關(guān)教師深入學(xué)生中去，身體力行，諄諄善誘。

2.2.3 教育內(nèi)容曲高和寡，不貼生活

當(dāng)前，部分體育院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)道德教育內(nèi)容過(guò)于理想化，看似高大上，實(shí)則不接地氣，關(guān)于道德、價(jià)值觀的內(nèi)容更是分量不足。例如 SYB創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)教材、KAB創(chuàng)業(yè)教材、創(chuàng)新思維、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)教材等等就存在這樣的情況。部分教材羅列數(shù)量龐大的商界案例，尤其是國(guó)外商界案例，但忽略了國(guó)內(nèi)外差異，針對(duì)性差。這些案例更多的是陳述和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更多是對(duì)道德的抨擊，但對(duì)于問(wèn)題研究不夠透徹，很少提出建設(shè)性舉措，很難起到道德引領(lǐng)作用。另外，這些教材過(guò)多重視創(chuàng)業(yè)理論、技能部分，而創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)等少之又少，極大影響教學(xué)效果。

2.3 大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)德育“三從一大”路徑的構(gòu)建

2.3.1 從“難”出發(fā)——積極踐行“三全育人”

德育融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則非常困難。全面融入不是簡(jiǎn)單地在課程體系中增設(shè)幾門(mén)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課程。在調(diào)研過(guò)程中部分高校只是在課程體系中增加了幾門(mén)課程，如“創(chuàng)新思維”“大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)”等，而承擔(dān)此類(lèi)課程的老師專(zhuān)業(yè)知識(shí)也相對(duì)缺乏，有些是臨時(shí)培訓(xùn)上崗，效果可想而知。所以，德育要抓住立德樹(shù)人的根本任務(wù)，把教育過(guò)程貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)生涯各個(gè)環(huán)節(jié)。

2.3.1.1 以德育課程體系為抓手，挖掘體育精神，努力打造雙創(chuàng)“金課”

德育課程是最能直接實(shí)現(xiàn)、影響最直接的載體，體育院校要以核心價(jià)值觀為引導(dǎo)建立公共課、必修課、任選課、實(shí)踐課等多元化課程體系，如思政類(lèi)課程、素質(zhì)培養(yǎng)類(lèi)課程、創(chuàng)新思維和就業(yè)指導(dǎo)課程等，尤其要注重挖掘體育精神的引領(lǐng)作用，如弘揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏的女排精神，中華民族傳統(tǒng)體育的民族精神，更高、更快、更強(qiáng)的奧林匹克精神等。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、傳統(tǒng)文化教育、時(shí)政教育的同時(shí)，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，建立事業(yè)心、責(zé)任心、增強(qiáng)文化自信[4]。同時(shí)，改革課程考核方法，加大過(guò)程考核比重，由單一考核向多元考核轉(zhuǎn)變，增加學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度。積極推進(jìn)慕課建設(shè)與應(yīng)用，開(kāi)展線上線下混合式教學(xué)。為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)打好堅(jiān)實(shí)的思想道德素質(zhì)基礎(chǔ)，增強(qiáng)其對(duì)社會(huì)的適應(yīng)和辨別能力，培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的個(gè)性心理品質(zhì)，促進(jìn)心智體美的協(xié)調(diào)、全面發(fā)展，使其能夠脫穎而出，走上成功之路。通過(guò)心理咨詢(xún)、就業(yè)咨詢(xún)等課程，為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)營(yíng)造便捷的、科學(xué)的指導(dǎo)，培養(yǎng)其成為具備正確創(chuàng)業(yè)觀念、創(chuàng)業(yè)精神，能夠理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的新時(shí)代創(chuàng)業(yè)人才。

2.3.1.2 充分利用第二課堂、各級(jí)別體育類(lèi)競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐、校企合作基地、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等平臺(tái)

校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、社會(huì)實(shí)踐、校園科技活動(dòng)、各種社團(tuán)活動(dòng)是課堂教學(xué)延伸和補(bǔ)充，也是加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和德育的重要陣地。體育院校每年要參加大量體育競(jìng)賽，以山東體育學(xué)院為例，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的學(xué)生每年要參加幾十項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)比賽，大量的比賽正是培養(yǎng)其頑強(qiáng)拼搏精神、勇于創(chuàng)新精神、對(duì)外交流的平臺(tái)。第二課堂活動(dòng)可以圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、德育主題積極開(kāi)展活動(dòng)，鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加各級(jí)各類(lèi)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽和科技大賽，如“國(guó)創(chuàng)項(xiàng)目”“大學(xué)生科研計(jì)劃項(xiàng)目”等。利用校企合作平臺(tái)、體育俱樂(lè)部、體校等德育基地等組織學(xué)術(shù)報(bào)告、講座，組織現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，組建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，配備指導(dǎo)教師，鼓勵(lì)學(xué)生以企業(yè)和基地為依托，開(kāi)展各類(lèi)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本技能的同時(shí)，注重德育和價(jià)值觀教育，注重發(fā)揮體育院校的優(yōu)勢(shì)，充分利用好體育精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、拼搏精神、團(tuán)隊(duì)精神和國(guó)家利益至上的愛(ài)國(guó)主義精神。

2.3.2 從“嚴(yán)”出發(fā)——強(qiáng)化主體責(zé)任意識(shí)

從根源來(lái)看，德育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育都是培養(yǎng)人的工作，人的主觀能動(dòng)性是首要因素。對(duì)于整個(gè)教育體系而言，自上而下應(yīng)該有共同認(rèn)識(shí)，形成合力，這是德育工作的基本保障。

2.3.2.1 強(qiáng)化主體意識(shí)，構(gòu)建上層政策平臺(tái)

德育教育或者創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是某一位老師想干就能干成的，更需要高校上層領(lǐng)導(dǎo)甚至教育管理部門(mén)提高重視程度。一旦將創(chuàng)業(yè)教育納入現(xiàn)代國(guó)民教育體系，領(lǐng)導(dǎo)層提高了認(rèn)識(shí)，自上而下推行將事半功倍。同時(shí)學(xué)校層面應(yīng)出臺(tái)具體規(guī)章制度同時(shí)，將德育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容納入人才培養(yǎng)方案，將成果納入績(jī)效和職稱(chēng)評(píng)定考核體系，使具體工作有章可依，這將極大調(diào)動(dòng)參與群體的積極性和主動(dòng)性。

2.3.2.2 強(qiáng)化教師責(zé)任意識(shí)，組建聯(lián)動(dòng)平臺(tái)

德育、創(chuàng)業(yè)教育融入全過(guò)程關(guān)鍵在于落實(shí)，落實(shí)效果關(guān)鍵在于人。思政教師、專(zhuān)業(yè)課教師、輔導(dǎo)員、課外輔導(dǎo)教師、企業(yè)外聘教師等在其中將起到?jīng)Q定性作用，紅紅臉、出出汗是必要的，批評(píng)與自我批評(píng)必需的，只有在這種必要約束前提下，才更能調(diào)動(dòng)人的積極性和主動(dòng)性，才更能提高主體的責(zé)任感和主人翁精神。

2.3.3 從“實(shí)際生活”出發(fā)——以學(xué)生為中心

一方面，積極踐行課程思政。針對(duì)體育生的特點(diǎn)，因材施教地展開(kāi)教育過(guò)程。既然大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)層次有高低之分，那么個(gè)性特點(diǎn)不同、實(shí)際需要不同的大學(xué)生所接受的創(chuàng)業(yè)教育就應(yīng)該不同。教師在開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程時(shí)候，就可以更多地融入體育精神、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展等與體育有緊密聯(lián)系的內(nèi)容，更容易滿(mǎn)足體育生的需求，形成整體服務(wù)于育人大局但帶有鮮明體育特色的課程群。另外，體育生創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)、校園文化活動(dòng)組織等都應(yīng)該充分體現(xiàn)“體育特色”，重視發(fā)揮體育外堂課的德育功能，使得大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育更具針對(duì)性與實(shí)效性。

2.3.3.1 內(nèi)容回歸生活

從生活中取材，首先就應(yīng)該抓取學(xué)生身邊的具有道德意義的生活案例，宣傳那些奧運(yùn)冠軍、身邊的訓(xùn)練標(biāo)兵等事跡，在評(píng)優(yōu)、組織發(fā)展等環(huán)節(jié)重視競(jìng)賽成績(jī)的考量。通過(guò)冠軍榜、先進(jìn)事跡欄等激發(fā)他們的生活體驗(yàn)和感受，引發(fā)他們積極思考，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)體育精神和道德訴求的轉(zhuǎn)化;其次，要按照大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的順序和邏輯來(lái)組織道德教育的內(nèi)容，要更注重運(yùn)用好訓(xùn)練場(chǎng)、比賽場(chǎng)，而不是從知識(shí)的邏輯或教師的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)[5]。大學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀已經(jīng)較為成熟，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)都會(huì)有質(zhì)疑的邏輯習(xí)慣，很有可能會(huì)對(duì)教師口里的“真理”產(chǎn)生懷疑，因此，創(chuàng)業(yè)道德教育就不能一味追求“絕對(duì)”，而是要貼近學(xué)生生活;最后，應(yīng)該從學(xué)生所有生活空間中選取道德生活案例，而不是忽略或者拋棄其中不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。德育教育恰恰要以這些學(xué)生身邊發(fā)生不當(dāng)問(wèn)題為研究?jī)?nèi)容，把它作為創(chuàng)業(yè)道德教育內(nèi)容的重要來(lái)源，盡可能照顧學(xué)生生活的方方面面。

2.3.3.2 教學(xué)方式生活化

通過(guò)生活對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，就是要把道德教育的過(guò)程放在生活中，經(jīng)常性開(kāi)展和重復(fù)性開(kāi)展，構(gòu)建每周2～3次的專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練課、每周的班會(huì)、德育課、雙創(chuàng)課、每學(xué)期的比賽等組成的教育陣地。首先，德育教育是關(guān)于人的意識(shí)價(jià)值觀的教育，人的價(jià)值觀是長(zhǎng)期穩(wěn)定形成的，不可能通過(guò)簡(jiǎn)單教育就能夠改變和提高，因此，創(chuàng)業(yè)道德教育要實(shí)施反復(fù)的、連續(xù)的教育，才能收到良好的效果。而生活化的德育教育，不僅可以起到

漸進(jìn)式培養(yǎng)和感化的作用，還能夠不斷強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉和反饋。其次，生活化的教育方式具有廣泛實(shí)踐的意義[6]。創(chuàng)業(yè)道德教育在內(nèi)容上包括了社會(huì)道德的方方面面，如職業(yè)道德、人際交流道德要求等，通過(guò)生活化的教育，可以涉及更廣泛的道德實(shí)踐，使得教育內(nèi)容全面，效果良好。

2.3.4 大格局——構(gòu)建政府、校企、家庭聯(lián)動(dòng)平臺(tái)

以學(xué)生為中心配置資源，落實(shí)從入學(xué)到畢業(yè)及畢業(yè)后追蹤的全周期指導(dǎo)、服務(wù)。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一艘關(guān)系著國(guó)家戰(zhàn)略的巨輪，推動(dòng)其發(fā)展，單靠學(xué)校、老師是很難辦到的。唯有眾人劃槳、齊心協(xié)力才能為這艘巨輪保駕護(hù)航，使其乘風(fēng)破浪。這里面需要政府層面的政策支持、資金保障和正確的社會(huì)環(huán)境及輿論導(dǎo)向[7];需要學(xué)校在人才培養(yǎng)方案中加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育比重，明確其重要性，營(yíng)造優(yōu)良的校園文化、體育文化、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，構(gòu)建完善的軟硬件條件，打造多元化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地體系;需要家庭在價(jià)值導(dǎo)向、人文關(guān)懷、資金等方面給予支持和理解，避免過(guò)分寵溺，要錢(qián)給錢(qián)，舍不得讓孩子吃苦等;需要教師、導(dǎo)師站好自己的崗，以高度的責(zé)任心踐行立德樹(shù)人。只有每一個(gè)點(diǎn)都認(rèn)真履職盡責(zé)，才能把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)德育的大網(wǎng)織好，才能做到360度無(wú)死角。利用創(chuàng)業(yè)者協(xié)會(huì)、創(chuàng)業(yè)倶樂(lè)部、校友會(huì)、創(chuàng)業(yè)社團(tuán)等為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供各種咨詢(xún)服務(wù)和信息的同時(shí)，更應(yīng)該注重德育引導(dǎo)，幫他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。只有學(xué)校、政府、企業(yè)、家庭全部參與到雙創(chuàng)德育工作中來(lái)，每個(gè)人在大學(xué)生雙創(chuàng)實(shí)踐中擔(dān)負(fù)起立德樹(shù)人的義務(wù)和責(zé)任，加強(qiáng)德育建設(shè)，把德育融入指導(dǎo)全過(guò)程，我們的德育工作才能夠全方位、無(wú)死角地開(kāi)展，才能真正做好立德樹(shù)人工作，培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

參考文獻(xiàn)：

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[5]陳坤華，彭?yè)碥姡惤?現(xiàn)代教育學(xué)[M].湘潭：湘潭大學(xué)出版社，2012.

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[7]韓力爭(zhēng).創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)和落實(shí)關(guān)鍵[J].中國(guó)高等教育，2013（2）：48-50.