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    整合融通,構(gòu)建小古文教學(xué)“1+1>2”的新境界

    2020-02-22 21:13:21
    語文天地 2020年6期
    關(guān)鍵詞:司馬光現(xiàn)代文融通

    所謂小古文,其實(shí)就是簡(jiǎn)單的文言文,具體指的是適合小學(xué)生閱讀的一些文言故事或文言經(jīng)典句段。由于它們篇幅短小、內(nèi)容生動(dòng)有趣味且富有教育意義,適合兒童閱讀,一般形象地稱之為小古文。相對(duì)于小古文而言,現(xiàn)代文就是一般意義上的白話文,包括我們閱讀的記敘文、議論文、說明文、散文和小說等,這里具體指的是小學(xué)語文教材中一至六年級(jí)所學(xué)的課文。筆者就以統(tǒng)編版教材三上《司馬光》這篇小古文的教學(xué)為例,談?wù)勛约旱膶?shí)踐與思考。

    一、鏈接經(jīng)驗(yàn),用現(xiàn)代文為小古文搭建認(rèn)知階梯

    不管小古文篇幅如何簡(jiǎn)短,內(nèi)容如何生動(dòng),對(duì)于這群三年級(jí)的學(xué)生來說,還是具有較大的難度。教師不能無視這些學(xué)生客觀存在的具體學(xué)情,而要在整體性關(guān)照的基礎(chǔ)上,及時(shí)為學(xué)生拓展與教學(xué)小古文相關(guān)的現(xiàn)代文,借助學(xué)生已經(jīng)形成的閱讀原始經(jīng)驗(yàn),為學(xué)生讀懂、走進(jìn)小古文搭建思維和經(jīng)驗(yàn)的階梯。

    比如,《司馬光》是統(tǒng)編版教材首次出現(xiàn)的小古文,學(xué)生初次學(xué)習(xí)必然會(huì)遇到眾多阻礙,此時(shí)的教學(xué)最為關(guān)鍵的就是要降低學(xué)習(xí)小古文的難度,激發(fā)他們的自信心,讓每個(gè)學(xué)生都能更好地融入到故事情境之中。為此,教師在這篇小古文的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,就先從學(xué)生耳熟能詳?shù)摹端抉R光砸缸》這篇現(xiàn)代文入手,讓學(xué)生嘗試說說自己所了解的“司馬光砸缸”這個(gè)故事,在聊天中表達(dá)自己對(duì)這個(gè)故事以及對(duì)故事中司馬光這個(gè)人的看法。學(xué)生在閱讀中、 在回憶中、在交流中,都將關(guān)注力還原到自己以前的閱讀情境中,捕捉了這個(gè)故事的情節(jié)、展現(xiàn)了故事的細(xì)節(jié),更激活了自己的思辨意識(shí),形成了自己獨(dú)特的感受與理解。這一環(huán)節(jié)主要依托于現(xiàn)代文文本,但對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)編版教材中的這篇小古文來說,有著巨大的意義,學(xué)生通過對(duì)現(xiàn)代文的閱讀和回憶,就對(duì)這個(gè)故事形成了整體性地認(rèn)知,就是在激活自身原始性的經(jīng)驗(yàn),這就為學(xué)生邁向小古文搭建了認(rèn)知性階段,起到了較好地推動(dòng)性作用。

    二、對(duì)比辨析,用現(xiàn)代文為小古文提供考量對(duì)象

    小古文和現(xiàn)代文既有內(nèi)容上的共生融通性,同時(shí)在言語形式上也存在著較大的差異。尤其是小古文,由于在當(dāng)下的生活中并不常見,很多學(xué)生對(duì)這種文本和言語表達(dá)形式還相對(duì)陌生。在教材中,小古文也總是以一種神秘的狀態(tài)出現(xiàn),這就要求教師首先要從外形上關(guān)注小古文,讓學(xué)生能夠初步感受到小古文表達(dá)的內(nèi)在特點(diǎn),為學(xué)生提供考量的對(duì)象和資源,激發(fā)學(xué)生對(duì)比和辨析意識(shí),更好地為引領(lǐng)學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)地發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

    比如,在導(dǎo)入環(huán)節(jié)之后,教師考慮到《司馬光》是學(xué)生首次接觸的小古文,理應(yīng)對(duì)小古文的基本形式進(jìn)行一定的了解,于是就通過課件出示了現(xiàn)代文版的《司馬光砸缸》,并要求學(xué)生在形式上進(jìn)行對(duì)比,說說小古文有什么特點(diǎn),孩子童真童趣讓他們?cè)谧灾靼l(fā)現(xiàn)的過程中形成了豐富的收獲:有的學(xué)生認(rèn)為小古文語言的順序很特別,就好像是繞口令;有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)小古文語言非常簡(jiǎn)單,但意思一點(diǎn)也沒有少;也有部分語感較好的學(xué)生發(fā)現(xiàn),小古文主要以單字表意的方式出現(xiàn),讀起來很有節(jié)奏感。

    如此眾多的發(fā)現(xiàn),學(xué)生用給自己的語言和方式將自己眼中的小古文特點(diǎn)表達(dá)了出來。試想,如果僅僅是讓學(xué)生純粹的閱讀小古文,他們是難以鮮明而高效地捕捉到這些差異的,而正是運(yùn)用小古文與現(xiàn)代文之間的融通關(guān)聯(lián),才讓學(xué)生在深入實(shí)踐中感知到小古文之間存在的差異。

    三、互文理解,用現(xiàn)代文為小古文梳理感知坐標(biāo)

    小古文與現(xiàn)代文之間的差異不應(yīng)該僅僅停留在言語表達(dá)形式上,更應(yīng)該體現(xiàn)在內(nèi)容層面的互文性上。由于表達(dá)形式、語法規(guī)則和審美意趣的不同,在描寫相同的素材和事件時(shí),小古文與現(xiàn)代文作者在切入視角、表達(dá)特色和言語風(fēng)格上都會(huì)展現(xiàn)出較大的差異。這種差異正為全面而精準(zhǔn)地理解課文內(nèi)容奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為此,在教學(xué)小古文時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生在深入實(shí)踐的過程中進(jìn)行感知,更好地促進(jìn)學(xué)生語言實(shí)踐能力地發(fā)展。

    比如,教學(xué)小古文中“戲于庭”時(shí),這一短句子看似并不難,只要調(diào)整一下順序就可以迎刃而解,但對(duì)于三年級(jí)還處于感性認(rèn)知階段的學(xué)生來說,這種順序地調(diào)整對(duì)理性思維意識(shí)具有較高的要求。為此,教師就應(yīng)該努力探尋文本內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián),巧妙地運(yùn)用白話文中的內(nèi)容與其進(jìn)行比照聯(lián)系,從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“戲”就是“玩耍嬉戲”的意思,而“于庭”就是“在庭院中”的意思?,F(xiàn)代文中的資源并不是一種直接灌輸,而是學(xué)生在自主性尋找和匹配過程中形成的認(rèn)知資源,這對(duì)于每個(gè)學(xué)生后續(xù)閱讀小古文,甚至理解文言文來說都是一種必備的意識(shí)。再如教學(xué)這篇小古文中最有難度的一句話:“光持石擊甕破之”,為此教師就應(yīng)該努力將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在融通的過程中,真正將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在文本深處,讓學(xué)生在聯(lián)系現(xiàn)代文故事的描寫細(xì)節(jié)中,認(rèn)識(shí)到這是一組連貫性的動(dòng)作,教師可以用現(xiàn)代文中的描寫在頭腦中構(gòu)建連貫動(dòng)作所呈現(xiàn)出來的畫面感,然后再運(yùn)用這種畫面激活學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn),更好地提升學(xué)生語文關(guān)鍵性能力地不斷發(fā)展。

    在這一案例中,現(xiàn)代文就不再是學(xué)生讀讀了解而已的消遣資料,更多的是進(jìn)行文本細(xì)讀的參考資源,也是學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐表達(dá)能力的一種范本。教師要充分關(guān)注文本中的價(jià)值資源,巧妙與小古文進(jìn)行了融通,讓學(xué)生在互文閱讀中將兩種文本的教學(xué)效能都真正發(fā)揮出來。

    四、補(bǔ)充延展,用現(xiàn)代文為小古文展現(xiàn)廣闊空間

    由于小古文的語言簡(jiǎn)潔、版式清簡(jiǎn),在凝練的文字中有著廣闊的想象、補(bǔ)充的空間,教師就可以組織學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上,緊扣文本中的留白價(jià)值點(diǎn)進(jìn)行拓展和補(bǔ)充。但由于學(xué)生生活經(jīng)歷相對(duì)有限,他們的拓展與補(bǔ)充就會(huì)顯得過于集中在一個(gè)層面,現(xiàn)代文中的語言就較為充分,信息也很豐富,教師就可以利用文本中的內(nèi)容,為學(xué)生進(jìn)行拓展補(bǔ)充的范例資源。

    比如,《司馬光》小古文版中有一句“眾皆棄去”,只是聊聊四個(gè)字,卻將一群兒童因?yàn)槭艿襟@嚇而各自奔走的驚恐狀態(tài)表達(dá)得淋漓盡致。此時(shí),很多教師為了讓學(xué)生能夠更加深入地感受司馬光的沉默冷靜,就會(huì)圍繞此處進(jìn)行拓展性補(bǔ)充和想象:這些孩子紛紛是怎樣的離開的?用自己的想象具體說說他們的狀態(tài)。學(xué)生們從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),將小古文中一句話概括掉的內(nèi)容進(jìn)行了分層次地細(xì)化。在這樣的基礎(chǔ)上,教師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行言語能力地拓展和解讀,利用現(xiàn)代文中的細(xì)節(jié)描寫激活學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知思維,更好地為學(xué)生進(jìn)行拓展想象奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    在這一板塊的教學(xué)中,教師就需要引導(dǎo)學(xué)生在深入實(shí)踐的過程中進(jìn)行體悟言語思考,充分運(yùn)用現(xiàn)代文中呈現(xiàn)出來的小古文沒有寫到的信息,在相互延展之中,達(dá)成互融互通的效果,提升學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知素養(yǎng)。

    語文能力不斷地提升需要豐富的文本資源。對(duì)于小古文和現(xiàn)代文來說,就需要讓學(xué)生在深入實(shí)踐的過程中進(jìn)行體悟與思考,在巧妙融通整合過程中,進(jìn)行資料的相互延展、彼此補(bǔ)充,形成“1+1>2”的教學(xué)效果。

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