自我之我見

人，何以為貴？

大千世界，你我不過一副皮囊;兢兢業(yè)業(yè)，為的也無非是果腹?？杉?xì)看，眾人卻從不一樣，為何？此皆別于自我，亦貴于自我。

自我或使我們沉溺，于沉默中消亡;或令我們自知，于逆境中堅(jiān)守;或教我們奉獻(xiàn)，于小我中實(shí)現(xiàn)大我。

振聾發(fā)聵的時(shí)代，魯迅先生曾批判國(guó)人，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。國(guó)人豈非無自我，只是民眾的自我讓其選擇忍受，選擇軟弱，選擇在這時(shí)代中落后。

詩(shī)歌繁榮的時(shí)代，大家都深諳己道，越逆境越成長(zhǎng)。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這是李白仕途的志得意滿，奈何總會(huì)有賜金放還的悲涼，于是“與爾同銷萬古愁”成了青蓮居士歷經(jīng)宦海沉浮的自勉。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，是陸游的赤子之心，奈何重文輕武，“家祭無忘告乃翁”成了放翁不老的執(zhí)念?！盃?zhēng)渡爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”，是李清照的甜蜜生活，可惜時(shí)運(yùn)不齊，國(guó)破、家亡、夫死，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這番徹骨領(lǐng)悟卻成就她“才女”的雅稱。

而最高境界的自我，不僅成就小我，更創(chuàng)造大我?！扒⊥瑢W(xué)少年，書生意氣，揮斥方遒！”心中蘊(yùn)藏著怎樣的鴻鵠偉志，才能吐納出雄壯山河的壯志豪情，那位率性書生的誓言，最終成真了。而當(dāng)今時(shí)代，習(xí)總書記為中國(guó)發(fā)聲：“只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)?！毖壑锌吹搅嗽鯓拥拈L(zhǎng)久未來，才能將這繁華藍(lán)圖一步一步變得清晰。中國(guó)能夠以更加自信昂揚(yáng)的姿態(tài)躍步新時(shí)代何嘗不是領(lǐng)袖們的慷慨陳詞使得呢？領(lǐng)袖們的自我扎根于人們之中，小我成就大我，于是換來曙光升騰，萬物生長(zhǎng)的新氣象。

蓋自我之價(jià)值，必定如高山般仰不可攀，如和氏璧般傾城難換。古今之人于自我世界能有如此斐然成績(jī)，或許是因?yàn)樗麄冏陨淼恼x感和責(zé)任感。正如美學(xué)大師朱光潛在《談美》一書中勸導(dǎo)世人“免俗”一樣。世界固然精彩紛呈，物欲實(shí)屬正常，可物欲之外，亦應(yīng)保持自我，什么可為，什么不可為，也該有桿秤子，全力堅(jiān)守自我、超越小我、實(shí)現(xiàn)大我。

鴻雁南去，堅(jiān)定成長(zhǎng);蚌兒忍痛，磨礪珍珠;松樹垂淚，貢獻(xiàn)琥珀。自然如此，人何嘗不可？新時(shí)代，我們不求其他，但求自我，便勝擁所有！

作者簡(jiǎn)介：王博宇，男，籍貫：河南省商丘市睢陽區(qū)，學(xué)歷：高中，學(xué)校：商丘市第一高級(jí)中學(xué)。