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      以海洋文化為核心的校園公共空間景觀更新設(shè)計

      2020-02-14 20:54:13雷海龍葉姍虹
      建材與裝飾 2020年6期
      關(guān)鍵詞:海洋大學(xué)連云港海洋

      雷海龍 葉姍虹

      (江蘇海洋大學(xué) 江蘇連云港 222005)

      1 海洋文化的定義

      文化以自然為載體,在人與人的交流與傳播中得以形成,形成一個個故事或者物質(zhì)。這些痕跡存在于歷史的長河中,不斷的洗刷和不斷的更改。然后變成了我們現(xiàn)在見到的樣子??偸前炎约合拗圃谧约旱氖澜缋锏娜?,怎么能夠看清楚這個世界。在一個海洋的世界里,我們不需要去探求什么是海洋文化,需要的是認(rèn)真觀察生活周圍的一切。努力去尋找海洋元素,并把海洋元素給凸顯出來,加強(qiáng)海洋文化符號的識別性。海洋文化當(dāng)我們不去注意,不去尋找的時候,主觀意識,就是不存在。客觀的海洋文化一直提醒著我,需要物化和量化。

      2 校園與城市發(fā)展的互動

      2.1 校園與城市的發(fā)展聯(lián)系

      高校推動人類文化的進(jìn)步,提升地方的品質(zhì),匯聚人才。吸引各地的人們走進(jìn)來,然后再把這里的記憶傳播到人們所到的地方,作為一名高校學(xué)生,因為學(xué)校,來到一個陌生的城市,一個陌生的地方。慢慢熟悉周圍的一切,慢慢適應(yīng)著周圍的一切,慢慢接受著周圍的一切,慢慢喜歡周圍的一切。如果這一切不再是被動,而是主動。城市吸引著我,校園的氛圍吸引著我,聲名遠(yuǎn)播。我是不是會更加的熱愛這座城市,熱愛我的母校。

      2.2 校園與城市文化交融的必然性

      必然,指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展的合乎規(guī)律的、確定不移的趨勢。校園是城市的重要組成部分,校園立足于城市,生長于城市,吸收城市的養(yǎng)分,回饋城市,為城市提供著源源不斷地能量。城市文化存在于傳統(tǒng)、精神、政治等。在這片土地上的每個個體都受著城市文化的沖擊與滲透,不管你愛或者不愛??v然你是帶著反抗,那也說明你受到城市文化的影響。最好的方法就是讓城市文化和這片土地上的校園交融,形成你中有我,我中有你。人們感覺很舒適,沒有發(fā)現(xiàn)什么別扭,這就是融合的成功?,F(xiàn)狀支離破碎,分崩離析,各色雜糅。人們已經(jīng)不知道應(yīng)該怎么樣,對周圍的一切漠然相視。

      3 海洋元素的應(yīng)用理念

      3.1 凸顯地域特性

      連云港的海洋文化,地域特征,這一切都在連云港人民的生活中。生活的傳承,一代影響一代,鍋碗瓢盆醬醋茶。雖說,這些人人都會有,并不是連云港的特色。但是,你仔細(xì)想想,吃的食物和流傳的習(xí)慣,總還是有自己的特色的。喜好,偏好,也是有著鮮明的特征的。當(dāng)事物發(fā)生沖突與碰撞的時候,就是這些地域特性凸顯的時候??吹脚c海洋相關(guān)的,我這個外地人很自然的就會想到我曾今生活的城市連云港的一切,進(jìn)而進(jìn)行著記憶的串聯(lián),所有的一切都將浮出水面。那片海、那些事。

      3.2 察源理水

      水,是我對環(huán)境進(jìn)行更新設(shè)計的初衷。而且,天天都會見到它,它的模樣也是在不停的變化著。但是,水質(zhì)不容樂觀。時常郁結(jié),不通暢,模樣古怪。于是,希望能夠去尋求方法改善這個困頓的水流。自然而健康的狀態(tài),就是最美的時候。雖然,它不會按照你所期望的方向發(fā)展,但是,它依然是美的,可以讓人去親近的。更何況,上帝又不是靠擲骰子創(chuàng)造的世界,世界有它自己的運(yùn)行規(guī)律。我們所需要做的,就是讓一切保持健康、舒適的狀態(tài)。讓不良的因素剔除,保留下美好的事物。如果,我做的努力,能夠讓這些有一點(diǎn)點(diǎn)的,好的改變,我認(rèn)為做的事情就是有價值、有意義的。當(dāng)然,錦上添花更好。

      4 再設(shè)計——以江蘇海洋大學(xué)為例

      此次,校園公共空間景觀更新設(shè)計主要的區(qū)域,江蘇海洋大學(xué),靜思湖。

      希望能夠改善水質(zhì),營造更好的空間環(huán)境,凸顯海洋文化特色。根據(jù)實地調(diào)研,問卷調(diào)查,多次走訪。分析現(xiàn)有的問題,提出解決方案?,F(xiàn)有的空間場地屬性不明確,場所缺乏互動性,土地荒蕪。針對場地,結(jié)合場所文化,現(xiàn)提出以春夏秋冬增強(qiáng)分散空間的連貫性,以海洋文化為主,增強(qiáng)場所的互動交流性,豐富場地的現(xiàn)狀。

      具體設(shè)計體現(xiàn)在夏竹島,冬梅島,巖石教學(xué)景觀,正德廣場,地景藝術(shù)。五個點(diǎn)體現(xiàn)著我對場地的訴求,對場所文化的認(rèn)同,以及對現(xiàn)有環(huán)境的迫切需要。周而復(fù)始,季節(jié)更替,不正是像我們學(xué)子一樣嗎?來來往往,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。愿大家都能夠和這季節(jié)一樣,永不缺席。像這草木一樣,欣欣向榮。草長鶯飛,鶯啼燕舞,多么熱鬧的一番景象。選擇的植物有,青竹,臘梅,雪松,輔佐以荷花,蘆葦,菖蒲等。定下主要的基調(diào),然后豐富公共空間的景觀層次?;有詠碓从诤Q蟮牟ɡ?,乘風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。應(yīng)用在夏竹島、冬梅島和正德廣場,一圈圈的漣漪,一層層的海浪,無不引起前來的人們對海洋的向往。

      人員在這里聚集,故事在這里發(fā)生,經(jīng)歷在這里豐富。依稀記得,在早晨和傍晚在這里逗留的人們,為尋求一塊靜謐之地的早讀學(xué)子,無法排解孤獨(dú)的老人靜靜的聽著戲曲。我意識到我應(yīng)該讓這塊土地更加的舒適,應(yīng)該守衛(wèi)著他們的快樂,為他們提供這樣的地方。吸引著更多像他們這樣的人前來,不再孤獨(dú),互相勉勵。

      巖石教學(xué)景觀來自于連云港的地質(zhì)演變和怪石園區(qū)域內(nèi)形成的許多形態(tài)各異的地質(zhì)遺跡自然景觀。把這些來自億萬年前的怪石,加以說明性的文字,訴說著過往的歷史,也暗示著這個地方曾經(jīng)歷的變遷。提醒人們珍惜當(dāng)下,珍惜我們所擁有的一切。我們的消逝很快,真正保留下來的還有些什么呢?

      地景藝術(shù),希望能夠帶來場地的豐富性,它們是一個個沙丘的模樣,來源于我們在海邊嬉戲的經(jīng)歷,背靠沙丘,面朝大海,春暖花開。美好的世界,很快就會到來吧!

      5 結(jié)語

      綜上所述,好的生態(tài)環(huán)境的營造,是一切發(fā)展的根本,應(yīng)該在保護(hù)生態(tài)基礎(chǔ)上發(fā)展的原則,進(jìn)行景觀改造,并介入地域文化。古人云:“水令人遠(yuǎn),景得水而活”,大學(xué)之道,在于明德,在親民,在止于至善。一個好的生態(tài)環(huán)境是親民的重要保障。充分對校園環(huán)境進(jìn)行梳理后,總結(jié)現(xiàn)有的文化景觀、校園文化,針對性的對校園的設(shè)計進(jìn)行繼承和發(fā)展。這一切的設(shè)計都是在深入的了解場地及周邊與人的關(guān)系,進(jìn)而提出問題,解決問題,從而達(dá)到提升高校景觀整體地域文化和海洋文化內(nèi)涵的作用。

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