楊志慧
(長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南 長(zhǎng)湖 410201)
【關(guān)鍵字】參與式教學(xué) 中外民俗課程 應(yīng)用 研究
對(duì)于我國(guó)很多高校中的空乘專業(yè)來(lái)講,在當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)和旅游大力發(fā)展的環(huán)境中,要想成為一名優(yōu)秀的空乘服務(wù)人員,就必須具有豐富的文化知識(shí),具備較高的文化素養(yǎng),這使得中外民俗這門課程越來(lái)越受重視,是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的必修課程。該課程的主要內(nèi)容是通過(guò)對(duì)不同種類民俗的介紹,讓學(xué)生了解不同民族和地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生掌握國(guó)內(nèi)外的各種民俗文化專業(yè)知識(shí),為學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中外民俗課程中的內(nèi)容更多涉及到與人們生活密切相關(guān)的知識(shí),根據(jù)這個(gè)特點(diǎn),這課程教學(xué)時(shí)就可以利用參與式教學(xué)法進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)。
參與式教學(xué)法,這里的“參與”并非是讓學(xué)生參加或者出席什么活動(dòng),而是指讓學(xué)生投入具體的時(shí)間和精力,參與到某一問(wèn)題和知識(shí)的解決或者思維的拓展中來(lái),以此培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)實(shí)踐能力。在實(shí)施參與式教學(xué)法時(shí),需要教師和學(xué)生進(jìn)行良好的配合,在共同發(fā)展的同時(shí)突出學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位,使學(xué)生主動(dòng)掌握到更多的學(xué)習(xí)技巧和思維。在當(dāng)前的大多數(shù)院校教學(xué)中,為了更好的落實(shí)教育部對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教學(xué)目標(biāo),都逐漸將參與式教學(xué)作為教學(xué)活動(dòng)中的一種必備模式,通過(guò)參與式教學(xué)法進(jìn)行相關(guān)課程的教學(xué),能夠充分調(diào)動(dòng)班級(jí)里不同學(xué)習(xí)狀態(tài)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性,這樣可以重新將所有學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)相統(tǒng)一,激發(fā)更多學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不斷提升。
對(duì)于空乘專業(yè)的學(xué)生來(lái)講,中外民俗課程在專業(yè)課中占有比較重要的位置,屬于綜合性學(xué)科。對(duì)于該學(xué)科的學(xué)習(xí),需要教師制定詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo),并且與教學(xué)內(nèi)容和課堂時(shí)間進(jìn)行有效的結(jié)合,保證整個(gè)課堂教學(xué)的系統(tǒng)性。參與式教學(xué)模式能夠充分發(fā)揮理論知識(shí)的實(shí)用性,應(yīng)該在中外民俗課程中進(jìn)行高效應(yīng)用。
新時(shí)代的高校教學(xué)課堂是有師、生兩部分共同構(gòu)成的,需要師生的共同參與才能完成課程教學(xué)任務(wù)。因此在教學(xué)過(guò)程中,教師作為教學(xué)中重要的引導(dǎo)者,應(yīng)該有針對(duì)性的激發(fā)學(xué)生在課堂中自我主體的意識(shí),對(duì)于教學(xué)中涉及到的各個(gè)環(huán)節(jié),都引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與。例如,對(duì)于教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié),老師可以以角色互換的方式讓學(xué)生站在老師的立場(chǎng)上對(duì)本節(jié)課程進(jìn)行點(diǎn)評(píng),指出課堂開(kāi)展時(shí)優(yōu)缺點(diǎn),以這樣多元化的教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生從過(guò)去單一教學(xué)模式中走出來(lái),接受現(xiàn)代化的互動(dòng)教學(xué)、主動(dòng)參與的模式。多元化的教學(xué)模式能夠?yàn)檎n堂教學(xué)營(yíng)造良好的氛圍。
中外民俗課程的特點(diǎn)還體現(xiàn)在實(shí)用性方面,也就是實(shí)踐性,因此在教師設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程是,可以根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容,有針對(duì)性的為學(xué)生制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)開(kāi)展對(duì)應(yīng)的預(yù)習(xí)工作。精確的教學(xué)目標(biāo)能夠讓學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中了解到實(shí)際課堂活動(dòng)中應(yīng)該如何參與,并且思考出最佳的參與手段,從而強(qiáng)化學(xué)生在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中的主動(dòng)參與能力。
在課堂中運(yùn)用參與式教學(xué)模式,需要教師在設(shè)計(jì)豐富的教學(xué)活動(dòng)快速點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)其學(xué)習(xí)創(chuàng)造性。對(duì)于要在有限的課堂時(shí)間中讓每一位學(xué)生都能有所收獲,學(xué)到知識(shí),教師可以根據(jù)不同學(xué)生接受知識(shí)的能力,將其劃分到不同的培養(yǎng)層次,對(duì)其制定不同的教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于中外民俗課程的課堂教學(xué)中,對(duì)于由簡(jiǎn)到難的教學(xué)趨勢(shì),教師及時(shí)捕捉不同層次學(xué)生的理解切入點(diǎn),開(kāi)展討論活動(dòng)或者實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生深入理解教學(xué)內(nèi)容,然后逐步深入,引導(dǎo)學(xué)生自主思考,擴(kuò)展思維,充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位,同時(shí)也讓學(xué)生明白自身在課堂中應(yīng)該發(fā)揮的作用。
傳統(tǒng)教學(xué)模式中有關(guān)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方法只有簡(jiǎn)單的“正確”與“錯(cuò)誤”,這樣單一的評(píng)價(jià)限制的學(xué)生的多元化發(fā)展空間。應(yīng)用參與式教學(xué)方式時(shí),則需要教師在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)工作中能綜合考慮多方面因素,著重從學(xué)生的綜合素養(yǎng)提升以及學(xué)習(xí)興趣的層面進(jìn)行評(píng)價(jià)。在當(dāng)前素質(zhì)教育的大背景下,教學(xué)工作不僅需要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和知識(shí)奪取能力的提升,同時(shí)還應(yīng)該重視學(xué)生的整體學(xué)科素養(yǎng)的提升,促進(jìn)學(xué)生的綜合全面發(fā)展。
在空乘專業(yè)的教學(xué)中,中外民俗課程屬于綜合性較強(qiáng)的學(xué)科,因此在進(jìn)行該類型課程的講解中不能僅僅依靠老師的單方面教學(xué),這樣就較易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的被動(dòng)接受,讓學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)參與的空間,最終造成師生之間的互動(dòng)困難。同時(shí),以教師為課堂主導(dǎo)的教學(xué)容易造成學(xué)生上課不專心的情況。不管任何一門學(xué)科在學(xué)習(xí)中都需要師生互動(dòng)作為高效講課的前提,有了學(xué)生的參與教師才能夠更好的進(jìn)行相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建,才能更好的針對(duì)不同學(xué)生的參與程度培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在課堂中實(shí)施參與式教學(xué),不僅能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性,還能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)更多課程問(wèn)題的深入化探究。此外,參與教學(xué)法更加凸顯了學(xué)生在課堂中的主體地位,在教師的正確引導(dǎo)下,能夠進(jìn)行高效學(xué)習(xí)。
在進(jìn)行中外民俗課程的教學(xué)中,可以發(fā)現(xiàn)教材中的大多數(shù)內(nèi)容都是與人們的生活實(shí)際息息相關(guān)的,例如生活吃穿住行、民風(fēng)民俗或者文化禁忌等等,因此在講解這些內(nèi)容的時(shí),教師就可以邀請(qǐng)學(xué)生積極的參與進(jìn)教學(xué)中來(lái),利用自身或者他人的經(jīng)歷來(lái)討論對(duì)這些民俗的認(rèn)識(shí)。以我國(guó)為例,是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的大國(guó)家,很多同學(xué)生活成長(zhǎng)的環(huán)境都會(huì)有不同的民俗文化,有時(shí)甚至是同一中民俗,不同地區(qū)的學(xué)生可能也會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)或者經(jīng)歷。教師可以在進(jìn)行民俗方面知識(shí)教學(xué)時(shí),以“對(duì)自己家鄉(xiāng)民俗知識(shí)自由發(fā)言”為主題,開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng),在全班學(xué)生聽(tīng)取并了解之后,學(xué)生可以全面的學(xué)習(xí)到不同地區(qū)文化和風(fēng)俗之間的差異,最后大家進(jìn)行認(rèn)真的記錄和分析。通過(guò)這樣的參與式教學(xué),學(xué)生不僅能夠掌握到多方面的知識(shí),還能夠通過(guò)思考培養(yǎng)自主思維。例如對(duì)于飲食文化,漢族和回族人民在多年的融合中很多東西都被同化,但是仍有一些涉及到宗教信仰的飲食還存在差異,教師可以先讓漢族同學(xué)談?wù)勛约簩?duì)回族飲食的看法,再由回族同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié),這樣不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)自身發(fā)言內(nèi)容的總結(jié)陳述能力的提升、加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí),更能在一定程度上激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)民族風(fēng)俗的主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。
在課堂教學(xué)中教師需要注意是,應(yīng)該始終明確學(xué)生在課堂中的主體地位,而教師則做好教學(xué)引導(dǎo),正確的控制好上課的整體節(jié)奏就行,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的描述,對(duì)其中的不足及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充,為參與教學(xué)法的應(yīng)用創(chuàng)建良好的環(huán)境。
過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師完成課堂教學(xué)之后,就按照教材課后的附帶的問(wèn)題作為學(xué)生作業(yè),全班所有學(xué)生的作用內(nèi)容都相同,很多學(xué)生都是根據(jù)教師在課堂教學(xué)中照本宣科的內(nèi)容進(jìn)行問(wèn)題解答,毫無(wú)自主論點(diǎn)和創(chuàng)新性答案,這在很大程度上就限制了教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)范圍,也無(wú)法真正看到學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握程度。但是運(yùn)用參與教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)之后,教師可以針對(duì)不同學(xué)生的課堂參與程度,語(yǔ)言表達(dá)能力,對(duì)問(wèn)題的分析能力等,為學(xué)生制定不同的開(kāi)放性作業(yè),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主思考進(jìn)行問(wèn)題探索,更加有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如,在結(jié)束一堂中外民俗課程教學(xué)之后,教師可以將本節(jié)課程的主要內(nèi)容分成若干個(gè)課題模塊,讓全班同學(xué)根據(jù)自己的興趣或者了解程度進(jìn)行選擇,選擇同一個(gè)課題的學(xué)生就組成一個(gè)小組。該組成員可以在課后進(jìn)行不同的工作分工,搜集資料或者整理資料等,然后每一個(gè)學(xué)生通過(guò)得到的資料完成作業(yè)。通過(guò)這樣團(tuán)隊(duì)合作的方式完成作用,既可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、查找資料、整理和分析資料的能力,也更好的提升了學(xué)生們的合作精神,最終促使學(xué)生的作業(yè)完成的更加豐富和完整。
在學(xué)習(xí)中外民俗課程的過(guò)程中,學(xué)生在教材上了解到的各民族或者地區(qū)的民俗文化都是相對(duì)表面化和理論化的,要想引導(dǎo)學(xué)生更加深層次地熟悉中外民俗文化中隱藏的深刻含義,就需要學(xué)生們通過(guò)不同的民俗展示方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此教師就可以在教學(xué)中將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。
例如,對(duì)于有些民俗文化,教材上圖片的展示學(xué)習(xí)沒(méi)有深入具體地區(qū)進(jìn)行親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)的透徹和深入。在學(xué)習(xí)飲食民俗這章關(guān)于節(jié)日食俗的相關(guān)內(nèi)容時(shí),教師可以組織學(xué)生在節(jié)日深入到村民家中,體驗(yàn)真實(shí)的過(guò)節(jié)飲食習(xí)俗。在實(shí)踐教學(xué)結(jié)束之后,讓學(xué)生進(jìn)行整個(gè)實(shí)踐過(guò)程的總結(jié)和分析,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材中的理論知識(shí)內(nèi)容和實(shí)踐獲得的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比分析,這樣可以幫助學(xué)生站在實(shí)踐基礎(chǔ)上更加深入的理解相關(guān)理論知識(shí),從而對(duì)整個(gè)課程教學(xué)的認(rèn)識(shí)更加完善,通過(guò)構(gòu)建這樣豐富的課程知識(shí)體系,可以引導(dǎo)學(xué)生快速吸收教材內(nèi)容。
中外民俗課程在教學(xué)過(guò)程中一定要避免教師單方面的理論化教學(xué),中外民俗豐富多彩,如果沒(méi)有深入的理解,學(xué)生很容易出現(xiàn)記憶混亂的問(wèn)題。所以在日常教學(xué)中,應(yīng)用參與教學(xué)法進(jìn)行理論與實(shí)踐綜合方式促進(jìn)課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富多元化,同時(shí)有效結(jié)合多媒體軟件利用網(wǎng)絡(luò)資源能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的全面了解。總之,在新時(shí)代的中外民俗課堂教學(xué)中,參與教學(xué)法將是一種高效的學(xué)習(xí)方式,能夠充分發(fā)揮出學(xué)生的創(chuàng)造能力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,不斷提升課堂教學(xué)質(zhì)量。