農(nóng)村留守兒童心理融入的文獻研究

張蓓蓓

摘要：近年來，隨著國家扶貧政策的實施，人們對于留守兒童的關(guān)注愈來愈多。文章通過對2005～2017年期間與農(nóng)村留守兒童心理相關(guān)文獻的梳理，分別從農(nóng)村留守兒童心理融入情況、心理特征、影響因素及干預手段等方面進行述評，總結(jié)并指出已有相關(guān)研究文獻中尚存的問題，為日后研究如何更好地解決農(nóng)村留守兒童的心理融入問題提供參考。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童;心理融入;文獻研究

一、核心概念

（一）農(nóng)村留守兒童

農(nóng)村留守兒童是指父母一方或雙方流動到其他地區(qū)，時間累計達六個月及以上且孩子留在戶籍所在地而不能和父母雙方共同生活在一起的、未滿十六周歲的兒童 。從某一方面來看，農(nóng)村留守兒童這一群體是由我國經(jīng)濟發(fā)展的要求及現(xiàn)行的二元城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)體制的制約所形成，所以“農(nóng)村留守兒童”這一群體是一種具有中國特色的社會群體。

（二）心理融入

心理融入（psychological acculturation）以社會融入為基礎(chǔ)加以理解，也譯作文化適應(yīng)。其是指在個體層面表現(xiàn)為內(nèi)心接納某些事物或融入到一個新環(huán)境中的過程。其包括適應(yīng)、體會、從排斥到接受環(huán)境的一個心理過程。本文所研究的心理融入是指農(nóng)村留守兒童在社會化的過程中對于新的生活環(huán)境、生活方式等方面在心理層面的一個適應(yīng)情況，是農(nóng)村留守兒童融入非留守兒童群體，與非留守兒童群體同等享受經(jīng)濟、社會等各種資源，從而在社會認知上去差異化，并縮短或消除同非留守兒童的社會距離。

二、心理融入理論研究綜述

（一）歸屬感理論

歸屬需要是一種在滿足生理需要和安全需要之后所突顯出來的主觀感受。美國著名心理學家馬斯洛在1943 年提出“需要層次理論”，他認為，只有滿足了“歸屬和愛的需要”，人們才有可能做到“自我實現(xiàn)”。馬斯洛又提出，歸屬需要是人類動機的主要來源，且歸屬需要是與前兩種需要（生理需要、安全需要）全然不同的一個新層次的人類需要。歸屬需要能否得到滿足對個體的心理產(chǎn)生著影響，同時也影響著更高層次需要的實現(xiàn)。

美國密歇根大學的研究人員給31名嚴重抑郁癥患者和379個社區(qū)學院的學生寄出問卷，問卷內(nèi)容主要集中在心理上的歸屬感、個人的社會關(guān)系網(wǎng)和社會活動范圍、沖突感、寂寞感等問題上。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，缺乏歸屬感可能會增加一個人患抑郁癥的危險。而父母外出務(wù)工不能滿足農(nóng)村留守兒童的歸屬需求，部分留守兒童由此產(chǎn)生了疏離感、抑郁感、孤獨感等，這并不利于他們對新環(huán)境進行心理適應(yīng)。

（二）優(yōu)勢視角理論

“優(yōu)勢視角”是一種關(guān)注人內(nèi)在力量和優(yōu)勢資源的視角。這意味著應(yīng)當把人們及其所處環(huán)境中的優(yōu)勢和資源作為社會工作助人過程中所關(guān)注的焦點，而不是關(guān)注其問題和病理。優(yōu)勢視角超越了傳統(tǒng)問題視角的理論范式，其關(guān)注點是案主的優(yōu)勢和潛能。它強調(diào)個人價值、尊重和認同每個個體并且忽略個人的弱點和缺點，從而相信每個人所具備的能力及其內(nèi)部資源允許他們能夠有效地應(yīng)對生活中各方面的挑戰(zhàn)。同時，它把注意力聚焦于案主如何生活、如何看待他們的世界以及從他們的經(jīng)驗里找出意義。

將優(yōu)勢視角理論運用到農(nóng)村留守兒童心理融入的過程中，可有效減輕留守兒童抑郁、自卑的弱勢心理，讓他們發(fā)掘自身優(yōu)勢，增強其自信心。在運用優(yōu)勢視角的過程中，社會工作者不應(yīng)刻意忽略留守兒童的不足之處，而要協(xié)助留守兒童以另一種態(tài)度來看待問題，引導其改變自己思考問題的固有方式，使問題對于案主較不具威脅性。

（三）社會支持網(wǎng)絡(luò)理論

事實上，國內(nèi)不少學者對社會支持進行了深入研究。

李強（1998）認為：社會支持是一個人通過社會聯(lián)系所獲得的能減輕心理應(yīng)激、緩解緊張狀態(tài)、提高社會適應(yīng)能力的影響。其中社會聯(lián)系指來自家庭成員、親友、同事、團體、組織和社區(qū)的精神上和物質(zhì)上的支持和幫助。

張長偉認為“社會網(wǎng)絡(luò)是一定范圍個體間的社會關(guān)系構(gòu)成的相對穩(wěn)定的體系，社會支持是指一定社會網(wǎng)絡(luò)運用一定的物質(zhì)和精神手段對社會弱者進行無償幫助的一種選擇性社會行為，是以個體（被支持者）為中心，個體及其周圍與之有接觸的人們（支持者）以及個體與這些人之間的交往活動（支持性的活動）所構(gòu)成的系統(tǒng)。社會網(wǎng)絡(luò)對個體進行社會支持，是建立在進化論、自我發(fā)展、自我功能及生態(tài)觀的基礎(chǔ)之上的。

結(jié)合以上學者的觀點，社會支持的定義是指人們所處的周圍環(huán)境中能夠接觸到的、具有支持性的社會關(guān)系或社會資源，包括社會網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)資源、親戚朋友以及朋輩群體等。這是與弱勢群體的存在相伴隨的社會行為。

社會支持網(wǎng)絡(luò)主要有四個層次，為社區(qū)網(wǎng)絡(luò)、組織網(wǎng)絡(luò)、自助群體網(wǎng)絡(luò)和個人網(wǎng)絡(luò)，且不同層次的社會支持網(wǎng)絡(luò)能夠為人們提供不同類型的社會資源幫助。同時，個人與社會交互融入的程度取決于個人的社會支持網(wǎng)絡(luò)狀況，即一個人所擁有的社會支持網(wǎng)絡(luò)越強大，就能夠越好地應(yīng)對各種來自環(huán)境的挑戰(zhàn)。

社會支持網(wǎng)絡(luò)理論指出，“農(nóng)村留守兒童”存在的問題并非源于自身，而是因為其社會支持系統(tǒng)不完整。因此，該理論主張通過充分整合該群體的現(xiàn)有資源、尋求外部資源，并在充分互動的基礎(chǔ)上幫助留守兒童建立起良性的社會支持系統(tǒng)，形成相互聯(lián)系的社會支持網(wǎng)絡(luò)。如何干預留守兒童面臨的困境，大部分文獻是從四方面（家庭、學校、社區(qū)、政府）提出建議，而社會支持網(wǎng)絡(luò)的理論視角則很好的連接了這幾方面的內(nèi)容。

綜上三個理論，大部分學者都將農(nóng)村留守兒童這一群體歸為弱勢群體，而這一群體因無法適應(yīng)新環(huán)境出現(xiàn)一些心理健康問題（如自卑感、孤獨感等）。研究者通過觀察農(nóng)村留守兒童心理狀況和外在行為表現(xiàn)深入探討留守兒童的心理融入情況，建議干預農(nóng)村留守兒童時從兩大方面入手：一是留守兒童個體;二是社會支持（如政府、相關(guān)社會組織等）。

三、農(nóng)村留守兒童心理融入問題

大量文獻對農(nóng)村留守兒童心理進行了研究分析，這些分析均表明農(nóng)村留守兒童存在一定程度的心理融入問題。本文將農(nóng)村留守兒童心理融入問題進行系統(tǒng)分析，結(jié)果表明，留守兒童主要存在三大心理融入問題，分別為孤僻、焦慮和自卑。

（一）孤僻

農(nóng)村留守兒童孤僻現(xiàn)象主要表現(xiàn)在心理和行為兩個方面。從心理方面來看，父母外出時，他們明顯存在失落感。因父母長期不在身邊無法滿足留守兒童的歸屬感，他們從心底排斥想要了解其內(nèi)心的人，甚至部分留守兒童出現(xiàn)抑郁狀態(tài)。從行為方面來看，相當一部分孩子在父母外出后的一段時間里明顯表現(xiàn)出不愛說話，不愿和別人交往的狀態(tài)，甚至產(chǎn)生自閉行為。此外，周宗奎等人發(fā)現(xiàn)“被拒絕的農(nóng)村留守兒童的孤僻現(xiàn)象最為嚴重，其次是被忽視的農(nóng)村留守兒童?！?/p>

（二）焦慮

楊會芹等人使用MHT測量表調(diào)查顯示“留守兒童的測驗分值中，學習焦慮分量表的均分8.45，對人焦慮分量表的均分8.53、沖動傾向分量表的均分8.34，均高于標準不健康值8分?！睋?jù)統(tǒng)計，焦慮成為農(nóng)村留守兒童的主要心理融入問題之一。

農(nóng)村留守兒童的焦慮可分為四類，分別為生理焦慮，心理焦慮，學習焦慮和社交焦慮。一是生理焦慮：焦慮會導致肌肉緊張、呼吸急促和心悸等身體癥狀，慢性焦慮則會伴隨失眠、注意力渙散、沖動等問題。二是心理焦慮：焦慮嚴重者會出現(xiàn)強烈的孤獨感與自責感，因為他們對環(huán)境過于敏感，較傾向于將模糊信息解釋為危險信息。三是學習焦慮：學習成績不理想再加上家庭與學校的雙重期望對農(nóng)村留守兒童造成一定的壓力，使他們十分重視學習成績。四是社交焦慮：主要表現(xiàn)為社交回避和害怕否定評價（李大林，黃梅，2017）。

（三）自卑

自卑是農(nóng)村留守兒童心理融入的第三大問題。張央央在分析農(nóng)村留守兒童的自卑心理時將自卑分為四種類型，分別是環(huán)境變化造成自卑、動機與期望過高引起自卑、過早斷定不行造成自卑和性格怯懦造成自卑，具體如下“1. 環(huán)境變化造成自卑：平時沒有自卑感，是個樂天派，并且往往很自信。如果你抱有自卑感的話，那是環(huán)境變化的緣故。2. 動機與期望過高引起自卑：過分地與周圍計較長短得失勝負，追求虛榮，而無法實現(xiàn)時則會陷入自卑難以自拔。3. 過早斷定不行造成自卑：在干事情之前就貿(mào)然斷定自己不行，自認為不如別人。你的自卑感主要是你的無知造成的，癥結(jié)在于自認為不行就心灰意冷。4. 性格怯懦造成自卑：用消極悲觀的眼光看待事物，癥結(jié)在于對自身的體魄和外貌缺乏自信，光是看到不足與不利之處，因而，遇事退縮膽怯?！?/p>

張央央也指出“當?shù)亓羰貎和饕嬖诘膯栴}為自我認知不良、對于自身缺乏客觀認識、對自身存在過高期望等問題且這些留守兒童自卑心理問題的出現(xiàn)與其生活的各種生態(tài)系統(tǒng)密不可分。”

四、對“農(nóng)村留守兒童”心理融入調(diào)查方法及使用工具的研究

（一）“農(nóng)村留守兒童”心理融入的調(diào)查方法

問卷調(diào)查法占研究方法比例最高，其次是文獻研究。問卷調(diào)查法的優(yōu)點在于標準化、成本低，其調(diào)查范圍廣且調(diào)查結(jié)果易量化。再者，問卷較之訪談表更詳細、完整并易于控制，所以對農(nóng)村留守兒童心理融入問題的研究大都采用問卷調(diào)查的形式，但這也存在一定程度的誤差且問卷調(diào)查法的真實程度有待考量。

（二）調(diào)查“農(nóng)村留守兒童”心理融入的使用工具

調(diào)查農(nóng)村留守兒童心理融入現(xiàn)狀時采用最多的工具是自編問卷，共29次，其次是出現(xiàn)22次的兒童孤獨量表。由研究者自編的問卷存在一定的偏差，不夠嚴謹，而以兒童孤獨量表為代表的量表雖具權(quán)威性，但也缺乏一定的特殊性。針對農(nóng)村留守兒童這一特定人群還是需要具有針對性的自編問卷，根據(jù)他們的實際情況設(shè)計具有針對性的問卷，從而解決他們真正的需求。

五、“農(nóng)村留守兒童”心理融入的成因分析

（一）情感需求得不到滿足

145篇論文期刊中，“情感需求得不到滿足”這一原因出現(xiàn)的頻率高達93次，其成為留守兒童出現(xiàn)心理融入問題的主要原因。留守兒童父母外出務(wù)工導致親子分離的時間長達半年及以上，這對留守兒童的情緒情感、人格發(fā)展和心理健康產(chǎn)生消極影響（高亞兵，2010）。依據(jù)歸屬感理論，留守兒童缺失了父母的關(guān)愛，得不到歸屬感，以致其用不成熟的情感在社會中生存，出現(xiàn)疏離、抑郁和孤獨等問題。

（二）社會支持的關(guān)系和資源不到位

1. 監(jiān)護人監(jiān)管不力導致的社會支持關(guān)系不到位

據(jù)研究，留守兒童的監(jiān)護類型主要分為四種：

（1）單親監(jiān)護即由留在家中的父親或母親一方監(jiān)護。在這種情況下，監(jiān)護人所面臨著維持生計和監(jiān)管孩子的雙重壓力，疲憊不堪。

（2）隔代監(jiān)護即由祖輩（爺爺奶奶、外公外婆）撫養(yǎng)。此種情況的監(jiān)護人的思想觀念和教育方式傾向于溺愛型，而且，面對部分處于叛逆期的留守兒童，隔代監(jiān)護人無論是體力上還是教育方面都沒有足夠的精力管教孩子，這不利于留守兒童的綜合發(fā)展。

（3）上代監(jiān)護即由兒童父母同輩人（親戚朋友）撫養(yǎng)。此類情況的監(jiān)護人顧慮較多：若孩子犯嚴重錯誤，是否需要進行適當?shù)捏w罰（孩子父母對體罰孩子是否有怨言）;若孩子行為規(guī)范有偏差，是否該時常管教（若是管教孩子，其是否會反抗抱怨“你又不是我父母，管那么多干嘛”）等等。由此，上代監(jiān)護人較多采取不管不問的教育方式。

（4）同輩監(jiān)護即由哥哥姐姐照顧。同輩監(jiān)護人本身就處于需要他人監(jiān)管的情況卻還要監(jiān)管弟弟妹妹，這無論從身體素質(zhì)還是生活教育來說都存在著許多問題。

不同監(jiān)護類型對留守兒童心理發(fā)展產(chǎn)生不同的影響，對此，高亞兵表明“我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)留守兒童的幾種監(jiān)護類型并不能完全補償和代替親生父母，尤其是隔代和上代監(jiān)護?！?/p>

2. 教育長期缺位導致的社會支持資源不到位

留守兒童所接觸的教育可分為兩類：家庭教育和學校教育。

（1）家庭教育。家庭教養(yǎng)方式是父母或監(jiān)護人表現(xiàn)出的教養(yǎng)觀念、行為及對兒童情感的一種組合方式。留守兒童與非留守兒童監(jiān)護人家庭教養(yǎng)方式總體上存在顯著性差異（黃艷蘋，2006;高亞兵等人，2008）。留守兒童父母外出務(wù)工導致留守兒童在知識、安全和情感等方面受教育不全面，導致部分留守兒童出現(xiàn)抑郁、偏執(zhí)等問題，產(chǎn)生敵對情緒及不良行為。

（2）學校教育。學校教育是留守兒童除家庭教育外接觸的最普遍的教育。雖然老師可教授留守兒童專業(yè)學科知識，但部分留守兒童因其自身悟性不高，需承擔繁重的勞務(wù)活動和老師過高的學業(yè)期望，產(chǎn)生了巨大壓力。

根據(jù)優(yōu)勢視角和社會支持網(wǎng)絡(luò)理論，留守兒童無法發(fā)掘自身的優(yōu)點又放大了弱點和缺點，而且其社會支持關(guān)系和資源不到位，這將產(chǎn)生一系列的心理融入問題。

六、“農(nóng)村留守兒童”心理融入的干預研究

對現(xiàn)有文獻研究發(fā)現(xiàn)，學者主要運用社會支持網(wǎng)絡(luò)理論對農(nóng)村留守兒童心理融入問題進行干預，干預手段有以下幾個方面。

（一）家庭干預

“父母是孩子的第一任老師”體現(xiàn)著家庭干預的重要性。馬波波認為“父母應(yīng)關(guān)心兒童，加強親情教育，父母長期在外打工，不能長期陪在孩子們的身邊，但其應(yīng)承擔起監(jiān)護人的職責與孩子多多進行交流和交往，讓孩子感受到父母的愛，樹立正確的價值觀。”

（二）學校干預

學校干預是通過學校平臺對留守兒童進行心理疏導并矯正其心理問題的方法。紀中霞等人建議“學校應(yīng)加強心理健康教育工作，重視學生的心理咨詢與輔導，及時發(fā)現(xiàn)、診治學生出現(xiàn)的心理問題;充分發(fā)揮學校少先隊、共青團的力量，組織豐富多樣的課外活動，積極鼓動“留守兒童”參加集體活動，改善“留守兒童”的人際交往障礙;加強對教師的素質(zhì)培訓，使教師具備良好的素質(zhì)，能夠做到公平、公正，使“留守兒童”擁有與其他兒童同等對待的教育?！?/p>

（三）政府干預

國內(nèi)不少學者認為政府實施相應(yīng)的干預手段將有助于改善農(nóng)村留守兒童心理融入的現(xiàn)狀。紀中霞等人建議“政府應(yīng)鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使農(nóng)村的勞動力能夠得到充分發(fā)揮，大力發(fā)展鄉(xiāng)村企業(yè)，減少農(nóng)村勞動力外流的現(xiàn)象?！薄坝變簣@園長也要為本園教師的專業(yè)發(fā)展提供良好的園本教研環(huán)境，比如建立園本教研協(xié)作網(wǎng)絡(luò)（個體、年級組、教研組、園教研組織、鄉(xiāng)教研組織），制定園本教研激勵機制，開展讀書筆記報告會、教學心得交流會等教研活動，加強教師專業(yè)發(fā)展所需的圖書資料建設(shè)、教學設(shè)備等硬件設(shè)施建設(shè)等，為農(nóng)村幼兒教師的專業(yè)發(fā)展提供制度和資源保障。”

（四）社會干預

國內(nèi)外研究者表示，良好的社會支持可緩解兒童焦慮、抑郁等不良情緒。其中，熊磊等人對整合社會力量提出了要求“首先，社區(qū)居委會要調(diào)查留守兒童的人數(shù)、住址、年齡、家庭情況等，對留守兒童進行補充監(jiān)護;其次，積極開展豐富多彩的青少年活動，如開展公益活動為其創(chuàng)造參加社會實踐的環(huán)境，開展體諒父母的輔導活動，解決其可能會面臨的問題等。在活動中，對留守兒童進行正面引導，如通過活動來贊揚并鼓勵其繼續(xù)發(fā)揚自律、自強精神，利用地方閑散的教育資源，成立‘關(guān)愛留守兒童愛心服務(wù)隊，利用農(nóng)閑時節(jié)，承擔起留守兒童部分的課外教育工作，協(xié)助監(jiān)護人共同教育管理好留守兒童?！?/p>

七、“農(nóng)村留守兒童”心理融入研究總結(jié)與不足

總的來說，農(nóng)村留守兒童研究近些年來取得了很好的成果，主要有以下幾個方面：從研究成果數(shù)量來看，呈現(xiàn)出持續(xù)增長的現(xiàn)象;從研究的具體內(nèi)容來看，目前主要有留守兒童的監(jiān)護類型、學習、心理發(fā)展等內(nèi)容，而各方面的研究都對改善農(nóng)村留守兒童融入問題起到了促進作用;從研究方法來看，大部分研究者采用問卷調(diào)查的方式，進而將留守兒童與非留守兒童進行比較分析，使研究結(jié)果更具真實性。這些研究為留守兒童的良性發(fā)展提供了參考，但在其發(fā)展過程中也存在著以下問題：

（一）對研究對象定義的界定缺乏明確性

研究者對留守兒童年齡及其父母外出務(wù)工時間的界定存在差異。如，張長偉、沈斌指出“留守兒童是指農(nóng)村地區(qū)因父母雙方或單方長期在外打工而被交由父母單方或長輩、他人來撫養(yǎng)、教育和管理的未滿6～18周歲的兒童?！毕鄬Φ?，楊玉蘭則將農(nóng)村留守兒童定義為“年齡在7～15歲，父母雙方或者一方外出務(wù)工，且回家間隔時間在半年以上，本人則留在戶籍所在地，單親看護或者他人代為照管且正處于接受義務(wù)教育階段的兒童?！?/p>

（二）對研究內(nèi)容所得結(jié)論缺乏一致性

目前對留守兒童的研究主要包括其學習、監(jiān)護類型、行為、心理發(fā)展、社會交往及公共政策等內(nèi)容。但是，不同學者研究同一內(nèi)容時所得結(jié)論卻不一致，這體現(xiàn)出二次研究的重要性。學者應(yīng)充分考慮到與他人在分析過程中的異同點，得出新的研究結(jié)論，可大多數(shù)學者忽視了這一步。

比如，詹歡和張捍東調(diào)查表明，近60%的留守兒童存在心理問題，65%的留守兒童不愿意與監(jiān)護人進行心靈溝通，30%的留守兒童直言恨自己的父母;蔣平調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童中有27.4%有焦慮心理，27.6%有抑郁心理，24.5%有恐懼感心理，22.7%有易怒心理，57.6%有過失行為，35.2%有說謊行為，71.4%有偷竊行為，30.6%有攻擊行為，4.13%有破壞行為。黃艷蘋等人測驗發(fā)現(xiàn)留守兒童的心理健康狀況不及非留守兒童。但是，留守兒童的問卷得分仍遠低于該問卷的臨界標準（即65分），這說明該留守兒童群體的心理健康水平是屬于正常范圍。由此，農(nóng)村留守兒童的心理健康是否存在問題無法得到一致的結(jié)論。

（三）對研究方法的使用缺乏靈活性

以問卷、心理量表為工具而使用定量調(diào)查研究方法的人占絕大部分;以觀察、訪談、個案分析等為手段而使用定性研究方法的人較少，而它們的共同特征是將留守兒童與非留守兒童進行比較研究。但是，農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護類型及其留守時間都具有差異性，因此在開展工作的過程中應(yīng)考慮留守兒童的實際情況。例如在進行小組工作時，案主同質(zhì)性的高或低則會影響工作的效率及質(zhì)量。要想有效改善農(nóng)村留守兒童心理融入問題，使用常見的問卷調(diào)查法是欠缺的，實地研究法則更適合此類的調(diào)查對象。實地研究是進行田野式跟蹤調(diào)查，長期對留守兒童所表現(xiàn)的心理現(xiàn)狀進行探討，充分了解農(nóng)村留守兒童的需要，這對解決現(xiàn)實存在的問題起關(guān)鍵性作用。

（四）現(xiàn)有干預手段缺乏專業(yè)性

社會工作者較之家庭、學校等具有更專業(yè)的知識和操作技能，也能加快解決農(nóng)村留守兒童心理融入問題。但大部分學者只提出從家庭、學校和政府這三方面進行干預，缺少對社會工作介入的研究。蘭燕靈、游慧霞等人證實“團體心理輔導可有效緩解農(nóng)村留守兒童抑郁情緒，提高他們的自尊、自信心水平，輔導后留守組兒童的抑郁水平明顯下降，抑郁癥狀得到緩解，對兒童個性的重塑有一定作用。”因此，社會工作者采取團體心理輔導方式可改善留守兒童的心理融入問題，這是學校、政府和社會組織無法實施的專業(yè)性的操作方法。

綜上，在研究農(nóng)村留守兒童心理融入問題時，應(yīng)準確說明其年齡范圍且對以往文獻應(yīng)持謹慎態(tài)度，要結(jié)合實際情況和自身調(diào)查做研究;對農(nóng)村留守兒童進行調(diào)查時應(yīng)靈活運用研究方法，這建立在學者十分清楚各研究方法理論知識和操作步驟的基礎(chǔ)上;對農(nóng)村留守兒童進行干預時，要反思常見干預手段的不足并思考從新途徑進行干預，例如社會工作介入。研究農(nóng)村留守兒童的心理融入要具體問題具體分析，根據(jù)實際情況靈活改變相應(yīng)措施，如此，該群體的心理融入問題才能得到質(zhì)的改善。

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*本文系2017年國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目“#201710320019Z”的研究成果之一。

（作者單位：江蘇師范大學）