古代漢語(yǔ)課程金課建設(shè)教學(xué)改革的實(shí)踐與探索

董淑華　季　南

古代漢語(yǔ)課程金課建設(shè)教學(xué)改革的實(shí)踐與探索

董淑華季南

（延邊大學(xué) 朝漢文學(xué)院，133002）

古代漢語(yǔ)課程是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心課程之一，是培養(yǎng)學(xué)生古書(shū)閱讀能力不可或缺的工具課程。在新一輪國(guó)家金課建設(shè)的引領(lǐng)之下，古代漢語(yǔ)課程的教學(xué)改革又面臨新的挑戰(zhàn)，本文梳理了在金課建設(shè)中需要解讀的問(wèn)題和金課建設(shè)要達(dá)到的目標(biāo)，總結(jié)了進(jìn)行金課建設(shè)教學(xué)改革的價(jià)值和作用。

古代漢語(yǔ)；金課；教學(xué)改革

古代漢語(yǔ)課程是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心課程之一，是培養(yǎng)學(xué)生古書(shū)閱讀能力不可或缺的工具課程。這門(mén)課程是上世紀(jì)50年代初期開(kāi)始在綜合性高校開(kāi)設(shè)的，長(zhǎng)期以來(lái)一直承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生古代漢語(yǔ)素養(yǎng)和解讀古代文獻(xiàn)能力的教學(xué)任務(wù)。它以漢語(yǔ)言文字特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律及歷代文學(xué)的精品為教學(xué)重點(diǎn)，使學(xué)生熟悉和了解漢語(yǔ)言文字的產(chǎn)生發(fā)展規(guī)律，熱愛(ài)和理解祖國(guó)的語(yǔ)言，提高漢語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，“體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體會(huì)中華文化的核心思想理念和人文精神， 增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛(ài)中華文化，繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！?/p>

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”新業(yè)態(tài)的形成，古代漢語(yǔ)課程的教學(xué)改革又面臨新的挑戰(zhàn)，在新一輪國(guó)家金課建設(shè)的引領(lǐng)之下，國(guó)家加強(qiáng)課程思政的大背景下，如何發(fā)揮民族地區(qū)高校理念引領(lǐng)和服務(wù)地區(qū)文化教育事業(yè)的功能，將古漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程融入思想文化教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和理解祖國(guó)的語(yǔ)言文字，提高漢語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感，自豪感，自信心，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等都具有重要重大意義。

一、需要解決的問(wèn)題

1.加強(qiáng)課程思政

根據(jù)教育部關(guān)于實(shí)施一流學(xué)科本科專(zhuān)業(yè)建設(shè)中要求加強(qiáng)課程思政和專(zhuān)業(yè)思政的指導(dǎo)思想，立足于發(fā)揮民族地區(qū)高校具有理念引領(lǐng)和服務(wù)地區(qū)文化教育事業(yè)的功能，樹(shù)立了在民族地區(qū)傳承中華優(yōu)秀文化的課程思政的理念，將思想文化課程思政內(nèi)容融入專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中，遵循漢語(yǔ)言的教學(xué)規(guī)律，以課題為依托，為民族地區(qū)培養(yǎng)具有家國(guó)意識(shí)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，人文情懷的較高漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)的，民漢兼通的少數(shù)民族人才，以此促進(jìn)民族間溝通交流和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。

2.融入文化解讀的內(nèi)容

（1）語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，全面展示漢語(yǔ)言音形義之美，歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“博大精深、體會(huì)漢字、漢語(yǔ)與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系及漢語(yǔ)的民族特性，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情?！盵1]提升“運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字素養(yǎng)堅(jiān)持文化自信，提高社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的使命感。”

（2）將文選課程作為獨(dú)立單元教學(xué)，進(jìn)行文化解讀。文化解讀中避免脫離現(xiàn)代的抽象意義的傳統(tǒng)文化說(shuō)教，觀(guān)照傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)的文化的理念，諸如：先秦“德治”思想和現(xiàn)代“以德治國(guó)”思想的淵源；現(xiàn)代“和諧社會(huì)”理念和傳統(tǒng)“大同社會(huì)”理想的嬗變關(guān)系；“八榮八恥”和傳統(tǒng)“榮辱觀(guān)”等，使歷史和現(xiàn)代貫通起來(lái)，使古老的傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代社會(huì)的文化觀(guān)念和倫理道德服務(wù)，為構(gòu)建新時(shí)期的和諧社會(huì)煥發(fā)出新的光彩。文化解讀的重點(diǎn)是：

①選擇倡導(dǎo)“德治”觀(guān)念的篇目，如《鄭伯克段于鄢》《齊桓公伐楚》《鞌之戰(zhàn)》《晏嬰論季世》《句踐滅吳》《范雎說(shuō)秦王》《觸龍說(shuō)趙太后》《封建論》《子路曾皙冉有公西華侍坐》，《季氏將伐顓臾》等篇目，在文化解讀中使學(xué)生深切理解“以德治國(guó)”理念的文化意義。

②選取《論語(yǔ)》《管子》《中庸》及諸子散文中體現(xiàn)“貴和持中”“和而不同”“勤勞勇敢”“君子自強(qiáng)不息”等思想的篇目，如：《子路曾皙冉有公西華侍坐》《季氏將伐顓臾》《孟子·許行》《莊子·逍遙遊》《莊子·秋水》《韓非子·五蠹》《精衛(wèi)添海、夸父逐日、女?huà)z補(bǔ)天》，追溯中華民族精神文化的核心理念的文化淵源。

③選取《論語(yǔ)》《孟子》《易傳》和唐宋散文中體現(xiàn)家國(guó)意識(shí)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，人文情懷篇目，如：《孫臏》《句踐滅吳》《范雎說(shuō)秦王》《報(bào)任安書(shū)》《莊子·逍遙遊》《莊子·秋水》《子路曾皙冉有公西華侍坐》等，提升“學(xué)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自信，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！雹?/p>

3.構(gòu)建了新的教學(xué)模式——“三三四”模式

（1）采用“翻轉(zhuǎn)課堂”，以“自主學(xué)習(xí)，線(xiàn)上學(xué)習(xí)”為中心，構(gòu)建“三三四”古代漢語(yǔ)課堂教學(xué)模式。還給學(xué)生一個(gè)自主閱讀、獨(dú)立思考的空間，讓學(xué)生養(yǎng)成終身自學(xué)的習(xí)慣。

（2）搭建“線(xiàn)上+線(xiàn)下”教學(xué)平臺(tái)，打造智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，充分以“互聯(lián)網(wǎng)+教育”為依托，線(xiàn)上線(xiàn)下互聯(lián)，課上課下溝通，理論實(shí)踐相結(jié)合，提高了教學(xué)質(zhì)量。

（3）改變?cè)u(píng)價(jià)方式， 把過(guò)去的終結(jié)評(píng)價(jià)改為過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式。

二、教學(xué)改革的目標(biāo)與實(shí)踐

1.建立了“三三四”課堂教學(xué)模式

構(gòu)建以學(xué)生為中心，“翻轉(zhuǎn)課堂”為依托的“三三四”古代漢語(yǔ)課堂教學(xué)模式。所謂的“三三四”課堂教學(xué)模式就是指“自主探究、合作探究、引導(dǎo)探究”三種學(xué)習(xí)方式，“課前預(yù)習(xí)——課上研討——課后強(qiáng)化”三個(gè)步驟，“展示——講講——練練——拓展”的四種教學(xué)方式。通過(guò)“三三四”課堂教學(xué)模式，課前課后互補(bǔ)，學(xué)習(xí)和探究結(jié)合，提升了教學(xué)效果。

2.搭建了“線(xiàn)上+線(xiàn)下”教學(xué)平臺(tái)

將現(xiàn)代信息技術(shù)深度融入教學(xué)，打造智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，充分以“互聯(lián)網(wǎng)+教育”為依托，線(xiàn)上線(xiàn)下互聯(lián)，課上課下溝通，理論實(shí)踐相結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。

（1）線(xiàn)上：以校本網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)資源為依托，以網(wǎng)上共享教學(xué)資源—中國(guó)大學(xué)慕課、愛(ài)課程等平臺(tái)資源（文選涉及的人物或者事件）為拓展，自制微課視頻知識(shí)包為輔助，供學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。

（2）線(xiàn)下：廣泛開(kāi)展研討辯論、歷史劇展演，課題研究等多種活動(dòng)方式，通過(guò)“展示——講講——練練——拓展”方式，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。

該教學(xué)模式主要以課前線(xiàn)上推送預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容和慕課，微課，音頻，視頻等資源鏈接，布置學(xué)習(xí)任務(wù)點(diǎn)。然后課上解決重難點(diǎn)，互動(dòng)討論，在學(xué)習(xí)通布置章節(jié)測(cè)驗(yàn)，考察學(xué)生的內(nèi)化吸收程度；拋出問(wèn)題，引發(fā)思考，及時(shí)反饋；引導(dǎo)學(xué)生結(jié)構(gòu)性學(xué)習(xí)，舉一反三。課程以后，布置課后作業(yè)，針對(duì)性答疑，推送拓展閱讀書(shū)目，主題討論等，深化和拓展教學(xué)的深度和廣度，提高學(xué)生閱讀文言文的能力，增強(qiáng)品評(píng)作品思想文化的知人論世能力，從而提升民族自豪感和審美素質(zhì)，陶冶愛(ài)國(guó)情操，提高思想和文化素養(yǎng)。

3.革新教學(xué)評(píng)價(jià)方式

改革評(píng)價(jià)方式， 教學(xué)改革能否成功，評(píng)價(jià)方式是重要的環(huán)節(jié)，是成敗的關(guān)鍵。過(guò)去的評(píng)價(jià)方式過(guò)于強(qiáng)調(diào)甄別選拔功能，過(guò)于看重期末考試的終結(jié)性評(píng)價(jià)方式，不利于對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià)。此次改革的重點(diǎn)是把過(guò)去的終結(jié)評(píng)價(jià)改為過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式。關(guān)注學(xué)生完整的學(xué)習(xí)過(guò)程，考核核心知識(shí)和核心知識(shí)之外的其他能力，評(píng)價(jià)包括線(xiàn)上和線(xiàn)下兩部分。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程線(xiàn)上都有記錄呈現(xiàn)，如：課后作業(yè)，章節(jié)測(cè)驗(yàn)，教學(xué)音視頻觀(guān)看，課堂互動(dòng)，學(xué)習(xí)訪(fǎng)問(wèn)數(shù)，討論發(fā)帖等。線(xiàn)下評(píng)價(jià)主要是期末閉卷考試。成績(jī)的獲得一定和努力程度、參與質(zhì)量有關(guān)，采取學(xué)生自評(píng)、同伴互評(píng)、教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的三位一體的多層次評(píng)價(jià)方式。

改革是充分發(fā)揮古代漢語(yǔ)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育功能，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相融合的課程思政改革嘗試，它所構(gòu)建的專(zhuān)業(yè)核心課程融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程思政教學(xué)方法，教學(xué)模式改革，不僅能夠發(fā)揮高校的理念引領(lǐng)和服務(wù)社會(huì)的功能，有利于民族院校培養(yǎng)具有家國(guó)意識(shí)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，文化自信的民漢兼通的少數(shù)民族人才。為民族高校課程思政提供了示范。

[1]蔣勤效 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高中文言文教學(xué)策略研究[D].寧波：寧波大學(xué)，2018.

[2]徐天舒.高中語(yǔ)文教學(xué)的文化使命[J].學(xué)語(yǔ)文，2018（5）.

[3]郭海軍,張旭東.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)[J].東北師大學(xué)報(bào) (哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2015.

[4]溫正胞.“金課”建設(shè)不是階段性任務(wù)[N].光明日?qǐng)?bào)，2019-11-12（13）.

[5]劉潔《滕王閣序》的文本分析和教學(xué)研究[D].銀川：寧夏大學(xué)，2019（6）.

[6]李烜.打造智慧課堂 傳承民族文化[J].讀寫(xiě)月報(bào)，2018（8）.

[7]孟洋 在比較閱讀中加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解——以《哈姆萊特》與《趙氏孤兒》為例[J].語(yǔ)文建設(shè)，2018（10）.

2020—04—06

董淑華（1966—），女，延邊大學(xué)副教授，研究方向：古代漢語(yǔ)、漢字學(xué)、傳統(tǒng)文化、學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。季南（1980—），女，延邊大學(xué)副教授；研究方向：古代漢語(yǔ)、文字學(xué)、古典文獻(xiàn)、學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。

G642.0

A

1673-4564（2020）06-0065-03