千年古鎮(zhèn) 云間風流

余思彥

近代以來華洋交錯的上海灘，也是藝術(shù)家的“大碼頭”。他們或崇尚西洋，或直追古人，或融匯東西，成就了色彩斑斕的海派文化。芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。在近代風云變幻的大變局中，難能可貴的是，還有這么一位謙謙君子、江南才子，他風流倜儻、卓爾不群，他典雅飄逸、風骨凜然。他是站在蘭花叢中的佳公子，臉上掛著自得的笑意，看著蕓蕓眾生的萬千氣象：喏，我就是我，我是云間白蕉。

白蕉（1907-1969），我國現(xiàn)代著名書畫家、藝術(shù)教育家，南社紀念會成員，上海中國畫院畫師，金山張堰人。白蕉姓何，名旭如，字治法，號復翁，小名菊馨，字馥，號遠香，別號別署甚多，1929年出版白話新詩集《白蕉》后，漸以“白蕉”行世后。

白蕉故里張堰鎮(zhèn)是一個千年古鎮(zhèn)，舊名赤松里，相傳漢代留侯張良隨赤松子游曾居于此，故又稱張溪、留溪，晉代已成鎮(zhèn)，素有“浦南首鎮(zhèn)”美稱。近代以來，南社創(chuàng)始人高天梅在萬梅花廬撰寫的《南社啟》，吹響南社成立的號角，張堰成為南社的發(fā)源地之一，也成為南社社友雅集唱和之所。

1907年11月3日，白蕉誕生在金山張堰一個世代業(yè)醫(yī)的書香門第。白蕉自幼穎悟、酷愛書畫、富有天才，且用功不輟，據(jù)載，白蕉早年臨歐陽詢的《九成宮醴泉銘》，對著陽光可與拓本重合。

金山舊屬松江府，“云間”為松江雅稱，白蕉在書畫題跋中常自署“云間白蕉”，別署云間、云間生、云間居士等，其文藝作品有《云間言藝錄》《云間題跋甲集》《云間題跋乙集》《云間畫題甲集》《云間畫題乙集》等。

張堰鎮(zhèn)目前仍保留有白蕉故居兩處，一處在新尚路16號，一處在東大街134弄2-4號，為金山區(qū)文物保護點。白蕉對家鄉(xiāng)充滿感情，曾刻有一方“居王尚書舊居”白文長方印，并自注“我家宅留溪之東，有清尚書王鴻緒舊居，門前有尚書浜，刻此以志我故里?！?/p>

青年白蕉是感性而多情的。1929年出版的白話詩集《白蕉》，就收錄了他在1926年至1928年創(chuàng)作的《白蕉》《使夢也睡去》《這是一張白紙》等47首白話新詩，內(nèi)容大都是愛的悲愁和欣喜的歌詠，讓我們看到一個向往自由、期待愛情、追求浪漫的青年白蕉。

青年白蕉又是理性而極富正義感的。他關(guān)心時政，積極參與社會革新。早在1925年“五卅慘案”發(fā)生后，就曾參加群眾示威游行。1926年，他參與創(chuàng)辦《青年之聲》半月刊，揭露社會黑暗腐敗，宣傳三民主義。后由于被國民黨當局認為“過激”，被迫停刊后中，又繼辦《復活》，繼續(xù)宣傳進步思想。

1929年，白蕉擔任上海人文社史料月刊《人文月刊》審訂，發(fā)表政論、史論文章多篇。特別是1935年開始，他在雜志上連載《袁世凱與中華民國》，諷喻當局，借以資政，受到讀者歡迎。1936年，白蕉加以增訂潤色，加上“古紅梅閣主”張一麔（曾任袁世凱公府機要局長）眉批，史料價值愈增，并由上海人文社正式出版。此書得到了黃炎培、柳亞子、葉楚傖等前輩激賞，后來多次再版（1962年臺灣文星書店、1985年四川人民出版社、2007年中華書局），成為研究袁世凱的珍貴史料。

白蕉一直十分關(guān)心青年修養(yǎng)、幫助青年成長、保護進步青年。在白蕉家屬捐贈給金山區(qū)博物館的白蕉自制剪報本中，我們就發(fā)現(xiàn)白蕉在《金山青年》中發(fā)表的兩篇珍貴的文獻：《青年座談自由平等——貢獻給金山青年（一）》《青年座談人生觀——貢獻給金山青年（二）》，是白蕉與幾位金山青年談話紀錄。

白蕉十分關(guān)心家鄉(xiāng)的戰(zhàn)后重建，在一次與曹中孚、方?jīng)_之、蔣志義、姚守中、侯義方等同船回鄉(xiāng)時，共同發(fā)起創(chuàng)辦私立浦南中學（即今張堰中學）。當時金山縣在朱涇有縣立初級中學，對于干巷、錢圩、金山衛(wèi)、呂巷、廊下等地學生就學不便，而張堰向為金山首鎮(zhèn)，于是在張堰創(chuàng)立一所中學，作為對劫后家鄉(xiāng)的獻禮。白蕉還擔任校董兼書法教員，為家鄉(xiāng)的文化建設(shè)貢獻力量。

在千年古鎮(zhèn)和南社文化的浸潤下，白蕉接續(xù)了元明以來的云間文脈。白蕉詩文、書畫、金石莫不精深，傳統(tǒng)文藝修養(yǎng)相當全面，成為滬上公推的“江南才子”。 （作者系市人大代表，民盟金山區(qū)委副主委，金山區(qū)博物館副館長）